Tibetan
་བཞིན་ཤིན་ཏུ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་འཁོར་ལོ་རྒྱལ་བ་ཡི། ༩ །ཟླ་བ་ཉི་མ་ལ་ཡང་ཨ་སོགས་ཀ་སོགས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་མེ་ལོང་ལ་སོགས་ལྔ་རྣམས་ཀྱིས། །འོད་ཟེར་ལྔ་རྣམས་འགྱེད་པར་བྱེད་ཅིང་དྲི་མ་མེད་པའི་ཟེར་འཕྲོ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེའི་རྒྱན་དང་ལྡན་པའི་ལུས་དང་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་གི་པདྨ་ཉི་མའི་དཔུང་པ་དུས་ཀྱི་ཞལ། །མགྲིན་པ་གསུམ་དང་ཉི་མའི་སྤྱན་ཏེ་རྣམ་པར་རྒྱས་པའི་ཞལ་ཡང་མཆེ་བ་ཕྱེད་ནི་གཙིགས་པའོ། ༡༠ །དཔལ་ལྡན་ཨོཾ་ཡིག་ལས་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བདག་པོའི་པདྨར་ཟླ་བ་ཉི་མ་མེ་ཡི་སྟེང་དུ་ནི། །དྲག་པོ་ལུས་མེད་གཉིས་ཀྱི་སྙིང་གར་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་ཤིན་ཏུ་རོལ་པའི་ཞབས་ནི་གཡས་བརྐྱང་སྟབས། །གཡས་པ་དམར་པོའི་མཆོག་གི་ཞབས་ཀྱི་འོག་ཏུ་བདུད་དེ་དཀར་པོ་གཡོན་པར་ཡང་ནི་དྲག་པོའོ། །དབུས་དང་གཡས་དང་གཡས་མིན་མགྲིན་པ་དག་ཀྱང་བུང་བ་ཉི་མ་དང་མཚུངས་ཟླ་བ་དག་གི་མདོག་༡༡ །ཕྲག་པ་སྔོན་པོ་དང་ནི་དམར་དང་རི་བོང་འཛིན་པ་ལྟར་དཀར་གཡས་པ་དང་ནི་གཡོན་དུ་ཡང༌། །གཡས་དང་གཡས་མིན་དཔུང་པ་གཉིས་གཉིས་དག་ནི་གནག་དང་ཉི་མའི་ལུས་དང་ཟླ་བའི་མདོག་རྣམས་ཏེ། །དེ་བཞིན་ངེས་པར་མཚོན་ཆ་དག་དང་བཅས་པའི་ཕྱག་རྣམས་དག་ཀྱང་བརྒྱད་གསུམ་གྱིས་ནི་རིམ་པས་སོ། །ཕྱག་གི་པདྨ་རི་བོང་ཅན་ལ་ཚིགས་གསུམ་སོར་མོ་ལྔ་པོ་རྣམས་ནི་ཁ་དོག་ལྔ་རྣམས་འཕྲོ། ༡༢ །གནག་དང་དམར་དང་དཀར་བའི་རབ་མཆོག་ཕྱག་གི་མཐིལ་དུ་མཚོན་ཆའི་ཚོགས་ནི་ཡང་དག་གནས་པ་ཡང༌། རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་དག་དང་རྩེ་གསུམ་པ་དང་སྲིད་པ་འཇིགས་བྱེད་གྲི་གུག་དང་ནི་མེ་ཡི་མདའ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ ངེས་པར་སྒྲ་དང་བཅས་པའི་ཌ་མ་རུ་དང་ཐོ་བ་འཁོར་ལོ་ཉིད། །མདུང་དང་དབྱུག་པ་དགྲ་སྟ་རྣམས་ནི་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་ཉི་མའི་ཕྱག་གི་པདྨ་གཡས་ལའོ། ༡༣ །དྲིལ་བུ་ཕུབ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ནི་རྣམ་པར་རྒྱས་པའི་ཁ་དང་ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ་དང༌། །གཞུ་དང་ཞགས་པ་རིན་ཆེན་པདྨ་ཆུན་རྒྱུ་བ་དག་དང་མེ་ལོང་དང་ནི་ལྕགས་སྒྲོག་དང༌། །ཚངས་པའི་མགོ་བོ་པདྨས་བརྒྱན་པ་རིག་བྱེད་གདོང་ལྡན་གང་ཡིན་རྒྱལ་བའི་གཡོན་གྱི་ཕྱག་ནའོ། །བདུད་དང་དྲག་པོའི་ལྷ་མོ་དག་ནི་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་ལ་འཛིན་ཅིང་གདོང་ནི་དམན་པ་དག་ཏུ་བྱེད། ༡༤ །གསེར་མདོག་རིག་བྱེད་ཞལ་ལྡན་ནོར་གྱི་ཕྱག་གི་པདྨས་འཁྱུད་པ་དག་ནི་སྣ་ཚོགས་ཡུམ་ཡིན་ཏེ། །གཡས་ན་གྲི་གུག་ལྕགས་ཀྱུ་ངེས་པར་སྒྲ་དང་བཅས་པའི་ཌ་མ་རུ་དང་བགྲང་ཕྲེང་རིམ་པས་སོ། །གཡོན་ན
Chinese
如是甚深圆满受用轮，胜者是也。9.于月日亦以阿等、嘎等、金刚等，及镜等五者。放射五光，当修无垢光芒时轮。具金刚庄严之身，胜者手之莲花，日之臂膀，时之面。三颈及日之眼，谓为广开之面，亦有半齿显露。10.吉祥，从嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）所生，胜者之主之莲花上，日月火之上面。猛厉无身二者之心间，胜者之自在极嬉戏之足，乃右伸之势。右方红色殊胜之足下，魔即白色，左方亦为猛厉。中央、右及非右之颈，亦如蜂、日相似，月之颜色。11.肩膊蓝色，及红色，如持兔者般白，右方及左方亦然。右及非右臂膀二二者，乃黑及日之身，与月之颜色。如是定与兵器等所具之手等，亦以八三而次第也。手之莲花具兔者，具三节五指者，乃放五色。12.黑、红及白色之最胜，手之掌心，兵器之众真实安住也。金刚、宝剑等，及三尖者，及有情怖畏之钺刀，及火之箭。彼后金刚铁钩，定具声之达玛茹，及槌、轮。矛与杖、战斧等，乃金刚持之日之手莲右也。13.铃、鼓及喀章嘎，乃广开之口，及充满血之颅器。弓与羂索、宝莲花束流者等，及明镜及铁索。梵天之头颅，以莲花庄严，何为明智面者，乃胜者之左手也。魔与猛厉之天女等，乃执持于足之掌心，面乃令其低下。14.金色明智面者，为财之手莲所拥抱者，乃杂色之母也。右有钺刀、铁钩，定具声之达玛茹及念珠次第也。左
