Tibetan
ཅུ་རྩ་གསུམ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་ཧ་སྟེ། མའི་རྗེ་སུ་བཟུང་སྟེ། དཔའ་བོ་བཏུ་བར་བྱ་ཞེས་སྦྱར་རོ། །དེ་དཔའ་བོའི་དང་པོ་ཞེས་པ་ནི་གསལ་བྱེད་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ནས་དང་པོ་ནི་ཀའི་སྡེ་ཚན་ནོ། །དེའི་སྡེ་ཚན་གྱི་དང་པོ་ཀའོ། །ནིའི་སྒྲ་ནི་གང་དུ་ཡང་གནས་པ་མེད་དོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །མཐར་གནས་པ་ཡི་གསུམ་པ་ནི། །ཞེས་པ་ནི་ལའོ། །སའི་ས་བོན་དུ་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ཉིད། །ཅེས་པ་ནི་གའོ། །དེ་ལ་ཟབ་མོའི་ཆོས་ཀྱི་དོན་ཡིན་པས་དེ་ཉིད་དེ་ནིའི་སྒྲའི་དོན་ཏོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ་ཉིད་ནི་ཞེས་པ་ནི་སའོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ་ཡིན་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །རང་གི་སྒྲས་ནི་སོ་ལས་བྱུང་བའི་ས་ཡིན་བར་བསྟན་པར་བྱའོ། །བཞི་པ་ཡི་ནི་ལྔ་པ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་ནའོ། །ལྔ་པ་ཡི་ཡང་བཞི་པ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་བྷའོ། །མཐར་གནས་པ་ཡི་དང་པོ་དང༌། །ཞེས་བ་ནི་མཐར་གནས་པ་ནི་མཐར་གནས་སྡེ་ཚན་ཏེ། དེའི་ཡང་དང་པོ་ན་གནས་པ་ནི་ཡའོ། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་ཛའོ། །བཟླས་པའི་དོན་ཉིད་ཀྱིས་ཀ་ནའི་རྐྱེན་བྱིན་པའོ། །གསུམ་པའི་དང་པོ་གང་ཡིན་བཏུ། །ཞེས་པ་ནི་ཊའོ། །ལྔ་པ་ཡི་ཡང་ལྔ་པ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་མའོ། །དང་པོ་ཡི་ཡང་དང་པོ་ནི། །ཞེས་པ་ནི་ཡང་ཀ་སྟེ། ར་དང་ཀ་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་བས་འདོད་པ་གསལ་བར་བྱེད་པ་སྟེ། ནིའི་སྒྲས་བསྟན་པའོ། །དེ་བཞིན་བཅུ་གཅིག་པ་ཉིད་ནི། །ཞེས་པ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་ཕཊ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་ཉིད་ལག་ཏུ་གྱུར་པ་ཉིད་ཀྱིས་ལྟུང་བར་ བྱེད་པའི་དོན་བསྟན་པའོ། །བཅུ་གཅིག་པ་ནི་ཊའོ། །དང་གིས་ནི་དེའི་སྔོན་རོལ་དུ་གྱུར་པའི་ཕ་ཡིག་གིས་ངེས་པར་སྔགས་ཀྱི་མཐར་དེ་སྦྱར་རོ་ཞེས་པ་དེའི་ཕྱིར་ཉིད་གསུངས་སོ། །དེ་བཞིན་མཁས་པས་བཅུ་དྲུག་པ། །ཞེས་པ་ནི་བཅུ་དྲུག་པ་ཉིད་བཅུ་དྲུག་པ་སྟེ། རང་གི་དོན་དུ་མ་སྟེ་དུ་མ་ལྟ་བུའོ། །དེ་ཡང་ཏའོ། །དེ་ལ་མཁས་པ་ཞེས་པ་ནི་བྱ་བས་ཁྱབ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གཉིས་པའོ། །ལྔ་པ་ཡི་ཡང་ལྔ་པ་དང༌། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་དང༌། འོན་ཀྱང༌། བཞི་པའི་ལྔ་པ་གང་ཡིན་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །བཞི་པའི་སྡེ་ཚན་གང་ཡིན་པ་དེའི་ཡི་གེ་དེ་ནི་ལྔ་པའི་ཡང་ལྔ་པ་བླངས་ལ་དཔའ་བོ་བཏུ་པར་བྱའོ་ཞེས་མཁས་པས་དགོངས་སོ། །དེ་ལྟར་ལྔ་པ་གང་ཡིན་པའི་ཡི་གེ་དེའི་བཞི་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡང་དེ་བཞིན་ཞེས་གསུངས་པ་སྟེ། སྟོང་པ་ཉིད་བཅུ་དྲུག་སྟོན་པར་འདི་སྒྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པའི་དང་པོ་ནི་ཊའོ། །དེ་བཞིན་ཉི
Chinese
