Tibetan
་གཏོར་ཞིང༌། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱངས་ལ་བསྲུངས་ཏེ། མར་གྱིས་བསྲེགས་པས་ལན་བདུན་བསྲེག་པར་བྱ་ཞིང༌། །ཡང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྐོར་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བགེགས་མེད་པར་བྱས་ནས་ཡང་མེ་ལ་བསྲེག་རྫས་དང་མར་དགང་གཟར་དང་བླུགས་གཟར་གང་བ་གཅིག་གམ་གསུམ་མམ་ལན་བདུན་དུ་འབྱོར་ཚད་ཀྱིས་བླུགས་གཟར་དགང་གཟར་ལྡན་པས་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ན་མཿ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་སོ། །དེ་ནས་བླུགས་གཟར་གྱིས་མར་གྱི་སྲེག་བླུགས་གསུམ་མམ་བདུན་བསྲེགས་ལ། པ་ལ་ཤ་དང༌། ཨུ་དུམྺཱ་ར་དང༌། ཨ་མྲ་དང༌། ཀ་ཏ་མྦ་དང༌། ཀ་སྨ་ཪྻ་དང༌། ཨ་ཤྭ་ཏྠ་དང༌། པ་ལ་ཀྵ་དང༌། ནྱ་གྲོ་དྷ་ལ་སོགས་པའི་ཡམ་ཤིང་གི་ཤིང་འོ་མ་ཅན་ལས་སྐྱེས་པའི་ཤིང་སར་པ་ལོ་མ་གཉིས་དང་བཅས་པ་མཉམ་པར་བཅད་པ་དབུས་ཀྱི་ཆ་ནས་ལག་པས་བཟུང་ནས་རྩེ་མོ་གཉིས་མཉམ་པར་གཤིབས་ལ་བདུད་རྩི་དང་དྲི་སེར་པོའི་ཆུས་བཀྲུས་ལ་ཞོ་དང་འོ་མ་དང་མར་ལ་རྩེ་མོ་གཉིས་བསྙུགས་ཏེ། མིང་མེད་དང་མཐེ་བོས་བཟུང་ལ་ཡམ་ཤིང་རྩེ་གཅིག་པས་བསྲེག་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་སེང་ལྡེང་དང་ཉི་མའི་ཤིང་དང་པ་ལ་ཀྵ་དང༌། པི་པི་ལིང་དང༌། ཨ་པ་སྨ་ན་དང༌། པ་ལ་ཤ་དང༌། ཨུ་དུ་མྺཱ་ར་དང༌། བྷ་ཏ་དང༌། བེ་ཀཾ་ཀ་ཏ་དང༌། ཨ་མྲ་དང༌། སཱ་ལི་དང༌། ཁ་ལྕེ་ལས་སྐྱེས་པ་ཤིན་ཏུ་གསར་ཞིང་དྲང་ལ་ལོ་མ་དང་བཅས་པའི་ཡམ་ཤིང་ཕྱོགས་དྲང་པོ་ནས་རང་རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་བསྲེག་པར་བྱའོ། །ཡ་ཡོ་ཅན་དང་སྐྲ་འདབ་ཅན་དང་བྲལ་བ་རྩེ་མོ་ཉམས་པ་དང༌། པགས་པ་དང་བྲལ་བ་དང་རིང་བ་དང་ཐུང་བ་དང་སྦོམ་པ་དང་ཕྲ་བ་དང༌། ཡོ་བ་དང་རྩེ་མོ་ཁྲག་དང་སྲིན་གྱིས་ཟོས་པ་དང༌། སྲོག་ ཆགས་དང་བཅས་པ་ནི་སྤང་བར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་ཡམ་ཤིང་གིས་བསྲེག་པའི་མེ་ལ་མར་དང་མར་ཁུ་མ་ཉམས་པ་དང་ཁྲེ་དང་སོ་བ་དང་དཱུར་བ་དང་ཀུ་ཤ་ལ་སོགས་པའི་བསྲེག་རྫས་གཞན་བསྲེག་པར་བྱ་བ་སྔགས་བརྗོད་ལ་བསྲེག་པར་བྱ་སྟེ། སྔགས་སོ་སོའི་མཐའ་རུ་ཨོཾ་ཆེ་གེ་མོ་རྒྱས་པར་གྱིས་ཤིག །ཨོཾ་ཞེས་བསྐུལ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་དོར་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ནི་ཨོཾ་བཛྲཱ་ཡ་ཛཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨུ་དུམྺཱ་རའིའོ། །ཨོཾ་བོ་དྷི་བྲྀ་ཀྵཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨ་ཤྭ་ཏྠའིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ལ་ཏཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། པ་ལ་ཀྵའིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀུ་བེ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ནྱ་གྲོ་དྷ་ལ་སོགས་པའི་འོ་མ་ཅན་གྱིའོ། །ཨོཾ་ས་ཧཱ་གཱ་ཧཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། །ཨ་མྲའིའོ། །དེ་ལྟར་ན་གཞན་ལ་ཡང་སྟེ། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སརྦ་པཱ་བཾ་ད་ཧ་སྭཱ་ཧཱ། ཏིལ་ལ་སོགས་པའིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་པུ་ཥྚ
Chinese
摧毁，以一切事业的咒语净化并守护，用酥油焚烧七次，再如前一样环绕。如此遣除障碍后，再向火中投入焚烧物和装满酥油的勺子和倾倒勺子，一次或三次或七次，根据能力，用倾倒勺子和装满勺子来倾倒，以嗡 纳玛（藏文：ཨོཾ་ན་མཿ，梵文天城体：ओंनामः，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ，汉语字面意思：嗡，敬礼）的咒语。然后用倾倒勺子焚烧酥油三次或七次，以及用白茅、榕树、芒果、卡塔姆巴、卡斯玛雅、菩提树、白茅、尼拘陀等乳木中生长的树木，将带有两片叶子的树木一同切断，从中间部分用手抓住，将两个顶端对齐，用甘露和黄色香水清洗，将两个顶端浸入酸奶、牛奶和酥油中，用无名指和拇指抓住，用一根树枝焚烧。或者用檀香、太阳木、白茅、荜茇、阿帕斯玛纳、白茅、榕树、巴塔、贝康卡塔、芒果、稻米和从卡拉切中生长的非常新鲜、笔直且带有叶子的树枝，从正直的方向用各自的咒语焚烧。避免使用弯曲的、有毛发的、顶端损坏的、脱皮的、长的、短的、粗的、细的、弯曲的、顶端被血和虫子吃掉的以及带有生物的树枝。