Chinese
如绀青色、红色和如持兔者（月亮）般白色，右边和左边也是。 右和非右的臂膀，两两分别是黑色和太阳的身体以及月亮的颜色。 同样，确定无疑地，与武器等一起的手，也以八和三的顺序排列。 手之莲花具有兔子，三个关节的五个手指，散发着五种颜色。12。 黑色、红色和白色的殊胜，手的掌心中，武器的集合真实存在。 金刚、宝剑等，以及三尖戟和有寂灭怖畏的弯刀，以及火焰之箭。 然后是金刚铁钩， 确定无疑地，伴随着声音的鼓（梵文：ḍamaru，ḍamaru，汉语字面意思：达玛茹）和锤子、轮子。 矛和棍棒、战斧等，是持金刚者的太阳之手莲花右边所持。13。 铃、盾和卡杖嘎，是完全盛开的口和充满鲜血的颅骨。 弓和绳索、珍宝莲花串珠等，以及镜子和铁链。 梵天之头，以莲花装饰，具有明智面容者，是胜利者左手所持。 魔和猛厉的女神们，抓住脚的底部，使面容变得卑贱。14。 金色具有明智面容，被财富之手莲花拥抱者，是各种各样的佛母。 右边是弯刀、铁钩，确定无疑地，伴随着声音的鼓（梵文：ḍamaru，ḍamaru，汉语字面意思：达玛茹）和念珠依次排列。 左边是颅骨、绳索，以及百瓣莲花，殊胜的珍宝也是如此。 左手伸展，太阳之眼和胜利者的顶髻，以手印封印。15。 八瓣莲花上是八位女神，财富之手莲花，具有明智面容和太阳之眼。 她们中的四位持有幻化的拂尘，在旁边以胜利者的面容区分。 有权者、离真者，以及具有顶端者和风的角落里有法螺和犍椎。 同样变成如意宝，确定无疑地，同样依次变成如意树。16。 黑色的第一只手的掌心中有香炉，第二只手中有清凉的容器。 红色混合的第三只手中，有令人陶醉之物和持兔者（月亮），在右边的四只手中。 左边是铃、莲花、天神的树之花和花朵花环依次排列
English
Like sapphire, red, and white like the one holding the rabbit (moon), both right and left. Right and non-right arms, in pairs, are black and the body of the sun, and the color of the moon. Likewise, certainly, the hands with weapons and so on are arranged in order of eight and three. The lotus of the hand has a rabbit, the five fingers with three joints emit five colors. 12. The supreme of black, red, and white, in the palm of the hand, a collection of weapons truly exists. Vajra, sword, and so on, as well as the trident and the curved knife that terrifies existence, and the arrow of fire. Then the vajra hook, Certainly, the drum (ḍamaru，梵文：ḍamaru，ḍamaru，meaning: ḍamaru) with sound and the hammer, the wheel itself. The spear and the club, the battle-ax, etc., are in the right lotus of the sun-hand of the vajra holder. 13. The bell, shield, and khatvanga are the fully bloomed mouth and the skull filled with blood. The bow and lasso, strings of precious lotuses, etc., as well as the mirror and the iron chain. The head of Brahma, adorned with a lotus, the one with a wise face, is in the left hand of the victor. The demons and fierce goddesses hold the soles of the feet and make the faces humble. 14. The golden one with a wise face, embraced by the lotus of the wealth-hand, is the manifold mother. On the right are the curved knife, the hook, certainly the drum (ḍamaru，梵文：ḍamaru，ḍamaru，meaning: ḍamaru) with sound, and the rosary in order. On the left are the skull, the lasso, and the hundred-petaled lotus, the supreme jewel itself. The left hand extended, the sun-eye and the crown of the victor, sealed with mudras. 15. On the eight petals are the eight goddesses, the lotus of the wealth-hand, with wise faces and sun-eyes. Four of them hold illusionary fans, distinguished by the face of the victor on the side. The powerful one, the one without truth, and the one with a point, and in the corner of the wind are the conch and the gandi. Likewise, it transforms into a wish-fulfilling jewel, certainly, in the same way, it transforms into a wish-granting tree in order. 16. The black one has an incense burner in the palm of the first hand, and a cooling vessel in the second hand. The red mixed one has an intoxicating substance and the rabbit holder (moon) in the third hand, in the four right hands. On the left are the bell, the lotus, the flower of the god's tree, and garlands of flowers in order.
Tibetan
་པས་སོ། །དམར་མོའི་གཡས་ན་མར་མེ་དོ་ཤལ་དག་དང་ཅོད་པན་དང་བཅས་གདུ་བུ་རྣམས་ཏེ་ཕྱག་གཡོན་ན། ༡༧ །གོས་དང་སྐ་རགས་དང་ནི་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བའི་རྣ་རྒྱན་དང་ནི་རྐང་གདུབ་བོ། །སེར་མོའི་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་དུང་དང་གླིང་བུ་ནོར་བུ་དང་བཅས་ཌ་མ་རུ་ནི་རིམ་པས་ཏེ། །གཡོན་ན་རྒྱུད་མངས་དང་ནི་རྔ་དང་སིལ་སིལ་རབ་ཏུ་ སྒྲོགས་པའི་འཁར་བ་དག་དང་ཟངས་དུང་ངོ༌། །འོ་མ་ཆུ་དང་སྨན་དང་ཆང་དང་བདུད་རྩི་རོ་དང་འབྲས་བུ་ཟན་གྱི་སྣོད་ནི་དཀར་མོ་ཡི། ༡༨ །ཕྱོགས་ཀྱི་པདྨར་ཆུ་གཏེར་སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ངེས་པར་སྤྱན་དགུ་མེ་ཡི་ཞལ་དང་དུས་ཀྱི་ཕྱག །ཟུར་དུ་སྒྲོལ་མ་ལ་སོགས་ལྷ་མོ་རྣམས་དང་སླར་ཡང་དེ་དག་མཚམས་བརྒྱད་དུ་ནི་བུམ་པ་བརྒྱད། །ལྷ་དང་ལྷ་མོ་གནག་དང་དམར་དང་སེར་བ་དང་ནི་རི་བོང་འཛིན་པ་ལྟ་བུར་དཀར་བ་སྟེ། །ནག་པོ་དཀར་པོ་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཡང་ན་ཕྱོགས་བྲལ་དུ་གནས་དམར་པོ་སེར་པོ་ཉི་མའི་སྟེ། ༡༩ །མཁའ་སྙིང་ལ་སོགས་རྩིག་པ་ལ་ནི་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་བྲལ་དུ་གནས་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས། །ཤར་དང་ཕྱོགས་གཞན་གྱི་ནི་གཡས་དང་གཡས་མིན་པདྨ་དག་ལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དེ་བཞིན་ཉིད། །དཔལ་ལྡན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ངེས་པར་སྒྲ་ཡི་རྡོ་རྗེ་མ་དང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནི་རིམ་པས་སོ། །རྨུགས་བྱེད་རེངས་བྱེད་ཁེངས་བྱེད་དག་སྟེ་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་ཤེས་གང་ཡིན་སྒོ་སྐྱོང་དེ་ནི་ཤར་དུའོ། ༢༠ །ཤེས་རབ་ཕང་བར་ཐབས་ནི་རི་བོང་འཛིན་པའི་པདྨ་ལ་སྟེ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ལྷ་མོའོ། །གཉིས་པོ་དག་ནི་རང་གི་ཕྱག་གི་ཆུ་སྐྱེས་རང་རང་མཚན་མས་མཚན་པ་དག་གིས་ཕན་ཚུན་འཁྱུད། །མཚན་མ་གང་ཞིག་གང་གི་གཡས་ཀྱི་དང་པོའི་ཕྱག་མཐིལ་ན་སྟེ་དེ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཆུ་སྐྱེས་དམན། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་མཆོག་གི་བདེ་བར་གནས་པ་པདྨ་དང་ནི་རྡོ་རྗེའི་གདན་གྱིས་བཞུགས། ༢༡ །ནག་པོ་རྣམས་ཀྱི་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་རལ་གྲི་གྲི་གུག་དག་དང་སྲིད་པ་འཇིགས་བྱེད་རྩེ་གསུམ་སྟེ། །གཡོན་པའི་ཕྱག་གི་མཐིལ་དུ་ཕུབ་དང་ཐོད་པ་དག་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ནི་དཀར་པོ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །མདའ་དང་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་སྒྲ་དང་བཅས་པའི་ཌ་མ་རུ་ནི་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་རིམ་པ་ཡིས། །གཞུ་དང་ཞགས་པ་དག་དང་དྲི་མེད་འཕྲོ་བའི་ནོར་བུ་དམར་པོ་རྣམས་ཀྱི་གཡོན་ན་དེ་བཞིན་ཉིད། ༢༢ །སེར་པོ་རྣམས་ཀྱི་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་འཁོར་ལོ་དབྱུག་པ་དང་ནི་འཇིགས་བྱེད་རྡོ་རྗེ་རིམ་པས་ཏེ། །གཡོན་དུ་དཔལ་ལྡན་དུང་དང་ལྕགས་སྒྲོག་དང་ནི་ངེས་པར་སྒྲ་ད
Chinese
པས་སོ། །红色身像的右边是灯鬘和宝冠等手镯，左边是：17、衣服和腰带，以及无垢光芒四射的耳环和脚镯。黄色身像的右手里依次是海螺、长笛、宝珠和手鼓。左边是琵琶、鼓和铃铛，以及发出响亮声音的手杖和铜号。牛奶、水、药、酒和甘露、味道和水果、食物的器皿是白色身像的。18、方位莲花中，水藏佛陀们必定是九眼、火焰之面和时势之手。旁边是度母等女神们，再次在八个方位是八个宝瓶。神和女神，黑色、红色和黄色，以及像持兔者（月亮）一样白色。黑色白色在月亮之上，或者在无方位的红色黄色在太阳之上。19、虚空藏等在墙壁上，或者在无方位，触地金刚母等。东方和其他方位的右边和非右边的莲花上，普贤如来。具德金刚手必定是声音金刚母和法界依次。昏迷、僵硬、傲慢，极其力量智慧为何，门守护者就在东方。20、智慧方便，在持兔者的莲花上，也是诸神的女神。二者用自己的手里的莲花，用各自的标志来互相拥抱。任何标志，在任何人的右边的第一个手掌心里，那个手印是莲花低下。智慧方便以法轮之上的安乐而住，以莲花和金刚座而坐。21、黑色身像的右手里是宝剑、弯刀和有情怖畏三叉戟。左手的掌心里是盾牌和颅碗，以及卡杖嘎变成白色。箭和金刚钩，以及带有声音的手鼓，依次在右手里。弓和绳索，以及无垢光芒四射的宝珠，红色身像的左边也是如此。22、黄色身像的右手里依次是法轮、手杖和怖畏金刚。左边是具德海螺和铁钩，以及必定是声音。
English
pas so. On the right side of the red figure are garlands of lamps and bracelets with crowns, and on the left are: 17, clothes and belts, as well as immaculate radiant earrings and anklets. In the right hand of the yellow figure are conch shells, flutes, jewels, and damaru in order. On the left are lutes, drums, and bells, as well as canes that make loud noises and copper horns. Milk, water, medicine, wine, and nectar, flavors and fruits, and food containers are of the white figure. 18, In the lotus of the directions, the water-treasury Buddhas are certainly nine-eyed, with faces of fire and hands of time. Beside them are goddesses such as Tara, and again in the eight directions are eight vases. Gods and goddesses, black, red, and yellow, and white like the rabbit-holder (moon). Black and white are above the moon, or in the non-directional, red and yellow are above the sun. 19, Space-Essence and others are on the walls, or in the non-directional, Touch-Diamond-Mother and others. In the east and other directions, on the right and non-right lotuses, Samantabhadra Thusness. Glorious Vajrapani is certainly Sound-Diamond-Mother and Dharmadhatu in order. Fainting, stiffening, arrogance, what is extreme power and wisdom, the door guardian is in the east. 20, Wisdom and means, on the lotus of the rabbit-holder, is also the goddess of the gods. The two embrace each other with their own lotuses in their hands, marked with their respective symbols. Whatever symbol is in the palm of the first right hand of anyone, that mudra is a lowered lotus. Wisdom and means abide in the bliss above the wheel, seated on a lotus and a vajra seat. 21, In the right hands of the black figures are swords, curved knives, and the three-pronged trident that terrifies beings. In the palms of the left hands are shields and skull-cups, and the khatvanga turns white. Arrows and vajra hooks, and damaru with sound, are in the right hands in order. Bows and lassos, and immaculate radiant jewels, are likewise on the left side of the red figures. 22, In the right hands of the yellow figures are wheels, staffs, and terrifying vajras in order. On the left are glorious conch shells and iron hooks, and certainly sound.
