Tibetan
དེ་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་འདོད། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྦང་བྱ་ལ། །ཀླུ་ཆེན་པོ་ནི་གཉེན་པོ་སྟེ། །དགའ་བཞི་རེག་དྲུག་ལ་སོགས་པ། །འདོད་སོགས་ཕམ་བྱས་ཀླུ་ཆེན་པོ། །ཡོན་ཏན་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ། །ཐོད་ཅན་རྣམས་ནི་གསང་སྔགས་ཏེ། །ཐོད་ཅེས་དེ་ཐོད་འདི་ཡིན་ནོ། །ཉོན་མོངས་ཀུན་ལས་ཞེས་པ་ནི། །སྤོང་དང་ཐར་པ་འདོད་པའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་ནི་བདེ་ཆེན་རྟོགས། །རྩོལ་བ་མེད་པར་ངང་གིས་གྲོལ། །ཤིང་ཐགས་ ༄། །བསྲེགས་པའི་ཐལ་ཕུང་བཞིན། །མཁའ་ལྟར་མཐའ་མེད་བདེར་གནས་པ། །དེ་ཉིད་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཆེ། །མི་འབྲལ་བདེན་པ་འཆང་བའོ། །རིན་ཆེན་ཟག་མེད་བདེ་བ་སྟེ། །ཀུན་མཆོག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ། །ཁྱབ་པའི་བདག་ནི་བརྟན་གཡོ་ལའོ། །དཔག་བསམ་ཤིང་ཆེན་དྷཱུ་ཏཱི་ལ། །རྒྱས་པ་རྩ་རྣམས་ཀུན་དུ་ནི། །རླུང་དང་ཐིག་ལེས་ཁྱབ་པའོ། །བུམ་པ་བཟང་པོ་ནོར་བུ་ལ། །ཆེ་བའི་མཆོག་ནི་མི་འཛག་བདེ། །དེ་ཡི་བྱེད་པ་ཅི་ཞེ་ན། །སེམས་ཅན་གདུལ་བྱ་ལ་དགོངས་ནས། །ཀུན་དོན་བྱེད་པ་བདེ་འཕེལ་བའོ། །ཕན་འདོགས་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་ཐོབ་པས། །སེམས་ཅན་ཕན་པས་མཉེས་གཤིན་པ། །བཟང་ངན་ཤེས་ཤིང་དུས་ཤེས་ལ། །ཞེས་པ་ཕྱི་རོལ་དེ་བཞིན་ནང༌། །ཕྱི་རོལ་རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས། །སྐྱེ་དང་ལས་དང་ཕྱོགས་ངན་དང༌། །གཡོ་དང་རྐུན་པོ་དོན་རྣམས་དང༌། །ལྟས་དང་ཚེ་ཚད་ནད་རྣམས་དང། །ཀུན་གྱི་བྱ་བ་ཤེས་པར་འགྱུར། །ནང་དུ་གཡས་གཡོན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ། །ཕྱི་ནང་དོན་རྣམས་གྲུབ་པའོ། །གཞན་ཡང་ཆུ་སྲིན་བུམ་པ་ཉ། །ལུག་དང་ཁྱུ་མཆོག་མེ་ཐུན། །ཀརྐ་སེང་གེ་བུ་མོ་སྲང༌། །སྡིག་པ་གཞུ་འཛིན་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས། །ཉི་མ་ཟླ་བ་ཤེས་པའོ། །དེ་ཡི་རང་འབྱུང་ལ་སོགས་ཤིང༌། །དམ་ཤེས་ལུས་ངག་ཡེ་ཤེས་ཤེས། །དམ་ལྡན་ཤེས་རབ་མ་ལ་ནི། །བརྩེ་དང་ཤུགས་དང་དྲུད་པ་དང༌། །མི་འཛག་བདེ་བ་དམ་ཚིག་བཞིས། །ལུས་སེམས་ཀུན་དུ་ཁྱབ་པའི་བདག །བདུད་རྩི་འབྱུང་བ་ལས་གསུངས་པ། །མགལ་མེའི་འཁོར་ལོ་ལྟར་རྒྱུག་པའི། །རབ་ཏུ་རྒྱུག་ཅིང་འཕོ་བའི་སེམས། །རྣམ་རྟོག་ཡུལ་ལ་འཛག་པའི་སེམས། །བདེ་བར་གཟུང་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །སེམས་ཅན་དབང་ཤེས་རབ་འབྲིང་བཞིས། །དུས་ཤེས་དེ་ལ་དབང་བཞི་སྟེར། །བླ་མའི་དུས་ཐབས་བསྟེན་པས་ཤེས། །རྣམ་གྲོལ་གསུམ་དམ་ལས་ཡེ་ཤེས། །མཁས་པ་པོ་ནི་ས་འོག་སོགས། །དབང་ཐོབ་ནས་ནི་ཡོན་ཏན་གྱིས། །སྙིང་སྟོབས་རྡུལ་དང་མུན་པ་རྣམས། །ལྡན་ཞིང་དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་ལྡན། །ཡོན་ཏན་ཡེ་ཤེས་དེ་ལ་བརྗོད། །ཆོས་ཤེས་བཀྲ་
Chinese
彼即名之为大手印， 乃为一切有情之沐浴。 伟大的龙是解药， 喜四触六等等。 降伏欲等乃大龙， 功德大乘之中。 持颅器者乃密咒， 所谓颅器即此颅。 所谓从一切烦恼中， 意欲断除与解脱。 解脱即证大乐， 无勤任运而解脱。 木匠， 如焚烧之灰烬。 如虚空般无边安住于乐， 彼即如意大宝。 执持不离之真谛。 珍贵无漏之乐， 于一切殊胜大手印中。 遍及之主乃动静。 如意大树དྷཱུ་ཏཱི་之上， 繁茂之脉皆于各处， 为风与明点所遍布。 善妙宝瓶珍宝中， 伟大殊胜乃不漏乐。 彼之作用为何耶？ 观照有情所化机， 成办一切利益乐增长。 饶益获得八功德， 利益有情而悦意。 知晓善恶且知时， 所谓外境亦如内。 外境十二缘起之， 生与业及恶劣方， 动摇盗贼诸义利， 凶兆寿命及疾病， 一切事业皆能知晓。 内里左右五轮处， 内外诸义皆成就。 复有摩羯宝瓶鱼， 绵羊牡牛与火堆， 巨蟹狮子女与秤， 天蝎射手十二宫， 知晓日月之运行。 彼之自生等等， 誓言知身语智慧知。 具誓言之智慧母， 慈爱力量与牵引， 不漏之乐四誓言， 身心周遍之主宰。 甘露生起中所说， 如火轮般运行之， 极速运行迁变之心， 分别念于境泄露之心， 安乐受持无疑虑， 如是说。 有情根器分上中下， 知时彼赐予四灌顶。 依止上师之时方便知， 三解脱誓言生智慧。 智者于地下等等， 获得灌顶以功德， 勇气尘土与黑暗等， 具足且彼具智慧。 功德智慧即彼也， 法知晓，光彩
