Back to the library

dtg011 0002.named the root tantra of chakrasamvara kalachakra comes from the first buddha.g2.0f

Tibetan

ཕྱེ་བ་མི་དབང་འཁོར་ལོ་ཅན་ནི་ས་གཞི་དག་ལ་འཁོར་ཏེ་རྣམ་ཤེས་ལྡན་པས་བཙལ་བར་བྱ། །འཁོར་ལོ་ཅན་དང་ཕྱེད་ཅན་དུམ་བུ་ཅན་ནི་ཡུལ་གྱི་མི་བདག་ཕྱག་རྒྱའི་ལག་ནི་དེ་ལས་གཞན། །ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་དུས་ཀྱི་དབྱེ་བ་ངེས་པར་འགྱུར་ཏེ་ཇི་ལྟར་འཇིག་རྟེན་མགོན་གྱི་དེ་བཞིན་ནོ། ༡༥༡ །འོད་ཟེར་བདུན་དང་རི་གཟའ་ཐུབ་རྣམས་འདིར་ནི་དེ་བཞིན་སྙིང་སྟོབས་ལྡན་པ་ལྷ་ཡི་སྐྱེ་གནས་ཏེ། །ཉ་དང་རུས་སྦལ་ཕག་པ་མི་ཡི་སེང་གེ་དང་བཅས་མིའུ་ཐུང་དང་ཛཱ་མད་ཨག་ནི་དང༌། །རཱ་མ་ནག་པོ་དེ་ལྟར་བརྒྱད་ནི་ལྷ་མིན་རིགས་ལ་འཇིགས་སྟེར་རྡུལ་གྱི་འབྱུང་པོའི་སྐྱེ་གནས་སོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་གདན་གྱི་མཐར་ནི་ལྷ་མིན་དགྲ་བོ་ཚེ་ལོ་བརྒྱ་པ་ཕྱག་ན་འཁོར་ལོར་འགྱུར། ༡༥༢ །ཨཱ་དྲ་ཨ་ནོ་གྷ་དང་ཕག་ལྡན་ལྷ་མིན་ལག་འགྲོའི་ རིགས་ལ་མུན་པ་ཅན་ནི་གཞན་ཡང་ལྔ། །བྱི་བ་དབང་པོ་གོས་དཀར་ཅན་དང་སྦྲང་རྩིའི་བློ་གྲོས་འཇོམས་བྱེད་བརྒྱད་པ་གང་དེ་མུན་པ་ཅན། །གསལ་བར་མཁའི་ཡུལ་གྱི་བཱ་ག་ད་སོགས་གྲོང་ཁྱེར་དུ་ནི་བདུན་པ་ཡང་དག་སྐྱེས་པ་སྟེ། །གང་དུ་འཇིག་རྟེན་ལྷ་མིན་ཡན་ལག་སྟོབས་དང་ལྡན་པར་གནས་ཤིང་བརྩེ་བ་མེད་པ་ཀླ་ཀློའི་གཟུགས། ༡༥༣ །རྔ་མོ་རྟ་དང་བ་ལང་བསད་ནས་ཁྲག་དང་བཅས་པའི་ཤ་ནི་ཅུང་ཟད་བཙོས་པ་འབའ་ཞིག་དང༌། །བ་ལང་ཤ་དང་དངུལ་ཆུ་ཆུ་དང་མར་དང་ཚ་བ་མཉམ་པ་འབྲས་དང་ལོ་མ་བསྲེས་པ་ནི། །གཅིག་ཏུ་མེ་ལ་བཙོས་པ་ནགས་ཀྱི་འབྲས་བུ་དག་དང་བཅས་པ་གང་དུ་མི་རྣམས་དག་གི་ཟས། །བཏུང་བ་བྱ་རྣམས་དག་གི་སྒོ་ངར་འགྱུར་རོ་མི་ཡི་བདག་པོ་དེ་ནི་ལྷ་མིན་རྣམས་ཀྱི་གནས། ༡༥༤ །ཐིག་ལེ་ནུས་མ་མིག་སྨན་དག་དང་མཁའ་ལྡིང་ལྷ་ཡི་ཆུ་བོ་མི་སྦྱིན་དང་ནི་འདོད་འཇོ་དང༌། །རྫོང་དང་གློག་དང་རིག་པ་བཟང་པོ་འགྱུར་མེད་མཆོག་གི་ཆ་དང་ལྷ་ཡི་སྐད་དང་ལུས་མེད་དེ། །ཡང་དག་རྒྱུ་བའི་གཟུགས་འདི་རྣམས་ཀྱིས་ས་ལ་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ་རྒྱལ་བ་ཡི་ནི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །བྱུང་བར་གྱུར་དང་བྱུང་དང་འབྱུང་འགྱུར་རིག་བྱེད་རྟོག་གེ་ལ་སོགས་བསྟན་བཅོས་མཐའ་དག་རབ་ཏུ་སྨྲ། ༡༥༥ །དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་པོ་ཉི་མ་འགའ་ཞིག་དག་གིས་ཤམྦྷ་ལ་ཞེས་རབ་ཏུ་གྲགས་པའི་ཀ་ལཱ་པ། །ཕྱོགས་བཞི་དག་ནི་རི་ཡིས་བསྐོར་ཞིང་མདའ་ཡིས་བསྒྱུར་བ་བརྒྱ་ཡི་དཔག་ཚད་རྣམས་ཀྱི་ཚད་དུ་ནི། །ལྷ་ཡི་དབང་པོ་རབ་མཆོག་མི་ཡི་བདག་པོར་བཞག་ནས་ཁྱོད་ནི་རང་གི་གནས་སུ་འགྲོ་བར་གྱིས། །དཔལ་ལྡན་ཤཱཀྱའི་རིགས་ལ་རབ་གསལ་མི་ཡི་བདག་པོ་བདུན་ཏེ་བརྒྱད་པ་དཔལ་ལྡ

