Tibetan
་དང་ཏིལ་དང་བི་ཏའི་དྲིས་ཇི་ལྟར་བརྗོད་པ་བཞིན་དུ་འཇུག་ངོགས་ཀྱི་ཆུས་དགང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དང་པོའི་སྣོད་ཀྱི་ཆུ་ལ་ཨོཾ་གྱི་མཐའ་ཅན་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ལན་བདུན་གྱི་བར་དུ་བསྔགས་སོ། །སྣོད་གཉིས་པའི་ཆུ་ལ་ནི་ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཚུད་པའི་རང་གི་ལྷའི་སྔགས་ཨོཾ་གྱི་མཐའ་ཅན་གྱིས་ལན་བདུན་གྱི་བར་དུ་བསྔགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མདུན་དུ་མ་ཉྫི་གཉིས་ལ་བཟེད་ཞལ་གཉིས་ཀྱི་སྣོད་བཞག་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་དགོད་པར་བྱའོ། །གཡས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་བུད་ཤིང་ལ་མངར་གསུམ་དང་ལྡན་པ་དང༌། ཟན་བཟང་པོའི་ཆངས་ པ་ལ་ཞོ་མར་དང་སྦྲང་རྩིར་ལྡན་པ་ཏིལ་ནག་པོ་དང་སོ་བ་དང་མར་དུ་ལྡན་པ། ས་ཧའི་མེ་ཏོག་དང་བིལ་བའི་འབྲས་བུ་དང་སཱ་ལུ་དང་འབྲས་ཐུག་པོ་ཆེ་དང་སོ་བ་དང༌། ནས་དང་འགྲོ་དང་རྒྱལ་པོ་སྲན་མ་དང༌། སྲན་མ་མ་ཤ་དང་པདྨ་དང་ནཱ་ག་གེ་སར་དང་ཀར་ནི་ཀ་དང༌། མེ་ཏོག་དམར་པོ་ལ་སོགས་པའི་བསྲེག་རྫས་ལ་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཆུས་བཏབ་ལ་དགོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བགེགས་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། གཏོར་མ་བྱིན་ལ་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ཤིང་ལས་བྱུང་བའི་ཐབ་ཁུང་ནས་འབུས་མ་ཟོས་པའི་བུད་ཤིང་བླངས་ལ། དགེ་འདུན་གྱི་ཚང་བང་ངམ། ནོར་བུ་ལས་བྱུང་བའམ་རྒྱལ་པོའི་ཚང་བང་ནས་མེ་ཆེན་པོའི་མེ་བླངས་ལ། སྣོད་གཙང་མར་བཞག་ལ་འོ་མ་དང་ལྡན་པའི་བུད་ཤིང་སྐམ་པོས་སྦར་ལ། དེ་ནས་དེའི་ཡི་གེར་གསུམ་གྱིས་བུས་ལ་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཆུ་ལ་ཀུ་ཤའི་བསང་སྦྲེལ་གྱི་རྩེ་མོ་ནས་བཟུང་ལ་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་བསྐོར་ཞིང་གཏོར་ཏེ། ཐབ་ཁུང་གི་དབུས་སུ་ཤིང་སྐམ་པོའི་ཚལ་བུའམ་རྩྭ་སྐམ་པོ་དང་བཅས་པས་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་བཟླས་ལ་རླུང་གཡབ་ཀྱིས་སྦར་བར་བྱ་ཞིང༌། རིགས་ཀྱི་སྙིང་པོས་ལན་བདུན་གྱི་བར་དུ་བསྔགས་པའི་མར་གྱིས་བླུགས་ལ་སྦར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་ཨི་མེ་ཀུ་ཤཱ་ཤུ་བྷཱ་དི་བྱ་བ་པུ་ཏྲ་བྲཧྨ་བ་བི་ཊེ་ཎ་བུདྡྷ་དྷརྨ་སཾ་ཧ་ར་ཀཱཿ་བྲྀ་ཐི་བི་ར་སཾ་བཛྲ་ཏ་གརྦྷ་ཨ་བིགྷྞཱཾ་མ་མ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་བནྡྱ་ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱཿ་འདིས་ལན་བདུན་གྱི་བར་དུ་བསྔགས་པའི་ཀུ་ཤ་རྩ་བ་ནས་བཏོན་ཅིང་གསར་པ་དྲི་མས་མ་གོས་པ་མ་ཆད་པ་ཐ་དད་པ་མ་ཡིན་པ་སྲིན་གྱིས་སོ་བཏབ་པ་མ་ཡིན་པ་ཤིན་ཏུ་རིང་བ་མ་ཡིན་པས་བསྐོར་བར་བྱའོ། །བི་དྷི་ཀའི་ཤར་དུ་ཁ་བལྟ་ཞིང་སྦྱིན་པ་དང་གཤིན་རྗེ་ནས་ནུབ་ཏུ་ཁ་བལྟ་བ་དང༌། བྱང་དུ་རྩེ་མོ་བསྟན་ལ། མེ་ནས་ཤར་དུ་རྩེ་མོ་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་གི་ལྷའི་ས་བོན་ལས་ཐབ་ཁུང་བསྐྱེད་ལ་དེ་ནས་མེ་འབར་བ་དེའི་དབུས་སུ་རེ་ཕ་དང་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟུར་གསུམ་པ་དང་པོ་མཆོག་གི་ཐུགས་ཀྱི་གཟུགས་ལ། ཨོཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་པདྨ་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་སྐྱེས་པ་ཁ་དོག་སེར་པོ་དབུ་སྐྲའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན་ གཡས་ན་བགྲང་ཕྲེང་དང་མི་འཇིགས་པ། ཕྱག་གཡོན་ན་སྤྱི་བླུགས་དང་དབྱུག་པ་འཛིན་པ། གསུས་པ་འཕྱང་བ་ན་བཟའ་སེར་པོ་ཅན་ཚངས་སྐུ་དང་ལྡན་པ། །འོད་ཟེར་སེར་ཞིང་གདན་སེར་པོ་ལ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་མེ་ལྷ་རྣམ་པར་བསྒོམས་ལ། ནམ་མཁའ་ལ་ཡང་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བལྟས་ལ་སྔགས་འདོན་ཞིང་སྤྱན་དྲང་བར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཨ་གན་ཡེ་མ་ཧཱ་ཏེ་ཛ་སརྦ་ཀཱ་མཱ་རྠ་པྲ་སཱ་དྷ་ཀཱ། ཀ་རུ་ཎ་ཀྲྀ་ཏྶ་ཏྭ་ཨ་རྠ་ཨ་སྨི་ན་སནྣི་ཧི་ཏོ་བྷ་བ་ཞེས་བྱ་བས་སོ། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། དེ་ཉིད་གསུམ་གྱི་དབུས་སུ་ཆུད་པའི་ཊཀྐིའི་སྔགས་ཀྱིས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་ཕྱོགས་སུ་པདྨའི་གདན་ལ་དགོད་ཅིང་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ལྷག་པའི་བགེགས་ཧཱུྃ་ཡིག་གིས་བསྐྲད་ལ། ཆུ་སྣོད་དང་པོ་ལས་ཀུ་ཤའི་གཙང་བསྲེལ་གྱིས་དང་པོའི་བཟེད་ཞལ་དུ་བསད་གཏོར་ལན་གསུམ་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་མཐེ་བ་མཛུབ་གཉིས་ཀྱིས་སྣོད་གཉིས་པ་ན་གནས་པ་ནས་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་ཆུ་བླུགས་ལ་དེ་བཞིན་དུ་འཐོར་འཐུང་ལན་གསུམ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་ཛཿ་ཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ། ཁཾ་རཾ་པྲ་བ་ར་ས་ཏྐཱ་ར་ཨ་རྒྷཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་བརྗོད་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་ཁ་ཕྱེ་ནས་ཆུ་སྣོད་གསུམ་པ་ནས་སྣོད་གཉིས་པར་མཆོད་ཡོན་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་ནི་རི་ཏི་ཧཱུྃ་ཁཾ་པྲ་བ་ར་ས་ཏྐཱ་ར་པཱ་དྱཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་འདིས་དེ་ན་གནས་པའི་ཆུ་ཉིད་ལས་མཐེབ་མཛུབ་སྦྱར་བས་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པ་བླངས་ཏེ་དེ་བཞིན་དུ་དལ་བས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཞབས་ལ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་ཨ་གན་ཡེ་ཨཱ་དྱི་བྱཱ་དི་བྱཱ་བི་ཥཱ་བི་ཥཱ་མ་ཧཱ་ཤྲི་ཡེ་ཧ་བྷྱཱ་ཀ་བྱཱ་བ་ཧ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་དེ་བཀུག་ལ་དམ་ཚིག་གི་མེ་ལ་གཞུག་པ་དང་བཅིང་བ་དང་དབང་དུ་བྱ་བ་དང༌། འདིའི་མིག་དང་ལུས་ལ་སོགས་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང༌། དབང་ཡང་བྱ་སྟེ། ཡང་བསང་གཏོར་ལ་སོགས་པ་དང་ཆོ་གའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་སྔར་བརྗོད་པའི་སྔགས་ཉིད་ཀྱིས་མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔས་མཆོད་ལ་ཡང་དག་པར་གྲུབ་པའི་མེ་ལ་མངོན་པ
Chinese
