Tibetan
ད་ནི་རྒྱལ་བའི་སླད། །གང་གནས་དེ་ཡིས་རང་གི་རྒྱུད་ནི་ཉམས་བྱེད་འདི་ནི་རྟག་ཏུ་བདུད་ཀྱི་གཉེན། །མཁས་པའི་མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་རྒྱལ་བདག་གསུང་ནི་མི་ཤེས་ངང་ཚུལ་རྟག་ལོང་བས། །ཐེག་མཆོག་འགྲེལ་བཤད་བྱས་ཏེ་ལོང་བ་གཞན་དག་ལྷུང་དུ་བཅུག་ནས་དམྱལ་བར་རབ་འཇུག་པ། །འགྱོད་པ་དང་ནི་སྲོག་གཅོད་ལ་སོགས་མི་དགེའི་ལམ་ལ་བུད་མེད་བདེ་བས་སེམས་དྲངས་ཤིང༌། །དཔལ་ལྡན་ཤེས་རབ་བདེ་ཉམས་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་བཅོམ་ཕྱི་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་དག་གིས་ཟིལ་མནན་པའོ། །གང་ཞིག་སྟོན་པ་ཉིད་ཀྱིས་ལུང་བསྟན་རྒྱལ་བདག་བདེ་སྟེར་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པར་མཐའ་དག་ནི། །འགྲེལ་བཤད་དག་དང་བསྡུ་བ་མཛད་པ་རྡོ་རྗེ་མཆོག་འཛིན་བདག་འདྲའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྟེ། །དེ་དག་འདིར་ནི་ལྷ་དང་ལག་འགྲོ་མི་རྣམས་སྨིན་པའི་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་མཐུར་སྨྲ་ལ། །གང་དག་མངོན་ཤེས་ལྔ་མེད་དེ་དག་བདག་ཅག་རྒྱལ་དབང་ཡིན་ཞེས་བདེན་པ་མིན་པ་སྨྲ། །མ་འོངས་དུས་ན་རྟག་ཏུ་རྟོག་གེ་ལ་སོགས་བསྟན་བཅོས་ལ་གཏད་སྣ་ཚོགས་བློས། །སངས་རྒྱས་པ་ཡང་གཞན་གྱི་རྟོག་གེ་དང་ཕྲད་དབང་གིས་ལོག་པ་འབྱུང་འགྱུར་ཏེ། །རྟོག་གེ་ལ་གཏད་དེ་ཡིས་འདོད་པའི་ཡུལ་ལ་ལམ་ནི་སྟོན་པར་བྱེད་པ་གང༌། །དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་བློ་ངན་སྐྱོན་ནི་འཇོམས་བྱེད་འགྲེལ་བཤད་བདག་གིས་བྲི་བར་བྱ། །ཆགས་བྲལ་མེད་པའི་འདོད་ཆགས་མཐའ་ཡས་ཆུ་ལ་ཞེ་སྡང་སྦྲུལ་དང་ཆུ་སྲིན་དཀྲིགས། །གཏི་མུག་ཀློང་ནི་རབ་མང་འགྲོ་འོང་ནོར་དང་དཔལ་ལ་བརྐམ་པའི་རྦ་རླབས་ཅན། །འགྱོད་སོགས་གསོད་པ་ལ་སོགས་ལས་ཀྱི་རྟ་གདོང་འཁོར་མོ་སྒྲ་དྲག་སྲིད་པ་ཡི། །ཆུ་གཏེར་ལ་ནི་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་འགྲེལ་བཤད་ རྟག་ཏུ་མཉན་པ་སྟེ། །ཤེས་རབ་རླུང་གི་དར་གྱིས་མྱུར་འགྲོ་མྱང་འདས་ཕ་རོལ་དོན་གཉེར་ཆེན་པོ་རྣམས། །དམ་པའི་བདེ་བས་མྱུར་དུ་རྒལ་བར་བྱེད་སླད་དེ་ནི་ལམ་གྱི་འདྲེན་མ་དང༌། །ཉོན་མོངས་བདུད་ཚོགས་འཇོམས་པ་མཁས་པའི་ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་སྟེ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་བདག་པོ་ཉིད་སྟེར་འདི་ནི་ཀུན་དུ་སྟོན་པར་བྱེད་པའོ། །གང་ཞིག་ཕུང་པོ་ལ་སོགས་སྒྲིབ་པ་རབ་བཅོམ་ཡུལ་ནི་པྲ་ཕབ་བརྒྱད་ལྟ་བུ། །ཀུན་མཁྱེན་བདེ་སྟེར་དེ་ཉིད་གཅིག་པུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་མོ་སྟེ། །དེ་བོར་སངས་རྒྱས་ཉིད་སླད་ནོར་ལ་ཆགས་ཤིང་འཁྱོག་པོའི་སྙིང་ལྡན་བརྟགས་མ་དག །གང་གིས་སྟེན་བྱེད་རྣམ་བརྟགས་བློ་ཅན་དེ་ཡིས་དེ་ཡང་འཕོ་བ་ཐོབ་པར་བྱེད། །འདོད་ཆགས་ཉམས་ལས་སྡིག་སྟེ་གང་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་སྡུག་མ་ལས་ནི་ཞེ་སྡང་སྐྱེ། །སྡང་ལས་གཏི་མུག་འདི་ལས་རང་གི་རྡོ་རྗེ་ལྷུང་ལས་སེམས་ནི་རྟག་རྨོངས་ཏེ། །མཆོག་མིན་མ་ལུས་བཟའ་དང་བཏུང་བ་ལ་སོགས་ཡུལ་གཞན་དག་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག །དེ་ཡིས་སེམས་ལ་ཅོ་དྲིས་བདེ་བ་ཉམས་ཤིང་སྐྱེ་བ་དྲུག་ཏུ་འཁོར་བར་འགྱུར། །ཀུན་མཁྱེན་ལམ་དོན་གཉེར་བ་རྣམས་ལ་སྒྲ་དང་སྒྲ་མིན་རྣམ་དཔྱད་ཆེན་པོ་མེད། །སྣ་ཚོགས་ཡུལ་སྐད་ངན་པ་ཡིས་ཀྱང་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ལམ་ལ་རྟག་ཏུ་འཇུག །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མོས་པའི་སེམས་ཀྱི་དབང་གིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་གསུང་གཞན་ལ། །ལུང་སྟོན་དག་ལ་ལྷ་ཀླུས་བཀོད་པའི་སྒྲ་སོགས་རྩོད་པ་དོན་གཉེར་རྣམས་ཀྱི་གཞན། །ཡུལ་གྱི་སྐད་དང་ཟུར་ཆག་སྒྲ་ལས་ཀྱང༌། །རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པས་དོན་ནི་འཛིན་བྱེད་དེ། །ཆུ་ལ་འོ་མ་ངེས་པར་ཞུགས་པ་དེ། །དད་པས་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ནས་འཐུང་བར་བྱེད། །དོན་དམ་དེ་ཉིད་ཡུལ་ལ་རྟག་ཏུ་ནི། །ཆེན་པོ་རྣམ་དག་ཚིག་ལ་རྟོན་པ་མིན། །ཡུལ་གྱི་མིང་རྣམས་ཀྱིས་ནི་དོན་ཤེས་ལ། །བསྟན་བཅོས་སྒྲ་དག་གིས་ནི་ཅི་ཞིག་བྱ། །གང་ཞིག་ཟུར་ཆག་སྒྲ་དང་སྒྲར་གྱུར་བས། །བརྗོད་པ་དེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མ་ཡིན་ཞིང༌། །གང་ཞིག་འགྲོ་བ་དག་ལ་ཉི་ཚེ་བ། །དེ་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་གསུང་མ་ཡིན། །མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བཞི་པ་དེ་ཉིད་ནི། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །གང་ཞིག་དེ་ནི་སླར་ཡང་དེ་བཞིན་འདི། །རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་མོར་རྒྱལ་བས་ གསུངས། །ཤེས་རབ་འགྲོགས་ལས་གང་གི་དཀར་པོ་ཟག །དེ་ཡི་བདེ་བ་ཅི་ཡིས་འཕེལ་བར་འགྱུར། །དཔྱིད་དང་འགྲོགས་ལ་མེ་ཏོག་མ་རྒྱས་པ། །ལྟུང་བ་ཙུ་ཏའི་འབྲས་བུ་ཅི་ཡིས་འབྱུང༌། །གང་གིས་འགྱུར་མེད་མ་ཐོབ་སྡུག་བསྔལ་ཅན། །དེ་ནི་འགྱུར་བ་དང་བཅས་བདེ་བ་ཚོལ། །ཐམས་ཅད་ཆུ་ནི་ཚོལ་བྱེད་ཙཱ་ཏ་ཀ །སྐོམ་པར་གྱུར་ཀྱང་ས་ལ་གནས་པ་མིན། །འཁོར་བ་ཡི་ནི་བདེ་བ་མི་རྟག་པ། །འཐོབ་པ་མིན་ཡང་རྨོངས་ཆེན་ཚོལ་བར་བྱེད། །ཡང་དག་རྒྱལ་སྲིད་བདེ་བ་ཐོབ་པ་ཡང༌། །ཐར་པའི་དོན་དུ་མཁས་པས་འདོར་བར་བྱེད། །ཇི་ལྟར་ལོ་ཡི་མཚམས་སུ་རྒྱ་ལམ་ན། །རི་དགས་ཟས་ཅན་འཁྲིག་པའི་བདེ་བ་ཚོལ། །རྡོ་ཡི་ཕྱེ་མ་དག་གི་ཁ་ཟས་ཅན། །ཕུག་རོན་རྣམས་ནི་རྟག་ཏུ་བྱེད་པ་སྟེ། །ལན་ཅིག་རྟག་ཏུ་ཁུ་བ་ལྟུང་བའི་ཕྱིར། །གཉིས་ཀ་ལ་ཡང་མཆོག་གི་བདེ་བ་མེད། །དེ་བཞིན་དཀའ་ཐུབ་ཅན་དང་འདོད་ལྡན་ལ། །རྨི་ལམ་སད་པ་དག་ལས་འཛག་ཕྱིར་རོ། །ཇི་ལྟར་གཉིད་ལོག་ལ་ཡང་སྦྲུལ་གྱི་ནི། །སོས་བཏ
Chinese
现在为了胜利，无论何处，那使自身血统衰败者，总是魔鬼的朋友。 智者怀着傲慢的自负，国王的教诲不理解，心性总是盲目的。 诠释至高无上的教义，使其他盲人堕落，并彻底引入地狱。 因后悔和杀生等不善行径，妇女被安乐引诱。 光辉的智慧和安乐的体验，摧毁金刚之语，被外在的享受所压制。 凡是导师亲自预言的，国王赐予安乐，金刚乘的一切。 诠释和汇集，如金刚持者般的我，是菩萨。 为了使诸神、空行母和人们成熟，在此宣说佛陀的力量。 那些没有五种神通的人，说我们是胜利者，说不真实的话。 未来，总是依赖推理等论典，以各种各样的心。 成佛者也因与他人的推理相遇，受其影响而变得邪恶。 依赖推理，它能指出通往欲望之境的道路。 我将撰写解释，以摧毁那些人的邪恶思想。 在没有分离的无限欲望之水中，愤怒的蛇和鳄鱼盘踞。 愚痴的深渊极其广阔，充斥着来来往往，贪婪于财富和荣耀的波涛。 后悔等杀戮等行为的马面轮转，发出可怕的声音，是存在的。 对于水藏，光辉的金刚乘的解释 总是倾听。 智慧之风的旗帜迅速飘扬，那些寻求超越涅槃的伟大目标的人们。 为了让他们迅速渡过神圣的安乐，这是道路的引导者。 摧毁烦恼魔众，是智者正确的智慧，如意宝珠。 赐予三界之主，这会普遍地显现。 凡是摧毁了蕴等障碍，如同八种占卜之地的。 全知者赐予安乐，他是唯一的金刚持者的伟大手印。 抛弃它，为了成佛，贪恋财富，怀着弯曲的心，不要执着。 凡是依赖它，具有分别念的人，他也会获得转变。 欲望从体验中……
