Tibetan
ར་པ་ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ་རྣམས་ནི་གསུམ་པའི་བསྡུས་པ་ལྔའོ། །བསྡུས་པ་བཅོ་ལྔའི་མཐར་ཐིག་ལེ་ནི་ཨཾ་ཡིག་སྟ། བཅུ་དྲུག་པ་སྟེ། འདི་རྣམས་ནི་གཡོན་སྐོར་གྱིས་སོ། །དེ་ནས་གཡས་སྐོར་གྱིས་ནག་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་དང་པོ་ལ་སོགས་པ་དགོད་པ། ལཱ་ཝཱ་རཱ་ཡཱ་ཧཱ། ཨཱ་ལ་ཨཽ་ཨཱར་ཨཻ་ཨཱཿ་ལཱྀ་ཨཱུ་རཱྀ་ཨཱི་ཨཱ། དེ་ལྟར་བཅོ་ལྔ་དང་གནམ་སྟོང་གི་མཐར་ཚེག་དྲག་ནི་ཨཱ་ཨཱཿ་སྟེ། འདི་ནི་དེ་ལྟར་དབྱངས་ཡིག་བཅུ་དྲུག་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ནས་དེའི་སྟེང་དུ་ཨཱཿ་ཡིག་དམར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་བུ་མོའི་བདག་ཉིད་བསམ་མོ། །ཡང་དེ་ཉིད་དུ་གསུངས་པའི་ཀ་ཡིག་ལ་སོགས་པའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བྱེད་བཞི་བཅུའི་བདག་ཉིད་དེ་ཡང༌། ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ་རྣམས་དང༌། སྡེ་ཚན་དྲུག་སྟེ་སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔ་དང༌། དེ་ཉིད་ཀྱིས་བརྗོད་པའི་ལ་ཝ་ཡ་ཌཌྷ་རྣམས་བཟུང་ སྟེ། ལླ་ཝྦ་ཌྜ་ཌྷྜྷ་ལླ་ཝྺ་རྲ་ཡྻ་ཧྷ་སྶ་ཝྺ་ཥྵ་ཤཤ་ཐྐ་ཐྐ། ཏྟ་ཐྠ་དྡ་དྷྡྷ་ནྣ། པྤ་ཕྥ་བྦ་བྷྦྷ་མྨ། ཊྚ་ཋྛ་ཌྜ་ཌྷྜྷ་ཎྞ། ཙྩ་ཚྪ་ཛྫ་ཛྷྫྷ་ཉྙ། ཀྐ་ཁྑ་གྒ་གྷྒྷ་ངྔ་རྣམས་ཏེ། བཞི་བཅུ་ཐམས་པ་ས་ལ་སོགས་པའི་དབྱེ་བས་གཡས་སྐོར་གྱིས་སོ། །དེ་ལྟར་གཡོན་སྐོར་གྱི། ང་གྷ་ག་ཁ་ཀ །ཉ་ཛྷ་ཛ་ཚ་ཙ། ཎ་ཌྷ་ཌ་ཋ་ཊ། མ་བ་ཕ་པ། ན་དྷ་ད་ཐ་ཏ། ཐྐ་ཤ་ཥ་ཝ་ས་ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ་ཌྷ་ཌ་ཡ་ཝ་ལ་སྟེ། དེ་ལྟར་བཞི་བཅུ་སྟེ་གསལ་བྱེད་བརྒྱད་ཅུ་ཞེས་སོ། །དེ་ནས་དེ་དག་གི་དབུས་སུ་ཧཱུཾ་ཡིག་སྔོན་པོ་ལས་བྱུང་བའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གནས་གསུམ་པོ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་ལ་ཧྲཱིཿ་ཡིག་གིས་སྤྲས་པ་ལས་བྱ་བ་སྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པ་ཧཾ་ཡིག་གི་བདག་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་རང་བཞིན་འོག་ནས་ཕྱག་འཚལ་བའི་སྐབས་སུ་འཆད་པའི་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྟེ། འོན་ཀྱང་ཕྱག་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་པ་ཕྱག་ལྷག་མ་གཉིས་ཀྱིས་གླང་པོ་ཆེའི་པགས་པ་འཛིན་པ་ལ་ཁ་དོག་སེར་པོ་ཞབས་བརྐྱང་བསྐུམ་དུ་བཞུགས་པ། ཞལ་གཅིག་མ་སྤྱན་གསུམ་མ། ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་བསྣམས་པ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་སྤྲས་པའི་སྣ་ཚོགས་ཡུམ་གྱིས་མགུལ་ནས་འཁྱུད་པ། སྦྲུལ་གྱི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་སྦྱངས་པ། ཁྲོ་བོའི་དབང་པོ་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་སུ་བདག་ཉིད་བསྒོམ་མོ། །ཡང་དེ་ཉིད་དུ་གསུངས་པ་ལྟར་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་
Chinese
