Tibetan
ར་བཞི་རྣམས་སུ་གྲངས་བཞིན་དུ་དབང་ལྡན་དུ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་ཨོཾ་ཡིག་གམ་ཆོས་ཀྱི་དུང་ངོ༌། །བདེན་བྲལ་གྱི་ཟུར་དུ་གསུང་རྡོ་རྗེ་ ཨཱཿ་འམ་ཆོས་ཀྱི་གཎྜིའོ། །རྩེ་མོ་ཅན་དུ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཧུཾ་ངམ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའོ། །རླུང་དུ་ཆགས་པ་སྟེ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཧོའམ་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་བྲི་བར་བྱའོ། །སྙིང་པོའི་པདྨ་ལ་དགོད་པའོ། །ད་ནི་འཕང་མ་གཉིས་པ་ལ་དགོད་པ་གསུངས་པ་འདིར་འཕར་མ་གཉིས་པ་ལ་ཤར་ལ་སོགས་པའི་ལེ་ཚེའི་གནས་བརྒྱད་པོ་རྣམས་སུ་སྟེ། ཤར་གྱི་ལྷའི་པདྨའི་གནས་ཀྱི་བྱང་དང་ལྷོ་རུ་ཧི་ཧཱི་འམ་བུམ་པ་གཉིས་སོ། །ལྷོའི་ལྷའི་ཤར་དང་ནུབ་ཏུ་ཧྲྀ་ཧྲཱྀ་འམ་བུམ་པ་དག་གོ །ནུབ་ཀྱི་ལྷའི་ལྷོ་དང་བྱང་དུ་ཧླྀ་ཧླཱྀ་འམ་བུམ་པ་དག་གོ །བྱང་གི་ལྷའི་ནུབ་དང་ཤར་དུ་ཧུ་ཧཱུའམ་བུམ་པ་དག་གོ །ཧཾ་ཧཿ་ནི་ཤར་དང་ནུབ་ཀྱི་སྒོར་འབྱུང་བ་ལ་སྟེ། ཁྲོ་བོའི་སྟེང་དུ་སྟེང་འོག་དག་པས་སོ། །ཧི་ཡིག་ལ་སོགས་བཅུ་རུ་འགྱུར་ཏེ་ཞེས་པ་ནི། བུམ་པའི་ས་བོན་དགོད་པའོ། །དེ་ནས་ལྷའི་ས་བོན་དགོད་པ་སྟེ། འདིར་ཤར་གྱི་ཆུ་སྐྱེས་སྟེང་དུ་ཉི་མའི་གདན་ལ་འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཨི་ཡིག་གམ་རལ་གྲིའོ། །རྩེ་མོ་ཅན་དུ་པདྨ་ལ་གནས་ཏེ། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པ་རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་ཨཱི་ཡིག་རིང་པོའམ་རལ་གྲིའམ། ཨུཏྤལའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཤིན་རྗེར་ཚོར་བའི་རྀ་ཡིག་གམ་རིན་པོ་ཆེའོ། །བདེན་བྲལ་དུ་ཟླ་བ་ལ་མེའི་ཁམས་ཀྱི་རཱྀའམ་པདྨ་དམར་པོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནོར་སྦྱིན་དུ་འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཨུ་ཡིག་གམ་པདྨ་དཀར་པོའོ། །དབང་ལྡན་དུ་ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་ཨཱུ་འམ་ཨུཏྤལ་དཀར་པོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཆུ་རུ་ཡང་གཟུགས་ཀྱི་ལྀ་ཡིག་གམ་འཁོར་ལོའོ། །རླུང་གི་ཟུར་དུ་སའི་ཁམས་ཀྱི་ལཱྀ་འམ་འཁོར་ལོའོ་ཞེས་པ་ནི། ཕུང་པོ་དང་ཁམས་དགོད་པ་སྟེ། ནམ་མཁའི་ཁམས་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དག་གཅིག་པ་ཉིད་ཀྱིས་མཚན་མ་ནི་ལྟེ་བ་ལ་རྡོ་རྗེའོ། །ཤར་དང་མེར་ནག་པོ་དང་ལྷོ་དང་ལྷ་མིན་དུ་དམར་པོ་དང་བྱང་དང་དབང་ལྡན་དུ་དཀར་པོ་དང༌། ནུབ་དང་རླུང་དུ་སེར་པོ་སྟེ། རྒྱལ་བའི་ཞལ་གྱི་དབྱེ་བ་དག་གིས་དགོད་པར་བྱ་ཞེས་པ་ངེས་པའོ། །ད་ནི་འཕར་མ་གསུམ་པ་ལ་དབང་པོ་དྲུག་དང༌། ཡུལ་དྲུག་རྣམ་པར་དག་པ་ལྷ་དང་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་གསུངས་ཏེ། འདིར་ཤར་གྱི་སྒོའི་ལྷོར་པདྨའི་སྟེང་ དུ་གནས་པའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སྣའི་ཨེ་ཡིག་གོ །མེ་ཡི་པདྨ་ལ་གནས་ཏེ་མེའི་ཟུར་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མའི་ཨཻ་ཡིག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོའི་སྒོའི་ནུབ་ཏུ་མིག་གི་ཨར་ཡིག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་བདེན་བྲལ་དུ་རོ་རྡོ་རྗེ་མའི་ཨར་ཡིག་གོ་ཞེས་པ་སྟེ་ཟུང་ངོ༌། །དེ་བཞིན་དུ་ནུབ་ཏུ་ལུས་ཀྱི་དབང་པོའི་ཨ་ལ་ཡིག་དང༌། རླུང་དུ་དྲི་རྡོ་རྗེ་མའི་ཨཱ་ལ་ཡིག་དང་གནོད་སྦྱིན་དུ་ལྕེའི་ཨོ་དང་དྲག་པོར་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མའི་ཨཽའོ། །ལྷ་ཆུ་གཤིན་རྗེའི་གནོད་སྦྱིན་དང་བཅས་སྒོ་ཡི་གཡོན་དུ་ནི་ཞེས་པ་ལ། འདིར་ཤར་གྱི་སྒོའི་བྱང་དུ་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཡིད་ཀྱི་དབང་པོའི་ཨཾ་ངོ༌། །ཆུའི་སྒོའི་ལྷོར་ཟླ་བ་ལ་ཆོས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་ཨཱ་ཡིག་གོ །གཤིན་རྗེ་ཞེས་པ་ལྷོའི་སྒོའི་ཤར་དུ་ཉི་མ་ལ་རྣ་བའི་དབང་པོའི་ཨ་ཡིག་གོ །ཐམས་ཅད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་བཞིའི་དབྱེ་བས་གཡོན་དུའོ། །གནོད་སྦྱིན་དུ་བྱང་གི་སྒོའི་ནུབ་ཏུ་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མའི་ཨཱཿ་ཡིག་གོ །སྐྱེ་མཆེད་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བོན་དགོད་པའོ། །ད་ནི་སྒོ་སྐྱོང་གི་ས་བོན་དགོད་པ་གསུངས་པ། རིམ་པ་ཡིས་ནི་སླར་ཡང་ཡ་ཝ་ལ་ལྷ་སོགས་སྒོ་ཡི་པདྨ་ལ་སྟེ། འདིར་ཤར་གྱི་སྒོར་ཉི་མའམ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ངག་གི་དབང་པོའི་ཡ་ཡིག་དང་ལྷོར་ཉི་མ་ལ་ལག་པའི་དབང་པོའི་ར་ཡིག་དང་བྱང་དུ་རྐང་པའི་དབང་པོའི་ཝ་ཡིག་དང༌། ནུབ་ཏུ་བཤང་ལམ་གྱི་དབང་པོའི་ལ་ཡིག་གོ་ཞེས་པ་སྟེ་དགོད་པའོ། །ད་ནི་ཟླ་བ་དང་ཉི་མའི་གདན་གྱི་ངེས་པ་གསུངས་ཏེ། འདིར་ཤར་གྱི་སྒོ་དང་བྱང་གི་སྒོར་ནི་རི་བོང་འཛིན་པ་དག་ཀྱང་ཁྲོ་བོ་དག་གི་གདན་དུ་འགྱུར་པ་སྟེ། ཞེས་པ་ནི་ཀྱང་ཡིག་གིས་ཡང་ན་ཉི་མའོ། །ལྷོ་དང་ནུབ་ཏུ་ཡང་ཉི་མར་འགྱུར་ཏེ། ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་དབྱེ་བས་སོ། །ཡང་ན་རང་རང་གི་པདྨ་རྣམས་ལ་ཐབས་ཀྱི་གདན་ཉི་མ་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་གདན་ཟླ་བའོ། དེ་ནས་ཤར་དང་མེའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་རལ་གྲི་དང༌། ལྷོ་དང་བདེན་བྲལ་གྱི་རྣམས་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེ་དང་བྱང་དང་དབང་ལྡན་གྱི་རྣམས་ཀྱི་པདྨ་དང་ནུབ་དང་རླུང་གི་རྣམས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང༌། སྟེང་དང་འོག་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའོ། །ཡང་ན་ཡུལ་གྱི་དབྱེ་བས་ཏེ། སྒྲའི་རྒྱུད་མངས་དང་རེག་ བྱའི་གོས་དང་གཟུགས་ཀྱི་མེ་ལོང་དང་རོའི་སྣོད་དང༌། རིའི་དུང་དང་ཆོས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་ཆོས་འབྱུང་ངོ༌། །དེ་བཞིན་དུ་ངག་གི་དབང་པོའི་རལ་གྲི་དང་ལག་པའི་དབང་པོའི་དབྱུག་པ་དང༌། རྐང་པའི་དབང་པོའི་པདྨ་དང་བཤང་ལམ་གྱི་དབང་པོའི་ཐོབ་སྟེ། སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མཚན་མ་དགོད་པའོ། །ད་ནི་ཐིག་ལེའི་རྣམ་པ་དག་གིས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་པདྨའི
Chinese
在四个方位中，按照顺序，在自在方位是身金刚，种子字是 ཨོཾ་（藏文，唵，oṃ，圆满）或者法螺。在真实空性之角是语金刚，种子字是 ཨཱཿ་（藏文，阿，āḥ，生起）或者法铃。在顶端是意金刚，种子字是 ཧུཾ་（藏文，吽，hūṃ，不动）或者如意宝。在风中生起的是智慧金刚，种子字是 ཧོ（藏文，吼，ho，惊怖）或者如意树。在心莲上安放。现在是在第二个增加位上安放，这里所说的是在第二个增加位的东等八个方位上。在东方的天神莲花方位之北和南方是 ཧི་ཧཱི་（藏文，hi hī，hi hī，无意义），或者两个宝瓶。在南方的天神之东方和西方是 ཧྲྀ་ཧྲཱྀ་（藏文，hri hrī，hri hrī，无意义），或者那些宝瓶。在西方的天神之南方和北方是 ཧླྀ་ཧླཱྀ་（藏文，hli hlī，hli hlī，无意义），或者那些宝瓶。在北方的天神之西方和东方是 ཧུ་ཧཱུ（藏文，hu hū，hu hū，无意义），或者那些宝瓶。ཧཾ་ཧཿ་（藏文，ham haḥ，ham haḥ，无意义）出现在东方和西方的门上，在忿怒尊之上，因为上下清净。说是变成ཧི་（藏文，hi，hi，无意义）等十个字，这是安放宝瓶的种子字。然后是安放天神的种子字，这里在东方的莲花之上，在日轮之上是能作的ཨི་（藏文，伊，i，去）字或者宝剑。在顶端安住在莲花上，安住在月轮上，是风界的ཨཱི་（藏文，长伊，ī，来）字长音或者宝剑或者青莲花。同样，在阎魔处是感受的རྀ་（藏文，利，ṛ，锐利）字或者珍宝。在真实空性处，在月亮上是火界的རཱྀ་（藏文，长利，ṝ，增长）或者红莲花。同样，在财施处是意识的ཨུ་（藏文，乌，u，保护）字或者白莲花。在自在处是水界的ཨཱུ་（藏文，长乌，ū，光明）或者白色的青莲花。同样，在水中也是色蕴的ལྀ་（藏文，列，ḷ，摧毁）字或者轮。在风的角落是土界的ལཱྀ་（藏文，长列，ḹ，基础）字或者轮，这是安放蕴和界。因为虚空界和识的自性是一样的，所以特征是在脐间是金刚。在东方和火方是黑色，在南方和非天方是红色，在北方和自在方是白色，在西方和风方是黄色，确定的是，要用胜者颜色的差别来安放。现在在第三个增加位上，说是六根和六境完全清净的天神和天女们的种子字。这里在东方门的南方，在莲花上安住的日轮上是鼻根的ཨེ་（藏文，唉，e，来）字。在火的莲花上安住，在火的角落，在月轮上是触境金刚女的ཨཻ་（藏文，爱，ai，集合）字。
English
In the four directions, in order, in the powerful place is the body vajra, the seed syllable is Oṃ (藏文，唵，oṃ，Perfection) or the conch shell of Dharma. In the corner of truthlessness is the speech vajra, the seed syllable is Āḥ (藏文，阿，āḥ，Arising) or the bell of Dharma. At the apex is the mind vajra, the seed syllable is Hūṃ (藏文，吽，hūṃ，Immovable) or the wish-fulfilling jewel. What arises in the wind is the wisdom vajra, the seed syllable is Ho (藏文，吼，ho，Terrifying) or the wish-fulfilling tree. Place it on the lotus of the heart. Now, placing it on the second additional position, here it is said that in the eight positions of the east and so on in the second additional position. In the north and south of the lotus position of the eastern deity are Hi Hī (藏文，hi hī，hi hī，Meaningless), or two vases. In the east and west of the southern deity are Hri Hrī (藏文，hri hrī，hri hrī，Meaningless), or those