English
That itself is considered the Great Seal, A bath for all sentient beings. The great Naga is the antidote, Such as the four joys and six touches. Subduing desire and so on is the great Naga, In the great vehicle of qualities. The skull-bearers are the secret mantras, "Skull" means this skull here. "From all afflictions" means The desire for abandonment and liberation. Liberation is realizing great bliss, Spontaneously liberated without effort. Carpenter, Like ashes after burning. Abiding in bliss, boundless like the sky, That itself is the great wish-fulfilling jewel. Holding the inseparable truth. The precious, uncontaminated bliss, In the supreme Great Seal of all. The pervasive lord is movement and stillness. On the great wish-fulfilling tree Dhuti, The expanding roots are everywhere, Pervaded by wind and bindu. In the good vase, the jewel, The supreme greatness is the undropping bliss. What is its function? Considering the sentient beings to be tamed, Accomplishing all benefits, increasing bliss. Benefiting, obtaining eight qualities, Delighting by benefiting sentient beings. Knowing good and bad, and knowing the time, "That which is external is also internal." Through the twelve links of external dependent origination, Birth, karma, and evil directions, Movement, thieves, and all meanings, Omens, lifespan, and diseases, All activities will be known. Inside, the five chakras on the left and right, All internal and external meanings are accomplished. Furthermore, Capricorn, Aquarius, Pisces, Aries, Taurus, Gemini, Cancer, Leo, Virgo, Libra, Scorpio, Sagittarius, the twelve, Knowing the sun and moon. Its self-arising and so on, Knowing the vows, knowing body, speech, and wisdom. The wisdom mother with vows, Love, strength, and attraction, The four vows of undropping bliss, The lord pervading body and mind. As said in the arising of nectar, Like a wheel of fire running, The mind that runs and changes rapidly, The mind that leaks into the object of conceptual thought, There is no doubt in holding it in bliss, Thus it is said. Sentient beings with superior, middling, and inferior faculties, Knowing the time, giving four empowerments to that. Knowing by relying on the guru's time and means, Three liberations, wisdom from vows. The wise one is underground and so on, Having obtained empowerment, with qualities, Courage, dust, and darkness, Possessing and having wisdom in that. Qualities and wisdom are said to be that, Knowing the Dharma, splendor.