Tibetan
ཆགས་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའོ། །ཡང་ན་འདོད་པ་ཞེས་པ་ནི་འདོད་པར་བྱ་བའི་ཡུལ་ཏེ། དེ་དག་ནི་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་དང༌། སྒྲ་རྡོ་རྗེ་དང༌། དྲི་རྡོ་རྗེ་དང༌། རོ་རྡོ་རྗེ་དང༌། རེག་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའོ། །ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ནི་འདོད་པར་བྱེད་པ་དང་འདོད་པར་བྱ་བ་དག་ལྷར་བྱས་པས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེས་ཅིར་འགྱུར་སྙམ་པ་ལ། དགའ་བ་ཆེན་པོ་ནི་རང་གི་དོན་ཏོ། །མགུ་བ་ཆེན་པོ་ནི་གཞན་དོན་འབྱུང་བས་སོ། །ད་ནི་རྟེན་གཞལ་ཡས་ཁང་བསྒོམ་པ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། གཟུགས་ཆེ་ལུས་ཀྱང་ཆེ་བ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། གཟུགས་ཀྱང་ཡིན་ལ་ལུས་ཀྱང་ཡིན་པས། གཟུགས་ཆེ་ལུས་ཀྱང་ཆེ་བ་སྟེ། བཾ་སེར་པོ་ལས་སྐྱེས་པའི་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་མདོག་སེར་པོ་གྲུབ་ཞི་པ་ཟུར་བཞིར་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་སུཾ་ལས་རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པ་དེའི་སྟེང་དུ་མཚན་ཉིད་ ༄། །ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་བྷཱུཾ་ལས་གྲུབ་པ་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེའི་ནང་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བ་ལ་ཉི་མ་དང་བླ་བ་ཁ་སྦྱར་བའི་གདན་དང་ལྡན་པའོ། །དེའི་འོག་ཏུ། ཁ་དོག་ཆེ་ཞིང་ལུས་བོང་ཆེ། །ཞེས་པ་ནི་ཁ་དོག་ཆེ་བ་ནི་དཀར་བའོ། །ལུས་བོང་ཆེ་ཞེས་པ་ནི་རྔམས་མཐུག་པའོ། །ཡང་ན་ས་བས་ཆེ་བར་གྱུར་པས་སོ། །དེ་ཡང་བཾ་དཀར་པོ་ལས་བྱུང་བ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་བུམ་པས་མཚན་པ་ཟླུམ་པོ་ཅན་ནོ། །མིང་ཡང་ཆ་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ། །ཞེས་པ་ནི་མིང་ཡང་ཞེས་པ་ནི་མེ་ལ་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་མང་བས་སོ། །རྒྱ་ཆེ་ཞེས་པ་ནི་ཆུ་བས་ཆེ་བའོ། །དེ་ཡང་རཾ་དམར་པོ་ལས་བྱུང་བ་འབར་བ་བདུན་གྱིས་མཚན་པ་བྷ་གའི་དབྱིབས་ཅན་ནོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡངས་པ་ཡིན། །ཞེས་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་པ་འདིས་ནི་གོང་མ་ཡང་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ཁ་དོག་དང་དབྱིབས་དང་མཚན་མ་བསྟན་ཏོ། །ཡངས་པ་ནི་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་བས་རྒྱ་ཆེ་བར་གྱུར་པ་སྟེ། །ཡཾ་སྔོན་པོ་ལས་བྱུང་བ་གཞུའི་དབྱིབས་ཅན་པ་དན་གྱིས་མཚན་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ད་ནི་བསྲུང་བའི་བཀའི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པ་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་མཚོན་ཆེན་འཆག་བ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། གོང་དུ་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་བསགས་པའི་རྗེས་ལ་རཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཐུགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ལས་མཚོན་པ་སྟེ། རལ་གྲིའི་ཆང་གཟུངས་ལ་ཧཱུཾ་གིས་མཚོན་པ་ཅ
Chinese
贪欲金刚，嫉妒金刚，以及法界金刚。或者说，贪欲是指所贪著的对境，即色金刚、声金刚、香金刚、味金刚、触金刚以及法界金刚。伟大是指将能贪著和所贪著都视为天神，从而获得大乐之义。有人会想，这会变成什么呢？大喜是自利，大满足是利他。现在为了展示如何观想所依的宫殿，所以说了“形体大且身也大”等。既是形体也是身体，所以形体大且身也大。从黄色的വം字生出的地轮，颜色是黄色，具有寂静的四角，以金刚为标志。其上，从सुཾ字生出的山王须弥山，由珍宝构成，其上观想具有一切特征的宫殿，由ॱཾ字构成。其中，在各种莲花八瓣的中心，具有日月和拉瓦卡结合的坐垫。其下，“颜色大且身躯大”，颜色大是指白色，身躯大是指粗壮。或者说，因为比大地更大。那也是从白色的വം字生出，颜色是白色，以宝瓶为标志，具有圆形。名字也多且广大，名字也多是指火有很多名字的缘故，广大是指比水更大。那也是从红色的རཾ字生出，以七个燃烧的火焰为标志，具有ॱཾ的形状。大坛城宽广，坛城这个词也应理解为指代上面的，已经展示了颜色、形状和标志。宽广是指比火坛城更广大，从蓝色的यं字生出，观想具有弓的形状，以旗帜为标志。现在为了展示如何观想守护的指令轮，因此说了“智慧大武器挥舞”等。在上面积累了福德和智慧资粮之后，从རཾ字生出的太阳之上，以心咒为标志，剑的酒杯上以吽字为标志。
English
Greed Vajra, Jealousy Vajra, and Dharmadhatu Vajra. Alternatively, desire refers to the object to be desired, namely, Form Vajra, Sound Vajra, Smell Vajra, Taste Vajra, Touch Vajra, and Dharmadhatu Vajra. Greatness means considering both the desirer and the desired as deities, thereby obtaining great bliss. One might wonder, what will this become? Great joy is for one's own benefit, great satisfaction is for the benefit of others. Now, in order to show how to visualize the supporting palace, it is said, "The form is large and the body is also large," etc. Since it is both form and body, the form is large and the body is also large. The earth mandala arising from the yellow vam syllable, the color is yellow, has peaceful four corners, marked with vajras. Above that, Mount Sumeru, the king of mountains, arising from the sum syllable, is made of jewels. Above that, visualize the palace with all characteristics, made of bhrum. Within it, in the center of the various eight-petaled lotuses, is a seat with the sun and lava combined. Below that, "The color is large and the body is large," the large color refers to white, and the large body refers to being thick. Or rather, because it is larger than the earth. That also arises from the white vam syllable, the color is white, marked with a vase, having a round shape. The name is also many and vast, the name is also many because fire has many names, and vast means larger than water. That also arises from the red ram syllable, marked with seven burning flames, having the shape of bhaga. The great mandala is wide, the word mandala should also be understood to refer to the above, the color, shape, and signs have been shown. Wide means more extensive than the fire mandala, arising from the blue yam syllable, visualize having the shape of a bow, marked with a banner. Now, in order to show how to visualize the protective command wheel, therefore it is said, "Great weapon of wisdom waving," etc. After accumulating the accumulations of merit and wisdom above, above the sun arising from the ram syllable, marked with the heart mantra, the sword's chalice is marked with the hum syllable.