Tibetan
།གཏོང་དང་སྡོམ་བརྩོན་མི་བསྐྱོད་རིགས། །མྱུར་དུ་འགྲོ་ཞིང་མྱུར་དུ་འཛག །སྐྲག་ཅིང་འཇིགས་པ་དོན་གྲུབ་པོ། །འདོད་ཆེན་གཏོང་ཕོད་གཞན་དོན་བརྩོན། །གཞན་དབང་འགྱུར་པ་ཉི་མའི་རིགས། །དལ་བུས་འགྲོ་ཞིང་མིག་མི་འགྱུར། །རང་བཞིན་བེམས་པོ་ཡི་ཡོན་ཏན། །ཉ་དྲི་ ༄། །འོད་དཔག་མེད་པའི་རིགས། །ཤིན་ཏུ་རྨོངས་བཟང་སྨྲ་བ་ཉུང༌། །རྣག་དྲི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རིགས། །དྲི་མེད་འོད་ལས་དེ་སྐད་གསུངས། །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་འབར་བའི་འོད། །ཤེས་རབ་དེ་ལས་བྱུང་བ་དང༌། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་ནས་ནི། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་བསྐྱེད་ལ། །སངས་རྒྱས་ཡང་དག་བརྗོད་ཆོས་ནི། །བུམ་པའི་སྦྱོར་བ་ཡན་ལག་ལྔ། །འདུས་བྱས་བསོད་ནམས་ཚོགས་ཀུན་གྱི། །རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་འགྲན་མེད་གསུངས། །འཛིན་པ་དབུ་མ་མེ་ཏོག་ལྡན། །དཔལ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་པདྨ་ལས་སྐྱེས་པའོ། །བཞི་པའི་དབང་བསྐུར་བྱས་པ་ཡིས། །ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་མཛོད་འཛིན་པ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དེ་རྙེད་པས། །རྗེས་ལ་རྟོག་པའི་སྣང་བ་ནི། །རྒྱལ་པོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་འཆང༌། །ཞེས་པས་རྡོ་རྗེ་གཅོད་པ་ལས། །སྐར་མ་རབ་རིབ་མར་མེ་དང༌། །སྒྱུ་མ་ཟིལ་པ་ཆུ་བུར་དང༌། །རྨི་ལམ་གློག་དང་སྤྲིན་དང་ནི། །སྒྲ་བརྙན་མགལ་མེ་གཟུགས་བརྙན་དང༌། །འདུས་བྱས་དེ་ལྟར་རྟོགས་པར་བྱ། །རྟོགས་པ་འཕགས་པའི་གང་ཟག་གོ །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཆེ་བ་བཞི་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ། །གསུམ་འཕགས་སངས་རྒྱས་རིག་སྔགས་རྒྱལ། །རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་བཞི་པ་དེ། །རལ་གྲི་ཆེ་དེ་རྟོག་ཀུན་གཅོད། །ཡི་གེ་མཆོག་སྟེ་ཨ་ཡིན་ལ། །རྣམ་པར་དག་པ་འགྱུར་པ་མེད། །དབང་བཞི་དེ་ཡི་ཡོན་ཏན་ནི། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་སྡུག་བསྔལ་གཅོད། །དེ་ཡང་མི་སྤོང་བརྟེན་པས་གཅོད། །མཚོན་ཆ་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཞེས་གྲགས་པ་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་ཟབ་མོ་སྐྱེ་མེད་ལ། །རྒྱལ་བ་དེ་རྟོགས་འཇིག་རྟེན་འདས། །ལས་རྒྱལ་དགྲ་བཅོམ་ཟིལ་མནན་བའོ། །དོན་ནི་དབང་བཞིའི་དོན་རྣམས་ལ། །རིགས་ནི་དེ་ཉིད་ལམ་མཆོག་རྟོགས། །དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་བློ་གྲོས་ལ། ཡོན་ཏན་འདི་རྣམས་བཤད་བཞིན་ཐོབ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ཀུན་ནི་བཅུ། །རྫོགས་པ་དབང་བཞི་ལ་ལྡན་པ། །ས་རྣམས་ཀུན་ནི་ས་བཅུ་ལ། །རྒྱན་རྣམས་ལྡན་ནི་དབང་རེ་ཞིང༌། །དང་པོས་དབང་པོ་གཉིས་པས་བཞི། །གསུམ་པས་བཞི་དང་བཞི་པས་གཅིག །དེ་ཡང་གསང་བ་མཛོད་ལས་གསུངས། །རབ་ཏུ་དགའ་བ་ཆུ་ཡི་དབང༌། །གསང་བ་དྲི་མེད་འོད་འཕྲོ་བྱེད། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་སྦྱང་དཀའ་སྟེ། །མངོན་ ༄། །གྱུར་མི་གཡོ་རིང་སོང་བ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་བས། །ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྣམ་པར་དག་བའི་ལམ་དེ་ཡིས། །བདག་མེད་ཆོས་ཉིད་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། །ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་བདེ་ཆེན་པོ། །ཟླ་འོད་བཟང་པོ་ཧཾ་ལས་ཐོབ། །བརྩོན་ཆེན་བུམ་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་རྩ་རླུང་ཁྱབ། །རྒྱུད་ཀུན་གྱི་ནི་རྩ་རླུང་ཉིད། །བདག་པོ་ཐིག་ལེ་མཆོག་བདེ་སྟོང༌། །རྡོ་རྗེ་གདན་ནི་ལྟེ་བ་ལ། །མ་ལུས་ལྡན་ནི་རིགས་དྲུག་དང༌། །འཕྲོ་བ་ཆུ་ཚོད་དབྱུ་གུ་དང༌། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་ལྔར་ལྡན་པའོ། །ལྟ་སྟངས་ཡོན་ཏན་རླུང་གྲུབ་དུས། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་ནི་མཚན་མ་ལ། །རྣམས་ནི་དུག་སོགས་བཅོ་ལྔ་ལ། །མ་ལུས་འཆང་ནི་རེ་ཁཱ་མཐོང༌། །བློ་གྲོས་བཟང་པོ་རྟོག་དཔྱོད་པ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཅན། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་མཉམ་པ་ཉིད། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ས་ནི་ས་སོགས་འབྱུང་ལྔ་ཡི། །སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་རླུང་གྲུབ་པའོ། །འགྲོ་བ་འཛིན་ནི་འགྱུར་པ་འགགས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ནི་གཤེགས་པའི་ལམ། །སྙིང་པོ་ཆེན་པོ་དྷཱུ་ཏཱིར་ཞུགས། །དུས་སྦྱོར་ལ་སོགས་བཅུ་གཉིས་ནི། །རིམ་གྱིས་རིམ་གྱིས་རྣམ་དག་པས། །སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་རྒྱ་ལ་སོགས། །ཡོན་ཏན་སྣ་ཚོགས་འཆང་བའོ། །རྒྱས་པར་དྲི་མ་མེད་པར་བལྟ། །དངོས་པོ་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་མཆོག །མི་འགྱུར་འོད་གསལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །དངོས་པོ་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ནི། །སྐྱེ་མེད་རྟོགས་པའི་ལྟ་བ་འཛིན། །སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཏེ་དོན་དམ་པ། །སྣ་ཚོགས་དོན་ནི་ཀུན་རྫོབ་ལ། །ཆོས་ཀུན་ཐེག་པ་སྣ་ཚོགས་ལ། །ངོ་བོ་ཉིད་ནི་མཐར་ཐུག་པ། །འཆང་ནི་བདེ་སྟོང་དྲན་པས་སྐྱོང༌། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད། །སྐད་ཅིག་ཚེ་གཅིག་འཇམ་དཔལ་མཐོང༌། །ཆོས་དང་འཁོར་དང་མྱ་ངན་འདས། །ཁོང་དུ་ཆུད་པ་རོ་གཅིག་འཆང༌། །ཆོས་ཀུན་ཁམས་གསུམ་རྟོག་པ་གསུམ། །རྡུལ་མུན་སྙིང་སྟོབས་བདེ་ཆེན་དུ། །མངོན་པར་རྟོགས་པ་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །ཐུབ་པ་མི་འཛག་བློ་མཆོག་ནི། །རྣམ་གྲོལ་བདེ་སྟོང་འབྱུང་པོ་སེལ། །མི་གཡོ་རླུང་ལ་དེ་ཡིས་ནི། །རབ་ཏུ་དང་བའི་བདག་ཉིད་ཅན། །ཐིག་ལེ་བདེ་བས་བརྒྱན་པ་ལ། །སྤྲོ་དགའ་གནས་པ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། ། ༄། །དེ་ལྟའི་རང་བཞིན་བྱང་ཆུབ་འཆང༌། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་དེ། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་མངོན་སུམ་པ། །གཉེན་པོ་ཡེ་ཤེས་མེ་ལྕེ་ཅན། །དྷཱུ་ཏཱིར་འོད་འབར་གསལ་བས་ཐོབ། །གནས་པ་ལུ
Chinese
舍与持戒勤精进，不动如来之种姓，速疾而行亦速朽，怖畏所惧义成就。贪欲大舍能布施，为利他事而精进，他力所变太阳种，徐缓而行眼不变，自性顽固此功德，鱼腥。 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。 无量光佛之种姓，甚为愚昧善语少，脓臭遍照如来种，无垢光中如是说，种种颜色炽燃光，智慧即是从彼生，结跏趺坐跏趺坐，圆满佛陀之身生。佛陀真实所说法，宝瓶加行五支分，有为福德诸积聚，金刚持之无等语。执持中观具莲花，具德大智慧者是，佛陀莲花中化生也。第四灌顶作已竟，一切智智宝库持，大手印彼获得故，随起分别之显现，如王幻术种种持。如是《金刚能断经》中所说，星辰翳膜灯盏等，幻术露珠水泡等，梦幻闪电与云雾，声响火焰影像等，有为法当如是知，证悟乃是圣者也。如是说。第四大之智慧中，三胜佛陀明咒王，金刚锐利第四者，大宝剑断诸分别。字母殊胜是阿（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），清净无垢无有变，四灌顶之功德者，大乘能断诸痛苦。彼亦不舍依彼断，彼之大武器即是，名为金刚法如是。金刚甚深无生中，胜者证悟彼超世，胜过业之阿罗汉，威慑一切诸有者。义是四灌之义者，种姓即是彼胜道，彼即金刚之智慧，功德如是宣说而得。度到彼岸一切十，圆满四灌而具有，地一切者十地中，庄严具有灌顶一。初灌根二二灌四，三灌是四四灌一，彼亦秘密藏中所说。极喜是水之灌顶，秘密无垢光芒照，智慧耶
English
Giving and holding vows, diligent and persevering, the immovable lineage. Quickly going and quickly decaying, fearful and apprehensive, accomplishing the meaning. Great desire, generous giving, striving for the benefit of others. Dependent on others, changing, the lineage of the sun. Slowly going and the eyes do not change. The qualities of an inanimate nature. Fishy smell. Oṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Roman transliteration: oṃ, literal Chinese meaning: Oṃ). The lineage of Amitabha. Extremely foolish, speaking few good words. The pus-smelling, all-illuminating Tathagata lineage. In the stainless light, it is said thus. Lights blazing with various colors. Wisdom arises from that. Having taken the vajra posture, the full Buddha body is generated. The true