vases. In the south and north of the western deity are Hli Hlī (藏文，hli hlī，hli hlī，Meaningless), or those vases. In the west and east of the northern deity are Hu Hū (藏文，hu hū，hu hū，Meaningless), or those vases. Haṃ Haḥ (藏文，ham haḥ，ham haḥ，Meaningless) appear at the east and west gates, above the wrathful ones, because they are pure above and below. It is said that it transforms into ten letters starting with Hi (藏文，hi，hi，Meaningless), which is the seed syllable for placing the vase. Then, placing the seed syllable of the deity, here on the lotus in the east, on the sun disc is the action letter I (藏文，伊，i，Going) or the sword. At the apex, residing on the lotus, residing on the moon disc, is the long vowel Ī (藏文，长伊，ī，Coming) of the wind element, or the sword, or the blue lotus. Similarly, in the realm of Yama, it is the feeling letter Ṛ (藏文，利，ṛ，Sharp) or the jewel. In the realm of truthlessness, on the moon is the fire element letter Ṝ (藏文，长利，ṝ，Increasing) or the red lotus. Similarly, in the realm of generosity, it is the consciousness letter U (藏文，乌，u，Protecting) or the white lotus. In the realm of power, it is the water element letter Ū (藏文，长乌，ū，Luminous) or the white blue lotus. Similarly, in the water, it is also the form aggregate letter ḷ (藏文，列，ḷ，Destroying) or the wheel. In the corner of the wind is the earth element letter ḹ (藏文，长列，ḹ，Foundation) or the wheel, which is the placement of the aggregates and elements. Because the nature of the space element and consciousness are the same, the characteristic is the vajra at the navel. In the east and fire direction is black, in the south and non-god direction is red, in the north and powerful direction is white, and in the west and wind direction is yellow. It is certain that it should be placed with the distinctions of the colors of the Victorious Ones. Now, in the third additional position, it is said that the seed syllables of the gods and goddesses who have completely purified the six senses and six objects. Here, in the south of the eastern gate, on the sun disc residing on the lotus is the letter E (藏文，唉，e，Coming) of the nose sense. Residing on the lotus of fire, in the corner of fire, on the moon disc is the letter Ai (藏文，爱，ai，Gathering) of the touch object vajra woman.
