Tibetan
་མའོ། །མེའི་ཁམས་ལ་ནི་འགུགས་བྱེད་མའོ། །རླུང་གི་ཁམས་ལ་ནི་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གོ །ནམ་མཁའི་ཁམས་ལ་ནི་པདྨའི་དྲ་བ་ཅན་ནོ། །རྩ་བའི་སྔགས་ལ་སོགས་པ་གང༌། །ཚངས་པའི་སྐུད་པ་སོགས་སུ་བརྟག །དཔའ་བོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ནི། །ལུས་ཀྱི་ཁམས་ནི་རྣམ་པར་སྤུལ་། །དཔའ་བོའི་གོ་ཆ་དྲུག་གིས་ནི། །ཕྱག་རྒྱས་ལུས་ལ་རྣམ་པར་བརྒྱན། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའོ་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །མགུལ་བར་ མགུལ་དོ་དག་གིས་བརྒྱན། །ལྷ་ཡི་སྙིང་པོའི་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །བརྒྱ་ཕྱེད་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཡི་གེ་བདུན་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །རྣ་བ་དག་ལ་རྣ་ཆས་མཛེས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མཁའ་འགྲོ་མས། །པགས་པའི་གོས་ནི་འཛིན་པའི་མཆོག །རྣལ་འབྱོར་མ་དྲུག་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །སྐེ་རགས་བྱས་པས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །འཁོར་ལོ་ཀུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་མས། །སྔགས་ཀྱི་བཏུང་བའི་ཐོད་པའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྔགས་གང་ཡིན། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་དབུ་ལ་བྱས། །ཞེས་བྱའོ། །ད་ནི་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་མདུན་དུ་བསམས་ལ་དེ་ལ་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ་དབང་བསྐུར་བའི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལས་ཡང་རྣལ་འབྱོར་པས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཁྱེད་ཀྱིས་བདག །ལྷ་ཡི་ཆུ་ཡིས་དབང་བསྐུར་མཛོད། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གིས། །ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད། །ས་འོག་ས་སྟེང་ས་བླ་གསུམ། །སྐད་ཅིག་ལ་ནི་སྐུ་གཅིག་འགྱུར། །སྐད་ཅིག་རྣམ་པར་རྣལ་འབྱོར་བདག །སྐད་ཅིག་རྣམ་པས་ཕྱག་རྒྱ་ལྡན། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་ནི་སྐད་ཅིག་གིས། །སྐད་ཅིག་གིས་ནི་གསང་སྔགས་བརྗོད། །ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་སརྦ་ཝཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྩི་ཏྟ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱ་བཛྲ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། སྐད་ཅིག་གིས་སྨོན་པའི་སྔགས་ཀྱིས་སྐད་ཅིག་གིས་བདག་ཉིད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། གོ་ཆ་གཉིས་པར་ཤེས་བྱས་ལ། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དམ་ཚིག་འཁོར་ལོར་རབ་གཞུང་བྱ། །མཛུབ་མོ་མདུད་བྱས་གུང་མོ་ངེས་པར་སྦྱར། །མཐེ་བོ་རྡོ་རྗེ་བརྟན་པོར་རབ་སྦྱར་ལ། །དེ་ནི་དཔྲལ་བའི་དབུས་སུ་རབ་གཞག་ལ། །རིམ་དང་རིམ་ལས་བཟློག་པས་བསྐོར་བར་བྱ། །རྐང་པ་མནན་ཅིང་གྱེན་དུ་བལྟ། །གྱེན་དུ་ཕཻཾ་གྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང༌། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་བཞུགས་པའི། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་དགུག་གོ །ཨོཾ་ཡོ་ག་ ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཞེས་བྱ་བས་སྐད་ཅིག་རྣམ་པར་སྨོན་པའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང༌། སྔགས་ཀུན་གྱི་སྙིང་གར་ཕྱག་རྒྱ་སྦྱིན་པ་ནི། གཡོན་པ་དང་གཡས་པའི་ལག་པ་གཉིས་བསྐོར་བའི་མཁའ་འགྲོ་མའི་བདེ་བ་དམ་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཝཱི་རེ་ཤཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱལྤ་ཨགྣི་སནྣི་བྷཱ་ཡ། ཛ་ཊཱ་མ་ཀུ་ཊོཏྐ་ཊཱ་ཡ། དཾཥྚྲཱ་ཀ་རཱ་ལོ་གྲ་བྷཱི་ཥ་ཎ་མུ་ཁཱ་ཡ། ས་ཧ་སྲ་བྷུ་ཛཱ་བྷཱ་སུ་རཱ་ཡ། པ་ར་ཤུ་པཱ་ཤོ་དྱཱ་ཏ་ཤཱུ་ལ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དྷཱ་རི་ཎི། བྱཱ་གྷྲཱ་ཛི་ནཱམྦ་ར་དྷ་རཱ་ཡ། མཧཱ་དྷཱུ་མྦྲཱནྡྷ་ཀ་ར་ཝ་པུ་ཥཱ་ཡ། ཨོཾ་ཀ་ར་ཀ་ར། ཀུ་རུ་ཀུ་རུ། བནྡྷ་བནྡྷ། ཏྲཱ་ས་ཡ་ཏྲཱ་ས་ཡ། ཀྵོ་བྷ་ཡ་ཀྵོ་བྷ་ཡ། ཧྲཽཾ་ཧྲཽཾ། ཧྲཿ་ཧྲཿ་ཕེཾ་ཕེཾ། ཕཊ་ཕཊ། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། བྷཀྵ་བྷཀྵ། བ་ས་རུ་དྷི་ར་ཨནྟྲ་མཱ་ལ་ཨ་བ་ལཾ་བི་ནི། གྲིཧྣ་གྲིཧྣ། སཔྟ་པཱ་ཏཱ་ལ་ག་ཏ་བྷུ་ཛཾ་གཱཾ་སརྤ་ཝཱ། ཏརྫ་ཡ་ཏརྫ་ཡ། ཨཱ་ཀཌྜྷྱ་ཨཱ་ཀཊྚྷྱ། ཧྲིཾ་ཧྲིཾ། ཛྙཽཾ་ཛྙཽཾ། ཀྵྨཱཾ་ཀྵྨཱཾ། ཧཾ་ཧཱཾ། ཧིཾ་ཧཱིཾ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཀི་ལི་ཀི་ལི། སི་ལི་སི་ལི། ཧི་ལི་ཧི་ལི། དྷི་ལི་དྷི་ལི། ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བསྡུས་ནས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་རིག་པའི་རྒྱལ་པོའི་རྩ་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཝཱི་རེ་ཤཱ་ཡ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱལྤ་ཨགྣི་སནྣི་བྷཱ་ཡ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཛ་ཊཱ་མ་ཀུ་ཊོཏྐ་ཏཱ་ཡ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་དཾ་ཥྚྲཱ། ཀ་རཱ་ལོ་གྲ་བྷཱི་ཥ་ཎ་མུ་ཁཱ་ཡ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ས་ཧ་སྲ་བྷུ་ཛཱ་བྷཱ་སུ་རཱ་ཡ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་པ་ར་ཤུ་པཱ་ཤོ་དྱའ་ཏ་ཤཱུ་ལ་ཁ་ཊྲཱཾ་ག་དྷཱ་རི་ཎི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བྱཱ་གྷྲཱ་ཛི་ནཱམྦ་ར་དྷ་རཱ་ཡ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་དྷཱུ་མྦྲཱནྡྷ་ཀཱ་ར་ཝ་པུཥཱ་ཡ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ན་མོ་བྷཱ་ག་ཝ་ཏེ་ཝཱི་རེ་ཤཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ཝྤཱགྣི་སནྣི་བྷཱ་ཡ། ཛ་ཊཱ་མ་ཀུ་ཊོཏྐ་ཊཱ་ཡ། དཾཥྚ་ཀ་རཱ་ལོ་གྲ་བྷཱི་ཥ་ཎ་མུ་ཁཱ་ཡ། ས་ཧ་སྲ་བྷུ་ཛཱ་བྷཱ་སུ་རཱ་ཡ། བ་ར་ཤུ་པ་ཤོ་དྱཱ་ཏ་ཤཱུ་ལ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དྷཱ་རི་ཎི། བྱཱ་གྷྲཱ་ཛི་ནཱམྦ་ར་དྷ་རཱ་ཡ། མ་ཧཱ་དྷཱུ་མྦྲཱནྡྷ་ཀཱ་ར་ཝ་པུ་ཥཱ་ཡ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཐ་དད་དང་བསྡུས་པའི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་མཆོད་པའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཝཱི་རེ་ཤཱ་ཡ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཁཎྜ་ཀ་པཱ་ལི་ནི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀལྤཱགྣི་སནྣི་བྷཱ་ཡ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཾ་ཀ་ལ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཛ་ཊཱ་མ་ཀུ་ཊོཏྐ་ཊཱ་ཡ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀཾ་ཀ་ལ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་དཾཥྚཱ་ཀ་རཱ་ལོ་གྲ་བྷཱི་ཥ་ཎ་མུ་ཁཱ་ཡ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ
Chinese