English
Now for the sake of victory, wherever, that which makes one's own lineage decline is always a friend of demons. Wise men with arrogant pride, the king's teachings are not understood, the mind is always blind. Explaining the supreme doctrine, causing other blind people to fall, and thoroughly introducing them to hell. Due to regret and killing and other unwholesome deeds, women are seduced by comfort. The glorious wisdom and experience of bliss, destroying the vajra words, are suppressed by external enjoyments. Whatever the teacher himself prophesied, the king bestows bliss, all of the Vajrayana. Explaining and compiling, like me, the Vajra Holder, is a Bodhisattva. In order to ripen the gods, dakinis, and people here, I speak of the power of the Buddha. Those who do not have the five superknowledges, say that we are the victors, speaking untruths. In the future, always relying on treatises such as reasoning, with various minds. Those who attain Buddhahood also become evil due to encountering and being influenced by the reasoning of others. Relying on reasoning, it points out the path to the realm of desire. I will write explanations to destroy the evil thoughts of those people. In the water of limitless desire without separation, the snakes and crocodiles of anger coil. The abyss of ignorance is extremely vast, filled with comings and goings, waves of greed for wealth and glory. The horse-faced wheel of actions such as regret and killing, emitting terrible sounds, is existence. For the water treasury, the explanation of the glorious Vajrayana Always listen. The banner of the wind of wisdom flies swiftly, those who seek the great goal beyond nirvana. In order to quickly cross over with sacred bliss, this is the guide of the path. Destroying the hordes of disturbing emotions, it is the correct wisdom of the wise, the wish-fulfilling jewel. Bestowing the lord of the three realms, this will universally manifest. Whatever destroys the obscurations such as the aggregates, like the eight places of divination. The all-knowing one bestows bliss, he is the sole great seal of the Vajra Holder. Abandoning it, for the sake of attaining Buddhahood, being attached to wealth, with a crooked heart, do not cling. Whoever relies on it, with a discriminating mind, he will also attain transformation. Desire from experience...