Chinese
同样地，南方门的西边是眼睛的ཨར་（藏文：ཨར，梵文天城体：अर्，梵文罗马拟音：ar，汉语字面意思：阿日）字。同样地，在真空中是味金刚母的ཨར་（藏文：ཨར，梵文天城体：अर्，梵文罗马拟音：ar，汉语字面意思：阿日）字，这是成双的。同样地，在西方是身体官能的ཨ་（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字。在风中是香金刚母的ཨཱ་（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）字，在夜叉中是舌头的ཨོ་（藏文：ཨོ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：哦）字，在暴怒者中是色金刚母的ཨཽ་（藏文：ཨཽ，梵文天城体：औ，梵文罗马拟音：au，汉语字面意思：奥）字。神、水、阎罗王的夜叉等在门的左边，这里东方门的北方，在太阳之上是意根的ཨཾ་（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：阿木）字。在水门的南方，月亮上有法界的ཨཱ་（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）字。阎罗王，即南方门的东方，太阳上有耳根的ཨ་（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字。总而言之，以薄伽梵四面之分，在左边。在夜叉中，北方门的西边是声金刚母的ཨཱཿ་（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字。十二处以此方式安立。现在宣说安立护门者的种子字。依次在门莲花上安立神等，即ཡ་（藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚）、ཝ་（藏文：ཝ，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：瓦）、ལ་（藏文：ལ，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：拉）。这里东方门在太阳或月亮的坛城上，是语根的ཡ་（藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚）字，南方在太阳上是手根的ར་（藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）字，北方是足根的ཝ་（藏文：ཝ，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：瓦）字，西方是排泄道根的ལ་（藏文：ལ，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：拉）字，这是安立。现在宣说月亮和太阳座位的决定。这里东方门和北方门是持兔者，也成为忿怒尊的座位。也就是说，ཀྱང་（藏文：ཀྱང，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）字也指太阳。南方和西方也变成太阳，这是以智慧和方便支分的差别。或者在各自的莲花上，方便的座位是太阳，智慧的座位是月亮。然后，东方和火神们的是剑，南方和真空中那些的是珍宝，北方和自在者们的是莲花，西方和风神们的是轮，上方和下方的神们的是金刚杵。或者以方位的差别，声音的是琵琶，触觉的是衣服，形象的是镜子，味觉的是容器，气味的是海螺，法界的是法生。同样地，语根的是剑，手根的是手杖，足根的是莲花，排泄道根的是棍棒，这是在心髓坛城上安立标志。现在以明点的形态等在莲花上
English
Similarly, to the west of the southern gate is the letter AR of the eye. Similarly, in emptiness is the letter AR of the Taste Vajra Mother, which is a pair. Similarly, in the west is the letter A of the body sense. In the wind is the letter Ā of the Smell Vajra Mother, in the Yaksha is the letter O of the tongue, and in the violent one is the letter AU of the Form Vajra Mother. The gods, water, Yama's Yaksha, etc., are on the left side of the gate. Here, to the north of the eastern gate, above the sun is the letter AṂ of the mind sense. To the south of the water gate, on the moon is the letter Ā of the Dharma realm. Yama, that is, to the east of the southern gate, on the sun is the letter A of the ear sense. In all, by the division of the four faces of the Bhagavan, it is on the left. In the Yaksha, to the west of the northern gate is the letter ĀḤ of the Sound Vajra Mother. The twelve sources are established in this way. Now, it is said to establish the seed syllables of the gatekeepers. In order, on the lotus of the gates, establish the gods, etc., that is, YA (藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚), VA (藏文：ཝ，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：瓦), LA (藏文：ལ，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：拉). Here, the eastern gate, on the mandala of the sun or moon, is the letter YA (藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚) of the speech sense, the south on the sun is the letter RA (藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra) of the hand sense, the north is the letter VA (藏文：ཝ，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：瓦) of the foot sense, and the west is the letter LA (藏文：ལ，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：拉) of the excretory path sense, this is the establishment. Now, the determination of the seats of the moon and sun is explained. Here, the eastern gate and the northern gate, which hold rabbits, also become the seats of the wrathful ones. That is to say, the letter KYANG (藏文：ཀྱང，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) also refers to the sun. The south and west also become the sun, which is the difference of the wisdom and means branches. Or on their respective lotuses, the seat of means is the sun, and the seat of wisdom is the moon. Then, the sword is for the eastern and fire gods, the jewel is for those in the south and emptiness, the lotus is for those in the north and power, the wheel is for those in the west and wind, and the vajra is for the gods above and below. Or by the difference of the directions, the sound is the lute, the touch is the clothes, the form is the mirror, the taste is the container, the smell is the conch, and the Dharma realm is the Dharma origin. Similarly, the sword is for the speech sense, the staff is for the hand sense, the lotus is for the foot sense, and the club is for the excretory path sense, this is the establishment of the signs on the heart essence mandala. Now, with the form of bindus, etc., on the lotus