Tibetan
དུ་ཀ་བའི་རྩེ་མོ་དག་ལ་རྣམ་གསུམ་རྩེག་མའི་དབང་གིས་ཁྱོགས་རྣམས་ཕྱོགས་ཀུན་དུ། །བརྒྱད་གཉིས་བརྒྱད་དང་དེ་ནས་ཕྱེད་དེ་ཕྱོགས་དང་དུས་དང་དུས་དག་ལག་པ་རྟེན་ཉིད་ས་གསུམ་ལ། །སྟེང་དང་འོག་ཏུ་འཁོར་བར་བྱེད་པ་ལག་པས་གཟུང་བའི་འཁྲུལ་ཤིང་ལ་ནི་བུ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་སྟེན། །ནང་དང་ཕྱི་རོལ་དག་ཏུ་གནས་པ་འོག་དང་སྟེང་དུ་སོན་ཅིང་ཕྱོགས་བརྒྱད་དུ་ནི་འཁྱོག་པ་རྣམས། ༡༤༦ །སྟེང་དང་འོག་ཏུ་སྦུབས་ནི་འཁྱོག་པོར་འགྱུར་ཏེ་ཀུན་ནས་སྦུབས་ཀྱི་རྣམ་པ་དག་གིས་འཁྲུལ་འཁོར་རོ། །སྦུབས་ཀྱི་རྩེ་མོར་བུམ་པའི་གཟུགས་ལ་བུག་པ་ཡང་ནི་སྦུབས་ཀྱི་བུག་པ་དག་གི་ཚད་དུ་འགྱུར། །ཆུ་ནི་འདྲེན་པར་བྱེད་ཅིང་དྲངས་པའི་ཆུ་ནི་བཏང་བར་གྱུར་པ་དག་ཀྱང་བུམ་པའི་བུ་ག་ནས། །སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང་ལྡུམ་ར་དག་གི་མཉམ་པའི་ས་ལ་གང་དུ་དྲངས་པ་དེར་ནི་འགྲོ་བར་འགྱུར། ༡༤༧ །རབ་མཆོག་ས་གཞི་དག་ལ་གདུག་པ་ཅན་རྣམས་སྒྲུབ་པའི་དོན་དང་ ཆོས་དང་ལྡན་པ་རྒྱལ་དོན་དུ། །དང་པོའི་སངས་རྒྱས་སུ་ནི་སྲིད་གསུམ་བླ་མས་ཟླ་བ་བཟང་ལ་ཐམས་ཅད་སྔོན་དུ་གསུངས་པ་གང༌། །དེ་ཡི་ནང་ནས་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཞིག་འདིར་ནི་དེ་རིང་ཡུལ་འདིར་ཁྱོད་ལ་བདག་གིས་གསལ་བར་བསྟན། །རང་གནས་བསྲུང་བའི་དོན་དུ་འདི་དག་མཐའ་དག་གྱིས་ཤིག་ཞེ་སྡང་ཆགས་པས་མིན་ནོ་ཉི་མ་ཀྱེ། ༡༤༨ །ཆང་དང་ལན་ཚྭའི་ཆུ་གཏེར་དབུས་སུ་ཐུབ་པ་ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་ལས་ས་ཡང་དག་གནས། །དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་ལ་ཉི་མའི་དུམ་བུ་རྣམས་སུ་མི་ཡི་བདག་པོ་རིམ་པས་འཁོར་བར་འགྱུར། །དུམ་བུ་གཅིག་ལ་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ལྔ་སྟེ་ནོར་གྱི་འདབ་མ་དག་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ཡི་དབུས་ན་ཀཻ་ལ་ཤ་སྟེ་མཆོག་གི་གངས་རི་ཡིས་ནི་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་བསྐོར་བའོ། ༡༤༩ །ས་ལ་ཀཻ་ལ་ཤ་ཡི་དུམ་དུ་གངས་ཀྱི་རི་དང་བཅས་པ་དེ་ནི་ཀུན་ནས་སུམ་ཆ་སྟེ། །ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་འདབ་མ་རེ་རེ་དག་ཀྱང་ཉིན་བྱེད་ཡུལ་དང་གླིང་གི་ཡུལ་རྣམས་དག་གིས་བརྒྱན། །གཡས་ཀྱི་ཕྱེད་ན་ཤམ་བྷ་ལར་གྲགས་ཐུབ་མཆོག་གི་གནས་གྲོང་ནི་བྱེ་བ་ལྷག་པར་གནས་པ་སྟེ། །བྱེ་བའི་གྲོང་གིས་ངེས་པར་བཅིངས་པ་ཡུལ་དུ་འགྱུར་ཏེ་རྒྱལ་ཁམས་གྲོང་ནི་འབུམ་ཕྲག་རྣམས་ཀྱིས་སོ། ༡༥༠ །གཅིག་གཉིས་གསུམ་དང་ཆུ་གཏེར་དབྱེ་བ་མདའ་རོ་ཐུབ་པ་ལྔ་དང་འཇིག་རྟེན་ལ་སོགས་དབྱེ་བ་ཡིས། །ཕྱེ་བ་མི་དབང་འཁོར་ལོ་ཅན་ནི་ས་གཞི་དག་ལ་འཁོར་ཏེ་རྣམ་ཤེས་ལྡན་པས་བཙལ་བར་བྱ། །འཁོར་ལོ་ཅན་དང་ཕྱེད་ཅན་དུམ་བུ་ཅན་ནི་ཡུལ་གྱི་མི་
Chinese
在柱子的顶端，凭借三种堆叠的力量，容器遍布各个方向。 八二八，然后是它的一半，即方向、时间和时间，手是支撑，在三地上。 在上方和下方旋转，用手抓住的幻木，由少女们支撑。 存在于内部和外部，在下方和上方生长，并在八个方向弯曲。146。 上方和下方的空隙弯曲，从各方面以空隙的形式旋转。 在空隙的顶端，瓶子的形状，孔也是空隙的孔的尺寸。 水被引导，引导的水被释放，也从瓶子的孔中。 在花园和菜园的平坦土地上，无论引导到哪里，它都会去。147。 在最好的土地上，为了成就恶毒者， 与法相合，为了国王的利益。 最初的佛陀，三界上师，在吉祥之月，所有的一切都事先说过。 从那里面取出一点点，今天在这里，我为你清楚地展示。 为了守护自己的位置，做完这一切，不是因为嗔恨和贪恋，太阳啊。148。 在酒和盐水的海洋中央，能仁（释迦牟尼）的坛城，是真正的工作场所。 三十万由旬，太阳的碎片中，人主依次旋转。 一个碎片有两万五千由旬，与财富的花瓣一起。 在那中央是凯拉什山（冈仁波齐峰），至高的雪山，环绕着所有的方向。149。 在地上，凯拉什山的碎片，与雪山一起，总共有三分之一。 在外面，每一片花瓣都装饰着太阳的领域和大陆的领域。 在右边的一半，被称为香巴拉，能仁至上的住所，存在着超过十亿。 由十亿个城市确定地束缚，变成一个国家，王国由成千上万的城市组成。150。 一二三和水藏的区分，箭和毒药，能仁五和世界等的区分。 分开的转轮王在地上旋转，有意识的人应该寻找。 转轮王和半个转轮王，碎片，是地方的人