应当像描述芝麻和枇杷的汁液那样，用入口处的清水注满。然后，对第一个容器中的水，用以“嗡”结尾的“一切事业”咒语加持七遍。对第二个容器中的水，则用包含三个字（嗡，啊，吽）的本尊咒语，以“嗡”结尾，加持七遍。然后，在前方放置两个曼扎，并在其上放置两个盛放食物的容器，像之前一样摆放。在右侧，放置具有三种甜味的木柴，以及掺有酸奶、黄油和蜂蜜的优质糌粑，以及含有黑芝麻、青稞和酥油的食物。还有沙诃花、枇杷果、稻米、大米粥、青稞，以及大麦、豌豆、国王豆。还有豆类、绿豆、莲花、龙脑香、红花，以及红色花朵等焚烧物，用“一切事业”之水浸湿后摆放。然后，为了平息障碍，供奉朵玛，由已进行本尊瑜伽的瑜伽士，从祭祀用的木头制成的灶台中，取未经虫蛀的木柴。从僧团的仓库，或珍宝制成的仓库，或国王的仓库中，取来大火的火焰。放在干净的容器中，用浸过牛奶的干燥木柴点燃。然后，用三个字（嗡，啊，吽）吹气，用“一切事业”之水，从吉祥草的扫帚尖端开始，环绕并洒三次。在灶台中央，放入干燥的木柴或干草。然后，念诵“嗡 匝拉 匝拉 吽”的咒语，用风扇扇动。用加持七遍的酥油浇灌并点燃。然后，念诵“嗡 诶 美 固 夏 秀 巴 德 雅 巴 普 扎 布 惹 嘛 巴 比 喋 拿 布 达 达 嘛 桑 哈 惹 嘎 布 惹 提 比 惹 桑 班 扎 达 嘎 惹 阿 比 嘎 昂 嘛 嘛 夏 谛 固 汝 班 扎 嗡 班 扎 萨 埵 阿”这个咒语加持七遍，用吉祥草从根部拔起，要新的、未被污垢沾染的、未断裂的、非异类的、未被虫咬过的、不太长的吉祥草环绕。将比迪卡的开口朝东，施舍和阎罗王朝西，顶端朝北。
English
It should be filled with water from the entrance, just as the juice of sesame and loquat is described. Then, the water in the first container is blessed seven times with the mantra of "all activities" ending with "Om". For the water in the second container, the mantra of one's own deity, containing the three syllables (Om, Ah, Hum), ending with "Om", should be blessed seven times. Then, two mandalas are placed in front, and two containers for holding food are placed on them, arranged as before. On the right side, place firewood with three sweets, and excellent tsampa mixed with yogurt, butter, and honey, as well as food containing black sesame, barley, and ghee. Also, place Saha flowers, loquat fruits, rice, rice porridge, barley, as well as barley, peas, king beans. Also, beans, mung beans, lotus flowers, dragon's brain incense, safflower, and red flowers, etc., which are substances for burning, moistened with the water of "all activities". Then, in order to pacify obstacles, offer tormas, and the yogi who has practiced the deity yoga takes un-worm-eaten firewood from the stove made of sacrificial wood. Take the fire of a great fire from the monastery's storehouse, or a storehouse made of jewels, or the king's storehouse. Place it in a clean container and ignite it with dry firewood soaked in milk. Then, blow on it with the three syllables (Om, Ah, Hum), and with the water of "all activities", starting from the tip of the kusha grass broom, circumambulate and sprinkle three times. In the center of the stove, place dry firewood or dry grass. Then, recite the mantra "Om Jwala Jwala Hum" and fan it with a fan. Pour ghee blessed seven times with the essence of the family and ignite it. Then, recite the mantra "Om E Me Ku Sha Shu Bha Di Bya Ba Pu Tra Brahma Ba Bi Te Na Buddha Dharma Sam Hara Ka Bhrithi Bi Ra Sam Bajra Ta Garbha A Bighnam Mama Shanti Kuru Bandya Om Bajra Sattva Ah" and bless it seven times, circumambulating with kusha grass pulled from the root, which is new, not stained with dirt, not broken, not different, not bitten by insects, and not too long. Face the opening of the bidhika to the east, and the offering and Yama to the west, and point the tip to the north.
