Tibetan
ས་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ལ་གནས་པ་ཨོཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྤྱན་མ་ལ་འཁྱུད་བ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ལྷ་ཁང་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་བརྙན་གྱི་བདག་ཉིད་དུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་རུ་བསྒོམ་མོ། །གཞན་ཡང་སྟོང་པའི་རང་བཞིན་དུ་ནི་བྱས་ནས་རྒྱལ་བ་མཆོག་དང་བཅས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ཞེས་པས་སྒྲུབ་ཐབས་སུ་གསུངས་པའི་ཆོ་གས་བདག་ཉིད་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་བསྒོ་མས་ལ། ལྷ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱང་སོ་སོའི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི་སོ་སོའི་གཟུགས་སུ་རྣམ་པར་བསྒོམས་ལ། ཟླ་བ་དཀར་པོ་ལ་སོགས་པ་ནས་རྣམ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྗང་གུའི་བར་དཔྲལ་བ་ལ་སོགས་པ་འཁོར་ལོ་གསང་པའི་བར་དུ་བཀོད་ལ། ཨོཾ་ནས་ཀྵའི་བར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ལྷ་རྣམས་ཀྱང་འདིར་རང་གི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཞབས་བསིལ་ལ་སོགས་པས་མཆོད་ལ། ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཞེས་པ་བརྗོད་དེ་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་པས་ཁྲོ་བོ་བཞིས་དགུག་པ་དང༌། གཞུག་པ་དང༌། བཅིང་བ་དང༌། དབང་དུ་བྱ་བ་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན་ ༄། །དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་ལུགས་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སྙིང་གའི་པདྨ་དང་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་ནང་དུ་ས་བོན་གྱི་ཡི་གེ་དགོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཆུ་ལ་སོགས་པའི་དབང་རྣམས་སྔོན་དུ་གསུངས་པའི་སློབ་མ་ལ་དབང་བསྐུར་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ། །ཡང་ན་བསྒོམ་པས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་དབང་བསྐུར་བ་སྤངས་ལ་ཐུགས་ཀར་ས་བོན་བཀོད་པ་དང༌། ལྷའི་གཟུགས་བརྙན་གྱི་གཟུགས་སུ་ངེས་པར་བསྟན་ལ་རང་རང་གི་སྔགས་སམ་སྔགས་འདིས། ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་ཝཱ་ས་སེ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་དང༌། དེ་ལྟར་ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་དང་པོར་བརྗོད་ཅིང་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། མཐའ་མར་བྱས་པའི་སྔགས་རྣམས་ཀྱིས། མེ་ཏོག་དང་བདུད་སྦོས་དང་མར་མེ་དང་དྲི་དང་ལྷ་བཤོས་དང་རྒྱན་ལ་སོགས་པ་དབུལ་ལོ། །ཨོཾ་ཨཱཿ་སརྦ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་པས་ནི་འབྲས་བུ་ལ་སོགས་པ་དག་པར་བྱས་པའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཛཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ནི་འབྲས་བུ་འདྲེན་པའི་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་གི་རྫས་བྱིན་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་མེ་ལོང་བསྟན་ནོ། །དེ་ནས་སྦྱིན་སྲེག་གིས་མཉེས་པར་བྱ་བ་ནི། ཡོན་བདག་གི་འབྱོར་བའི་བྱེ་བྲག་གིས་ལུགས་མ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ལ་སྟེ། ཞི་བ་ལ་སོགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བར་འདོད་པའི་དོན་ནི་དགོད་བའོ། །གསེར་གྱི་ཐུར་མས་དངུལ་ལ་སོགས་པའི་སྣོད་དུ་སྦྲང་རྩི་བཞག་པ་ལས་བླངས་ཏེ། ཨོཾ་ཙཀྵུ་ས་མ་ནྟ་ཙཀྴུ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ལུགས་མའི་སྤྱན་ལ་བྱུག་ཅིང་དབྱེ་བར་བྱའོ། །པུ་ཏི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་མེ་ལོང་གི་གཟུགས་བརྙན་ལ་སྟེ་དེ་ལྟར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཐབ་ཁུང་གི་མེའམ་མེ་གཞན་ལ་འོ་མ་དང༌། འབྲས་མ་ཉམས་པ་དང་མར་དང༌། སྦྲང་དང་ཀ་ར་རྣམས་ཧོམ་གཟར་རམ་པི་པི་ལིང་གི་ལོ་མས་སྒྱེད་པུའི་སྟེང་གི་སྣོད་དུ་བླགས་སོ། །གཙོ་བོའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་ཚོས་པར་བཙོ་བར་བྱའོ། །ཐུབ་པ་དེ་ཉིད་ཨོཾ་དི་བྱན་ནཾ་ས་མ་དྷི་དྷྱཱ་ན་པྲི་ཎ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ལུགས་མ་ལ་སོགས་པ་ལྷའི་གཟུགས་བརྙན་དུ་བསམས་ལ་དྲང་བར་བྱའོ། །ཞལ་བསིལ་དྲི་ཞིམ་པོའི་སྲང་རྩི་དང་བཅས་པ་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ་ཨཿ་ཞེས་པས་དམ་ཚིག་ཉན་དུ་གཞུག་གོ །པུ་ཏི་རྣམས་ལ་འོད་དཔག་མེད་ཤེས་རབ་ ༄། །དང་བཅས་པ་བསྟིམས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང༌། དཔེ་བྱད་བརྒྱད་ཅུའི་རང་བཞིན་དབྱངས་དང་གསལ་བྱེད་དུ་བསྒོམ་མོ། །ལྷ་ཁང་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཤེས་རབ་དང་བཅས་པ་ཐིམ་པས་རང་བཞིན་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་དེའི་ཆོས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་ཉན་ཐོས་ལ་སོགས་པའི་རྟེན་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་འབྱུང་ཁུང་དུ་བསམ་པར་བྱའོ། །མཆོད་རྟེན་ལ་དེ་ལྟར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཤེས་རབ་དང་བཅས་པ་ཐིམ་པས། དེའི་དབུས་སུ་པདྨའི་ལྟེ་བའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བ་ལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་དཀར་པོ། ཤར་ལ་སོགས་པའི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་རལ་གྲི་དང་རྡོ་རྗེ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་རྣམས་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །དགའ་ལྡན་གནས་སུ་དེས་བཞུགས་ནས། །སྒྱུ་མ་ལྷ་མཛེས་ལྷུ་མས་བལྟམས་ལྟར། །དེ་ལྟར་གཟུགས་བརྙན་འདི་ཉིད་ལ། །མགོན་པོ་དྲག་པར་དྲག་བཞུགས་ནས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་འཕེལ་དོན་དུ། །མཆོད་པ་ལ་སོགས་འདི་དག་རྣམས། །ཆེ་གེའི་དོན་དུ་བཞེས་པར་མཛོད། །ཅེས་པས་འདི་ཇི་སྲིད་པར་བཞུགས་པར་གསོལ་བ་གདབ་པའི་དོན་དུའོ། །ཡི་གེ་དྲུག་པ་བཟླས་ཤིང་ལུགས་མ་ལ་སོགས་པའི་སྟོད་དང་དབུས་དང་སྨད་ཀྱི་ཆ་རྣམས་ལ་ལག་པ་གཡས་པའི་རྡོ་རྗེས། ལན་གསུམ་དུ་བསྐོར་བས་བརྟན་པར་བྱ་སྟེ། མཆོག་སྦྱིན་རྡོ་རྗེ་མཆོག་ཁྱོད་འདུད། །ཅེས་པ་ལ་སོགས་པས་བསྟོད་ལ་ལྷག་པ་དང་ཆད་པའི་སྐྱོན་སྤང་བའི་དོན་དུ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་གདོན་ནོ། །དེ་ནས། མེ་དང་མི་ཤེས་མ་གུས་པས། །གང་ཞིག་ཆད་དང་ལྷག་པར་བྱས། །དེ་རྣམས་མ་ལུས་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །ཁྱེད་ལ་བདག་ནི་བཟོད་པར་གསོལ། །ཞེས་པས་བཟོད་པར་གསོལ་ལ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་ལྷ་མོར་བཅས། །དེ་སྲས་ཚངས་པ་ཀླུ་ལ་སོགས། །མ་ལུས་ཆོ་ག་ཆད་ལ་སོགས། །དེ་རྣམས་བཟོད་པར་གསོལ་བར་རིགས། །མེ་དང་ས་དང་ཆུ་དང་རླུང༌། །རྣམས་ལས་ལུགས་མ་ལ་སོགས་སྐྱོབས། ། ༄། །ཡོན་གྱི་བདག་ལ་ཞི་བ་དང༌། །རྒྱས་དང་བཀྲ་ཤིས་རྒྱུན་དུ་མཛོད། །དེ་ཡིས་བུ་སོགས་སློབ་མ་དང༌། །བདག་ཀྱང་དེ་མཚུངས་མཉེས་མཛོད་ལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང༌། །སླར་ཡང་འདིར་ནི་འབྱོན་པར་མཛོད། །ཅེས་པ་ལན་གསུམ་བརྗོད་དེ། ཕྱོགས་སྐྱོང་དང་འབྱུང་པོ་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན་ནོ། །ཡོན་གྱི་བདག་པོས་ཀྱང་ལུགས་མ་ལ་སོགས་པ་ལ་བསྐོར་བ་དང་མཆོད་བ་དང་ཕྱག་རྣམས་བྱས་ལ། སློབ་དཔོན་ལ་ཡོན་ཕུལ་ཏེ་ཡང་དག་པར་མཉེས་པར་བྱའོ་ཞེས་སོ། །འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་འཁོར་དུ་པུ་ཏི་རྣམས་སོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དུ་ལྷ་ཁང་ལ་སོགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གཙོ་བོར་བྱས་པར་སྐུའམ་གཟུགས་བརྙན་དུ་མ་ཤེས་པ་རྣམས་སོ། །གལ་ཏེ་ལུགས་མའམ་གཟུགས་བརྙན་དུ་མ་ཤེས་པ་དེ་དང་དེའི་རིགས་སུ་ཤེས་ན་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་དེ་དང་དེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུའོ། །གང་དག་ཏུ་ཡང༌། །གཟུགས་བརྙན་རབ་ཏུ་གནས་པ་ནི། །རྒྱུད་ཉིད་གང་དུ་བཞུགས་པ་ལྟར། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱ། །འོན་ཏེ་སློབ་དཔོན་རང་ཉིད་ཀྱིས། །ལྷ་ཡི་བདག་ཉིད་གྱུར་པ་ལྟར། །དེ་ཡི་དགེ་བ་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་པ་དེའི་ཕྱིར་དང་རྒྱུད་དུ་བཞུགས་པའི་ལྟར་ཡང་མཆོག་གི་བླ་ན་མེད་པ་འདིའི་དགོངས་པས་རབ་ཏུ་གནས་པར་རིག་གོ་ཞེས་བྱའོ། །ཚེགས་ཆུང་བའི་རབ་ཏུ་གནས་པ་ནི། ལུགས་མ་ལ་སོགས་པ་སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས་དེ་ཉིད་ཀྱི་ས་བོན་ལས་རྫོགས་པའི་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་ལ། རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གཞུག་པར་བྱའོ། །རང་གི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་སྤྱན་དྲངས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པ་དང་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་བུམ་པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར་ལ། ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་ལུགས་མ་ལ་སོགས་པ་རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་གའི་རིམ་པའོ། །བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་རབ་ཏུ་གནས་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པའི་སློབ་དཔོན་གྱིས། བསྲུང་བ་གང་དང་གང་གིས་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་ལ་དེ་དང་དེ་མཐུན་པའི་ཡེ་ཤེ
Chinese
安住于莲花和月轮之上，从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字生出的遍照佛母，与（遍照如来）拥抱，完全结合之后，观想化现为寺庙等形象之本体的遍照如来之形象，作为誓言尊。此外，观想一切皆为空性，然后以仪轨中所说的“诸佛之身语意金刚”等方法，将自身观想为时轮金刚。诸天等也观想为从各自种子字生出的各自形象。从白月等直到绿色识蕴坛城之间，额头等处安布到密轮之间，观想嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字到ཀྵ字之间。诸天也在此以各自种子字的光芒迎请智慧轮，以洗足水等供养，念诵 扎 吽 榜 霍（藏文：ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 榜 霍），以铁钩手印等四忿怒尊依次进行勾召、引入、束缚和控制。然后将度母等种子字安放在心间的莲花、太阳和月亮交合之中。然后如前所述，为弟子授予水等灌顶。或者通过观想使一切圆满。此外，舍弃灌顶，在心中安布种子字，明确显示为本尊的形象，然后以各自的咒语或此咒：嗡 阿 班杂 瓦萨 塞 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་ཝཱ་ས་སེ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् आः वज्र वास से हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra vāsa se hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 金刚 住所 塞 吽 梭哈）。或者像这样，先念诵嗡 阿 班杂（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ，梵文天城体：ओम् आः वज्र，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra，汉语字面意思：嗡 阿 金刚），最后念诵吽 梭哈（藏文：ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：hūṃ svāhā，汉语字面意思：吽 梭哈）的咒语，供养鲜花、熏香、灯、香水、食物和装饰品等。嗡 阿 萨瓦 效达尼 吽 啪（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་སརྦ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ओम् आः सर्व शोधानि हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ sarva śodhāni hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 阿 一切 清净 吽 啪）是用于净化水果等的咒语。嗡 赞 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཛཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् जं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 赞 梭哈）是迎请水果的咒语。然后给予誓言物，以嗡 班杂 阿（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ，梵文天城体：ओम् वज्र अ，梵文罗马拟音：oṃ vajra a，汉语字面意思：嗡 金刚 阿）的咒语展示镜子。然后通过火供使之欢喜，根据施主财富的多少，供养度母等形象，为了寂静等直到成佛的愿望而欢喜。用金勺将蜂蜜
English
Having settled on a lotus and a moon, from the syllable Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) arises Vairocana's consort, embracing (Vairocana), having become complete, one meditates on the image of Vairocana as the samaya-sattva, the essence of the images of temples and so forth. Furthermore, having made it the nature of emptiness, then with the method spoken of in the sadhana, "The vajras of the body, speech, and mind of the supreme victors," one visualizes oneself as the Wheel of Time. The deities and so forth are also visualized as their respective forms arising from their respective seed syllables. From the white moon and so forth up to the green circle of consciousness, arrange from the forehead and so