Tibetan
ང་བཅས་པའི་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུར་འགྱུར། །རི་བོང་འཛིན་པ་ལྟ་བུར་དཀར་བ་རྣམས་ཀྱི་གཡས་ན་དཔལ་ ལྡན་ཐོ་བ་མདུང་དང་རྩེ་གསུམ་སྟེ། །གཡོན་ན་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པ་དག་དང་མེ་ལོང་དང་ནི་བགྲང་ཕྲེང་ངོ༌། ༢༣ །ལྗང་གུ་རྣམས་ཀྱི་གཡས་སུ་རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་དང་ནི་དགྲ་སྟར་རིམ་པས་རབ་ཏུ་འགྱུར་བ་སྟེ། །གཡོན་དུ་དྲིལ་བུ་དང་ནི་ཐོད་པ་མཐའ་དག་ཡོན་ཏན་གཏེར་དང་ཚངས་པའི་གདོང་པ་དེ་ཉིད་དོ། །ལྷ་མོ་སྔོན་མོ་རྣམས་དག་གི་ཡང་རང་བཞིན་ཡོན་ཏན་དབང་གིས་དེ་བཞིན་དུ་ནི་རིག་པར་བྱ། །གནག་དང་དམར་དང་དཀར་དང་མཆོག་གི་གསེར་དང་མཚུངས་པ་ཤར་གྱི་ས་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས། ༢༤ །དུ་བ་ལ་སོགས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་པོ་དོར་ནས་རྒྱལ་བའི་བདག་པོའི་པདྨ་དག་ལ་རེས་འགའ་ནི། །དཔལ་ལྡན་འཁོར་ལོ་སྙིང་པོའི་དབུས་སུ་མི་ཡི་བདག་པོ་ཉི་ཤུ་ལྔ་ཡི་བདག་ཉིད་དུ་ཡང་འགྱུར། །རང་གི་སེམས་ཀྱི་ནུས་པ་ཤེས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདི་ཡང་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་དག་གིས་བསྒོམ་པར་བྱ། །དབང་གི་དོན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་དག་ནི་རིགས་ཀྱི་དབང་གིས་ཕྱི་ཡི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་དམན་པར་འགྱུར། ༢༥ །ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་བརྒྱད་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་པད་འདབ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ལ་ཕྱོགས་བརྒྱད་ལྷ་མོ་རྣམས་དང་ནི། །ཙ་རྩི་ཀཱ་སོགས་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཟླ་བ་ཉི་མ་དང་བྲལ་རིག་བྱེད་ཕྱག་དང་སྤྱན་གསུམ་མ། །ཤར་གྱི་པདྨར་ཙ་རྩི་ཀཱ་སྟེ་མེར་ནི་མཁའ་འགྲོའི་བདག་པོས་འགྲོ་མ་ཕག་མོ་གདོང་དྲུག་མ། །གཤིན་རྗེ་བདེན་བྲལ་ཟུར་དག་ཏུ་སྟེ་ཆུ་བཅས་རླུང་དུ་རྡོ་རྗེ་ལག་དང་ཆུ་གཏེར་གདོང་མའོ། ༢༦ །དྲག་མོ་དཔལ་མོ་བྱང་དང་དབང་ལྡན་དུ་སྟེ་མཚོན་ཆ་དང་བཅས་ཐབས་ཀྱི་སྐུ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །བརྒྱད་པ་བརྒྱད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་མ་གང་པདྨའི་འདབ་མ་ལ་གནས་གཙོ་མོའི་ཁ་དོག་ཞལ་རྣམས་སོ། །ཤར་ལ་སོགས་པར་དང་པོའི་ཕྱག་གི་མཐིལ་ན་གྲི་གུག་དང་ནི་རྩེ་གསུམ་འཁོར་ལོ་བེ་ཅོན་དང༌། །དབྱུག་པ་རལ་གྲི་དང་ནི་མདུང་ཐུང་ལྕགས་ཀྱུ་དག་ནི་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་གི་པདྨ་ཟུང་ལའོ། ༢༧ །རྡོ་རྗེ་མདའ་དང་པདྨ་དང་ནི་དྲི་མེད་གློག་མཚུངས་ཚངས་པའི་དབྱུག་པ་དག་དང་རྩེ་གསུམ་དང༌། །སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་གྱིས་བཅིངས་སྒྲ་དང་བཅས་པའི་ཌ་མ་རུ་དང་པདྨ་ཉིད་དང་བགྲང་ཕྲེང་སྟེ། །གཡོན་ན་ཐོད་པ་དང་ནི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་པདྨ་དུང་དང་ལྕགས་ སྒྲོག་དག་དང་ཕུབ་དང་ནི། །ངེས་པར་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཞགས་པ་སྒྲ་ནི་རབ་ཏུ་སྒྲོགས་པའི་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་གཞུ་དག་དང༌། ༢༨ །སྤྱི་བླུགས་སྣོད་དང་ཁ
Chinese
