Tibetan
་བ་གསུངས་པ་གསེར་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་འདིར་གསེར་གྱི་བྱ་བ་ལ་གསེར་གྱི་ཞ་ཉེ་རབ་ཏུ་བཏབ་པས་གསད་པར་བྱའོ། །རྣོན་པོ་མཚལ་གྱིས་ཏེ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་སྦྱོར་བས་སོ། །སྤྲུལ་ཞེས་པ་ཞ་ཉེ་ནི་ལྡོང་རོས་ཀྱིས་གསད་པར་བྱའོ། །ཟངས་ནི་མུ་ཟིས་གསད་པར་བྱའོ། །དངུལ་གྱི་བྱ་བ་ལ་གཤའ་ཚེ་ནི་བ་བླས་གསད་པར་བྱའོ། ། དངུལ་ནི་མཱཀྵི་ཀ་དཀར་པོས་གསད་པར་བྱའོ། །ལྷང་ཚེར་སྐྱེས་ཞེས་པ་ལྷང་ཚེར་དཀར་པོའི་ལྕགས་ནི་མཱཀྵི་ཀས་གསད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཤི་བའི་ལྕགས་མཉམ་པའི་འགྱུར་བྱེད་བཞི་པོ་རྣམས་ཏེ་དེ་རྣམས་ཚོགས་པ་མེད་ན་གསུམ་མམ་གཉིས་སོ། །མཉམ་པའི་བི་ཌ་དང་མཉམ་པའི་ལན་ཚྭ་རྣམས་དང་ཉེ་བའི་རོ་དགྲའི་ཆོས་ཅན་རྣམས་དང་ལྕགས་དང་མཉམ་པའི་དངུལ་ཆུ་སྟེ་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་ཉ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་མཁྲིས་པ་དང་བཱི་ཛ་པཱུ་ར་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱུར་པོ་དག་གིས་ཉིན་ཞག་བཅུ་རུ་མཉེས། ནས་དེ་ཐམས་ཅད་ནི་རྡོ་སྐྱོང་ཁ་སྦྱར་དུ་རབ་ཏུ་བླུགས་ཏེ་དེ་ནས་ས་ལ་བཅུག་ནས་ཟླ་བ་དྲུག་གི་བར་ཇི་སྲིད་པར་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་སྟེང་དུ་མེས་བདུགས་པར་གྱུར་ན་དེས་བཅིངས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅུ་དྲུག་གི་ཆ་ཡིས་གྷེ་ཥས་དྲངས་པ་སྟེ་ཟངས་འབུགས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །སླར་ཡང་ཕུག་པའི་ཟངས་དེ་ཉིད་དངུལ་དང་གསེར་དང་ཆ་མཉམ་པར་བྱས་ནས་ཁ་སྦྱོར་གྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དགེ་པའི་གསེར་འདི་ནི་གསེར་འགྱུར་མཁན་རྣམ་དག་གི་སྡུག་བསྔལ་འཇོམས་པར་འགྱུར་རོ། །ཅི་སྟེ་དངུལ་ལ་སོགས་པ་དགོད་པ་དང་བཅས་པས་འཆིང་ན་དེའི་ཚེ་དངུལ་བརྒྱད་ཀྱི་ཆ་ཤས་བྱིན་པར་གྱུར་པ་ན་དག་པའི་ཟངས་ཕུག་པ་དངུལ་ཆུ་འགྱུར་ཏེ་དགོང་པ་དང་བཅས་པའི་བཅིང་བའི་ངེས་པའོ། །དེ་ནས་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ལས་གསུངས་པའི་གོང་བུའི་བཅིང་བ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་འདིར་གསེར་གྱི་བྱ་བ་ལ་ལྷང་ཚེར་སེར་པོ་ལ་སོགས་པའི་ལྷང་ཚེར་ཅུང་ཟད་བཞུ་བར་བྱ་སྟེ་མཉམ་པའམ་ཕྱེད་དོ། །དངུལ་གྱི་བྱ་བ་ལ་ལྷང་ཚེར་དཀར་པོ་སྟེ་དེ་ནས་གསེར་གྱི་བྱ་བ་ལ་ཞ་ཉེས་བཏག་པར་བྱའོ། །དངུལ་ལ་གཤའ་ཚེས་སོ། །དེ་ནས་དེ་ལ་གསེར་གྱི་འདབ་མས་དཀྲི་བར་བྱ་སྟེ་དངུལ་གྱི་བྱ་བ་ལ་དངུལ་གྱི་འདབ་མས་སོ། །དེ་ནས་བ་ལང་གི་གཅིན་གྱིས་ལྡོང་རོས་བཏགས་ནས་དེས་གསེར་གྱི་འདབ་མའི་སྟེང་དུ་བྱུག་པ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་དུ་མཚལ་གྱིས་སོ། །དེ་ནས་རྫ་མཁན་གྱི་འཇིམ་ པས་དཀྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བསྐམས་པ་ན་སླར་ཡང་བ་ལང་གི་ལྕི་བས་དཀྲི་བར་བྱའོ། །སླར་ཡང་ཉི་མའི་འོད་དྲག་པོས་སྐམ་པོར་བྱས་ནས་བ་ལང་གི་ལྕི་བའི་མེ་འཇམ་པོ་ཁ་སྦྱོར་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཐལ་བ་རྣམས་བསལ་ཏེ་སའི་གོང་བུ་ནི་ཇི་སྲིད་རོ་ཆེན་པོ་དང་ཉེ་བའི་རེ་དང་གསེར་དང་ཞ་ཉེ་བཏགས་པ་རོ་མཉམ་པར་གྱུར་གྱི་བར་དུ་བཞུས་ཐབ་ཏུ་སོལ་བ་དྲག་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