Tibetan
་ནི་ལྗང་གུ་ལ་ཅུང་ཟད་དཀར་པོས་མདངས་ཕྱུང་བ་ཆེན་པོ་སྟེ། བྱིན་པ་གཉིས་ཤིན་ཏུ་བསྡམས་པ་དབུ་སྐྲ་གྲོལ་བ་སྤྱན་གསུམ་པ་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པའོ། །གཙོ་བོ་བཞིན་དུ་ཞལ་རྣམས་ཀྱི་དབྱིབས་ཅན་དུམ་བུས་བརྒྱན་པའི་སྐ་རགས་ཅན་ནོ། །ཞལ་མཆེ་བ་ཅུང་ཟད་གཙིགས་པ་ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་ཅན་སྤྱན་དམར་པོའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱི་ཆགས་པས་གཟིགས་པ་སྐུ་སྨད་ཞེང་ཆེ་བ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་ཤིང་སྐལ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཅན་མདའ་དང་གཞུ་འཛིན་པའི་ལྷ་མོ་སྟེ། ཚངས་པའི་པགས་པ་རྣམ་པར་སྤངས་པའོ། །ཡི་གེ་ཨོཾ་ལས་ཤར་གྱི་འདབ་མ་ལ་མཁའ་འགྲོ་ཕྱག་འཚལ་མ་དགོད་དོ། །ཡི་གེ་བ་ཡིས་བྱང་གི་འདབ་མ་ལ་སྲོག་ཆགས་ཀྱི་ཞལ་ཅན་དགོད་དོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ཡི་གེ་ཛྲ་ཡིས་མཁའ་འགྲོ་མ་གྲགས་མ་དགོད་དོ། །ཡི་གེ་ཧེ་ཡིས་མཁའ་འགྲོ་གསེར་ཆེན་མ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་དགོད་དོ། །དེ་རྣམས་ཀྱང་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཞལ་གསུམ་གསུམ་སྟེ། སེར་པོ་ལྗང་གུ་སྔོན་པོ་དང༌། ལྗང་གུ་སེར་པོ་དམར་པོ་དང༌། དཀར་པོ་ལྗང་གུ་སྔོན་པོ་དང༌། །དེ་བཞིན་དུ་དམར་པོ་སྔོན་པོ་ལྗང་གུའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཕྱག་དྲུག་པ་སྤྱན་གསུམ་པ་རྣམ་པར་འགྱུར་ཞིང་འཇིགས་པ། །རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀུན་དུ་གང་བ་ཕྱོགས་ཀི་གོས་ཅན། སྐྲ་གྲོལ་བ་སྟེ་རོའི་སྟེང་ན་གཡས་བརྐྱང་བས་བཞུགས་པ། བདུད་བཞི་རབ་ཏུ་གནོན་ཅིང་དབུ་ལ་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་ཅན་ཤིན་ཏུ་དྲག་མོ་པདྨ་དང་ནུ་མ་རྒྱས་པ་དང་ལྡན་པ་སྤྱན་ཟུར་གྱིས་གཟིགས་ཤིང་བཤད་པ། །ཐུགས་རྗེ་ཆགས་ཤིང་བདེ་བ་དམ་པའོ། །མདའ་དང་གཞུ་འཛིན་པ་དང་ཕྱག་ལྷག་མ་ནི་ཞགས་པ་དང་ལྕགས་ཀྱུའོ། །གཡོན་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ཐོད་པའོ། །གཡས་ན་ཅང་ཏེའུ་དཀྲོལ་བར་མཛད་པ་རྣམས་སོ། །གྲྭ་བཞིར་ནི་བུམ་པ་བཞིའི་སྟེང་དུ་ཐོད་པ་བཞིའི་ནང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་འོ་མས་རབ་ཏུ་བཀང་བ་རྣམས་སོ། །ཤར་དུ་ནི་ཡི་གེ་ཧེ་ཡིས་ཧེ་ལི་ཀ་ཞེས་བྱ་བའི་མཁའ་འགྲོ་མའོ། །བྱང་དུ་ནི་ཡི་གེ་སཾ་གིས་མཁའ་འགྲོ་མ་གདུ་བུ་མའོ། །ནུབ་ཏུ་ནི་ཡི་གེ་རུ་ ཡིས་གདུགས་ཕྲེང་མ་ཞེས་བྱ་བའི་མཁའ་འགྲོ་མའོ། །ལྷོར་ནི་ཡི་གེ་ཀཾ་ལས་ཀེང་རུས་མ་ཞེས་བྱ་བའི་མཁའ་འགྲོ་མའོ། །མེ་རུ་ནི་ཧཱུཾ་མཛད་མའོ། །བདེན་བྲལ་དུ་ནི་ཕཊ་མཛད་མའོ། །རླུང་དུ་ནི་ཆེ་མཆོག་མའོ། །དབང་ལྡན་དུ་ནི་ཀི་ལས་ཀི་ལི་ཀི་ལི་མ་ཞེས་བྱ་བའི་མ་མོ་སྟེ། མ་མོ་དེ་བརྒྱད་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་མདོག་དང་མཐུན་པའོ། །ཀུན་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་རིལ་བུ་དང་ཅང་ཏེའུ་དང་གྲི་གུག་ཅན་གོ །ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་ཅན་གཡས་བརྐྱང་བས་གནས་པ་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་དང་ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ་རོའི་སྟེང་ན་གནས་པ་བསམ་པར་བྱའོ། །དྲག་མོ་ཆེན་མོ་འཇིགས་པ་དག་ཀྱང་འཇིགས་པར་བྱེད་མའོ། །དབང་ལྡན་གྱི་གྲྭར་ནི་སྐྱེད་བྱེད་མ་སྔོན་མོའོ། །རླུང་གི་གྲྭར་ནི་ཁྱུ་མཆོག་མའོ། །བདེན་བྲལ་དུ་ནི་གསུས་འཕྱང་མའོ། །མེ་རུ་ནི་རི་ཁྲོད་མ་སྟེ། རིམ་པ་བཞིན་དུ་སེར་པོ་དང་ལྷང་གུ་དང་སྔོན་པོ་དང་བཞི་པ་ནི་འོད་མདོག་དམར་པོར་རོ། །ཀུན་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ་ལ་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་པ་དང༌། གྲི་གུག་དང་ཅང་ཏེའུ་དང་གཞན་བཞི་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་སྟེ། ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་ཅན་ཆང་ལ་དགའ་མ་སྟེ། གསུས་པ་འཕྱང་མ་དང་མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་མ་དང༌། མཚན་ནི་རི་མོ་ཅན་དང་སྤོམ་པོའི་ཆ་བྱད་ཅན་ཏེ། སྤྱན་གསུམ་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་ཅན། །རལ་བའི་དབུ་རྒྱན་འཛིན་པ་མོ། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་དབུ་བརྒྱན་པ་དང༌། ཐམས་ཅད་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཞེས་པའོ། །ཤར་གྱི་སྒོར་བཾ་ལས་མཆེ་བ་གཙིགས་ཆེན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་མཁའ་གྲོ་མའོ། །ཡི་གེ་རཾ་ལས་ལྷོའི་སྒོར་དགའ་ཆེན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ་དང༌། ནུབ་ཀྱི་སྒོར་ཡི་གེ་སཾ་ལས་འོད་ཟེར་དྲ་བ་དམ་པ་མ་ཞེས་བྱ་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ་དང༌། བྱང་གི་སྒོར་ཡི་གེ་ཧཱ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཕྲེང་མའི་མཆོག་ཅེས་བྱ་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ་དང༌། དེ་དག་ཀྱང་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་མ་སྔོན་པོ་དཀར་པོ་དམར་པོ་ལྗང་གུ་ཉིད་དོ། །དེ་དག་གི་ཕྱག་ན་ཐོད་པ་དང༌། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང༌། མགོ་པོ་དང༌། སྡིགས་མཛུབ་སྟེ་གཡོན་པ་རྣམས་ནའོ། །ལྕགས་ཀྱུ་གྲི་གུག་ཌ་མ་རུ་གཡས་ན་འཛིན་པའོ། །ལྷོ་ན་ནི་དཀར་པོ་ལྗང་གུའི་ཞལ་ཅན་ཏེ་ཐོད་པ་དང༌། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ གྲི་གུག་དང་སྡིགས་མཛུབ་དང་ལྡན་པའི་མགོ་བོ་འཛིན་པ་ནི་གཡོན་པ་རྣམས་སོ། །ཞགས་པ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཅང་ཏེའུ་ནི་གཡས་ནའོ། །ནུབ་ན་ནི་དམར་པོ་དང་སྔོན་པོ་དང་ཇང་གུའི་ཞལ་ཅན་གཡས་ན་ལྕགས་སྒྲོག་དང་ཅང་ཏེའུ་དང་གྲི་གུག་གོ །གཡོན་ན་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་མགོ་བོ་དང་སྡིགས་མཛུབ་བོ། །བྱང་ན་ནི་ལྗང་གུ་ལ་དཀར་པོ་ཅུང་ཟད་བསྲེས་པའི་མདོག་དང༌། །སེར་པོ་དམར་པོས་བརྒྱན་པའི་ཞལ་ཏེ། གཡས་པ་འཕྱར་བའི་ཚུལ་དང་ཅང་ཏེའུ་གྲི་གུག་གོ །གཡོན་པ་ན་སྡིགས་མཛུབ་དང་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་མགོ་བོ་འཛིན་པའོ། །ཐམས་ཅད་སྐྲ་གྲོལ་པ་དྲག་མོ་ཆེན་པོ་སྤྱན་གསུམ་པ་རྣམ་པར་སྣ་ཚོགས་སུ་འགྱུར་ཞིང་ཞལ་གདངས་ནས
Chinese
是带有些微白色的绿色，非常巨大。双腿紧紧并拢，头发散开，三眼，以颅骨鬘装饰。如同主尊一般，以饰有面容形状碎片的腰带装饰。面带些微龇牙，身着兽皮，以红色眼睛的爱恋目光注视，下身宽大，非常喜悦，具有圆满的福分，是持有弓箭的女神。完全舍弃了梵天的皮。从种子字ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）生起的东方莲瓣上安住着空行母顶礼母。从种子字བ་生起的北方莲瓣上安住着兽面空行母。西方，从种子字ཛྲ་生起的是无名空行母。从种子字ཧེ་生起的空行母金刚母安住在南方。她们也依次具有三面，分别是黄色、绿色、蓝色；绿色、黄色、红色；白色、绿色、蓝色；同样地，还有红色、蓝色、绿色。所有这些都具有六只手，三只眼睛，形象变化且令人恐惧。浑身遍满各种装饰，身着兽皮。头发散开，以右腿伸展的姿势安住在尸体上。彻底压制四魔，头戴颅骨鬘，极其勇猛，具有莲花和丰满的乳房，以眼角斜视并讲述。慈悲而充满爱恋，是殊胜的安乐。持有弓箭，剩余的手持有绳索和铁钩。左手持有卡杖嘎和颅骨。右手则演奏着手鼓。四个角落里，在四个宝瓶之上，在四个颅骨之中，盛满了菩提心的乳汁。东方，从种子字ཧེ་生起的是名为嘿哩嘎的空行母。北方，从种子字སཾ་生起的是空行母嘎度布玛。西方，从种子字རུ་生起的是名为伞鬘母的空行母。南方，从种子字ཀཾ་生起的是名为骨骼母的空行母。火方是发出ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）声的母。无实方是发出ཕཊ་（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）声的母。风方是大胜母。自在方，从种子字ཀི་生起的是名为吉利吉利玛的母曜。这八位母曜与薄伽梵的颜色相同。全部都是一面四臂，持有颅骨和卡杖嘎，全部都是圆的。