མའོ། 火界是勾招的མའོ། 风界是莲花舞自在。虚空界是莲花网。根本咒等任何，观想为梵天丝线等。二十四勇士是，身体的界是种种化现。六勇士的盔甲是，以手印庄严身体。金刚亥母的咒语是，颈间以颈饰庄严。天之精华的咒语是，以百半之鬘庄严。七字咒语是，耳朵上以耳饰美化。一切佛之空行母，持有皮革衣服最为殊胜。六瑜伽母咒语是，以腰带束缚庄严。一切轮之瑜伽母，是咒语的饮用颅器。哪是遍照佛的咒语？以颅器鬘为头饰。如是说。现在观想一切佛等在前方，对其如实供养，为灌顶之义而祈请，之后瑜伽士又，如诞生之时，如来沐浴般。如来您赐予我，以天之水而灌顶。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎达 萨玛雅 希利耶 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेकरता समय श्रीये हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，灌顶，时间，吉祥，吽）身语意的差别，是三字之自性。地下地上地上三层，刹那间变为一尊身。刹那间成为瑜伽士我，刹那间具有手印。一切法皆刹那间，刹那间宣说密咒。嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽）嗡 萨瓦 维拉 瑜伽尼 卡雅 瓦吉达 梭巴瓦 阿玛 扩杭。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཝཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྩི་ཏྟ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व वीर योगिनी कायवाक्चित्त स्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarva vīra yoginī kāyavākcitta svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切，勇士，瑜伽母，身语意，自性，自我，我是）嗡 班杂 咻达 萨瓦 达玛 班杂 咻多杭。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱ་བཛྲ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र शुद्धः सर्व धर्मा वज्र शुद्धोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ vajra śuddhaḥ sarva dharmā vajra śuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，清净，一切，法，金刚，清净，我是）以刹那间发愿的咒语，刹那间加持自身，知晓第二盔甲，观想智慧轮。以咒语和手印的结合，善立誓言轮。手指结印，指甲必定相合，拇指金刚稳固相合，将其置于额头中央，依次反向旋转。脚踩踏，向上看，向上发出呸的声音，十方世界安住的，勇士瑜伽母众。ུག་གོ。（藏文：ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿ，梵文天城体：ॐ योगशुद्ध，梵文罗马拟音：oṃ yoga śuddha，汉语字面意思：嗡，瑜伽清净）。（藏文：སརྦ་དྷརྨཱ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ，梵文天城体：सर्वधर्मयोगाशुद्धोऽहं，梵文罗马拟音：sarva-dharmā yoga śuddho 'haṃ，汉语字面意思：一切法瑜伽我清净）。以此念诵语，瞬间生起胜妙欲乐，于诸咒之心间，结施予印。即左右手交错，是为空行母之殊胜乐。嗡 顶礼薄伽梵自在勇士，大劫火光炽盛者，发髻高耸者，獠牙可怖面容凶猛者，千臂光辉者，持钺索弓箭三叉戟卡杖嘎者，身披虎皮衣者，大烟黑暗身色者。嗡，作啊作啊，行啊行啊，缚啊缚啊，怖畏啊怖畏啊，镇伏啊镇伏啊， 吽 吽， 啥 啥 呸 呸， 啪 啪， 烧啊烧啊， 烹啊烹啊， 食啊食啊， 血流成河，肠鬘悬挂者，执持执持，七重地下界之蛇，威胁啊威胁啊， 勾召啊勾召啊， 赫利 赫利， 哲炯 哲炯， 什姆 什姆， 杭 杭， 兴 兴， 吽 吽， 吉利吉利， 悉利悉利， 希利希利， 提利提利， 吽 吽 啪。归纳而言，是吉祥黑汝嘎智慧之王根本咒。嗡 顶礼薄伽梵自在勇士 吽 吽 啪。嗡 大劫火光炽盛者 吽 吽 啪。嗡 发髻高耸者 吽 吽 啪。嗡 獠牙可怖面容凶猛者 吽 吽 啪。嗡 千臂光辉者 吽 吽 啪。嗡 持钺索弓箭三叉戟卡杖嘎者 吽 吽 啪。嗡 身披虎皮衣者 吽 吽 啪。嗡 大烟黑暗身色者 吽 吽 啪。嗡 顶礼薄伽梵自在勇士，大劫火光炽盛者，发髻高耸者，獠牙可怖面容凶猛者，千臂光辉者，持钺索弓箭三叉戟卡杖嘎者，身披虎皮衣者，大烟黑暗身色者 吽 吽 啪。各别及归纳之吉祥黑汝嘎供养咒。嗡 顶礼薄伽梵自在勇士 吽 吽 啪。嗡 持颅器者 吽 吽 啪。嗡 大劫火光炽盛者 吽 吽 啪。嗡 大骷髅 吽 吽 啪。嗡 发髻高耸者 吽 吽 啪。嗡 骷髅 吽 吽 啪。嗡 獠牙可怖面容凶猛者 吽 吽 啪。嗡
English
Ma'o. For the element of fire, it is the attracting Ma'o. For the element of wind, it is the Lord of Lotus Dance. For the element of space, it is the one with the lotus net. Whatever the root mantra and so on, contemplate them as Brahma's threads and so on. The twenty-four heroes are, the realm of the body is completely emanated. With the six armors of the heroes, the body is adorned with mudras. With the mantra of Vajravarahi, the neck is adorned with necklaces. With the