Tibetan
པ་ལས་རྒྱལ་བ་དང༌། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དམ་པར་འཇུག་པ་སྟེ། འདི་ཉིད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་འགྱུར་གྱིས། ཐེ་ཚོམ་དང་ཡིད་གཉིས་ལ་སོགས་པ་མ་བྱེད་ཅིག །གཞན་ཡང་བླ་མ་དམ་པས་དབང་བསྐུར་བ་ཙམ་གྱིས་ཇི་ལྟར་བསམས་པ་ལྟར་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་དབུགས་དབྱུང་བའོ།། །། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་། དེ་ནས་ཤེས་རབ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་བརྩམ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་ཡང་གཉིས་ཏེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་དང༌། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ངོ༌། །དེ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་ནི་གཞོན་ནུ་མ་ལོ་གྲངས་གོང་མ་དང་མཐུན་པ་བླ་མ་ལ་ཕུལ་ལ། མཎྜལ་ཆག་ཆག་ལ་སོགས་པ་གོང་མ་དང་མཐུན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བླ་མས་ཤེས་རབ་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་སྔོན་དང་མཐུན་པར་བྱས་ལ། བླ་མས་ཤེས་རབ་མ་དང་སློབ་མ་ལ་བསྒོ་བ་བྱ་སྟེ། ཁྱོད་ཀྱིས་འདོད་ཆགས་ཀྱང་སྤང་དུ་མི་རུང་སྟེ། དུས་གསུམ་གྱི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང༌། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རོལ་པ་མཛད་པ་ལས་ཡེ་ཤེས་ ཆེར་སྐྱེས་ཏེ། མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་སྟེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་འདོད་ཆགས་སྤང་དུ་མི་རུང་སྟེ། གཉིས་སུ་མེད་པའི་རོལ་པ་གྱིས་ཤིག །ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་གྱིས་ཞེས་བརྗོད་དེ་བསྒོའོ། །བླ་མས་ཡང་འདི་སྐད་བརྗོད་དེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ནུས་སམ་རྡོ་རྗེ་ཅན། །དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་བཟའ་བཏུང་ཡིན། །རཀྟ་ག་པུར་མ་ཤ་དང༌། །བུད་མེད་མོས་པས་དང་ནུས་སམ། །བྷ་གར་འོ་བྱེད་མི་རྟོག་གམ། །སྤྲོས་ཤིང་རྡོ་རྗེ་བདེ་བ་ཅན། །དེ་ནས་ཡང་སློབ་མ་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་ཀྱིས། ནུས་པའི་ཚིག་འདི་བརྗོད་དོ། །ལྷ་མོ་ཅི་ཕྱིར་བདག་མི་ཐེག་དྲི་ཆེན་ས་བོན་སོགས་ཟ་ཞིང༌། །ཤེས་རབ་ཡང་དག་དད་པར་བགྱིས། །བྷ་ག་ལ་ཡང་འོ་བགྱིད་དོ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་ཤེས་རབ་གཅེར་བུར་ཕྱུང་ལ། ཁྲུས་བྱས་ལ་དྲི་ཞིམ་པོས་བྱུགས་ལ། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་མགོ་ལ་བཅིངས་ནས། ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་གྲྭ་གཉིས་ནས་གཟུང་སྟེ། ཁ་ཕྱེ་ལ་ཤེས་རབ་མས་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ། །རྨད་ཆེན་ང་ཡི་པདྨ་ཡིན། །བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་ལྡན། །རྟག་ཏུ་རིམ་བཞིན་འདི་ལ་སྤྱོད། །འདི་དང་ནམ་ཡང་མི་འབྲལ་ལོ། །ཆོས་དབྱིངས་འདི་ནི་རྣམ་པར་དག །སེམས་ཅན་ཁམས་ནི་རྣམ་པར་གྲོལ། །ཁྲག་འཐུང་རྒྱལ་པོ་འདི་ཉིད་ནི། །རང་བཞིན་ཐམས་ཅད་འདི་ལ་གནས། །ནང་གི་རྩ་ཡི་འཁོར་ལོ་ལ། །པདྨ་ལ་ཞུགས་རབ་ཏུ་གསུངས། །བྷ་གའི་ནང་དུ་ནམ་མཁའ་བཞིན། །འབྱུང་བ་ལྔ་པོ་རྒྱན་བཞིན་ཆོངས། །ལྟེ
Chinese