English
It is a large green color with a slight white tinge. The two legs are tightly closed, the hair is loose, three-eyed, and adorned with a garland of skulls. Like the main deity, it is adorned with a belt decorated with fragments in the shape of faces. The mouth has slightly bared fangs, wearing a garment of animal skin, looking with attachment in the manner of red eyes, the lower body is wide, very joyful, possessing abundant fortune, is a goddess holding a bow and arrow. Completely abandoning the skin of Brahma. On the eastern petal arising from the letter ཨོཾ་ (Tibetan, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) dwells the Dakini Prostrating Mother. On the northern petal arising from the letter བ་ dwells the animal-faced Dakini. In the west, arising from the letter ཛྲ་ dwells the unnamed Dakini. The Dakini Golden Great Mother arising from the letter ཧེ་ dwells in the south. These also have three faces each in order: yellow, green, and blue; green, yellow, and red; white, green, and blue; similarly, red, blue, and green. All have six hands, three eyes, are transformed and terrifying. Completely filled with all ornaments, wearing a garment of animal skin. The hair is loose, sitting on a corpse with the right leg extended. Completely subduing the four maras, wearing a garland of skulls on the head, extremely fierce, possessing a lotus and full breasts, looking askance and speaking. Compassionate and full of attachment, it is supreme bliss. Holding a bow and arrow, the remaining hands hold a noose and an iron hook. In the left hand are a khatvanga and a skull. In the right hand, they are playing a hand drum. In the four corners, on top of four vases, inside four skulls, are filled with the milk of bodhicitta. In the east, from the letter ཧེ་ arises the Dakini called Helika. In the north, from the letter སཾ་ arises the Dakini Gadubuma. In the west, from the letter རུ་ arises the Dakini called Umbrella Garland Mother. In the south, from the letter ཀཾ་ arises the Dakini called Skeleton Mother. In the fire direction is the Mother making the sound ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). In the direction of emptiness is the Mother making the sound ཕཊ་ (Tibetan, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal Chinese meaning: Phat). In the wind direction is the Great Supreme Mother. In the powerful direction, from the letter ཀི་ arises the Mamo called Kili Kili Ma. These eight Mamos are the same color as the Bhagavan. All have one face and four arms, holding a skull and a khatvanga, all are round.