mantra of the essence of the deities, it is adorned with a hundred and a half garlands. With the mantra of the seven letters, the ears are beautified with earrings. The Dakinis of all the Buddhas, holding the skin clothes are the most supreme. With the mantra of the six Yoginis, it is adorned by making a belt. The Yogini of all the wheels, is the skull cup for drinking mantras. Which is the mantra of Vairochana? The head is adorned with a garland of skull cups. Thus it is said. Now, thinking of all the Buddhas and so on in front, offering to them correctly, and praying for the purpose of empowerment, then again the Yogi, just as at the time of birth, like the Tathagata bathing. Tathagata, please empower me with the water of the gods. Oṃ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrīye hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत अभिषेकरता समय श्रीये हुं, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrīye hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all, Thus Gone One, empowerment, time, auspicious, Hum) With the distinctions of body, speech, and mind, it is the nature of the three syllables. The three levels of below the earth, above the earth, and above the above, in an instant, transform into one body. In an instant, I am the Yogi, in an instant, I possess the mudra. All dharmas are in an instant, in an instant, the secret mantra is spoken. Oṃ āḥ hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Ah, Hum) Oṃ sarva vīra yoginī kāyavākcitta svabhāva ātmako'haṃ. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཝཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྩི་ཏྟ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व वीर योगिनी कायवाक्चित्त स्वभाव आत्माकोऽहं, Sanskrit Romanization: oṃ sarva vīra yoginī kāyavākcitta svabhāva ātmako'haṃ, Literal Chinese meaning: Om, all, hero, yogini, body speech mind, nature, self, I am) Oṃ vajra śuddhaḥ sarva dharmā vajra śuddho'haṃ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱ་བཛྲ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र शुद्धः सर्व धर्मा वज्र शुद्धोऽहं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra śuddhaḥ sarva dharmā vajra śuddho'haṃ, Literal Chinese meaning: Om, vajra, pure, all, dharmas, vajra, pure, I am) With the mantra of aspiration in an instant, bless oneself in an instant, understand the second armor, contemplate the wheel of wisdom. With the union of mantra and mudra, establish the wheel of samaya well. Fingers are knotted, the middle fingers must be joined, the thumbs are firmly joined as vajras, place it in the center of the forehead, rotate it in order and reverse order. Press the feet and look upwards, uttering the sound of Phem upwards, the heroes and yoginis residing in the ten directions of the world.