之后，在用树枝焚烧的火中，投入未损坏的酥油和酥油残渣，以及谷物、苏瓦、杜尔瓦、库沙草等其他焚烧物，念诵咒语进行焚烧，在每个咒语的末尾加上“嗡，某某兴旺！嗡”，用激励的咒语抛弃。其中的咒语词句是：嗡 班匝 亚 匝 亚 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲཱ་ཡ་ཛཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओंबज्रायजायस्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajrāya jāya svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，生，生，梭哈），是榕树的。嗡 菩提 布日夏 亚 梭哈（藏文：ཨོཾ་བོ་དྷི་བྲྀ་ཀྵཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओंबोधिबृक्षायस्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ bodhi bṛkṣāya svāhā，汉语字面意思：嗡，菩提树，树，梭哈），是菩提树的。嗡 班匝 拉 达 亚 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ལ་ཏཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओंबज्रलातायस्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra lātāya svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，藤，梭哈），是白茅的。嗡 班匝 库贝 Ra 亚 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀུ་བེ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओंबज्रकुबेरायस्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra kuberāya svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，俱吠罗，梭哈），是尼拘陀等乳木的。嗡 萨哈 嘎 哈 亚 梭哈（藏文：ཨོཾ་ས་ཧཱ་གཱ་ཧཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओंसहागाहायस्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sahā gāhāya svāhā，汉语字面意思：嗡，萨哈，嘎哈，梭哈），是芒果的。如此，对于其他也是一样。嗡 萨瓦 帕 邦 达 哈 纳 班匝 亚 萨瓦 帕 邦 达 哈 梭哈（藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སརྦ་པཱ་བཾ་ད་ཧ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओंसर्वपापं दहन वज्राय सर्वपापं दह स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ dahana vajrāya sarva pāpaṃ daha svāhā，汉语字面意思：嗡，一切罪业，焚烧，金刚，一切罪业，焚烧，梭哈），是芝麻等的。嗡 班匝 布
English
Destroying, purifying and protecting with the mantra of all activities, burn with butter seven times. Again, circumambulate as before. Having thus eliminated obstacles, again cast into the fire the burning substances and a ladle full of butter and a pouring ladle, once or three times or seven times, according to ability, pouring with the pouring ladle and the ladle full. With the mantra called Om Namaḥ (藏文：ཨོཾ་ན་མཿ，梵文天城体：ओंनामः，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ，汉语字面意思：Om, Homage). Then, with the pouring ladle, burn three or seven ladles of butter, and also Palasha, Udumbara, Amra, Katamba, Kasmarya, Ashvattha, Palasha, Nyagrodha, etc., trees born from milky trees of Yamashin, cutting the trees equally with two leaves, holding them with the hands from the middle part, aligning the two tips equally, washing them with nectar and yellow scented water, dipping the two tips into yogurt, milk, and butter, holding them with the ring finger and thumb, and burning them with one tip of the Yamashin. Or also Sandalwood, Sun Tree, Palasha, Pippali, Apamarga, Palasha, Udumbara, Bhata, Bekamkata, Amra, Sali, and Yamashin born from Khache, which are very fresh, straight, and with leaves, burn them from the straight direction with their respective mantras. Avoid using those that are crooked, have hair-like fibers, are missing tips, are peeled, are long, are short, are