Chinese
然后向东指示顶端。然后从自己的本尊种子字中生起灶，然后在那燃烧的火焰中央，观想具有瑞pha的三隅坛城，那是第一胜妙者的心之形象。从（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）完全转变的莲花上，生出（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，颜色黄色，头发结成发髻，右边拿着念珠和无畏印，左手拿着水壶和手杖，肚子下垂，穿着黄色裙子，具有梵天之身。观想光芒黄色，在黄色座垫上以菩萨坐姿安住的火神。也在虚空中观看智慧尊，念诵咒语并迎请：嗡 阿甘涅 玛哈 德匝 萨瓦 噶玛 阿塔 札萨达噶 噶汝纳 哥日达 萨特瓦 阿塔 阿斯米纳 萨尼 嘿多 巴瓦。以此来迎请。然后迎请智慧火神，以包含在那三者中央的ṭa kki的咒语，在前面的虚空方向的莲花座垫上安放，并与此一起，驱逐剩余的魔障，用（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。从第一个水器中，用吉祥草的净水，向第一个食物口中，献上三次擦拭供养。然后用拇指和食指，从第二个器皿中取出带有鲜花的水，同样献上三次散洒和饮用。然后念诵咒语：嗡 匝 吽 邦 霍。康 然 札瓦惹 萨 噶惹 阿让 札地匝 梭哈。念诵后，打开金刚杵的顶端，从第三个水器向第二个器皿，献上三次供养洗脚水。然后用这个咒语：嗡 尼日提 吽 康 札瓦惹 萨 噶惹 巴当 札地匝 梭哈。用拇指和食指从那里存在的水中，取出带有鲜花的水，同样缓慢地献上三次洗脚水。然后用这个咒语：嗡 阿甘涅 阿迪 雅迪 雅 比夏 比夏 玛哈 希热 雅 哈 雅 噶 雅 巴哈 纳雅 梭哈。以此来召唤，并使之进入誓言之火，进行束缚和控制，并加持此者的眼睛和身体等，也进行灌顶。再次进行擦拭供养等，以及仪轨的后续部分，用先前念诵的咒语，以五种供养进行供养，并显现于完全成就的火焰之中。
English
Then point the tip eastward. Then generate a stove from the seed-syllable of your own deity, and then in the center of that burning fire, visualize the three-cornered mandala with re pha, which is the form of the heart of the first supreme one. From the lotus that has completely transformed from (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om), the syllable (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हु, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) is born, yellow in color, with hair tied in a topknot, holding a rosary and the gesture of fearlessness in the right hand, holding a water pot and a staff in the left hand, with a hanging belly, wearing a yellow skirt, possessing the body of Brahma. Visualize the fire deity with yellow rays, seated in the bodhisattva posture on a yellow cushion. Also, look at the wisdom being in the sky, recite the mantra and invite: Om Aganye Maha Teja Sarva Kama Artha Prasadhaka Karuna Krita Sattva Artha Asmina Sannihito Bhava. By this, invite. Then invite the wisdom fire deity, and with the mantra of ṭa kki contained in the center of those three, place it on the lotus seat in the direction of the sky in front, and together with this, dispel the remaining obstacles with the syllable (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हु, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum). From the first water vessel, with the pure water of kusha grass, offer three times the wiping offering into the first food mouth. Then, with the thumb and index finger, take the water with flowers from the second vessel, and likewise offer three times the scattering and drinking. Then recite the mantra: Om Jah Hum Bam Hoh. Kham Ram Pravara Sata Kara Argham Pratichchha Svaha. After reciting, open the tip of the vajra, and from the third water vessel to the second vessel, offer the foot washing water three times. Then, with this mantra: Om Nirti Hum Kham Pravara Sata Kara Padyam Pratichchha Svaha. With the thumb and index finger, take the water with flowers from the water that is there, and likewise slowly offer the foot washing water three times. Then, with this mantra: Om Aganye Adi Yadi Ya Visha Visha Maha Shriye Ha Bhya Ka Vya Bahana Ya Svaha. By this, summon it, and make it enter the fire of oath, bind and control it, and bless the eyes and body of this person, and also perform the empowerment. Again, perform the wiping offering and so on, and the subsequent parts of the ritual, offer with the five offerings with the previously recited mantra, and manifest in the completely accomplished flame.