Back to the library

DTG017 0113.Chapter Nine Explanation of the Ritual Procedures for the Activities of the Root Mantra..Chapter Nine Explanation of the Ritual Procedures for the Activities of the Root Mantra..g2.0f

Tibetan

་ཡུངས་ཀར་དངུལ་གྱི་སྟོད་དུ་བཞག་པ་ལ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གི་བར་དུ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་སམ་སྐུ་གདུང་ཆུ་དང་དྲི་དང་འོ་མར་བསྲེས་པས་ཁྲུས་བྱས་ལ་དེ་ནས་ཆུ་འགྲམ་གཉིས་ཀྱིས་བླངས་ཏེ། དེས་འདག་པར་བྱས་པ་ལ་ཀླུའི་གཟུགས་བརྙན་མགོ་དགུ་པར་བྱས་ལ་ནུབ་ཏུ་ཁ་བ་སྟན་ཏེ་བཞག་པ་ལ་ཡང་ཁྲུས་བྱས་པའི་ཆུ་དེས་བྲན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ་གཙང་པོའི་ནང་དུ་བསྐྱལ་ན་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཆར་པའི་རྒྱུན་འཛམ་བུའི་གླིང་ཐམས་ཅད་དུ་ཀླུ་རྣམས་མགུ་བས་འབེབས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡིས་སའི་ལོ་ཏོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འགྱུར་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་འཁྲུལ་འཁོར་དང་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་བརྩམ་པར་བྱ་སྟེ། གདེངས་ཀ་དབང་ཕྱུག་ཅེས་བྱ་བའི་འཁོར་ལོ་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་མཐུ་མཆོག་ཏུ་རྔམ་པར་གྱུར་ ཅིང་བསྟན་པ་སྟེ། ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་གདེངས་ཀ་ཅན་རྣམས་འཚོག་ན་ཅི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མིང་བྲིས་ན་ལྟ་ཅི་སྨོས། རས་དཀར་པོའམ་གྲོ་གའི་ཤུན་པ་ལ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་བྲིའོ། །དེའི་ཕྱི་རིམ་ལ་འཁོར་ལོ་གསུམ་ཇི་ལྟ་བའི་རིམ་པར་རྡོ་རྗེ་དང༌། པདྨ་དང༌། འཁོར་ལོའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བར་བྲིའོ། །བྲི་བའི་རྫས་ཀྱང་དུག་དང་ལན་ཚྭ་དང་སྐེ་ཚེ་སྟེ། ཚ་བ་གསུམ་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བའི་སྣག་ཚས་གཡོན་སྐོར་དུ་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར་གཞག་པས་བྲིའོ། །ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་ནས་དབང་ལྡན་ལ་སོགས་པའི་མཐར་ཐུག་པའི་ཕྱོགས་ལ་ཀ་ར་ཀ་ར་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་དེ་དག་ནས་བརྩམས་ཏེ། རབ་ཏུ་གཏུམ་མོ་ལ་སོགས་པ་ནས་བརྩོན་ཆེན་མའི་བར་དུ་རང་རང་གི་མིང་དང་ལྡན་པ་ཡི་གེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་དང་ཕཊ་དུ་སྦྱར་ཏེ་བྲིས་ལ་བཞག་གོ །ཡི་གེ་ཨོཾ་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསལ་བྱེད་དེ་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྟེར་བར་བྱེད་པའོ། །འཁོར་ལོ་གསུམ་པོ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་རྩིབས་རྣམས་ཀྱི་བར་མཚམས་ཀྱི་དབུས་རྣམས་སུ་ཀླུ་བརྒྱད་བྲི་བར་བྱ་བ་ནི་མཐའ་ཡས་ལ་སོགས་པའི་ཀླུ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་བྲི་བར་བྱའོ། །འདབ་མ་བརྒྱད་ཀྱི་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བར་ནི་ཧཱུཾ་ནཱཾ་ཧཱུཾ་སརྦ་ནཱ་ག་བཪྵ་པ་ཡ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཕཊ་ཅེས་པ་བྲིའོ། །འཁོར་ལོའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་དང་ལྡན་པའི་གདེངས་ཀ་གསུམ་པ་ཅན་རྣམས་སྔ་མ་དང་མགྲིན་པ་ཕན་ཚུན་དཀྲིས་པ་ཅན་དུ་བྲི་བའོ། །དེའི་གདེངས་ཀ་རྣམས་ལ་ཧཱུཾ་ནཱཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམ་པར་དགོད་དོ། །གྲོལ་མཁར་གྱི་ས་དང་བའི་རྣམ་ལྔར་བཅས་པས་ནོར་རྒྱས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་