“三十三”等，指的是“ཧ”。掌握“མ”的自在，应组合为“应聚集勇士”。所谓“勇士之首”，是就显明而言，第一个是“ཀ”组。该组的第一个是“ཀ”。“ནི”这个语助词，意思是无处不在。所谓“处于末尾的第三个”，指的是“ལ”。被显示为“ས”的种子字。所谓“第一个的第三个”，指的是“ག”。因为这是甚深之法的意义，所以它本身就是“ནི”这个语助词的意义。所谓“第三十二个就是”，指的是“ས”。意思是第三十二个。用自己的声音来表示是从牙齿产生的“ས”。所谓“第四个的第五个”，指的是“ན”。所谓“第五个的第四个”，指的是“བྷ”。所谓“处于末尾的第一个”，指的是处于末尾的组，该组的第一个位于“ན”的是“ཡ”。所谓“第二个的第三个”，指的是“ཛ”。以复述的意义给予“ཀ”的词尾。“第三个的第一个是什么，收集起来”，指的是“ཊ”。所谓“第五个的第五个”，指的是“མ”。所谓“第一个的第一个”，指的是又是“ཀ”，通过“ར”和“ཀ”等的组合来明确意愿，这是“ནི”这个语助词所表示的。所谓“同样第十一个就是”，指的是同样变成“ཕཊ”的支分和自体，以此来表示堕落的意义。第十一个是“ཊ”。“དང་”表示在其前面是字母“ཕ”，必须将它加在咒语的末尾，因此才说了“ཉིད”。同样，智者所说的“第十六个”，指的是第十六个本身，即第十六个，不是为了自己的意义，而是像许多一样。那就是“ཏ”。所谓“智者”，是因为行为遍及一切，所以是第二个。“第五个的第五个”等，以及“然而，第四个的第五个是什么”等，都应理解。第四组的字母，取第五个的第五个，应聚集勇士，这是智者的想法。像这样，第五个字母的第四个等，也同样如此，这是为了显示十六空性而成就的。第三个的第一个是“ཊ”。同样
English
"Thirty-three," etc., refers to "ཧ". Grasping the freedom of "མ", it should be combined as "should gather warriors". The so-called "first of the warriors" is in terms of manifestation, the first is the "ཀ" group. The first of that group is "ཀ". The particle "ནི" means that it is omnipresent. The so-called "third at the end" refers to "ལ". It is shown as the seed syllable of "ས". The so-called "third of the first" refers to "ག". Because this is the meaning of the profound Dharma, it itself is the meaning of the particle "ནི". The so-called "the thirty-second is" refers to "ས". It means the thirty-second. Use one's own sound to indicate that "ས" is produced from the teeth. The so-called "fifth of the fourth" refers to "ན". The so-called "fourth of the fifth" refers to "བྷ". The so-called "first at the end" refers to the group at the end, the first of which is "ཡ" located at "ན". The so-called "third of the second" refers to "ཛ". Give the suffix of "ཀ" with the meaning of repetition. "What is the first of the third, collect it" refers to "ཊ". The so-called "fifth of the fifth" refers to "མ". The so-called "first of the first" refers to "ཀ" again, clarifying the intention through the combination of "ར" and "ཀ" etc., which is indicated by the particle "ནི". The so-called "similarly the eleventh is" refers to similarly becoming a branch and self of "ཕཊ", thereby indicating the meaning of falling. The eleventh is "ཊ". "དང་" indicates that in front of it is the letter "ཕ", it must be added to the end of the mantra, therefore "ཉིད" is said. Similarly, the "sixteenth" said by the wise refers to the sixteenth itself, that is, the sixteenth, not for its own meaning, but like many. That is "ཏ". The so-called "wise" is because the action pervades everything, so it is the second. "Fifth of the fifth" etc., and "However, what is the fifth of the fourth" etc., should be understood. The letter of the fourth group, take the fifth of the fifth, should gather warriors, this is the thought of the wise. In this way, the fourth of the fifth letter etc. is also the same, this is to accomplish the sixteen emptinesses. The first of the third is "ཊ". Similarly
Tibetan