English
Thus, the wheel of perfect enjoyment is very profound, it is the Victorious One. 9. On the moon and sun, also with A, etc., Ka, etc., vajra, etc., and the five like mirrors. Radiating the five lights, one should meditate on the stainless rays of the Kalachakra. With a body adorned with vajras, the lotus of the Victorious One's hand, the sun's arms, the face of time. Three necks and the eyes of the sun, said to be a widely opened face, also with half a tooth showing. 10. Auspicious, born from the syllable Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), on the lotus of the Lord of the Victorious Ones, above the sun, moon, and fire. In the heart of the two fierce bodiless ones, the feet of the Victorious One's freedom, extremely playful, are in a right-extended posture. Under the right, supreme red foot, the demon is white, and the left is also fierce. The central, right, and non-right necks are like bees and the sun, the color of the moon. 11. The shoulders are blue, red, and white like the one holding a rabbit, to the right and to the left as well. The two right and non-right arms are black and the body of the sun, and the color of the moon. Thus, definitely with weapons, the hands are in order with eight and three. The lotus of the hand with a rabbit, with three joints and five fingers, radiates the five colors. 12. The best of black, red, and white, in the palm of the hand, a multitude of weapons truly dwells. Vajra, sword, etc., and the trident, and the hook that frightens beings, and the arrow of fire. Then the vajra hook, definitely with the sound of the damaru, and the hammer, the wheel itself. Spear and staff, battle-axe, etc., are in the right lotus of the sun's hand of the Vajra Holder. 13. Bell, shield, and khatvanga, are the widely opened mouth, and the skull filled with blood. Bow and lasso, precious lotus clusters flowing, and mirror and iron chain. The head of Brahma, adorned with a lotus, whatever is the face of knowledge, is in the left hand of the Victorious One. Demons and fierce goddesses hold the palm of the foot, and make their faces lower. 14. The golden-colored face of knowledge, embraced by the lotus of the hand of wealth, is the variegated mother. On the right are the hook, iron hook, definitely with the sound of the damaru, and the rosary in order. On the left
Tibetan