English
At the top of the pillars, by the power of the three stacks, the containers are all around. Eight two eight, and then half of it, that is, directions, times, and times, the hand is the support, on the three grounds. Rotating above and below, the illusion tree held by the hand is supported by the maidens. Existing inside and outside, growing below and above, and bending in eight directions. 146. The gaps above and below become crooked, and from all aspects, the wheel of illusion is in the form of gaps. At the top of the gap, the shape of the vase, the hole is also the size of the holes in the gap. Water is guided, and the guided water is released, also from the holes of the vase. On the flat land of gardens and vegetable gardens, wherever it is guided, it will go. 147. On the best land, for the sake of accomplishing the malicious ones, In accordance with the Dharma, for the benefit of the king. The first Buddha, the master of the three realms, in the auspicious month, whatever was said in advance. Taking a little bit from that, today here, I clearly show it to you. In order to protect one's own position, do all of this, not because of hatred and attachment, O sun. 148. In the center of the ocean of wine and salt water, the mandala of the Thuba (Shakyamuni), is the true workplace. Three hundred thousand yojanas, in the fragments of the sun, the lord of men rotates in order. One fragment has twenty-five thousand yojanas, together with the petals of wealth. In the center of that is Mount Kailash, the supreme snow mountain, surrounding all directions. 149. On the ground, the fragment of Mount Kailash, together with the snow mountain, is one-third in total. Outside, each petal is adorned with the realm of the sun and the realms of the continents. In the right half, known as Shambhala, the supreme abode of the Thuba, there are more than a billion. Bound definitively by a billion cities, it becomes a country, the kingdom consists of hundreds of thousands of cities. 150. One two three and the division of water treasures, arrows and poison, Thuba five and the division of the world, etc. The divided Chakravartin rotates on the earth, conscious people should seek. The Chakravartin and the half Chakravartin, the fragment, are the people of the place