ར་པ་ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ་等是第三个的五种集合。十五个集合的最后是明点，即ཨཾ་（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思： अं），是第十六个。这些是按左旋方向。然后按右旋方向，从黑色一方的第一个等开始放置。ལཱ་ཝཱ་རཱ་ཡཱ་ཧཱ། ཨཱ་ལ་ཨཽ་ཨཱར་ཨཻ་ཨཱཿ་ལཱྀ་ཨཱུ་རཱྀ་ཨཱི་ཨཱ། 这样十五个和虚空尽头是重音符号ཨཱ་ཨཱཿ་（藏文，梵文天城体：आ आः，梵文罗马拟音：ā āḥ，汉语字面意思： आ आः）。这被称为十六元音。然后，在其上方，从完全变成红色的ཨཱཿ་（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思： आः）字中，观想太阳坛城为等性智慧的自性，是女儿的本体。又如其中所说的，以ཀ་（藏文，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：ka）字等为首的太阳坛城四十字的本体也是，ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ་等，以及六组，即三十五个，以及其中所说的ལ་ཝ་ཡ་ཌཌྷ་等抓住，ལླ་ཝྦ་ཌྜ་ཌྷྜྷ་ལླ་ཝྺ་རྲ་ཡྻ་ཧྷ་སྶ་ཝྺ་ཥྵ་ཤཤ་ཐྐ་ཐྐ། ཏྟ་ཐྠ་དྡ་དྷྡྷ་ནྣ། པྤ་ཕྥ་བྦ་བྷྦྷ་མྨ། ཊྚ་ཋྛ་ཌྜ་ཌྷྜྷ་ཎྞ། ཙྩ་ཚྪ་ཛྫ་ཛྷྫྷ་ཉྙ། ཀྐ་ཁྑ་གྒ་གྷྒྷ་ངྔ་等，全部四十个，以ས་（藏文，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：sa）等区分，按右旋方向。像这样左旋的：ང་གྷ་ག་ཁ་ཀ །ཉ་ཛྷ་ཛ་ཚ་ཙ། ཎ་ཌྷ་ཌ་ཋ་ཊ། མ་བ་ཕ་པ། ན་དྷ་ད་ཐ་ཏ། ཐྐ་ཤ་ཥ་ཝ་ས་ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ་ཌྷ་ཌ་ཡ་ཝ་ལ་等。像这样四十个，即八十个明声。然后，在它们中间，观想从蓝色的ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：吽）字中产生的各种金刚，以ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：吽）字为标志，是各自辨别的智慧的本体。然后，观想将三个处所混合为一，以ཧྲཱིཿ་（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字装饰，是成办事业的智慧的本体。然后，身体的所有肢体都圆满，是ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思： 航）字的本体，是法界极其清净的自性，下面在礼拜时将要讲述的吉祥时轮，然而二十六只手，剩余两只手抓住大象的皮，颜色是黄色，以伸展和弯曲的姿势安坐。一面三眼，两只手拿着弯刀和颅碗，被五印装饰的各种明妃从颈部拥抱，以蛇的装饰品装饰，穿着虎皮裙，观想自己是忿怒尊之王金刚力。又如其中所说，手印等
English
Ra pa ha ya ra wa la etc. are the five aggregates of the third. At the end of the fifteen aggregates is the bindu, which is the letter Aṃ (藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思： अं), the sixteenth. These are counterclockwise. Then, clockwise, starting with the first of the black side, place La va ra ya ha. Ā la au ār ai āḥ lṛ ū ṛ ī ā. Thus, fifteen and at the end of the sky, the tsek drak is Ā Āḥ (藏文，梵文天城体：आ आः，梵文罗马拟音：ā āḥ，汉语字面意思： आ आः). This is called the sixteen vowels. Then, above that, from the completely transformed red Āḥ (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思： आः) letter, contemplate the mandala of the sun as the nature of the wisdom of equality, the essence of a daughter. Again, as it is said therein, the essence of the forty clarifiers of the mandala of the sun, beginning with the letter Ka (藏文，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：ka), is also Ha ya ra wa la etc., and six groups, that is, thirty-five, and holding La va ya ḍa ḍha etc. spoken by it, Lla vba ḍḍa ḍha ḍha lla vya rra yayya hha ssa vya ṣṣa śa śa tha tka tha tka. Tta ththa dda dha ḍha nna. Ppa ppha bba bha bha mma. Ṭṭa ṭha ḍḍa ḍha ḍha ṇṇa. Cca ccha jja jha ña nnya. Kka khkha gga gha ghna nga etc., all forty, distinguished by Sa (藏文，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：sa) etc., clockwise. Thus, counterclockwise: Nga gha ga kha ka. Nya jha ja tsha tsa. Ṇa ḍha ḍa ṭha