从彼处获得胜利，进入寂灭的圣城。因此，你将获得成佛，不要有怀疑和犹豫等。此外，仅仅通过圣上师的灌顶，弟子们就能如所愿地成就。这是它的呼吸。 智慧般若的灌顶 接下来，开始智慧和般若的灌顶。这也有两种：智慧的灌顶和智慧般若的灌顶。其中，智慧的灌顶是将与上师年龄相符的年轻女子献给上师，曼荼罗等也应如前进行。然后，上师如前一般加持智慧母，上师应告诫智慧母和弟子：你不应舍弃贪欲，因为三世诸佛也都是通过方便和智慧二者无别的嬉戏而增长智慧，从而证得圆满正等觉。你也不应舍弃贪欲，应行二者无别的嬉戏，智慧将会生起。上师还应这样说：金刚持，你能够吗？大便、小便、食物和饮料，红色的肉和麝香，以及对女性的欲望，你能够接受吗？在（藏文：བྷ་ག་，梵文天城体：bhaga，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：女阴）中行淫，你不会有分别念吗？嬉戏并拥有金刚的快乐。然后，弟子和智慧母应一起说出这些能胜任的话语：女神啊，我为何不能承受，我吃大便、种子等，我对智慧深信不疑，我也在（藏文：བྷ་ག་，梵文天城体：bhaga，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：女阴）中行淫。说完之后，将智慧母脱光，沐浴后涂上香，头上戴上花环，双手抓住两腿，张开嘴，智慧母应这样说：奇妙啊，这是我的莲花，圆满具备一切安乐，应当时常次第地享用它，永远不要与它分离。这个法界是清净的，众生的界是解脱的，饮血之王就在这里，一切自性都存在于此。在内在脉轮中，进入莲花中被认为是极好的。（藏文：བྷ་ག་，梵文天城体：bhaga，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：女阴）的内部如同虚空，五大元素如同装饰品般排列，脐
English
From that place, victory is obtained, and one enters the sacred city of Nirvana. Therefore, you will attain Buddhahood, do not have doubts and hesitations, etc. Furthermore, merely through the empowerment of the holy Lama, the disciples will accomplish as they wish. This is its exhalation. The Empowerment of Wisdom and Jnana Next, the empowerment of wisdom and jnana should be initiated. This also has two aspects: the empowerment of wisdom and the empowerment of wisdom-jnana. Among these, the empowerment of wisdom involves offering a young woman whose age corresponds to the Lama's age to the Lama, and the mandala, etc., should be performed as before. Then, the Lama should bless the wisdom mother as before, and the Lama should instruct the wisdom mother and the disciple: You should not abandon desire, because all the Sugatas of the three times have also increased their jnana through the play of method and wisdom as inseparable, thereby attaining complete and perfect enlightenment. You should also not abandon desire, you should engage in the play of inseparability, and wisdom will arise. The Lama should also say this: Vajradhara, are you able? Excrement, urine, food and drink, red meat and musk, and desire for women, are you able to accept them? Engaging in intercourse in the (Tibetan: བྷ་ག་, Sanskrit Devanagari: bhaga, Sanskrit Romanization: bhaga, Chinese literal meaning: vulva), will you not have discrimination? Play and possess the bliss of the vajra. Then, the disciple and the wisdom mother should together speak these words of ability: Goddess, why can I not bear it, I eat excrement, seeds, etc., I have deep faith in wisdom, and I also engage in intercourse in the (Tibetan: བྷ་ག་, Sanskrit Devanagari: bhaga, Sanskrit Romanization: bhaga, Chinese literal meaning: vulva). After speaking, the wisdom mother should be stripped naked, bathed, and anointed with fragrance, and a garland of flowers should be tied on her head. Holding her two legs with both hands, and opening her mouth, the wisdom mother should say this: Wonderful, this is my lotus, perfectly endowed with all bliss, one should always enjoy it in order, and never be separated from it. This Dharmadhatu is pure, the realm of sentient beings is liberated, the blood-drinking king is here, and all natures reside in it. In the inner chakra of the channels, entering the lotus is considered excellent. Inside the (Tibetan: བྷ་ག་, Sanskrit Devanagari: bhaga, Sanskrit Romanization: bhaga, Chinese literal meaning: vulva) is like space, the five elements are arranged like ornaments, the navel