Chinese

掌握轮之人,在地上巡回,应以有识之士寻之。 轮者、半者、片断者,乃地方之人主,手印之手异于此。 于外,时之差别必变,如世间怙主之如是。151。 七光、山、罗睺、能胜,于此如是,具精进者,乃天之生处。 鱼、龟、猪、人狮并小人、扎玛德阿格尼, 黑茹阿玛如是八者,乃怖畏阿修罗族,微尘之生处。 三十二座之尽头,阿修罗敌百岁者,于手转轮。152。 阿札、阿诺喀与具猪者,阿修罗行者之 族类,黑暗者,另有五者。 鼠王、白衣者与蜜之智慧摧毁者,第八者彼乃黑暗者。 明亮之虚空境域巴嘎达等城市中,第七者乃真实生者。 于何处世间阿修罗支分具力而住,无有慈爱,野蛮之形。153。 杀牦牛、马与牛后,带血之肉仅稍煮。 牛肉与水银、水与酥油、热度相同,米与叶混合乃, 一同于火上煮,与森林之果实等一同,于何处人们乃彼之食。 饮品变为鸟类之卵,人主彼乃阿修罗之住所。154。 明点、能力、眼药与鹏鸟、天之河流、不施与及如意, 城堡与闪电、妙慧、不变、胜妙之分与天之语言、无身者, 真实行走之此等形相,以此等入于地,胜者之智慧身。 已生、生与将生,吠陀、论理等一切论典皆善说。155。 具吉祥之国王,某些日子里,于极著名之香巴拉名为卡拉帕。 四方为山所绕,以箭所量,百逾缮那之量乃, 天之自在极胜者,置于人主,汝当往自处。 具吉祥之释迦族极明人主七者,第八具吉祥

English

The one with the wheel of power, wandering on the earth, should be sought by those with consciousness. The one with the wheel, the half, the fragment, is the lord of the land, the hand of the mudra is different from that. Outwardly, the distinction of time will surely change, just like that of the world's protector. 151. Seven lights, mountains, Rahu, and the capable ones are here, likewise, courageous ones, the birthplace of gods. Fish, turtle, pig, man-lion, along with the small man and Jamadagni, Black Rama, these eight are fearsome to the Asura race, the birthplace of the element of dust. At the end of the thirty-two seats, the Asura enemy, the hundred-year-old, turns the wheel in his hand. 152. Adra, Anogha, and the one with the pig, of the Asura wanderers, The dark race, and five others. The Rat King, the one with white clothes, and the destroyer of honey's wisdom, the eighth one, that is the dark one. In the bright realm of the sky, in cities like Bagada, the seventh one is born truly. Wherever the Asura limbs of the world dwell with strength, without love, in the form of barbarians. 153. Having killed yaks, horses, and cows, the meat with blood is only slightly cooked. Beef and mercury, water and ghee, equal in heat, rice and leaves mixed, Cooked together on the fire, along with the fruits of the forest, wherever people eat that. The drink becomes the eggs of birds, the lord of men, that is the dwelling of the Asuras. 154. Bindu, power, eye medicine, and Garuda, the river of the gods, non-giving and wish-fulfilling, Fortress and lightning, good knowledge, unchanging, the supreme part, and the language of the gods, the bodiless one, These forms of true movement, through these they enter the earth, the wisdom body of the Victorious One. Has arisen, arises, and will arise, Vedas, logic, and all treatises are well spoken. 155. The glorious king, on some days, in the extremely famous Shambhala called Kalapa, The four directions are surrounded by mountains, measured by arrows, the measure of hundreds of yojanas, The supreme lord of the gods, having placed the lord of men, you should go to your own place. The glorious Shakya clan, the extremely clear lord of men, seven, the eighth glorious one.