་ཐོད་པ་ཞགས་པ་དང་ནི་འདབ་མ་བརྒྱ་པའི་པདྨ་མཆོག་གི་རིན་ཆེན་དེ་བཞིན་ཉིད། །གཡོན་བརྐྱང་ཉི་མའི་སྤྱན་དང་རྒྱལ་བའི་བདག་པོའི་ཅོད་པན་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱ་ཡིས་བཏབ་པའོ། ༡༥ །འདབ་བརྒྱད་ལ་ནི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་རྣམས་ནོར་གྱི་ཕྱག་གི་པདྨ་རིག་བྱེད་ཞལ་དང་ཉི་མའི་སྤྱན། །དེ་དག་རྣམས་ལས་བཞི་ནི་སྤྲུལ་གྱི་རྔ་ཡབ་འཛིན་ཏེ་ཟུར་དུ་རྒྱལ་བའི་ཞལ་གྱི་དབྱེ་བས་སོ། །དབང་ལྡན་བདེན་བྲལ་དང་ནི་རྩེ་མོ་ཅན་དང་རླུང་གི་ཟུར་དུ་ཆོས་ཀྱི་དུང་དང་ག་ཎྜཱི་དང༌། །དེ་བཞིན་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུར་འགྱུར་ཏེ་ངེས་པར་དེ་བཞིན་དུ་ནི་དཔག་བསམ་ཤིང་དུ་རིམ་པས་འགྱུར། ༡༦ །ནག་མོ་ཡིས་ནི་དང་པོའི་ཕྱག་གི་མཐིལ་ན་སྤོས་ཀྱི་སྣོད་དང་གཉིས་པ་དག་ན་བསིལ་བའི་སྣོད། །དམར་པོ་སྦྱར་བ་གསུམ་པ་ན་སྟེ་མྱོས་བྱེད་དང་བཅས་རི་བོང་འཛིན་པ་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་བཞི་ན། །གཡོན་ན་དྲིལ་བུ་པདྨ་ལྷ་ཡི་ཤིང་གི་མེ་ཏོག་དང་ནི་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་རིམ་པས་སོ། །དམར་མོའི་གཡས་ན་མར་མེ་དོ་ཤལ་དག་དང་ཅོད་པན་དང་བཅས་གདུ་བུ་རྣམས་ཏེ་ཕྱག་གཡོན་ན། ༡༧ །གོས་དང་སྐ་རགས་དང་ནི་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བའི་རྣ་རྒྱན་དང་ནི་རྐང་གདུབ་བོ། །སེར་མོའི་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་དུང་དང་གླིང་བུ་ནོར་བུ་དང་བཅས་ཌ་མ་རུ་ནི་རིམ་པས་ཏེ། །གཡོན་ན་རྒྱུད་མངས་དང་ནི་རྔ་དང་སིལ་སིལ་རབ་ཏུ་ སྒྲོགས་པའི་འཁར་བ་དག་དང་ཟངས་དུང་ངོ༌། །འོ་མ་ཆུ་དང་སྨན་དང་ཆང་དང་བདུད་རྩི་རོ་དང་འབྲས་བུ་ཟན་གྱི་སྣོད་ནི་དཀར་མོ་ཡི། ༡༨ །ཕྱོགས་ཀྱི་པདྨར་ཆུ་གཏེར་སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ངེས་པར་སྤྱན་དགུ་མེ་ཡི་ཞལ་དང་དུས་ཀྱི་ཕྱག །ཟུར་དུ་སྒྲོལ་མ་ལ་སོགས་ལྷ་མོ་རྣམས་དང་སླར་ཡང་དེ་དག་མཚམས་བརྒྱད་དུ་ནི་བུམ་པ་བརྒྱད། །ལྷ་དང་ལྷ་མོ་གནག་དང་དམར་དང་སེར་བ་དང་ནི་རི་བོང་འཛིན་པ་ལྟ་བུར་དཀར་བ་སྟེ། །ནག་པོ་དཀར་པོ་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཡང་ན་ཕྱོགས་བྲལ་དུ་གནས་དམར་པོ་སེར་པོ་ཉི་མའི་སྟེ། ༡༩ །མཁའ་སྙིང་ལ་སོགས་རྩིག་པ་ལ་ནི་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་བྲལ་དུ་གནས་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས། །ཤར་དང་ཕྱོགས་གཞན་གྱི་ནི་གཡས་དང་གཡས་མིན་པདྨ་དག་ལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དེ་བཞིན་ཉིད། །དཔལ་ལྡན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ངེས་པར་སྒྲ་ཡི་རྡོ་རྗེ་མ་དང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནི་རིམ་པས་སོ། །རྨུགས་བྱེད་རེངས་བྱེད་ཁེངས་བྱེད་དག་སྟེ་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་ཤེས་གང་ཡིན་སྒོ་སྐྱོང་དེ་ནི་ཤར་དུའོ། ༢༠ །ཤེས་རབ་ཕང་བར་ཐབས་ནི་རི་བོང་འཛིན་པའི་པདྨ་ལ་སྟེ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཡ
Chinese
颅骨索和百瓣莲花，乃最胜珍宝之自性。左伸日之眼和胜者之主顶髻手印，以绳索束缚。15。 八瓣莲花上，八位天女手持珍宝莲花，面容聪慧，目光如日。其中四位手持化身拂尘，于角落以胜者之面容区分。具力、离真、顶髻者，以及风之角落的法螺和犍稚。如是转变为如意宝，定如是次第转变为如意树。16。 黑女第一只手掌心拿着香炉，第二只拿着凉水器皿。红女第三只拿着令人陶醉之物和持兔者，在右边的四只手中。左手依次拿着铃、莲花、天树之花和花鬘。红女的右边拿着灯、项链和顶髻，以及手镯，左手中。17。 拿着衣服、腰带和无垢光芒闪耀的耳环，以及脚镯。黄女的右手中依次拿着海螺、笛子、珍宝和手鼓。左手拿着琵琶、鼓、发出响亮声音的杖和铜号。牛奶、水、药、酒和甘露，味道和果实，食物的器皿是白女的。18。 方位莲花中的水藏佛陀们，定有九眼、火焰之面和时之手。角落里有度母等天女们，再次于八个方位有八个宝瓶。天神和天女，黑、红、黄和如持兔者般的白色。黑色白色在月亮之上，或者无方位而住，红色黄色在太阳之上。19。 空藏等在墙壁上，于方位和无方位而住，触地金刚母等。东方和其他方位的右边和非右边的莲花上，普贤如来。具德金刚手，定有声音金刚母和法界依次排列。昏迷者、僵硬者、傲慢者，以及极具力量智慧者，守门者在东方。20。 智慧方便，在持兔者的莲花上，乃诸天之