ṭa. Ma ba pha pa. Na dha da tha ta. Tha tka sha ṣa va sa ha ya ra wa la ḍha ḍa ya va la etc. Thus, forty, that is, eighty clarifiers. Then, in the middle of them, contemplate the various vajras arising from the blue Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：吽) letter, marked with Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：吽), as the essence of the wisdom of individual discernment. Then, contemplate the three places mixed into one, adorned with the letter Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍), as the essence of the wisdom of accomplishing activities. Then, all the limbs of the body are complete, the essence of the letter Haṃ (藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思： 航), the nature of the dharmadhatu, which is extremely pure, the glorious Kalachakra, which will be explained below at the time of prostration, however, the twenty-six hands, the remaining two hands holding the elephant skin, the color is yellow, seated in a posture of stretching and bending. One face, three eyes, two hands holding a curved knife and a skull cup, embraced from the neck by various consorts adorned with the five seals, adorned with snake ornaments, wearing a tiger skin loincloth, contemplate oneself as the powerful Vajravega, the lord of wrath. Again, as it is said therein, hand seals etc.
Tibetan
པ་དགོད་པ་ལས། ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་རང་གི་ལུས་ལ་དགོད་པ། ཨོཾ་ཧཾ་ཧཿ་བཱ་མ་དཀྵི་ཎ་ཀརྞྞ་ཡོར་བཛྲ་ཀུཎྜ་ལི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨཾ་ཨཿ་ཀ་ཌྱཾ་ཀཎྛེ་བཛྲ་མེ་ཁ་ལཱ་བཛྲ་ཀིནྛི་ཀ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་བཱ་མ་དིཀྵི་ཎ་ཀ་ར་ཡོར་བཛྲ་རུ་ཙ་ཀཽ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧ་ཧཱ་བཱ་མ་ད་ཀིཥ་ཎ་པཱ་ད་ཡོར་བཛྲ་ནཱུ་པཱུ་རེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧཾ་བཾ་པཉྩ་ཨཱ་ཀཱ་ར་མ་ཧཱ་ཤཱུ་ནྱ་སྭ་བྷཱ་ཝ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཤི་རོ་མ་ཎི་ཤི་ར་སི་སརྦ་ཨཾ་གེ་བྷསྨ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨཾ་ཨརྡྷ་ན་རཱི་ཤྭ་ར་བཛྲ་ཨརྡྷ་ཙནྡྲ་བཛྲ་པཊྚ་ཨུརྡྷེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨ་ཨཱཿ་ཨོཾ་སརྦ་སྭ་རཻ་ཨེ་ཀ་ཏྲི་སྭ་ར་སྭ་བྷཱ་བ་བཛྲ་ཡྫོཉ་པ་བཱི་ཏ་སྐེནྡྷ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཅེས་པ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་གླང་པོའི་པགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཞིའི་ སྔགས་རྣམས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཀྵཿ་དུར་དཱ་ན་ཏཱ། བྷི་མ་ན་ཀྵ་ཡཾ་ཀ་ར་བྱཱ་གྷྲ་ཙརྨ་ཀ་ཊཽ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧཾ་ཀྵཿ་ཏྲིཾ་ཤང་སྭ་ར་སཔྟ་ཏི་ཧྲཿ་སྭ་དི་རྒྷ་བྱཉྫ་ན་སྭཱ་བྷཱ་བ་དྱཻ་ཏྱ་ཀུ་ལ་ཤ་ཏ་སི་རོ་བྷིར་མུཎྜ་མཱ་ལ་སྐནྡྷ་ཨ་བ་ལཾ་བི་ནི་སྐནྡྷེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧ་ཧི་ཧྲི་ཧུ་ཧྀལ་པཉྩ་སྐནྡྷ་བི་ཤུདྡྷ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤི་ར་སི་ཀ་པཱ་ལ་མཱ་ལེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཅེས་པ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་བཞིའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ལྟར་ཕྱག་རྒྱ་བཅུ་རྣམས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཅུའི་དབྱེ་བ་དང༌། གནས་བཅུ་དྲུག་གི་དབྱེ་བས་སྟོང་པ་ཉིད་བཅུ་དྲུག་ཅེས་པ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་དགོད་པའི་ཆོ་གའི་རིམ་པའོ། །དེ་ནས་གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་གྱི་ས་བོན་རྣམས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཀྵརཿ་ཀྲོ་དྷ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀྵརཿ་བཛྲ་ཁདྒ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀྵརཿ་བཛྲ་ཏྲི་ཤཱུ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀྵུརཿ་བཛྲ་ཀརྟ་རི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀྵརཿ་བཛྲ་བཱ་ཎ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀྵརཿ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀྵརཿ་བཛྲ་ཌ་མ་རུ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀྵརཿ་བཛྲ་མུདྒ་ར་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀྵརཿ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀྵྼཿ་བཛྲ་ཀུནྟ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀྵྼཿ་བཛྲ་དཎྜ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀྵྼཿ་བཛྲ་པཪྴཱུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པ་རྣམས་ནི་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་རྣམས་སོ། །དེ་ནས་གཡོན་གྱི་ཕྱག་མཚན་རྣམས་ནི། དང་པོར་ཧྭཱཾ་ཡིག་བརྗོད་པར་བྱ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་གྷཎྚེ་ཧོ་ཕྲེཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྭཱཾ་བཛྲ་ཁེ་ཊ་ཀ་ཧོ་ཕྲཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྭཱཾ་བཛྲ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཧོ་ཕྲེཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྭཱཾ་བཛྲ་ཀ་བཱ་ལ་ཧོ་ཕྲེཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྭཱཾ་བཛྲ་ཙ་པཱ་ཧོ་ཕྲེཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྭཱཾ་བཛྲ་པ་ཤ་ཧོ་ཕྲེཾ
Chinese
从涂抹开始，将六种手印涂抹在自己的身体上。嗡 吽 吽 哇玛 德什那 卡尔那 约 瓦吉拉 昆达利 吽 吽 啪 啪。嗡 昂 阿 卡 迪扬 坎特 瓦吉拉 美卡拉 瓦吉拉 金提卡 吽 吽 啪 啪。嗡 阿 阿 哇玛 德什那 卡拉 约 瓦吉拉 鲁扎 考 吽 吽 啪 啪。嗡 哈 哈 哇玛 达 克什那 帕达 约 瓦吉拉 努普瑞 吽 吽 啪 啪。嗡 吽 旺 班杂 阿卡拉 玛哈 舒涅 斯瓦帕瓦 玛哈 瓦吉拉 希罗玛尼 希拉斯 萨瓦 昂给帕玛 吽 吽 啪 啪。嗡 昂 阿尔达 纳瑞什瓦拉 瓦吉拉 阿尔达 昌达拉 瓦吉拉 帕塔 乌尔提 吽 吽 啪 啪。嗡 阿 阿 嗡 萨瓦 斯瓦瑞 埃卡 特瑞 斯瓦拉 斯瓦帕瓦 瓦吉拉 约尼亚帕 维塔 肯提 吽 吽 啪 啪。这便是六手印的仪轨。接下来要讲的是，伴随着象皮手印的四手印的 咒语应当念诵：嗡 啥 杜尔达纳 塔。皮玛纳 啥扬 卡拉 雅格拉 扎玛 卡托 吽 吽 啪 啪。嗡 吽 啥 钦香 斯瓦拉 萨普塔提 赫 斯瓦 迪尔沙 亚加纳 斯瓦帕瓦 戴提亚 库拉 萨塔 希罗皮尔 蒙达 玛拉 坎提 阿瓦兰比尼 坎提 吽 吽 啪 啪。