བསྲེག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གྲང་མོར་གྱུར་པ་ན་གོང་དུ་བཅག་ནས་དབུས་སུ་གང་ཞིག་གསེར་དང་ལྷན་ཅིག་བཏགས་པའི་ཚོགས་ནི་གང་གི་སྦྱོར་བས་གོང་བུའི་བཅིང་བ་སྟེ་དེ་ཉིད་ཟངས་ལ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་ཆ་ཤས་བླུགས་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་དུ་གསེར་རམ་དངུལ་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས་གོང་བུའི་བཅིང་བའོ། །ད་ནི་ཞིང་གི་ལྕགས་རྣམས་ཀྱི་བཅིང་བ་གསུངས་པ་འཛིན་མ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་འདིར་ས་ལ་རྡོ་བ་གང་དག་འཚོ་བའི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དང་འབྲས་བུ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་སྟེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་གནས་དེ་རྣམས་ལ་བྱིན་ནས་ཞེས་པ་འཚོ་བ་རྣམས་ལ་འཚོ་བའི་ཤ་དང་འབྲས་བུ་རྣམས་ལ་འབྲས་བུའི་ཕྱེ་མ་དང་དུང་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་དུང་ལ་སོགས་པའི་ཕྱེ་མ་བྱིན་ནས་ཕྱེ་མ་དེ་དང་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མར་དང་སྦྲང་རྩི་དང་ཚལ་དང་བཅས་པ་གོང་བུ་བྱ་སྟེ་ཇི་སྲིད་ལྕགས་ཕྱེད་པར་གྱུར་གྱི་བར་དུ་ལྕགས་འབྱེད་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱིས་དྲག་པོར་བཞུ་བར་བྱའོ། །སླར་ཡང་བཏག་པ་ནི་མར་ལ་སྟེ་སླར་ཡང་ཚལ་བྱིན་ནས་ཇི་སྲིད་རྣམ་པར་དག་པར་གྱུར་གྱི་བར་དུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་དག་པར་བྱས་ཏེ་སྐྱེ་གནས་དེ་ནི་ཤེས་ནས་རྣོན་པོ་འམ་ཟངས་གསེར་དང་ལྷན་ཅིག་གཉིས་སྦྱར་བ་བྱས་ནས་དེ་ཉིད་ནི་གསེར་འགྱུར་མཁན་གྱིས་ཉིས་འགྱུར་དུ་བཞུ་བར་བྱའོ། །དང་པོ་ལྷང་ཚེར་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པའམ་ཕྱིར་ཕྱོགས་པར་བཞུ་སྟེ་དེ་ནས་ལྕགས་ལ་སོགས་པ་གཞན་རྣམས་བཞུ་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མཱ་ཀྵི་ཀ་དང་ཟངས་དང་གསེར་རམ་ཏུད་ཐ་ཀ་དང་ཟངས་དང་གསེར་རམ་མུ་མེན་དང་ཟངས་དང་གསེར་རམ་རི་བོང་ཅན་དང་ཟངས་དང་གསེར་བཞུ་བར་བྱའོ། །འདིར་ཞིང་གི་རྡོ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ལྕགས་འབྱེད་པར་བྱེད་པ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ བཞིན་དུ་མཱཀྵི་ཀ་ལ་སོགས་པ་དང་དྲི་མ་མེད་པ་ལ་སོགས་རྣམས་སྦྱང་བར་བྱ་སྟེ་དེ་ནས་སྔ་མའི་ལས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་དུ་ན་རྫས་རྣམ་པར་ཉམས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་གང་གིས་ཟན་ཙམ་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པར་འགྱུར་པ་དང་པོར་གསེར་འགྱུར་མཁན་རྣམས་ཀྱི་འཚོ་བའི་ཐབས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་འདིར་ཞུ་བའི་རོ་མ་བསྒྱུར་པ་གཞོན་ནུའམ་བྱིས་པས་འདབ་མ་ལ
Chinese