forth up to the secret wheel. One should meditate from Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) to ཀྵ. The deities also, here, with the rays of light of their own seed syllables, invite the wheel of wisdom. One offers foot-washing and so forth. Reciting Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (藏文：ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 榜 霍), with the iron hook mudra and so forth, the four wrathful ones sequentially perform summoning, entering, binding, and subjugating. Then, the Tara and so forth, one places the seed syllables within the lotus, sun, and moon union in the heart. Then, the empowerments of water and so forth are just as the empowerment of the disciple spoken of previously. Or, one makes everything complete through meditation. Furthermore, abandoning the empowerment, placing the seed syllable in the heart, and definitely showing it as the image of the deity, then with their own mantras or this mantra: Oṃ Āḥ Vajra Vāsa Se Hūṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་ཝཱ་ས་སེ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् आः वज्र वास से हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra vāsa se hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 金刚 住所 塞 吽 梭哈). Or, like that, first reciting Oṃ Āḥ Vajra (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ，梵文天城体：ओम् आः वज्र，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra，汉语字面意思：嗡 阿 金刚), and making Hūṃ Svāhā (藏文：ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：hūṃ svāhā，汉语字面意思：吽 梭哈) at the end, with the mantras, one offers flowers, incense, lamps, perfume, food, ornaments, and so forth. Oṃ Āḥ Sarva Śodhāni Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་སརྦ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ओम् आः सर्व शोधानि हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ sarva śodhāni hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 阿 一切 清净 吽 啪) is the mantra for purifying fruits and so forth. Oṃ Jaṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཛཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् जं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 赞 梭哈) is the mantra for inviting fruits. Then, giving the samaya substances, with the mantra Oṃ Vajra A (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ，梵文天城体：ओम् वज्र अ，梵文罗马拟音：oṃ vajra a，汉语字面意思：嗡 金刚 阿), one shows the mirror. Then, making them pleased through the fire offering, according to the distinctions of the patron's wealth, one offers to the distinctions of the forms of Tara and so forth, for the desired purpose of pacifying and so forth up to Buddhahood. With a golden spoon, honey
Chinese
从粘合物中取出，念诵：嗡 匝秋萨曼达匝秋贝修达尼 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཙཀྵུ་ས་མ་ནྟ་ཙཀྴུ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ चक्षुसमन्त चक्षु विशोधनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ cakṣusamanta cakṣu viśodhani svāhā，汉语字面意思：嗡，眼，普遍，眼，清净，梭哈），并涂于模制品的眼睛上并使其睁开。如书籍等，则在镜子的影像上进行，应如是做。然后，在炉灶的火或其他的火上，将牛奶、未碾碎的稻米、酥油、蜂蜜和糖，用火勺或荜茇叶倒入三脚架上的容器中。念诵主尊的咒语并煮熟。对能仁（释迦牟尼佛）念诵：嗡 德雅南 萨玛德 德雅那 普日那尼 梭哈（藏文：ཨོཾ་དི་བྱན་ནཾ་ས་མ་དྷི་དྷྱཱ་ན་པྲི་ཎ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ दिब्यनं समाधि ध्याना प्रिणनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ dibyanaṃ samādhi dhyānā priṇani svāhā，汉语字面意思：嗡，神圣，三摩地，禅定，喜悦，梭哈），并将模制品等观想为本尊的影像而供养。供养清凉的香水和香粉。然后，以 嗡 吽 幢 舍 阿（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ་ཨཿ་，梵文天城体：ॐ हूँ त्रாம் ह्रीः अः，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ aḥ，汉语字面意思：嗡，吽，幢，舍，阿）使之听闻誓言。对于书籍等，融入无量光和智慧，观想菩萨们具有三十二相和八十随好的自性，成为元音和辅音。对于寺庙等，融入毗卢遮那佛和智慧，观想其自性为圆满正等觉的一切佛陀，以及其法、菩萨、声闻等所依，是各种三摩地的来源。对于佛塔，也如是融入毗卢遮那佛和智慧。在其中心，在莲花的莲心上，观想月亮上的白色八辐轮。在东方的花瓣等上，观想宝剑、金刚杵、珍宝和莲花。然后，用鲜花等供养后，合掌念诵：如是诸佛皆，于兜率天处住，如幻天女所生。如是此影像亦然，怙主威猛安住此，为增菩提心之故，供养等此诸物，为大义故请享用。以此祈请其长久安住。念诵六字真言，用右手金刚杵在模制品等的上部、中部和下部，旋转三次使其稳固。赞颂“殊胜施予金刚殊胜我敬礼”等，为了消除增减的过失，念诵百字明。