་ཤུ་རྩ་དྲུག་པ། །ཞེས་པ་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་པའི་ཡ་སྟེ་མཁས་པས་བྱ་བ་ལ་གཉིས་པའོ། །དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་བལྟའོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་ནི་ཏ་ཕྱི་བ་སྟེ། དེ་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་འདི་ནི་རླུང་གི་ས་བོན་ཉིད་དོ། །བཞི་པའི་གསུམ་པ་གང་ཡིན་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་དའོ། །ནའི་སྒྲས་ནི་སྡིག་པ་བསྲེག་པར་དོན་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ཨུཥྨ་ཡི་ནི་གཉིས་པ་ཉིད། །ཅེས་པ་ནི་ཤ་ཥ་ས་ཧ་ནི་དྲོད་ཀྱི་ཡི་གེའོ། །དྲོད་ཅེས་པ་ནི་ཡི་གེའི་ལུང་བྱས་པའོ། །གཉིས་ཞེས་པ་གཉིས་པ་ཥའོ། །ཉིད་ཅེས་པ་ནི་གཞན་གཉིས་པ་ཉིད་ལས་ངེས་པར་གཟུང་བའི་དོན་ཏོ། །དང་པོའི་དང་པོ་གང་ཡིན་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་ཀའོ། །དེ་བཞིན་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་པ། །ཞེས་པ་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་པ་ནི་རའོ། །དེ་བཞིན་སྒྲ་འདི་མེའི་ས་བོན་ཡིན་པར་བསྟན་པའོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པའོ་ཞེས་པ་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ལཾ་གྱི་སྒྲ་ནི་སའི་ས་བོན་ཡིན་པར་བསྒྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །དང་པོ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་གའོ། །ནིའི་སྒྲས་ནི་ཁྱད་པར་དུ་འགྲོ་ཞིང་རྟག་ཏུའང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཉེ་བར་གནས་པ་དེ་བརྗོད་པའི་ཕྱིར་གྲོས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལྔ་པ་ཡི་ཡང་བཞི་པ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་བྷའོ། ། ཡང་གི་སྒྲ་ནི་སྔོན་དུ་བསྟན་པའི་དོན་བསྟན་པའོ། །དེ་བཞིན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་བླང༌། །ཞེས་པ་ནི་ཀཱི་ལི་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་པ་ཥ་བླང་བའོ། །བཅོ་ལྔ་པ་ནི་ཉིད་དག་དང༌། །ཞེས་པ་ནི། དེ་བཞིན་དུ་ཀཱ་ལི་བཅོ་ལྔ་པ་ནི་ཎའོ། །ཉིད་ཅེས་པ་ནི་ཀཱ་ལི་དང་འབྲེལ་པ་ཉིད་དུ་ངེས་པར་བཟུང་བའོ། །དེ་བཞིན་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པ། །ཞེས་པ་ནི་མའོ། །དེ་ལྟ་བུ་ཉིད་དེ་བཞིན་གྱི་སྒྲའི་དོན་ཏོ། །དང་པོའི་གཉིས་པ་གང་ཞེས་པ་ནི་ཁའོ། །དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ནིའི་སྒྲས་ནི་འདི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དོན་བསྟན་པའོ། །དེ་བཞིན་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་པ། །ཞེས་པ་ནི་དེ་བཞིན་ནི་སྔོན་བཞིན་ཏེ་ཡའོ། །ཡང་གི་སྒྲས་ནི་ངག་གི་རྒྱན་ནོ། །ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་གཉིས་ཉིད་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ་ནི་སའོ། །དང་ནི་དེ་ཆུའི་རང་བཞིན་ཡིན་པར་བསྟན་ཏོ། །ཉིད་ནི་འདི་ཉེ་བར་གཟུང་བའོ། །དྲོད་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཐ་མ་ཉིད། །ཅེས་པ་ནི་ཧའོ། །ཉིད་ཀྱི་ནི་ཀཱ་ལི་ཐ་མ་དང་འབྲེལ་པ་ངེས་པར་གཟུང་བའོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ་ཉིད་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ་སའོ། །ཡང་དང་ཉིད་ཀྱི་ཚིག་གིས་ནི་སྔོན་གྱི་ངག་གི་དོན་བསྟན་པའོ། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་བཞི་པ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་བྷའོ། །ནིའི་སྒྲས་ནི
Chinese