thick, are thin, are bent, have tips eaten by blood and insects, and contain living beings. After that, in the fire burned with Yamashin, cast other burning substances such as butter and undiminished butter residue, grains, Suva, Durva, Kusha grass, etc., reciting the mantras. At the end of each mantra, add "Om, so-and-so flourish! Om," and discard with the inspiring mantra. The words of the mantra are: Om Vajra Ya Ja Ya Svaha (藏文：ཨོཾ་བཛྲཱ་ཡ་ཛཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओंबज्रायजायस्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajrāya jāya svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Born, Born, Svaha), for Udumbara. Om Bodhi Brikshaya Svaha (藏文：ཨོཾ་བོ་དྷི་བྲྀ་ཀྵཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओंबोधिबृक्षायस्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ bodhi bṛkṣāya svāhā，汉语字面意思：Om, Bodhi Tree, Tree, Svaha), for Ashvattha. Om Vajra Lataya Svaha (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ལ་ཏཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओंबज्रलातायस्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra lātāya svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Vine, Svaha), for Palasha. Om Vajra Kuberaya Svaha (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀུ་བེ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओंबज्रकुबेरायस्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra kuberāya svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Kubera, Svaha), for milky trees such as Nyagrodha. Om Saha Gahaya Svaha (藏文：ཨོཾ་ས་ཧཱ་གཱ་ཧཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओंसहागाहायस्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sahā gāhāya svāhā，汉语字面意思：Om, Saha, Gaha, Svaha), for Amra. Thus, it is also the same for others. Om Sarva Papam Dahana Vajraya Sarva Papam Daha Svaha (藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སརྦ་པཱ་བཾ་ད་ཧ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओंसर्वपापं दहन वज्राय सर्वपापं दह स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ dahana vajrāya sarva pāpaṃ daha svāhā，汉语字面意思：Om, All Sins, Burning, Vajra, All Sins, Burn, Svaha), for sesame seeds and so on. Om Vajra Pu
Tibetan
་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། མ་ཉམས་པའི་ཁྲེ་ལ་སོགས་པའིའོ། །ཨོཾ་སརྦ་སཾ་བ་དེ་སྭཱ་ཧཱ། སོ་བ་དང་བཟའ་བ་མཆོག་གིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ། དཱུར་བའིའོ། །ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཀུ་ཤའིའོ། །བཛྲ་བི་ཛཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། སོ་བའིའོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་བེ་གཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ནས་ཀྱིའོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། །སྲན་མའིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་གྷ་སྨ་རཱི་སྭཱ་ཧཱ། གྲོའིའོ། །རྫས་གཞན་ལ་ཡང་ཧཱུྃ་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གསུམ་ལས་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །དེ་ལ་གལ་ཏེ་ཡོད་ན་འདུ་བའི་རྫས་དེ་ཐམས་ཅད་ནི་མེ་ལྷའི་ཞལ་དུ་དབུལ་ལོ། །ཀུ་ཤ་ལ་སོགས་པའི་བསྲེག་རྫས་ནི