Tibetan
བདག་ཕྱག་རྒྱའི་ལག་ནི་དེ་ལས་གཞན། །ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་དུས་ཀྱི་དབྱེ་བ་ངེས་པར་འགྱུར་ཏེ་ཇི་ལྟར་འཇིག་རྟེན་མགོན་གྱི་དེ་བཞིན་ནོ། ༡༥༡ །འོད་ཟེར་བདུན་དང་རི་གཟའ་ཐུབ་རྣམས་འདིར་ནི་དེ་བཞིན་སྙིང་སྟོབས་ལྡན་པ་ལྷ་ཡི་སྐྱེ་གནས་ཏེ། །ཉ་དང་རུས་སྦལ་ཕག་པ་མི་ཡི་སེང་གེ་དང་བཅས་མིའུ་ཐུང་དང་ཛཱ་མད་ཨག་ནི་དང༌། །རཱ་མ་ནག་པོ་དེ་ལྟར་བརྒྱད་ནི་ལྷ་མིན་རིགས་ལ་འཇིགས་སྟེར་རྡུལ་གྱི་འབྱུང་པོའི་སྐྱེ་གནས་སོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་གདན་གྱི་མཐར་ནི་ལྷ་མིན་དགྲ་བོ་ཚེ་ལོ་བརྒྱ་པ་ཕྱག་ན་འཁོར་ལོར་འགྱུར། ༡༥༢ །ཨཱ་དྲ་ཨ་ནོ་གྷ་དང་ཕག་ལྡན་ལྷ་མིན་ལག་འགྲོའི་ རིགས་ལ་མུན་པ་ཅན་ནི་གཞན་ཡང་ལྔ། །བྱི་བ་དབང་པོ་གོས་དཀར་ཅན་དང་སྦྲང་རྩིའི་བློ་གྲོས་འཇོམས་བྱེད་བརྒྱད་པ་གང་དེ་མུན་པ་ཅན། །གསལ་བར་མཁའི་ཡུལ་གྱི་བཱ་ག་ད་སོགས་གྲོང་ཁྱེར་དུ་ནི་བདུན་པ་ཡང་དག་སྐྱེས་པ་སྟེ། །གང་དུ་འཇིག་རྟེན་ལྷ་མིན་ཡན་ལག་སྟོབས་དང་ལྡན་པར་གནས་ཤིང་བརྩེ་བ་མེད་པ་ཀླ་ཀློའི་གཟུགས། ༡༥༣ །རྔ་མོ་རྟ་དང་བ་ལང་བསད་ནས་ཁྲག་དང་བཅས་པའི་ཤ་ནི་ཅུང་ཟད་བཙོས་པ་འབའ་ཞིག་དང༌། །བ་ལང་ཤ་དང་དངུལ་ཆུ་ཆུ་དང་མར་དང་ཚ་བ་མཉམ་པ་འབྲས་དང་ལོ་མ་བསྲེས་པ་ནི། །གཅིག་ཏུ་མེ་ལ་བཙོས་པ་ནགས་ཀྱི་འབྲས་བུ་དག་དང་བཅས་པ་གང་དུ་མི་རྣམས་དག་གི་ཟས། །བཏུང་བ་བྱ་རྣམས་དག་གི་སྒོ་ངར་འགྱུར་རོ་མི་ཡི་བདག་པོ་དེ་ནི་ལྷ་མིན་རྣམས་ཀྱི་གནས། ༡༥༤ །ཐིག་ལེ་ནུས་མ་མིག་སྨན་དག་དང་མཁའ་ལྡིང་ལྷ་ཡི་ཆུ་བོ་མི་སྦྱིན་དང་ནི་འདོད་འཇོ་དང༌། །རྫོང་དང་གློག་དང་རིག་པ་བཟང་པོ་འགྱུར་མེད་མཆོག་གི་ཆ་དང་ལྷ་ཡི་སྐད་དང་ལུས་མེད་དེ། །ཡང་དག་རྒྱུ་བའི་གཟུགས་འདི་རྣམས་ཀྱིས་ས་ལ་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ་རྒྱལ་བ་ཡི་ནི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །བྱུང་བར་གྱུར་དང་བྱུང་དང་འབྱུང་འགྱུར་རིག་བྱེད་རྟོག་གེ་ལ་སོགས་བསྟན་བཅོས་མཐའ་དག་རབ་ཏུ་སྨྲ། ༡༥༥ །དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་པོ་ཉི་མ་འགའ་ཞིག་དག་གིས་ཤམྦྷ་ལ་ཞེས་རབ་ཏུ་གྲགས་པའི་ཀ་ལཱ་པ། །ཕྱོགས་བཞི་དག་ནི་རི་ཡིས་བསྐོར་ཞིང་མདའ་ཡིས་བསྒྱུར་བ་བརྒྱ་ཡི་དཔག་ཚད་རྣམས་ཀྱི་ཚད་དུ་ནི། །ལྷ་ཡི་དབང་པོ་རབ་མཆོག་མི་ཡི་བདག་པོར་བཞག་ནས་ཁྱོད་ནི་རང་གི་གནས་སུ་འགྲོ་བར་གྱིས། །དཔལ་ལྡན་ཤཱཀྱའི་རིགས་ལ་རབ་གསལ་མི་ཡི་བདག་པོ་བདུན་ཏེ་བརྒྱད་པ་དཔལ་ལྡན་གྲགས་པ་ཡང༌། ༡༥༦ །འདི་ནི་དཔལ་ལྡན་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ལྷ་ཡི་མཆོག་གིས་བཏུད་པ་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱིས་རིགས་ལྡན་ཏེ། །རྡོ་རྗེའི་དབང
Chinese