二十六，意为二十六的“ཡ”，智者行事的第二（种方式）。应如是观一切。对于二十六等，是“ཏ་ཕྱི་བ་”。“དེ་བཞིན་”意为这是风的种子。“第四之三为何”，意为“ད”。“ན”字表示焚烧罪恶之义。“暖音之二”，意为“ཤ་ཥ་ས་ཧ་”是暖音字母。“暖”是指字母的解释。“二”指第二个“ཥ”。“ཉིད་”是指必须从其他第二个“ཉིད་”中确定的意义。“第一之第一为何”，意为“ཀ”。“དེ་བཞིན་二十七”，意为二十七是“ར”。“དེ་བཞིན་”这个声音表示是火的种子。“二十八”，意为二十八，“ལཾ་”的声音被证实是土的种子。“第一之三”，意为“ག”。“ནི”字表示与众不同，并且为了表达常住于空性，所以是名为“གྲོས་”之义。“第五之四”，意为“བྷ”。 “ཡང་”字表示先前已说明的意义。“དེ་བཞིན་三十一取”，意为取ཀཱི་ལི་三十一的“ཥ”。“十五是ཉིད་དག་”，意为，如同ཀཱ་ལི་第十五是“ཎ”。“ཉིད་”意为必须确定与ཀཱ་ལི་相关联。“དེ་བཞིན་二十五”，意为“མ”。如是，“དེ་བཞིན་”之语的意义。“第一之二为何”，意为“ཁ”。同样，“ནི”字表示这是空性的意义。“དེ་བཞིན་二十六”，意为“དེ་བཞིན་”如先前一样是“ཡ”。“ཡང་”字是言语的装饰。“三十二字母ཉིད་”，意为三十二个字母是“ས”。“དང་”表示这是水的自性。“ཉིད་”是靠近的意思。“暖音之最后ཉིད་”，意为“ཧ”。“ཉིད་”是指必须确定与ཀཱ་ལི་最后相关联。“三十二ཉིད་”，意为三十二个字母是“ས”。“ཡང་”和“ཉིད་”这两个词表示先前的言语之义。“第五之四”，意为“བྷ”。“ནི”字
English
Twenty-six, meaning the "ཡ" of twenty-six, is the second (way) of the wise person's actions. Thus, all should be viewed. For twenty-six and so on, it is "ཏ་ཕྱི་བ་". "དེ་བཞིན་" means this is the seed of wind. "What is the third of the fourth?" means "ད". The letter "ན" indicates the meaning of burning sins. "The second of the warm sounds" means "ཤ་ཥ་ས་ཧ་" are warm sound letters. "Warm" refers to the explanation of the letters. "Two" refers to the second "ཥ". "ཉིད་" refers to the meaning that must be determined from the other second "ཉིད་". "What is the first of the first?" means "ཀ". "དེ་བཞིན་ twenty-seven" means twenty-seven is "ར". The sound "དེ་བཞིན་" indicates that it is the seed of fire. "Twenty-eight" means twenty-eight, the sound of "ལཾ་" is confirmed to be the seed of earth. "The third of the first" means "ག". The letter "ནི" indicates that it is different and, in order to express that it always abides in emptiness, it is the meaning called "གྲོས་". "The fourth of the fifth" means "བྷ". The word "ཡང་" indicates the meaning that has been previously explained. "དེ་བཞིན་ thirty-one take" means to take the "ཥ" of ཀཱི་ལི་ thirty-one. "Fifteen is ཉིད་དག་" means, like ཀཱ་ལི་ fifteen is "ཎ". "ཉིད་" means it must be determined to be related to ཀཱ་ལི་. "དེ་བཞིན་ twenty-five" means "མ". Thus, the meaning of the word "དེ་བཞིན་". "What is the second of the first?" means "ཁ". Similarly, the letter "ནི" indicates that this is the meaning of emptiness. "དེ་བཞིན་ twenty-six" means "དེ་བཞིན་" is like before, "ཡ". The word "ཡང་" is the ornament of speech. "Thirty-two letters ཉིད་" means thirty-two letters are "ས". "དང་" indicates that this is the nature of water. "ཉིད་" means to be close. "The last of the warm sounds ཉིད་" means "ཧ". "ཉིད་" refers to the fact that it must be determined to be related to the last of ཀཱ་ལི་. "Thirty-two ཉིད་" means thirty-two letters are "ས". The words "ཡང་" and "ཉིད་" indicate the meaning of the previous speech. "The fourth of the fifth" means "བྷ". The letter "ནི"