所说之法如黄金等，此处黄金之作业，以黄金之铅锡充分涂抹而杀之。利器以朱砂，即以交合之调和。所谓“幻化”，铅锡以硇砂杀之。铜以孔雀石杀之。白银之作业，白矾以鸦胆子杀之。 白银以白色玛吉嘎（梵文：Mākṣika）杀之。所谓“生亮银”，白色亮银之铁以玛吉嘎（梵文：Mākṣika）杀之。其后，等份之已死铁之四种转化物，若彼等不集合，则三或二。等份之礞石和等份之盐等，以及近于苦味之性质者，以及与铁等份之水银，全部合一后，以鱼等之胆汁和毕札布拉（梵文：Bījapūra）等之酸味者，揉捏十日。之后，将彼一切充分倾入石臼之中，之后置于地下，六个月之间，尽所有时间，若于上方以火熏烤，则以此束缚之。之后，以十六份之酥油引出，即能熔化铜。再次，将彼熔化之铜与白银和黄金等份混合，以交合之法成就之。此善妙之黄金，能摧毁炼金术士清净之痛苦。若以白银等与毒药一同束缚，则彼时给予八份之白银，则清净之熔化铜转化为水银，此乃与毒药一同束缚之定论。其后，当宣说从最初之佛所说之丸药之束缚，此处黄金之作业，稍许熔化黄色亮银等之亮银，等份或一半。白银之作业，白色亮银，其后黄金之作业，以铅锡涂抹。白银以白矾。其后，以金箔缠绕之，白银之作业则以银箔。其后，以牛尿调和硇砂，以此施予涂抹于金箔之上。其后，外部以朱砂。其后，以陶工之泥土 缠绕之。其后，干燥后，再次以牛粪缠绕之。再次
English
The spoken methods such as gold, etc., here in the work of gold, the lead-tin of gold is thoroughly applied to kill it. Sharp instruments with cinnabar, that is, with the combination of conjunction. The so-called "transformation," lead-tin is killed with sal ammoniac. Copper is killed with malachite. In the work of silver, alum is killed with crow's gall. Silver is killed with white Mākṣika. The so-called "born bright silver," the iron of white bright silver is killed with Mākṣika. Thereafter, the four transforming agents of equal parts of dead iron, if they are not assembled, then three or two. Equal parts of beidellite and equal parts of salt, etc., and those with properties close to bitterness, and mercury equal to iron, all combined, knead for ten days with the bile of fish, etc., and the sourness of Bījapūra, etc. Afterward, pour all of it thoroughly into a stone mortar, then place it underground, for six months, for as long as possible, if it is smoked with fire above, then it will be bound by this. Afterward, draw out with sixteen parts of ghee, that is, it will melt copper. Again, mix that melted copper with equal parts of silver and gold, and accomplish it by the method of conjunction. This excellent gold will destroy the pure suffering of alchemists. If silver, etc., are bound together with poison, then at that time give eight parts of silver, then the pure melted copper will transform into mercury, this is the conclusion of binding together with poison. Thereafter, when the binding of pills spoken from the first Buddha is to be declared, here in the work of gold, slightly melt bright silver such as yellow bright silver, equal parts or half. In the work of silver, white bright silver, then in the work of gold, coat with lead-tin. Silver with alum. Afterward, wrap it with gold leaf, in the work of silver, then with silver leaf. Afterward, mix sal ammoniac with cow urine, and apply it on top of the gold leaf. Afterward, the outside with cinnabar. Afterward, with potter's clay wrap it. Afterward, after drying, wrap it again with cow dung. Again
Chinese