我的手印之手不同于此。在外境中，时间的区分必定会改变，就像世间怙主一样。151。七光和山星坚固者们，在此同样具有心力，是天之生处。鱼和乌龟、猪、人狮以及弥雾童和匝玛德阿格尼，黑茹阿玛，如是八者，令非天族恐惧，是微尘之生处。三十二座垫的尽头，非天之敌百岁者，手中转动轮。152。阿札、阿诺嘎和猪具，非天手行之族，黑暗者还有其他五个。老鼠自在者、白衣者和蜂蜜的智慧摧毁者，第八个即是黑暗者。明亮的天空之境的巴嘎达等城市中，第七个是真实出生者。在那里，世间非天肢体具有力量而住，没有慈爱，是野蛮人的形象。153。宰杀母牦牛、马和牛后，带着血的肉稍微煮一下而已。牛肉和水银、水、酥油和盐混合，米饭和树叶混合。一起在火上煮，和森林的果实等一起，在那里人们的食物。饮料变成鸟类的蛋，人主，那是非天们的地方。154。明点、能力、眼药和鹏鸟、天河、不施与者和如意。城堡和闪电、妙慧、不变、殊胜之分和天语、无身。真实行走的这些形象，将会进入大地，胜者之智慧身。已经出现、出现和将出现，吠陀、论理等一切论典都善说。155。吉祥的国王太阳等一些，以香巴拉而广为人知的卡拉帕。四个方向都被山围绕，箭所量度，百逾缮那的量度中。天之自在者最殊胜，被置于人主之位，你回到自己的地方去吧。吉祥的释迦族中极明亮，人主七个，第八个是吉祥名称。156。此乃吉祥妙吉祥金刚，被天之殊胜者顶礼，金刚族具有种姓。
English
My hand of the mudra is different from that. In the external realm, the division of time will surely change, just like the protector of the world. 151. The seven lights and the steadfast mountain stars, here too, possess strength of mind, being the birthplace of gods. Fish and turtles, pigs, human lions, along with Miu Tong and Zamaḍ Agni, Black Rāma, these eight terrify the Asura race, being the birthplace of dust elements. At the end of the thirty-two seats, the Asura enemy, a hundred years old, turns the wheel in his hand. 152. Ādra, Anogha, and the pig-possessing Asuras, the dark ones, and five others. Mouse-like sovereign, white-clothed, and the destroyer of honey's wisdom, the eighth one is the dark one. In the bright sky realm, in cities like Bāgada, the seventh is born truly. There, the Asuras of the world dwell with limbs and strength, without affection, in the form of barbarians. 153. After killing female yaks, horses, and cows, the meat with blood is only slightly cooked. Beef and mercury, water, ghee, and salt mixed together, rice and leaves mixed. Cooked together on the fire, along with forest fruits, where the food of the people is. The drink becomes the eggs of birds, the lord of men, that is the place of the Asuras. 154. Bindu, power, eye medicine, and Garuda, the celestial river, the non-giver, and the wish-fulfilling. Fortresses and lightning, excellent knowledge, unchanging, the supreme part, and the language of the gods, without a body. These forms that truly move will enter the earth, the wisdom body of the Victorious Ones. Has appeared, appears, and will appear, Vedas, logic, and all treatises are well spoken. 155. Some glorious kings, such as the sun, the Kalāpa, famously known as Shambhala. The four directions are surrounded by mountains, measured by arrows, in the measure of hundreds of yojanas. The most excellent lord of gods, having been placed as the lord of men, may you go to your own place. In the glorious Shakya clan, the most brilliant, seven lords of men, and the eighth is the glorious name. 156. This is the glorious Mañjuvajra, revered by the supreme of gods, the Vajra clan possesses lineage.