Chinese
还有手鼓和弯刀。身穿方向衣，右腿伸展而立，以颅骨念珠和五手印装饰，观想其位于尸体之上。伟大的忿怒母，也是令诸怖畏者生畏者。自在的眷属是蓝色的生母。风的眷属是殊胜母。真性中是垂腹母。火中是尸林母。依次是黄色、亮蓝色、蓝色，第四位是光色红色。所有都是一面四臂，手持颅骨和卡杖嘎，弯刀和手鼓，另外四位手持单尖金刚杵，身穿方向衣，喜好饮酒，垂腹，獠牙外露，名字是带图案者和粗壮相者，三眼变化不定，以发髻为头饰，以颅骨念珠为头饰，一切都以饰品装饰。以上。 东方的门是出自（藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：വം）的名为獠牙大母的空行母。字母（藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：രം）中，南方的门是名为大乐母的空行母。西方的门是出自字母（藏文：སཾ་，梵文天城体：सं，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：സം）的名为光芒网殊胜母的空行母。北方的门是出自字母（藏文：ཧཱ་，梵文天城体：हां，梵文罗马拟音：hāṃ，汉语字面意思：हां）的名为殊胜的尊胜鬘的空行母。她们都是三面六臂，蓝色、白色、红色、绿色。她们的手中，颅骨、卡杖嘎、头颅、期克印是左手所持。铁钩、弯刀、达玛茹在右手所持。南方是白色和绿色的面容，手持颅骨和卡杖嘎，以及弯刀和期克印，拿着头颅的是左手。绳索、铁钩和手鼓在右手。西方是红色、蓝色和绿色的面容，右手拿着铁链、手鼓和弯刀。左手拿着颅骨、卡杖嘎、头颅和期克印。北方是绿色略微混合白色的颜色，用黄色红色装饰的面容，右手是扬起之势和手鼓弯刀。左手拿着期克印、颅骨、卡杖嘎和头颅。所有都是头发散乱的伟大的忿怒母，三眼，千变万化，张着嘴
English
and also with a hand drum and a curved knife. Wearing garments of the directions, standing with the right leg extended, adorned with a garland of skulls and five mudras, one should contemplate her as residing on a corpse. The great wrathful mother, she is the one who terrifies even those who are terrifying. In the retinue of the powerful one is the blue birth-giving mother. In the retinue of the wind is the supreme mother. In the state of reality is the hanging-bellied mother. In the fire is the charnel ground mother. In order, they are yellow, bright blue, blue, and the fourth is light-colored red. All are one-faced and four-armed, holding a skull cup and khatvanga, a curved knife and a hand drum, and the other four hold a single-pointed vajra. Wearing garments of the directions, they are mothers who delight in alcohol, with hanging bellies and bared fangs, their names are those with patterns and those with stout forms, with three eyes that transform. She holds a crest of hair as a head ornament. Adorned with a garland of skulls as a head ornament, all are adorned with ornaments. That's it. In the eastern gate is the dakini called Great Mother with Bared Fangs, from the letter (Tibetan: བཾ་, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal meaning:വം). From the letter (Tibetan: རཾ་, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal meaning:രം), in the southern gate is the dakini called Great Joy Mother. In the western gate is the dakini called Supreme Mother of the Net of Rays, from the letter (Tibetan: སཾ་, Devanagari: सं, Romanized Sanskrit: saṃ, Literal meaning:സം). In the northern gate is the dakini called Supreme Victorious Garland, from the letter (Tibetan: ཧཱ་, Devanagari: हां, Romanized Sanskrit: hāṃ, Literal meaning:हां). They are all three-faced and six-armed, blue, white, red, and green. In their hands are skull cups, khatvangas, heads, and threatening mudras, which are in the left hands. Iron hooks, curved knives, and damarus are held in the right hands. In the south is a white and green face, holding a skull cup and khatvanga, as well as a curved knife and a threatening mudra, holding a head in the left hands. A noose, an iron hook, and a hand drum are in the right hands. In the west are red, blue, and green faces, with an iron chain, a hand drum, and a curved knife in the right hands. In the left hands are a skull cup, a khatvanga, a head, and a threatening mudra. In the north is a color of green slightly mixed with white, with faces adorned with yellow and red, the right hand is in a raised gesture and a hand drum and curved knife. In the left hand are a threatening mudra, a skull cup, a khatvanga, and a head. All are great wrathful mothers with disheveled hair, with three eyes, transforming in various ways, with mouths open.