用強烈的太陽光曬乾後，將牛糞的柔和火焰用於混合。然後清除灰燼，將土塊在熔爐中用強烈的煤炭燃燒，直到與大味道接近的鉛、金和錫混合物變得味道相同。然後，冷卻後將土塊敲碎，將中心與黃金混合的混合物，用任何方法將土塊束縛，將其與六十四份的銅混合，就像以前一樣，會變成黃金或白銀，這是根本續部中土塊的束縛。現在講述田地中鐵的束縛，即所謂的「執持者」等等，此處將土地上所有以各種形式滋養生物的石頭，以及以各種形式產生果實等等的石頭，給予它們的生長之處，即給予生物肉，給予果實果粉，給予海螺等海螺粉末，將這些粉末與黃油、蜂蜜和蔬菜混合，做成土塊，用分離鐵的機器強烈熔化，直到鐵被分離。再次混合黃油，再次給予蔬菜，直到完全純淨為止。這樣淨化後，了解那個生長之處，與鋒利的或銅金混合，然後煉金術士將其熔化成兩倍。首先熔化顯露或向外的一面，然後熔化鐵等其他物質。同樣地，熔化瑪希卡和銅與金，或圖達卡和銅與金，或穆緬和銅與金，或兔形物和銅與金。此處，就像田地中的石頭分離鐵一樣，瑪希卡等和無垢物等也應淨化，然後才能進行先前的工作。否則，物質會完全損壞。然後，首先講述那些能使食物變得無染的煉金術士們的生存方法，此處，用未轉化熔化味道的年輕人或孩子用樹葉……
English
Having dried it with the strong light of the sun, the gentle fire of cow dung should be given to the mixture. Then, having cleared away the ashes, the clod of earth should be burned in the furnace with strong coals until the mixture of lead, gold, and tin, which is close to the great taste, becomes the same taste. Then, when it has become cold, having broken the clod, the collection of what is mixed with gold in the center, by whatever means the clod is bound, having poured sixty-four parts of that into copper, just as before, it will become gold or silver, this is the binding of the clod from the root tantra. Now, the binding of the irons of the field is spoken of, that is, the so-called 'holder' and so forth, here, whatever stones on the earth nourish beings in various forms, and whatever stones produce fruits and so forth in various forms, having given to those places of growth of them, that is, having given flesh to the beings, flour of fruits to the fruits, powder of conch and so forth to the conches and so forth, having made those powders and those powders together into a clod with butter, honey, and vegetables, it should be strongly melted by the iron-separating machine until the iron is separated. Again, the mixture is with butter, again having given vegetables, it should be purified until it becomes completely pure. Having purified it in that way, having known that place of growth, having made it sharp or mixed with copper and gold together, then the alchemist should melt it into twice as much. First, the side that is manifest or outward should be melted, and then the other substances such as iron should be melted. Likewise, Máṣika and copper and gold, or Tudhaka and copper and gold, or Mummen and copper and gold, or hare-shaped and copper and gold should be melted. Here, just as the stones of the field separate iron, Máṣika and so forth and the stainless and so forth should be purified, and then the previous work will be done. Otherwise, the substance will be completely ruined. Then, first, the means of livelihood of those alchemists who make food become without defilement will be spoken of, here, with the taste of melting not transformed, a youth or child with leaves...