Tibetan
དང༌། །ཞེས་པ་ནི། རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །དང་ཞེས་བྱ་བའི་དངོས་པོས་ནི་དམ་པ་སྟེ་སྐྱེ་བ་གཉིས་མ་བསྡུའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་སྐྱོབ་པ་རྣམས་ནི་མ་དང་སྲིད་མོ་ལྟ་བུ་སྟེ། དེ་དག་ལ་ལྷག་པར་སྡུག་པའི་སེམས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་མཆོད་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དེ་དག་ལ་དཀའ་ཐུབ་བྱས་ན་གཙང་སྨེ་དང་བྲལ་བའི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཡིན་ཡང་དེའི་དམན་པའི་སེམས་ཀྱིས་དཀའ་ཐུབ་དེས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཟད་པར་འགྱུར་པ་ཧ་ཅང་ཡང་ཆེས་སོ། །གཅིག་ཏུ་ནི་ཕོ་ཉ་མོ་མ་ཡིན་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་བུད་མེད་ལ་རྟག་ཏུ་འགྲོ་ན་སྐྱོན་དེ་ལྟ་བུའོ་ཞེས་གསུངས་སོ། འཁོར་ལོ་གྲུབ་པའང་དེ་བཞིན་དུའོ། །ཞེས་པ་ནི་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཟད་པར་འགྱུར་བའོ། །དེའི་ཚེ་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ཉམས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་གསོ་བར་བྱ་ན་སྦྱོར་བ་འདིས་བླང་བར་བྱའོ། །དེའི་རིམ་པ་ནི་འདི་སྟེ། མཁའ་འགྲོ་ཧ་ཀའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་དམ་ཚིག་མཆོག་ཏུ་བསྡམ་པར་བྱ་སྟེ། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་དབུས་སུ་དམ་ཚིག་དམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པར་བྱའོ། །དེའི་དབུས་སུ་ནི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་དང་ལྡན་པའོ། །དབུས་སུ་ཉི་མའི་གདན་ལ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མཆོག་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ་ནི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་ལྡན་ཞིང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་བརྒྱན་པའོ། །བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་བྱེད་པ་ནི་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿའི་དངོས་པོ་ལས་ཡང་དག་པར་བྱུང་བ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལྟར་འཇིགས་པར་མཛད་པ། སྤྱན་གསུམ་པ་མཆེ་བ་གཙིགས་ པ་ལྗགས་བརྐྱང་ཞིང་འདྲིལ་བ། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཆེར་ཞལ་དུ་འཛུད་པ། བསྐལ་བའི་མེ་ལྟར་དྲག་པ། །རལ་བའི་ཅོད་པན་དང་ལྡན་པ། འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་པགས་པས་སྨད་གཡོགས་མཛད་པ། །གཡས་བརྐྱང་བས་ཡང་དག་པར་གནས་པ། འཇིགས་བྱེད་དང་དུས་མཚན་ཞབས་འོག་ཏུ་མནན་པ། དེའི་དཔྲལ་པ་ན་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་ཅན་དང༌། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་ཟླ་བ་ཕྱེད་པའི་རྒྱན་ཅན། །ཕག་རྒྱ་དྲུག་གིས་སྐུ་ལ་རྒྱན་དུ་བས་པ། །ཕག་དྲུག་པ། ཞལ་ལྔ་པ། ནམས་དགུ་དང་ལྡན་པའོ། སྔོན་པོ་དང་སེར་པོ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་དམར་པོ་དང༌། ལྷང་གུའོ། །སྟེང་གི་ཞལ་ནི་དཀར་ཞིང་ཞི་བ་སྟེ། འཆི་བ་མཆོག་ཏུ་ཡང་དག་པར་འཚོ་བར་མཛད་པའོ། གདུག་པ་ཐམས་ཅད་མི་འབྱུང་བར་བྱེད་པ། །རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་སྙོམས་པར་འཇུག་པས་ཕག་མོ་ལ་ཡང་དག་པར་འཁྱུད་པའོ། །པགས་པ་དཀར་པོའི་ན་བཟའ་འཛིན་པ་དང༌། སྟེང་ནས་གདུགས་དཀར་པོ་འགེབས་པའི་ཚུལ་དུ་འཛིན་པ་དང༌། ཐོད་པ་དང༌། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང༌། དྲུག་པ་ན་ཅང་ཏེའུ་བསྣམས
Chinese
