Back to the library

DTG014 0050.Titled Entering the Wheel of Time, composed by Jikmé Jungné.《Titled Entering the Wheel of Time, composed by Jikmé Jungné.》, Titled Entering the Wheel of Time, composed by Jikmé Jungné..g2.0f

Tibetan

བྱའོ། །བགོས་པའི་ལྷག་མ་ནི། སྟོང་པར་སྟོང་པ་རྣམ་དག་བཅུ་གསུམ་རི་བོང་ཅན་ལ་རྐང་པ་ལྔ་སྟ་མིག་དང་ཉི་མར་ཕྱོགས། །བཅུ་གཅིག་མེ་ལ་ཚེས་ཞེས་བྱ་བ་བཅུ་དང་ཆུ་གཏེར་རྐང་པ་ཉི་ཤུར་གཅིག་གིས་མ་ཚང་ངོ༌། ལྔ་དང་བུ་གར་ཉི་ཤུ་གཉིས་ཏེ་དུས་དང་ནོར་ལ་རྒྱལ་པ་བདུན་པར་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའོ། །དེར་ནི་ཉི་མའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བས་ཉིན་བྱེད་བསྣན་དང་འབྲི་བ་བྱས་པས་རབ་ཏུ་གསལ་པར་འགྱུར། རྣམ་དག་ཅེས་པ་ནི་ཅུང་ཟད་སྤྱིན་པའམ་དབྲི་བ་མེད་པའོ། །དེར་ནི་ཞེས་བྱ་བ་དབྱུ་གུའི་ཕུང་པོར་རོ། །ཉི་མའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་པས་ནི་ཉི་མའི་རྐང་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ཏེ། ཉི་མའི་བུ་ལོན་ནི་དེའི་ཡང་བུ་ལོན་ནོ། །ཉི་མའི་ནོར་ནི་དེའི་ཡང་ནོར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉི་མའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བའོ། །འདི་སྐད་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། །འཆད་པར་འགྱུར་པའི་ཚུལ་གྱིས་འབྱུང་བ་ལ་སོགས་པས་བགོས་པས་ཐོབ་པ་བསྲེས་པའམ། དོར་པའི་ཉི་མ་རྒྱུ་པའི་རྐང་པ་རྣམས་སྤྱི་པ་ཇི་ལྟར་ཡོད་པར་གྱུར་པ་དེ་སྙེད་ནི་ར་བི་ཀ་ཞེས་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཉི་མའི་ལོངས་སྤྱོད་དུ་སྣོན་པ་ནི་དེའི་ཚེ་གཟའི་ཆུ་ཚོད་ལ་ཡང་བསྣན་ནོ། །ཡང་ན་ཉི་མའི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་འབྲིད་ན་ཡང་དབྲི་པར་བྱའོ། །ཟླ་བའི་རྐང་པ་རྣམས་ཀྱང་འབྱུང་དང་འབྱུང་པ་མདའ་དང་རིག་བྱེད་མེ་ལག་རི་བོང་ཅན་རྣམས་མདུན་གྱི་ཆ་དང་རྒྱབ་ཏུ་ཡང༌། །མདུན་གྱི་ཆར་ནི་སྟེང་ནས་གོ་རིམས་ཀྱིས་ཏེ། དབུས་སུ་ཐད་ཀར་རེ་ཁཱ་གཞག་པའི་རྒྱབ་ཏུ་འོང་ནས་རི་བོང་ཅན་ལ་སོགས་པ་གོ་རིམས་བཟློག་ནས་བཅུ་བཞི་པོ་རྣམས་བྲི་བར་བྱའོ་ཞེས་པ་སྟེ། འདིར་གཟའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྐང་པ་དགོད་པའོ། །གཟའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྐང་པ་རྣམ་ནི་དབྱུ་གུའི་བདག་ཉིད་ཁོ་ནའོ། །འདིར་བཅུ་བཞིས་བགོས་པའི་ལྷག་མས་མཚོན་པ་ནི་རྒྱུ་པའི་རྐང་པའོ། །དེའི་སྟེང་མར་རྒྱུ་ཞིང་ཡོད་པ་སྟེ་དེར་གཟའ་ཞུགས་པའོ། །དེས་རིལ་པོའི་ཆ་ཤས་བསྒྱུར་པ་ལ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་གིས་བགོས་པས་ཐོབ་པ་དང༌། ལྷག་མ་དྲུག་ཅུ་ལ་སོགས་པས་བསྒྱུར་ནས་བགོས་པས་ཐོབ་པའི་ཆུ་སྲང་ལ་སོགས་པ་བདུན་གྱི་ཕྱེད་ལ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་པའི་རྐང་པ་དང༌། རྒྱབ་མའི་ཕྱེད་དུ་དེ་དོར་ནས་ལོངས་སྤྱོད་པའི་རྐང་པ་ཉི་གཟའི་དབྱུ་གུའི་གནས་སུ་སྤྱིན་པའམ་དབྲི་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གཟའི་གནས་སུ་གཅིག་ལ་སོགས་པ་ཉི་མ་གཟའ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །ཚེས་སུ་ནི་དབྱུ་གུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཉི་མ་ཤར་བ་ནས་བརྩམས་ནས། །ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཉིན་ཞག་སོ་སོ་ལ་ཉི་མས་སྐར་མ་ལ་ལོངས་སྤྱོ