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལའོ། །བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཕྱག་ཏུའོ། །མེ་ཏོག་ནི་སྤྱི་བོར་རོ། །སྤོས་ནི་འབར་བ་ལའོ། །དྲི་ནི་སྙིང་གར་རོ། །བསང་ཏོར་ནི་སྐུ་དང་ཞབས་དག་ལའོ། །མར་མེ་དང་མཆོད་ཡོན་དང་ལྷ་བ་ཤོས་ནི་མདུན་དུའོ། །དགང་གཟར་དང་བླུགས་གཟར་མེད་པར་གྱུར་ན་ལག་པའི་མཐེབ་མཛུབ་ཀྱི་སྦྱོར་བས་བསྲེག་རྫས་ཐམས་ཅད་བསྲེག་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་སོར་མོ་ལྔའི་སྦྱོར་བས་ནི་རྫོགས་པའི་སྲེག་བླུགས་སོ། །གུང་མོ་དང་མིང་མེད་དང་མཐེ་བོའི་སྦྱོར་བ་ཅིག་ཤོས་ཀྱིས་སྲེག་བླུགས་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མེ་ལྷ་ལ་མཐོར་འཐུང་ལ་སོགས་པ་བྱིན་ལ། མེ་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེར་གྱུར་པས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་གྱུར་པ་ལ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རང་བཞིན་ལས་མ་ལུས་པའི་གནས་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་མེར་བལྟས་ལ། །དེའི་སྙིང་གའི་པདྨ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གདན་ལ་རང་གི་ལྷའི་ས་བོན་གྲུབ་པ་མཚན་མ་དང་ས་བོན་ལས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་མོ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོར་བཅས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་དཔལ་ཀྱེ་རྡོ་རྗེར་བསྒོམས་ལ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་སྤྱན་དྲངས་ལ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་ཕྱོགས་སུ་དགོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་ནི་ཧ་བྷ་ག་ཏྱཾ། ས་མ་ཡེ་ན་ཙ་ཨ་ནྡྷ་དི་ཀཾ་ཙ། པྲ་ཏི་ཙེ་དཾ་མེ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་སོ། །དེ་ནས་བགེགས་བསྐྲད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱ་ཞིང་འཐོར་འཐུང་དང་བསང་གཏོར་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ལ། །ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཞེས་བྱ་བ་འདིས་དགུག་པ་དང་གཞུག་པ་དང་བཅིང་བ་དང་དབང་དུ་བྱས་ལ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་གཉིས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གྱུར་ཅིང་ཆུ་དང་འོ་མ་ལྟ་བུར་བལྟའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་ལུས་དང་མིག་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར
Chinese
嗡 梭哈！ 对于没有损坏的青稞等。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་སཾ་བ་དེ་སྭཱ་ཧཱ།）嗡 萨尔瓦 桑巴德 梭哈！（梵文天城体：ॐ सर्व सम्बदे स्वाहा，转写：oṃ sarva sambade svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，圆满，梭哈！）对于稻米和上等食物。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ།）嗡 班杂 阿玉克 梭哈！（梵文天城体：ॐ वज्र आयुषे स्वाहा，转写：oṃ vajra āyuṣe svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，寿命，梭哈！）对于杜尔瓦草。（藏文：ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།）嗡 阿钵啰底哈达亚 梭哈！（梵文天城体：ॐ अप्रतिहताय स्वाहा，转写：oṃ apratihātāya svāhā，汉语字面意思：嗡，无障碍，梭哈！）对于吉祥草。（藏文：བཛྲ་བི་ཛཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།）班杂 维匝亚 梭哈！（梵文天城体：वज्र विज़ाय स्वाहा，转写：vajra vijāya svāhā，汉语字面意思：金刚，胜利，梭哈！）对于稻米。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བེ་གཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།）嗡 玛哈 贝嘎亚 梭哈！（梵文天城体：ॐ महा वेगाय स्वाहा，转写：oṃ mahā vegāya svāhā，汉语字面意思：嗡，大，迅速，梭哈！）对于大麦。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།）嗡 玛哈 巴拉亚 梭哈！（梵文天城体：ॐ महा बलाय स्वाहा，转写：oṃ mahā balāya svāhā，汉语字面意思：嗡，大，力量，梭哈！）