English
uk go. Om Yoga Shuddha. (Tibetan: ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ योगशुद्ध, Sanskrit Romanization: oṃ yoga śuddha, Literal Chinese meaning: Om, Yoga Pure). (Tibetan: སརྦ་དྷརྨཱ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ, Sanskrit Devanagari: सर्वधर्मयोगाशुद्धोऽहं, Sanskrit Romanization: sarva-dharmā yoga śuddho 'haṃ, Literal Chinese meaning: All Dharmas Yoga I am Pure). By this, recite the mantra that instantly generates supreme bliss, and at the heart of all mantras, bestow the mudra. That is, the crossing of the left and right hands, is known as the supreme bliss of the Dakini. Om, Homage to the Bhagavan, the Heroic Lord, the one blazing like the great kalpa fire, the one with a towering topknot of hair, the one with a terrifying face with dreadful fangs, the one radiant with a thousand arms, the one wielding a cleaver, noose, arrow, trident, and khatvanga, the one wearing a tiger skin garment, the one with a body the color of great smoke and darkness. Om, kara kara, kuru kuru, bandha bandha, trasaya trasaya, shobhaya shobhaya, hraum hraum, hrah hrah phem phem, phat phat, daha daha, paca paca, bhaksha bhaksha, basa rudhira antra mala avalambini, grihna grihna, sapta patala gata bhujamgam sarpa va, tarjaya tarjaya, akardshya akardshya, hrim hrim, jnyaum jnyaum, shmam shmam, ham ham, him him, hum hum, kili kili, sili sili, hili hili, dhili dhili, hum hum phat. In summary, it is the root mantra of the King of Vidyas, Glorious Heruka. Om, Homage to the Bhagavan, the Heroic Lord, Hum Hum Phat. Om, the one blazing like the great kalpa fire, Hum Hum Phat. Om, the one with a towering topknot of hair, Hum Hum Phat. Om, the one with a terrifying face with dreadful fangs, Hum Hum Phat. Om, the one radiant with a thousand arms, Hum Hum Phat. Om, the one wielding a cleaver, noose, arrow, trident, and khatvanga, Hum Hum Phat. Om, the one wearing a tiger skin garment, Hum Hum Phat. Om, the one with a body the color of great smoke and darkness, Hum Hum Phat. Om, Homage to the Bhagavan, the Heroic Lord, the one blazing like the great kalpa fire, the one with a towering topknot of hair, the one with a terrifying face with dreadful fangs, the one radiant with a thousand arms, the one wielding a cleaver, noose, arrow, trident, and khatvanga, the one wearing a tiger skin garment, the one with a body the color of great smoke and darkness, Hum Hum Phat. The separate and summarized offering mantra of Glorious Heruka. Om, Homage to the Bhagavan, the Heroic Lord, Hum Hum Phat. Om, the one holding a skull cup, Hum Hum Phat. Om, the one blazing like the great kalpa fire, Hum Hum Phat. Om, the great skeleton, Hum Hum Phat. Om, the one with a towering topknot of hair, Hum Hum Phat. Om, the skeleton, Hum Hum Phat. Om, the one with a terrifying face with dreadful fangs, Hum Hum Phat. Om