Chinese

将油菜籽放在银子的上面,念诵二十一次。用混合了水、香水和牛奶的液体清洗佛像或舍利,然后从河流的两岸取水,用它来涂抹,制作一个九头龙的形象,面朝西方放置,并用清洗过的水洒在上面。然后,好好地供奉它,并将其放入河流中,这样一来,由于龙族的喜悦,雨水会立即遍布整个赡部洲。这将使土地的收成变得丰富,所有众生都将安住在快乐之中。然后,还要开始制作轮和极度结合之物。名为“自在桩”的轮,是咒轮力量中最强大的,并且是教法。仅仅听到它就能聚集起有桩者,如果写下所有名字,那还用说吗?在白布或荞麦皮上画一朵八瓣莲花。在其外层,按照顺序画三个轮,分别用金刚、莲花和轮的链条环绕。书写的材料也包括毒药、盐和毒芹。用三种热性物质和墓地的煤墨,以逆时针方向非常均匀地书写。从东方等方向,到自在等最终方向,从卡拉卡拉等咒语开始,直到极度愤怒母等,直到精进母,与各自的名字相结合,写上字母吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:huṃ,汉语字面意思:吽),吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:huṃ,汉语字面意思:吽)和啪特(藏文,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪特),然后放置。字母嗡(藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)是所有事物的显现者,它能给予所有想要的成就。在完全环绕三个轮的轮辐之间的中心,要画八条龙,即画无边等八条龙。在八瓣莲花的中心,写上“吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:huṃ,汉语字面意思:吽)囊(藏文,梵文天城体:नां,梵文罗马拟音:nāṃ,汉语字面意思:囊)吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:huṃ,汉语字面意思:吽)萨瓦纳嘎瓦尔沙帕亚希格朗啪特(藏文,梵文天城体:सर्वनागवर्षपायशीघ्रंफट्,梵文罗马拟音:sarvanāgavarṣapāyaśīghraṃphaṭ,汉语字面意思:一切龙降雨饮速啪特)”。在轮的外侧,画出带有珍宝的三头桩,它们彼此缠绕着脖子。在那些桩上,分别写上“吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:huṃ,汉语字面意思:吽)囊(藏文,梵文天城体:नां,梵文罗马拟音:nāṃ,汉语字面意思:囊)吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:huṃ,汉语字面意思:吽)”。用解脱城的土和五种施舍物制作财富增长的形象。

English

Place mustard seeds on top of silver and recite it twenty-one times. Bathe the Buddha image or relics with a mixture of water, perfume, and milk, then take water from both sides of the river and use it to smear, making a nine-headed dragon image, placing it facing west, and sprinkling it with the water used for bathing. Then, properly offer to it and cast it into the river, so that immediately, due to the joy of the nagas, a stream of rain will fall throughout Jambudvipa. This will make the land's crops abundant, and all sentient beings will abide in happiness. Then, also begin to create a wheel and extremely combined things. The wheel called "Independent Stake," is the most powerful of the mantra wheels and is the teaching. Just hearing it can gather those with stakes, what need is there to mention writing all the names? Draw an eight-petaled lotus on white cloth or buckwheat husk. On its outer layer, draw three wheels in order, surrounded by chains of vajras, lotuses, and wheels. The writing materials also include poison, salt, and hemlock. Write with three hot substances and charcoal ink from the cemetery, very evenly in a counterclockwise direction. Starting from the eastern directions, up to the ultimate directions such as Independent, starting from those mantras such as Kara Kara, up to Extremely Wrathful Mother, up to Diligent Mother, combined with their respective names, write the letters Hum (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: huṃ, Literal meaning: Hum), Hum (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: huṃ, Literal meaning: Hum) and Phat (Tibetan, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phat), and then place them. The letter Om (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om) is the manifestor of all things, it bestows all desired accomplishments. In the center of the intervals between the spokes that completely surround the three wheels, eight nagas should be drawn, that is, the eight nagas such as Endless should be drawn. In the center of the eight petals, write "Hum (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: huṃ, Literal meaning: Hum) Nam (Tibetan, Devanagari: नां, Romanized Sanskrit: nāṃ, Literal meaning: Nam) Hum (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: huṃ, Literal meaning: Hum) Sarva Naga Varsha Paya Shighram Phat (Tibetan, Devanagari: सर्वनागवर्षपायशीघ्रंफट्, Romanized Sanskrit: sarvanāgavarṣapāyaśīghraṃphaṭ, Literal meaning: All Nagas Rain Drink Quickly Phat)". On the outside of the wheel, draw three-headed stakes adorned with jewels, with their necks intertwined with each other. On those stakes, separately write "Hum (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: huṃ, Literal meaning: Hum) Nam (Tibetan, Devanagari: नां, Romanized Sanskrit: nāṃ, Literal meaning: Nam) Hum (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: huṃ, Literal meaning: Hum)". Make an image of wealth increase with soil from the city of liberation and the five offerings.