Dharma spoken by the Buddha is the five branches of the vase practice. All the accumulations of meritorious deeds of conditioned phenomena are the incomparable words of Vajradhara. Holding the Middle Way, possessing a lotus. The glorious great wisdom is born from the Buddha's lotus. Having performed the fourth empowerment, holding the treasury of omniscient wisdom. Having found that great seal, the appearance of subsequent thoughts is like a king holding various illusions. As it is said in the Vajra Cutter Sutra, stars, cataracts, lamps, illusions, dewdrops, bubbles, dreams, lightning, clouds, sounds, flames, images, conditioned phenomena should be understood as such. Realization is the noble person. Thus it is said. In the wisdom of the fourth greatness, the three supreme Buddhas, the king of knowledge mantras, the fourth sharp vajra, that great sword cuts all discriminations. The supreme letter is A (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, literal Chinese meaning: A), pure, immaculate, and unchanging. The qualities of the four empowerments are that the Great Vehicle cuts off all suffering. It also cuts by relying on it without abandoning it. That great weapon is known as the Vajra Dharma. In the profound, unborn vajra, the Victor realizes that he has transcended the world. He has overcome karma, is an Arhat, and has subdued all beings. The meaning is the meaning of the four empowerments. The lineage is that very supreme path. That very vajra wisdom obtains these qualities as they are explained. All ten perfections are complete and possessed by the four empowerments. All the grounds are in the ten grounds. The ornaments are possessed by each empowerment. The first has two powers, the second has four. The third has four and the fourth has one. That is also said in the Secret Treasury. Extreme joy is the water empowerment. The secret, immaculate light shines forth. Wisdom Ye
Chinese
智慧修习甚为难，显现不移久远住。大手印之灌顶故，贤善智慧法界性。如是宣说。清净之道即由此，无我法性金刚持。真实智慧大乐者，月光善妙哈（藏文：ཧཾ།，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：哈）字得。精进大宝瓶之瑜伽，幻化网路脉气遍。一切续部之脉气者，主宰明点胜乐空。金刚座乃脐轮处，无余具足六种姓，放射时辰杖以及，坛城五五皆具足。观待功德风成就时，智慧身乃相好者，诸如毒等十五者，无余持乃瑞相见。贤善智慧思择者，俱生智慧之持有者。普贤如来平等性，大手印乃任运成。地乃地等五大之，精要智慧风成就也。行者执持变异止，诸佛皆是逝去道。大精要入于中脉（藏文：དྷཱུ་ཏཱི།，梵文天城体：धूती，梵文罗马拟音：dhūtī，汉语字面意思：中脉）。时分结合等十二者，次第次第极清净故，化身轮等广大者，功德种种皆具足。广而言之当观无垢者，万物皆是自性胜。不变光明法界性，万物皆是自性者。证悟无生执持见，无生之法胜义谛。种种义乃世俗谛，诸法皆是乘种种。体性乃是至究竟，持乃乐空以念护。大智慧乃空性也，刹那一生见文殊。法与轮及入灭等，通达领会一味持。诸法皆是三界三惑，尘暗精进大乐中。现证乃是胜妙者，能仁不漏胜妙慧。解脱乐空诸蕴除，不动风以此能，极清净性之自性者。明点乐所庄严者，欢喜安住圆满佛。 如是自性菩提持，诸佛皆是之智慧。瑜伽士之现量者，对治智慧火焰具。中脉（藏文：དྷཱུ་ཏཱི།，梵文天城体：धूती，梵文罗马拟音：dhūtī，汉语字面意思：中脉）光明炽燃明亮得，安住身
English
Wisdom is difficult to cultivate, appearing unmoving and dwelling for a long time. Through the empowerment of the Great Seal, excellent wisdom arises in the realm of Dharma. Thus it is said. Through that path of purity, the selflessness of Dharma-nature is held by Vajradhara. The great bliss of true wisdom is obtained from the syllable Haṃ (藏文：ཧཾ།，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：哈) of Good Moonbeam. Through the yoga of the greatly diligent vase, the network of illusion pervades the channels and winds. The channels and winds of all tantras are the masters, the supreme bindu