Tibetan
་བ་ལ་ནི་གེ་སར་བཅས། །འདབ་མ་བརྒྱད་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །དེ་ཡི་དབུས་ནས་འབྱུང་བ་ཡིན། །དེ་ཉིད་བདུད་རྩི་ཤུ་ཀྲ་གཟུགས། །བྷ་ཉྫ་མོ་ཀྵ་ཧོ་ཞེས་ཤེས་རབ་མས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་བླ་མས་ཤི་ཥྱའི་ལག་པ་དང༌། ཤེས་རབ་མའི་ལག་པ་གཉིས་སྟེང་འོག་ཏུ་བཞག་ལ། ཤེས་རབ་མ་འདིས་ཁྱོད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་པས། འདི་དང་ཁྱོད་རྟག་ཏུ་མི་འབྲལ་བར་འགྲོགས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་པ་དེ་ཁོ་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་ཡིན་ནོ།། །། དབང་བཞི་པ། དེ་ནས་ཤི་ཥྱ་ཤེས་རབ་མ་དང་གཉིས་ཡོལ་བའི་ནང་དུ་འདུག་ལ། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་སློབ་མས་ནོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཤེས་རབ་དེ་ལ་ཤི་ཥྱས་གློ་ གཡོན་པས་ལ་ཕབ་ནས་ཉལ་ལ། དགའ་བའི་གཏམ་བྱ། གནས་དགུར་སེན་མོས་གདབ་པར་བྱ་སྟེ། གཡོན་པའི་ལག་པ་གཡོན་པའི་འོག་ཏུ་འདུག་པས་པདྨའི་ནང་གི་བྱེའུ་མགོ་འདྲ་བ་ལ་གླང་པོ་ཆེའི་ལག་པས་བྲུད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྕེས་ཀྱང་རོལ་མོ་ཡང་ཡང་དུ་བྱས་ལ། པདྨ་རྒྱས་སུ་བཅུག་ལ། དེ་ནས་ཤེས་རབ་མ་དང་གཉིས་སྦྱོར་བ་བྱས་ཏེ། དལ་བུ་དལ་བུས་བསྐྱོད་པ་ལ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བོ་ལའི་སྐེར་ཕྱིན་པ་ལས། རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་ཏེ། ཇི་ཙམ་གནས་ཀྱི་བར་དུ་བསྒོམ་མོ། །དེ་ནས་མ་ཐུབ་ན་ཀཀྐོལར་ཕྱུང་ལ། དེ་ཉིད་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ཡིན་པས་ལྕེས་བླང་ངོ༌། །དེ་ཡང་རྒྱུད་ལས། ལག་པས་བླང་བར་མི་བྱ་ཞིང༌། །ཉ་ཕྱིས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་བྱ་སྟེ། །དུང་ལའང་གཞག་པར་མི་བྱའོ། །བདུད་རྩི་ལྕེ་ཡིས་བླང་བར་བྱ། །ཞེས་འབྱུང་བས། ཀ་སྐོ་ལ་ནས་ལྕེ་ཁོ་ནས་བླང་བར་བྱའོ། །དེ་ནི་ཤེས་རབ་མའི་ཀཀྐོལ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བླངས་ཏེ། ཟོས་པས་ན་ཤེས་རབ་དབང་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་དགའ་བ་རྣམ་པ་བཞི་ནི་དགའ་བ་དང༌། ཡང་དག་པའི་དགའ་བ་དང༌། རང་བཞིན་གྱིས་དགའ་བ་དང༌། ཆད་པའི་དགའ་བ་དང་བཞིའོ། །དེ་ལ་དགའ་བ་ནི་འབའ་རྩ་བྱ་བ་ནས། བོ་ལའི་རྩར་ཕྱིན་གྱི་བར་དུའོ། །ཡང་དག་པའི་དགའ་བ་ནི། དཀྱིལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཙམ་མོ། །རང་བཞིན་གྱི་དགའ་བ་ནི་བོ་ལའི་སྐེར་ཕྱིན་པ་ལ་བྱ་སྟེ། དེ་ནི་མི་རྟོག་པ་བསྐྱེད་པའོ། །འོན་ཏེ་གང་དུ་དགོས་པ་ཡིན་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། འཁོར་ལོ་བཞིའི་རང་བཞིན་དང་མཉམ་པར་བྱེད་དོ། །འོ་ན་འཁོར་ལོ་བཞི་དང་དགའ་བཞིར་ཇི་ལྟར་སྦྱར་བ་ནི་གསུམ་ལས་མེད་དེ། ཆད་པའི་དགའ་བ་ནི་གྲངས་སུ་མི་འགྲོ་ཞེས་སོ། །སྨྲས་པ་ཆད་པའི་དགའ་བ་གྲངས་སུ་འགྲོ། །ཅིའི་ཕྱིར་དགའ་བ་ཆེན་པོ་མེད་ཀྱང༌།
Chinese