Tibetan

མཐོ་གང་བའི་ཚད་དུ་བྱས་ལ་དེའི་སྙིང་གར་འཁོར་ལོ་དེ་གཞུག་གོ །དེ་ནས་དགུག་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས་ཡང་དག་པར་མཆོད་པ་བྱས་ལ། ཀ་ར་བཱི་རའི་ལྕུག་མས་མནན་ཏེ། ཁྱབ་པར་ཆུ་ཡིས་གཏོར་བར་བྱའོ། །ལན་ཅིག་བཟླས་པའི་གུ་གུལ་གྱི་བདུག་པས་ཀྱང་བར་མ་ཆད་པར་རབ་ཏུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །གང་གི་ཚེ་ཆར་བ་མི་འབབ་ན་ཉི་མ་བདུན་པ་ལ་བྲི་གཟུགས་དུམ་བུ་དུམ་བུར་བྱས་ལ་གཙང་པོ་ཆེན་པོར་བཅུག་སྟེ་བསྐུར་ལ་བཏང་ངོ༌། །དེ་ནས་ཀླུ་ཐམས་ཅད་མངོན་དུ་ཕེབས་ཤིང་འཇིགས་ཏེ་འདར་ནས་ཆར་གྱི་ཚོགས་འབེབ་པར་བྱེད་དོ། །ལག་པ་གཡོན་པར་འཁོར་ལོ་ འདི་མིང་དང་བཅས་པར་མངོན་དུ་བྲིས་སམ་ཡིད་ཀྱིས་བསམས་ནས་ལན་ཅིག་ཡོངས་སུ་བཟླས་ནས་བྱུགས་ན་དུས་སུ་ཟིན་པ་ལས་ལྡན་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་དང༌། གནོད་སྦྱིན་དང༌། སྲིན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གཟུང་བ་ལ་ལག་པ་དེ་བསྟན་པས་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །དུག་ལ་སོགས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་པོ་བྲིས་ལ་དབུས་སུ་ཆུད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པས་མཚན་པར་བྲིའོ། །ལྟེ་བ་ལ་ཡི་གེ་བཾ་བྲིས་པ་ལ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གཉིས་ཀྱིས་དཀྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་ཀླུའི་དབང་པོ་རྣམས་སྙིང་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་མནན་པར་བྲིའོ། །དེ་ནས་རྩིབས་རྣམས་ཀྱི་བར་དང་པདྨའི་མཐའ་མར་སྔགས་འདིས་བསྐོར་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧ་ན་ཧ་ན་པ་ཙ་པ་བི་དྷྭནྶ་ཡ་ཨུཙྪ་ཊ་ཡ་སརྦ་ནཱ་ག་ན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་པའོ། །དེ་ནས་འགུགས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ལ་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ་ཁ་སྦྱར་དུ་བྱས་ལ་ཀླུ་གནས་པའི་སར་བཅུག་སྟེ། གུ་གུལ་དང༌། ལྕེ་པོག་དཀར་པོ་དང༌། སྒོག་པ་བསྲེགས་པའི་བདུག་པ་བྱིན་ཏེ། སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་བྱས་ན་ཆར་འབབ་པོ། །ཆར་འབེབས་པར་བྱེད་པའི་དོན་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །ཟློག་པར་བྱེད་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་ལོའི་བཀའ་རབ་ཏུ་སྦྱར་བ་ལས་སོ། །ཡང་ན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་མེ་ཏོག་དམན་མ་བླངས་པ་ལས་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་ལན་བདུན་དུ་མངོན་པར་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་ལ། །དེའི་བདུག་པས་སྤྲིན་ལ་བདུགས་ན་འདིས་ནམ་མཁའ་ལ་ཆར་ཟློག་པར་བྱེད་དོ། །རྒྱ་མཚོ་སྐེམས་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་པ་ནི། ཇི་ལྟར་གསུངས་པའི་ཆོ་ག་བསྒོམ་པས་རྒྱ་མཚོའི་དབུས་སུ་སྔགས་པ་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པས་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོར་གནས་ན་སྐམ་པར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ལ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ཏེ་བསྣུན་ན་ཆུ་བོ་གྱེན་དུ་ཟློག་པར་བྱེད་པ་ནི་ཆུ་བོ་རྒྱུན་ཕྱོགས་ནས་བཟློག་སྟེ་འབེབས་སོ་ཞེས་པའོ། །དབང་པོ་ཟློག་པར་