of bliss and emptiness. Vajrasana is at the navel center, completely possessing the six lineages, radiating like the hour hand and staff, and possessing mandalas of five fives. When the qualities of perception and wind are accomplished, the wisdom body is adorned with marks. Holding all fifteen, such as poisons, one sees the auspicious signs. The wise and discerning, possessing innate wisdom, Samantabhadra is equality itself. The Great Seal is spontaneously accomplished. Earth is the essence of the five elements, such as earth, the essence of wisdom and wind is accomplished. The practitioner holds and stops transformation, all Buddhas are the path of departure. The great essence enters the central channel (藏文：དྷཱུ་ཏཱི།，梵文天城体：धूती，梵文罗马拟音：dhūtī，汉语字面意思：中脉). The twelve, such as the combination of times, are gradually and completely purified. The wheel of manifestation and others are vast, possessing various qualities. To elaborate, one should contemplate the stainless, all things are of supreme nature. The unchanging, luminous realm of Dharma, the nature of all things is to hold the view of realizing no birth. The unborn Dharma is the ultimate truth, the various meanings are the conventional truth, all Dharmas are various vehicles. The essence is the ultimate, holding and protecting bliss and emptiness with mindfulness. Great wisdom is emptiness itself, in a moment, in one lifetime, one sees Manjushri. Dharma, wheel, and passing into nirvana, understanding and comprehending, holding one taste. All Dharmas are the three realms and three delusions, in the dust, darkness, vigor, and great bliss. Manifest realization is supreme, the capable one does not leak, supreme wisdom. Liberation, bliss, and emptiness eliminate the elements, the unmoving wind, with this, is the nature of utmost purity. Adorned with the bliss of bindu, dwelling in joy and delight is the complete Buddha. Such is the nature of holding Bodhi, all Buddhas are that wisdom. The direct perception of the yogi, possessing the flame of antidote wisdom. The central channel (藏文：དྷཱུ་ཏཱི།，梵文天城体：धूती，梵文罗马拟音：dhūtī，汉语字面意思：中脉) is obtained by the bright burning light, dwelling in the body.
Tibetan
ས་ལ་འཁོར་ལོ་དྲུག །འབྱུང་བ་ཕུང་པོ་རྣམ་པ་ལྔ། །ཡོན་ཏན་དྲུག་དང་མཐའ་དྲུག་དང༌། །ལས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་བྱེད་དབང་དྲུག །ཞི་གནས་ལྷག་མཐོང་རྣམ་པ་གཉིས། །བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་དག་པ་ཡིས། །ཚིགས་བཅད་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་དག །སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ་སྟེ་ལེའུ་བརྒྱད་པའོ།། །། ལེའུ་བརྒྱད་པ། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་སོ་སོར་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ་བསྟན་པ།
Chinese
地上六轮，五种要素蕴，六种功德与六边，业之自在能作六权，止观二种，以四十二清净，四十二颂，个别觉知的智慧广大解说，即第八品。 第八品，以四十二颂显示个别觉知的智慧广大解说。
English
Six wheels on the earth, five kinds of elemental aggregates, six qualities and six limits, six powers of action's dominion, two kinds of calm abiding and insight, with forty-two purities, forty-two verses, the extensive explanation of discriminating awareness wisdom, which is the eighth chapter. Eighth chapter: Showing the extensive explanation of discriminating awareness wisdom with forty-two verses.