对于豆类。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྷ་སྨ་རཱི་སྭཱ་ཧཱ།）嗡 班杂 嘎斯玛热 梭哈！（梵文天城体：ॐ वज्र घ स्मरी स्वाहा，转写：oṃ vajra ghasmarī svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，吞噬，梭哈！）对于小麦。其他物品也用从吽字的三种真如中生出的东西来做。如果存在，那么所有聚集的物品都供奉于火神口中。吉祥草等的焚烧物供奉于光之坛城中。食物和饮料等供奉于手中。花朵供奉于头顶。香供奉于燃烧处。香水供奉于心间。桑朵供奉于身体和双足。酥油灯、供水和最好的供品供奉于前方。如果没有量具和倾倒器，则用手的大拇指和食指的结合来焚烧所有焚烧物。其中，用五指的结合来进行圆满的焚烧供养。用中指、无名指和大拇指的另一种结合来进行焚烧供养的布施。然后，向火神献上饮用物等，将火观想为所有如来的智慧之火，从而转变为法界。 观想般若波罗蜜多的自性为无余处所的超世间之火。在其心间的莲花日轮座上，观想自己的本尊种子字成就，从形象和种子字完全变化，连同坛城之神和坛城之主，观想为所有如来的本体，吉祥喜金刚。也迎请智慧坛城，安置于前方的虚空处。用“（藏文：ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་ནི་ཧ་བྷ་ག་ཏྱཾ། ས་མ་ཡེ་ན་ཙ་ཨ་ནྡྷ་དི་ཀཾ་ཙ། པྲ་ཏི་ཙེ་དཾ་མེ་）嗡 诶嘿 诶合 班嘎万 尼哈 班嘎当 萨玛耶那 匝 阿纳达迪康匝 钵啰底匝当 麦”的咒语。然后进行驱除障碍等，献上饮用物和桑朵等。用“（藏文：ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ）匝 吽 旺 吼”来勾招、进入、束缚和控制，观想智慧轮和誓言轮二者合一，如同水和牛奶一般。然后详细地
English
Om Svaha! For undamaged barley, etc. Om Sarva Sambade Svaha! For rice and excellent food. Om Vajra Ayukshe Svaha! For durva grass. Om Apratihātāya Svaha! For kusha grass. Vajra Vijaya Svaha! For rice. Om Maha Vegaya Svaha! For barley. Om Maha Balaya Svaha! For beans. Om Vajra Ghasmari Svaha! For wheat. Other substances are also made from those born from the three suchnesses of Hum. If there are any, then all the gathered substances are offered into the mouth of the fire god. Kusha and other burnt offerings are offered to the mandala of light. Food and drink, etc., are offered to the hands. Flowers are offered to the crown of the head. Incense is offered to the burning place. Perfume is offered to the heart. Sangtor is offered to the body and feet. Butter lamps, offering water, and the best offerings are offered in front. If there is no measuring cup or pouring cup, then all the burnt offerings should be burned with the combination of the thumb and index finger of the hand. Among these, the complete burnt offering is made with the combination of the five fingers. The offering of burnt offerings is given with another combination of the middle finger, ring finger, and thumb. Then, after giving drinks and so on to the fire god, the fire is transformed into the Dharmadhatu by becoming the wisdom fire of all the Tathagatas. Considering the nature of the Prajnaparamita as the fire that transcends all mundane places, on the lotus sun disc seat in its heart, visualize your own deity's seed syllable, completely transformed from the form and seed syllable, together with the mandala deity and the mandala lord, visualize as the essence of all the Tathagatas, glorious Hevajra. Also invite the wisdom mandala and place it in the direction of the sky in front. With the mantra "Om Ehyehi Bhagavan Niha Bhagatyam Samayena Ca Anadidikam Ca Praticeidam Me." Then, perform the expulsion of obstacles and so on, and offer drinks and sangtor and so on. With "Jah Hum Bam Hoh," attract, enter, bind, and control, and visualize the wisdom wheel and the samaya wheel as being united, like water and milk. Then, in detail,