嗡 哈 嘿 赫瑞 呼 赫尔 班杂 坎提 维舒提 斯瓦帕瓦 希拉斯 卡帕拉 玛莱 吽 吽 啪 啪。这便是四手印的仪轨。如此这般，十手印是十度波罗蜜多的区分，以及十六处的区分，因此称作十六空性，这是手印涂抹仪轨的次第。接下来要念诵左手和右手的法器种子字：嗡 啥拉 卓达 瓦吉拉 吽 啪。嗡 啥拉 瓦吉拉 卡达嘎 吽 啪。嗡 啥拉 瓦吉拉 哲舒拉 吽 啪。嗡 舒拉 瓦吉拉 卡塔瑞 吽 啪。嗡 啥拉 瓦吉拉 巴纳 吽 啪。嗡 啥拉 瓦吉拉 昂库夏 吽 啪。嗡 啥拉 瓦吉拉 达玛茹卡 吽 啪。嗡 啥拉 瓦吉拉 穆德嘎拉 吽 啪。嗡 啥拉 瓦吉拉 扎卡拉 吽 啪。嗡 什拉 瓦吉拉 昆塔 吽 啪。嗡 什拉 瓦吉拉 丹达 吽 啪。嗡 什拉 瓦吉拉 帕尔舒 吽 啪。这些是右手的法器。接下来是左手的法器，首先要念诵焕字。嗡 吽 瓦吉拉 冈迪 霍 创 啪。嗡 焕 瓦吉拉 凯塔卡 霍 创 啪。嗡 焕 瓦吉拉 卡唐嘎 霍 创 啪。嗡 焕 瓦吉拉 卡巴拉 霍 创 啪。嗡 焕 瓦吉拉 扎巴 霍 创 啪。嗡 焕 瓦吉拉 帕夏 霍 创
English
Starting from applying, applying the six mudras to one's own body. Om Hum Hum Vama Dakshina Karna Yor Vajra Kundali Hum Hum Phat Phat. Om Am Ah Ka Dyam Kanthe Vajra Mekhala Vajra Kinthika Hum Hum Phat Phat. Om A Ah Vama Dikshina Kara Yor Vajra Rucha Kau Hum Hum Phat Phat. Om Ha Ha Vama Dakishna Pada Yor Vajra Nupure Hum Hum Phat Phat. Om Hum Vam Pancha Akara Maha Shunya Svabhava Maha Vajra Shiromani Shirasi Sarva Ange Bhasma Hum Hum Phat Phat. Om Am Ardha Narishvara Vajra Ardha Chandra Vajra Patta Urdhe Hum Hum Phat Phat. Om A Ah Om Sarva Svare Eka Tri Svara Svabhava Vajra Yonya Pa Vita Kendhe Hum Hum Phat Phat. This is the ritual of the six mudras. Next to be explained are the mantras of the four mudras accompanied by the elephant skin mudra: Om Sha Durdana Ta. Bhima Nashayam Kara Vyaghra Charma Katou Hum Hum Phat Phat. Om Hum Sha Trimshang Svara Saptati Hrah Sva Dirgha Yanjana Svabhava Daitya Kula Shata Shirobhir Munda Mala Skandha Avalambi Ni Skandhe Hum Hum Phat Phat. Om Ha He Hri Hu Hril Pancha Skandha Vishuddha Svabhava Shirasi Kapala Male Hum Hum Phat Phat. This is the ritual of the four mudras. Thus, the ten mudras are the distinctions of the ten perfections, and the distinctions of the sixteen places, therefore called the sixteen emptinesses, this is the order of the ritual of applying the mudras. Next, the seed syllables of the implements of the left and right hands should be recited: Om Shara Krodha Vajra Hum Phat. Om Shara Vajra Khadga Hum Phat. Om Shara Vajra Trishula Hum Phat. Om Shura Vajra Kartari Hum Phat. Om Shara Vajra Bana Hum Phat. Om Shara Vajra Ankusha Hum Phat. Om Shara Vajra Damaruka Hum Phat. Om Shara Vajra Mudgara Hum Phat. Om Shara Vajra Chakra Hum Phat. Om Shra Vajra Kunta Hum Phat. Om Shra Vajra Danda Hum Phat. Om Shra Vajra Parshu Hum Phat. These are the implements of the right hand. Next are the implements of the left hand, first the syllable Hvam should be recited. Om Hum Vajra Ghante Ho Phrem Phat. Om Hvam Vajra Khetaka Ho Phrem Phat. Om Hvam Vajra Khatvanga Ho Phrem Phat. Om Hvam Vajra Kapala Ho Phrem Phat. Om Hvam Vajra Chapa Ho Phrem Phat. Om Hvam Vajra Pasha Ho Phrem