其上有莲须，并有莲花蕊。八瓣莲花作庄严，从其中心生出来。那即是甘露明点之形。班匝摩伙（藏文：བྷ་ཉྫ་མོ་ཀྵ་ཧོ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）是智慧母所说。之后上师将弟子之手，与智慧母之手上下相叠放置，说道：这位智慧母将生起你的智慧，因此你与她恒常不离地交往吧。这即是智慧灌顶。 第四灌顶。 之后弟子与智慧母二者处于帷幕之中，弟子应领受智慧之智慧灌顶。之后弟子左侧卧于智慧母之上，说悦意之语。于九处以指甲掐按，左手置于左侧之下，如莲花中的鸟头一般，以象鼻搅动等。之后以舌亦反复嬉戏，令莲花开放。之后与智慧母二者交合，缓慢地摇动，菩提心到达阴道颈部时，生起无分别之智慧，于其间尽力修习。之后若不能忍受，则取出咖果拉，那即是金刚的自性，因此以舌舔取。经续中也说：不得以手取，亦不得以鱼尾拂，亦不得置于海螺中，甘露应以舌取。因此，应从咖果拉中仅仅以舌取。那是从智慧母的咖果拉中取出智慧自性的菩提心，食用，因此称为智慧灌顶。其中四喜分别是喜、胜喜、离喜、俱生喜。喜是指从阴茎根部到阴道口之间。胜喜是指到达中心之时。离喜是指到达阴道颈部，那是生起无分别之喜。那么需要在何处呢？答：与四轮的自性相同。那么如何将四轮与四喜结合呢？只有三种，因为俱生喜不计入其中。答：俱生喜计入其中。为何没有大喜呢？
English
Upon it are lotus stamens and a lotus heart. Adorned with eight petals, it arises from its center. That is the form of nectar semen. "Bha-nya-mo-sha-ho" (Tibetan: བྷ་ཉྫ་མོ་ཀྵ་ཧོ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration:, Literal meaning:) is what the Wisdom Mother says. Then the guru places the disciple's hand and the Wisdom Mother's hand one above the other, saying, "This Wisdom Mother will generate your wisdom, therefore, associate with her constantly without separation." That is the Wisdom Empowerment. The Fourth Empowerment. Then the disciple and the Wisdom Mother remain together inside the curtain, and the disciple should receive the Wisdom of Wisdom Empowerment. Then the disciple lies on the left side upon the Wisdom Mother, and speaks pleasing words. The nine places should be pinched with fingernails, with the left hand placed under the left side, like the head of a bird in a lotus, and actions such as stirring with an elephant's trunk should be performed. Then the tongue also repeatedly plays, causing the lotus to open. Then the two, the Wisdom Mother and the disciple, engage in union, moving slowly. When the bodhicitta reaches the neck of the vagina, non-conceptual wisdom arises, and one meditates for as long as one can remain. Then, if one cannot endure, one takes out the kakkola, which is the nature of vajra, and therefore one takes it with the tongue. It is also said in the tantras: One should not take it with the hand, nor should one wipe it with a fish tail, nor should one place it in a conch shell, the nectar should be taken with the tongue. Therefore, one should take it from the kakkola only with the tongue. That is, taking the bodhicitta, the nature of wisdom, from the Wisdom Mother's kakkola and consuming it, therefore it is called the Wisdom Empowerment. The four joys in it are joy, supreme joy, joy of cessation, and innate joy. Joy is from the base of the penis to the entrance of the vagina. Supreme joy is when it reaches the center. Joy of cessation is when it reaches the neck of the vagina, which generates non-conceptual joy. Then where is it needed? Answer: It is the same as the nature of the four chakras. Then how are the four chakras and the four joys combined? There are only three, because innate joy is not counted. Answer: Innate joy is counted. Why is there no great joy?