Chinese

做一庹高的量,然后将轮安放在它的中心。之后进行勾招等,如法供养,用夹竹桃的嫩枝按住,用水遍洒。念诵一遍,用没药的烟持续不断地熏烧。如果长时间不下雨,在第七天将画像切成碎片,放入大河中顺流漂走。之后所有的龙都会显现,恐惧战栗,降下雨水。在左手上清楚地写上这个轮,连同名字,或者心中观想,念诵一遍后涂抹,就能及时下雨。如果被天神、夜叉、罗刹等抓住,出示这只手就能解脱。用毒药等画出三个坛城,在中央画一个包含在内的坛城,画上八瓣莲花。在中心写上种子字བཾ་(藏文,梵文天城体:vam,梵文罗马拟音:vam,汉语字面意思:വം),用两个种子字ཧཱུཾ་(藏文,梵文天城体:hūṃ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:हुं)缠绕。在那八个花瓣上,画上被八个心咒镇压的龙王们。之后在辐条之间和莲花的边缘,用这个咒语环绕:嗡 班匝 卓达 玛哈巴拉 哈纳哈纳 巴匝巴 比达瓦萨亚 乌匝达亚 萨瓦 纳嘎 纳玛拉亚 吽 啪 梭哈。之后进行勾招等,如法供养,合掌,放入龙居住的地方,供奉没药、白菖蒲和烧焦的大蒜的烟,念诵咒语,就会下雨。降雨的意义就是这样。所谓“遣除”,就是轮的威力极大的缘故。或者,从没有摘过的金刚持之花中,用根本咒语加持七遍。用那烟熏云,就能阻止天空下雨。所谓“使海洋干涸”,就是说,按照所说的仪轨观修,咒师在海洋中央极其愤怒地安住,具有大威势,就能使海洋干涸,对此不要有怀疑。在卡杖嘎上念诵并敲击,就能使河流倒流,就是说使河流从顺流的方向倒流并降下。遣除力量

English

Make a measure of one 'to', then place the wheel in its center. After that, perform summoning and so on, make offerings correctly, press down with a karavira twig, and sprinkle water all over. By reciting it once, the incense of guggul should also be applied continuously. If it does not rain for a long time, on the seventh day, make a fragmented drawing and put it into a great river and let it flow away. Then all the nagas will appear, terrified and trembling, and cause a rain of clouds to fall. On the left hand, clearly write this wheel, together with the name, or contemplate it in your mind, and after reciting it once, apply it, and it will become abundant from the time it is finished. If gods, yakshas, rakshasas, and so on, are all seized, showing that hand will cause them to be released. Draw three mandalas with poison and so on, and in the center, draw a mandala that is included, marked with eight lotus petals. In the center, write the syllable vaṃ (藏文,梵文天城体:vam,梵文罗马拟音:vam,汉语字面意思:വം), and wrap it with two syllables hūṃ (藏文,梵文天城体:hūṃ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:हुं). On its eight petals, draw the naga lords suppressed by eight heart mantras. Then, between the spokes and at the edge of the lotus, surround it with this mantra: Oṃ vajra kro dha mahābala hana hana paca paca bi dhvaṃsa ya uccāṭaya sarva nāga na māraya hūṃ phaṭ. Then, perform summoning and so on, make offerings correctly, join the palms, put it in the place where the nagas dwell, give the incense of guggul, white calamus, and burnt garlic, and if you recite the mantra, it will rain. The meaning of causing rain to fall is like that. The so-called "averting" is due to the great power of the wheel. Or, from a vajra-holder's flower that has not been picked, consecrate it seven times with the root mantra. If you fumigate the clouds with that incense, it will avert rain in the sky. The so-called "drying up the ocean" means that by meditating on the ritual as it is said, the mantra practitioner, being very wrathful, dwells in the middle of the ocean with great splendor, and there is no doubt that it will dry up. If you recite and strike the khaṭvāṅga, it will cause the river to flow backwards, that is, it will cause the river to flow backwards from the direction of the current and fall down. Averting power