我们变成金刚铃。像抓住兔子一样洁白者们的右边，有光荣的锤、矛和三尖戟。左边有白色莲花，具有百瓣，还有镜子和念珠。23。绿色者们的右边，有金刚钺刀和敌人的队列，次第变得殊胜。左边有铃和所有颅器，功德之藏和梵天之面容。黑色天女们的自性、功德和力量也应如是理解。黑色、红色、白色和至上的黄金，以及与东方土地相似的天女们。24。舍弃烟等八位天女，有时在胜者之主的莲花上。在光荣法轮心髓的中央，也变成二十五位人主的自性。认识到自己心的力量后，瑜伽士们也应修持此世尊。为了力量，坛城因种姓的力量而使外轮变得极其低劣。25。在外围，以八个第八，在八个莲瓣上，有八方天女们。以及嚓日吉嘎等瑜伽母们，远离日月，具有智慧之手和三只眼。在东方的莲花上是嚓日吉嘎，在火中是空行母之主，行走母猪面六面者。在阎魔真脱的角落里，在水和风中，有金刚手和水藏面者。26。猛女、吉祥女在北方和具力处，与武器一起拥抱方便之身。第八个第八的瑜伽母，凡是位于莲花瓣上的，都是主母的颜色和面容。在东方等处，最初的手掌心中，有钺刀和三尖戟、法轮、杵。棍棒、宝剑和短矛、铁钩是右手的莲花双。27。金刚箭和莲花，以及无垢如电的梵天杖和三尖戟。用各种珍宝束缚，具有声音的达玛茹和莲花本身以及念珠。左边有颅器和卡杖嘎和莲花、海螺和铁。锁链和盾牌。 निश्चित 珍宝和绳索，声音极其响亮的金刚铃和弓。28。共饮器和
English
We transform into vajra bells. On the right of those who are as white as holding a rabbit, there are glorious hammers, spears, and tridents. On the left, there are white lotuses with a hundred petals, along with mirrors and rosaries. 23. On the right of the green ones, there are vajra hooks and rows of enemies, becoming increasingly excellent in order. On the left, there are bells and all skull-cups, the treasure of qualities and the face of Brahma itself. The nature, qualities, and power of the blue goddesses should also be understood in the same way. Black, red, white, and supreme gold, and the goddesses similar to the eastern lands. 24. Abandoning the eight goddesses such as smoke, sometimes on the lotus of the lord of victors. In the center of the glorious wheel's essence, they also transform into the nature of the twenty-five lords of men. Having understood the power of one's own mind, yogis should also meditate on this Bhagavan. For the sake of power, the mandala, due to the power of lineage, makes the outer wheel extremely inferior. 25. On the outside, with eight eights, on the eight lotus petals, there are the goddesses of the eight directions. And yoginis such as Tsaricā, separated from the sun and moon, with hands of wisdom and three eyes. On the eastern lotus is Tsaricā, in the fire is the lord of the dakinis, the walking sow-faced one with six faces. In the corners of Yama's Truth-Departure, in water and wind, there are Vajrapani and the water-treasure-faced one. 26. The fierce woman, the auspicious woman in the north and the powerful place, embracing the body of means with weapons. The yoginis of the eighth eight, all who reside on the lotus petals, are the colors and faces of the chief mothers. In the east and so on, in the palms of the first hands, there are hooks and tridents, wheels, clubs. Sticks, swords, and short spears, iron hooks are the lotus pairs of the right hands. 27. Vajra arrows and lotuses, and stainless lightning-like Brahma staffs and tridents. Bound with various jewels, the sound-filled damaru and the lotus itself and rosaries. On the left, there are skull-cups and khatvangas and lotuses, conches, and iron. Chains and shields. Certainly jewels and ropes, the sound of the vajra bell and bow that resounds greatly. 28. Common pouring vessel and