English
Skull lasso and hundred-petaled lotus, are the very essence of the supreme jewel. The left-extended sun-eye and the crown mudra of the Lord of Victors are bound by ropes. 15. On the eight-petaled lotus, the eight goddesses hold jewel lotuses in their hands, with intelligent faces and sun-like eyes. Four of them hold the emanation whisk, distinguished in the corners by the faces of the Victors. The powerful one, the one devoid of truth, the one with a topknot, and in the wind corner, the conch shell of Dharma and the gandi. Thus, it transforms into a wish-fulfilling jewel, and certainly in that way, it gradually transforms into a wish-fulfilling tree. 16. The black woman holds an incense burner in the palm of her first hand, and a cooling vessel in her second. The red woman holds an intoxicating substance and the rabbit-holder in her third, in the four right hands. In the left hands, in order, are a bell, a lotus, a flower of the divine tree, and a garland of flowers. In the right hand of the red woman are a lamp, necklaces, and a topknot, as well as bracelets, and in the left hand. 17. Holding clothes, a belt, and earrings radiating immaculate light, as well as anklets. In the right hand of the yellow woman are a conch shell, a flute, jewels, and a damaru in order. In the left hand are a lute, a drum, a loudly sounding staff, and a copper horn. Milk, water, medicine, wine, and nectar, flavors and fruits, the vessel of food is of the white woman. 18. In the directional lotus are the water-treasury Buddhas, certainly with nine eyes, a face of fire, and hands of time. In the corners are goddesses such as Tara, and again in the eight directions are eight vases. Gods and goddesses, black, red, yellow, and white like the rabbit-holder. Black and white are above the moon, or dwell without direction, red and yellow are above the sun. 19. The space-essence and others are on the walls, dwelling in direction and without direction, the touch-diamond mother and others. On the lotuses to the right and non-right of the east and other directions is the all-good Thusness. The glorious Vajrapani certainly has the sound-diamond mother and the Dharma realm in order. The one who bewilders, the one who stiffens, the one who is arrogant, and whoever is most powerful and wise, the gatekeeper is in the east. 20. Wisdom and means, on the lotus of the rabbit-holder, are of the gods.