Chinese

做。除法的余数是:空性中空性,清净十三兔,五步斧眼朝向太阳。十一火日,名为十和水藏,二十一步不全。五和子二十二,时间和财富,第七胜者二十五。在那里,通过太阳的彻底区分,增加和减少日作者,变得非常清晰。清净是指没有稍微增加或减少。在那里,被称为木棍的集合。太阳的彻底区分是指变成太阳的步数。太阳的债务是它的子债务。太阳的财富是它的子财富,这被称为太阳的彻底区分。这样说的是:通过将要解释的方式出现的事物等进行划分所获得的混合物,或者丢弃的太阳运行的步数,总共有多少,那被称为拉比卡。如果增加太阳的享受,那么那时也要增加星宿的时间。或者如果减少太阳的享受,也要减少。月亮的步数也是,出现和出现,箭和吠陀,火手兔,都在前面和后面。在前面是从上面按顺序排列。在中间直接放置一条线,来到后面,从兔开始等,顺序颠倒,写下全部十四个,这里是放置所有星宿的步数。所有星宿的步数都是木棍的自性。这里用十四除的余数表示的是运行的步数。在它的上面运行着,在那里星宿进入。通过将整体部分转换,用一百二十六除,得到的和余数用六十等转换后除,得到的刻等七的一半是享受的步数,在后面的那一半中,丢弃它,将享受的步数增加或减少到日月木棍的位置。然后,在星宿的位置上,从一开始就要了解太阳星宿。在日期中,从太阳升起开始,木棍等应该被享受。每天太阳都在享受星星。

English

Do. The remainder of the division is: emptiness in emptiness, pure thirteen rabbits, five steps axe-eye facing the sun. Eleven fire days, named ten and water treasury, twenty-one steps are incomplete. Five and son twenty-two, time and wealth, seventh victor twenty-five. There, through the complete distinction of the sun, adding and subtracting the day-maker, it becomes very clear. Pure means without slightly increasing or decreasing. There, it is called the collection of wooden sticks. The complete distinction of the sun refers to the steps that have become the sun. The sun's debt is its sub-debt. The sun's wealth is its sub-wealth, this is called the complete distinction of the sun. It is said like this: the mixture obtained by dividing things that appear in the way that will be explained, etc., or the number of steps of the discarded sun's movement, how many there are in total, that is called Rabika. If the sun's enjoyment is increased, then at that time the constellation's time should also be increased. Or if the sun's enjoyment is decreased, it should also be decreased. The moon's steps are also, appearing and appearing, arrow and Veda, fire hand rabbit, are all in front and behind. In the front, it is arranged in order from above. In the middle, place a line directly, come to the back, starting from the rabbit, etc., reverse the order, write down all fourteen, here is the placement of the steps of all the constellations. All the steps of all the constellations are the nature of the wooden stick. Here, the remainder of dividing by fourteen represents the running steps. It is running on top of it, that is where the constellation enters. By converting the whole part, dividing by one hundred and twenty-six, the obtained quotient and the remainder are converted by sixty, etc., and divided, half of the obtained moment, etc., of seven is the enjoying step, in the latter half, discard it, increase or decrease the enjoying step to the position of the sun-moon wooden stick. Then, in the position of the constellation, from the beginning, one should understand the sun constellation. In the date, from the sunrise, the wooden stick, etc., should be enjoyed. Every day the sun is enjoying the stars.