Chinese
罪恶，因为从极度的痛苦中产生嗔恨。 从嗔恨产生愚痴，由此自己的金刚坠落，心总是迷惑。 完全沉溺于非殊胜的一切饮食等其他事物。 因此，心中的忧虑使快乐消失，并在六道中轮回。 对于寻求遍知道路的人们来说，没有对声音和非声音的巨大分析。 即使是各种恶劣的方言，也总是进入伟大者的道路。 由于众生的意乐和心的力量，对于遍知者的其他言语。 对于预言者来说，天神和龙神所安排的声音等，是争论寻求意义的人们之外的。 即使从方言和口音的语音中。 具有瑜伽者也能把握其意义。 就像牛奶必定混入水中。 通过信心彻底提取并饮用。 究竟的真理总是存在于事物中。 伟大者不依赖于纯粹的词语。 通过事物的名称来了解意义。 论典的纯正语音又能做什么呢？ 无论以何种口音和语音表达。 那样的表达不是智慧。 无论对众生来说是短暂的。 那不是遍知者的言语。 最不变的第四者。 是诸佛的智慧。 无论那是什么，再次像这样。 胜者说那是自己的大手印。 智慧的伴侣中，谁的白法流失。 他的快乐将如何增长？ 与春天为伴，花朵不盛开。 堕落的芒果又如何结果呢？ 谁没有获得不变，充满痛苦。 他寻求伴随变化的快乐。 一切水都寻求的鸟。 即使口渴，也不住在地上。 轮回的快乐是不永恒的。 即使无法获得，愚昧者也努力寻求。 即使获得了真实的王位快乐。 智者也会为了解脱而舍弃。 就像在每年的交界处的大路上。 以野兽为食者寻求交合的快乐。 以石头的粉末为食物。 鸽子们总是这样做。 因为有一次总是精液坠落。 两者都没有至上的快乐。 同样，苦行者和贪欲者。 因为从梦中醒来而遗精。 就像在睡眠中蛇的
English
Sin, because hatred arises from extreme suffering. From hatred arises ignorance, from this one's own vajra falls, and the mind is always deluded. Completely indulging in all non-supreme foods and drinks, etc., and other things. Therefore, the worries in the mind diminish happiness and cause wandering in the six realms. For those who seek the path of omniscience, there is no great analysis of sound and non-sound. Even various bad dialects always enter the path of the great ones. Due to the inclinations and power of the minds of sentient beings, for the other words of the omniscient one. For the prophets, the sounds arranged by gods and nagas, etc., are other than those who argue and seek meaning. Even from the dialect and accented speech. Those with yoga can grasp the meaning. Just as milk is sure to mix with water. Through faith, it is thoroughly extracted and drunk. The ultimate truth is always in things. The great ones do not rely on pure words. Through the names of things, one understands the meaning. What good are the pure sounds of treatises? Whatever is expressed in dialect and speech. That expression is not wisdom. Whatever is temporary for beings. That is not the speech of the omniscient one. The most unchanging fourth one. Is the wisdom of the Buddhas. Whatever that is, again like this. The Victorious One said that is one's own Great Seal. In the company of wisdom, whose white dharma flows away. How will his happiness increase? In the company of spring, flowers do not bloom. How will the mango of downfall bear fruit? Whoever has not obtained the unchanging, is full of suffering. He seeks happiness accompanied by change. The bird that seeks all water. Even when thirsty, it does not dwell on the ground. The happiness of samsara is impermanent. Even if it cannot be obtained, the ignorant strive to seek it. Even if one obtains the happiness of a true kingdom. The wise abandon it for the sake of liberation. Just as on the highway at the turn of the year. Those who feed on beasts seek the pleasure of intercourse. With the powder of stones as food. Pigeons always do this. Because once semen always falls. Neither has supreme happiness. Likewise, for ascetics and those with desires. Because of emission from waking dreams. Just as in sleep, the snake's