又，是指金刚部等。以“和”字的事物，是殊胜的，不包括二生。这样的救护者，如母和姐妹等，对她们要特别以慈爱之心恒常供养。如果对她们进行苦行，即使是远离垢染的大自在，也会因其卑劣之心，使苦行所积的功德耗尽，这是非常严重的。总之，如果经常与非空行母的世间女子交往，就会有这样的过失。轮圆满也是如此。意思是说，那样也会耗尽。那时，如果想恢复所失的誓言和戒律，就应该用这种方法来接受。其次第是：空行母哈嘎的瑜伽士，要极力守护誓言，安住在虚空界中央的殊胜誓言坛城中。其中央是具有五坛城的大轮。中央的日轮座上，与阿黎嘎黎至尊圆满相应，具有三十二相，八十随好。加持者是从字母啥 （藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲）的本体中真实显现，如末劫般恐怖，三目獠牙外露，舌头伸展卷曲，将一切天神吞入口中，如劫火般猛烈，具有发髻，以下身覆盖着怖畏者的皮，右腿伸展安住，将怖畏者和时序踩在脚下。其额头上戴着金刚鬘，以各种金刚和半月为装饰。以六印作为身体的装饰。六猪面，五面，具有九种神态。蓝色和黄色，以及红色和烟色。顶上的脸是白色且寂静的，能使死亡得到最圆满的复活。能使一切恶行不发生。以金刚和铃平等融入，与猪母圆满相拥。手持白色皮衣，并从上方以遮盖白伞的姿势持着，还有颅骨器和卡杖嘎，第六只手拿着手鼓。
English
Furthermore, it refers to the Vajra family and others. The entity denoted by "and" is supreme, not including the twice-born. Such protectors are like mothers and sisters; one should always offer to them with particularly loving hearts. If one performs asceticism towards them, even if one is a great lord free from impurities, due to their inferior mind, the merits accumulated from that asceticism will be exhausted, which is extremely serious. In short, if one constantly associates with worldly women who are not dakinis, such faults will occur. The accomplishment of the wheel is also the same. It means that it will also be exhausted. At that time, if one wants to restore the vows and commitments that have been broken, one should receive them through this method. The order is as follows: The yogi of the dakini Haha should strive to keep the vows supremely, and abide in the mandala of the supreme vows in the center of the realm of space. In its center is the great wheel with five mandalas. In the center, on the sun seat, perfectly united with the supreme Ali Kali, possessing the thirty-two major marks and eighty minor marks of excellence. The one who blesses is the one who truly arises from the essence of the letter Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great Compassion), appearing terrifying like the end of time, with three eyes, bared fangs, a tongue extended and curled, swallowing all the deities into its mouth, fierce like the fire of the eon, possessing a crown of matted hair, with the lower body covered with the skin of a terrifying one, abiding perfectly with the right leg extended, trampling the terrifying one and the signs of time underfoot. On its forehead is a vajra garland, adorned with various vajras and a crescent moon. The six seals adorn the body. Six pig faces, five faces, possessing nine expressions. Blue and yellow, as well as red and smoky. The face on top is white and peaceful, enabling the most perfect revival of death. Preventing all evil deeds from arising. Embracing the sow perfectly with the vajra and bell in equal measure. Holding a white skin garment, and holding it from above in the manner of covering a white umbrella, and also a skull cup and a khatvanga, and in the sixth hand holding a hand drum.