English
Having taken it from the adhesive, recite: Oṃ cakṣusamanta cakṣu viśodhani svāhā (藏文：ཨོཾ་ཙཀྵུ་ས་མ་ནྟ་ཙཀྴུ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ चक्षुसमन्त चक्षु विशोधनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ cakṣusamanta cakṣu viśodhani svāhā，Literal meaning: Om, eye, universal, eye, purify, svāhā), and apply it to the eyes of the mold and open them. For books and the like, it should be done on the reflection of the mirror. Then, on the fire of the stove or another fire, pour milk, unhulled rice, butter, honey, and sugar into a container on a tripod with a ladle or pippali leaves. Recite the mantra of the main deity and cook it. For the Thubpa (Shakyamuni Buddha), recite: Oṃ dibyanaṃ samādhi dhyānā priṇani svāhā (藏文：ཨོཾ་དི་བྱན་ནཾ་ས་མ་དྷི་དྷྱཱ་ན་པྲི་ཎ་ནི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ दिब्यनं समाधि ध्याना प्रिणनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ dibyanaṃ samādhi dhyānā priṇani svāhā，Literal meaning: Om, divine, samadhi, dhyana, delight, svāhā), and offer it, considering the mold and the like as the image of the deity. Offer cool, fragrant water with fragrant powder. Then, with Oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ aḥ (藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ་ཨཿ་，梵文天城体：ॐ हूँ त्रாம் ह्रीः अः，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ aḥ，Literal meaning: Om, Hum, Tram, Hrih, Ah), let them hear the vows. For books and the like, dissolve Amitabha and wisdom, and contemplate the Bodhisattvas as having the nature of the thirty-two marks and eighty minor marks, becoming vowels and consonants. For temples and the like, dissolve Vairochana and wisdom, and contemplate their nature as all the Buddhas of perfect and complete enlightenment, and their Dharma, Bodhisattvas, Shravakas, and the like, as the source of various samadhis. For stupas, dissolve Vairochana and wisdom in the same way. In its center, on the lotus heart of the lotus, contemplate a white eight-spoked wheel on the moon. On the eastern petals and the like, contemplate swords, vajras, jewels, and lotuses. Then, after offering with flowers and the like, join the palms and recite: As all the Buddhas, reside in the Tushita heaven, born of the illusion of the beautiful goddess. Likewise, may this image, the powerful protector, reside here powerfully, for the sake of increasing the Bodhi mind, may you accept these offerings and the like, for the sake of great meaning. With this, pray for it to reside for as long as possible. Recite the six-syllable mantra, and with the right hand vajra, rotate it three times on the upper, middle, and lower parts of the mold and the like to make it stable. Praise with "Supreme giving vajra, supreme, I prostrate to you," and to eliminate the faults of excess and deficiency, recite the hundred-syllable mantra.