Tibetan
ར་བསྟོད་པར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་གསེར་རམ་ཟངས་སམ་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ཤིང་ལས་བྱས་ པ་སྐྱེས་བུའི་མཐེབ་སོར་གྱི་ཚད་དང་ལྡན་པ་སྟེ། སོར་ཉི་ཤུ་བཞི་པ་ཆང་ཟུངས་ལ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་རྣལ་འབྱོར་དབྱུག་པའི་སྟེང་དུ་ནི་སོར་བཞི་པ་ལ་གྲུ་བཞི་པ་ཟབས་སུ་སོར་གཉིས་བྲུས་པ་དང་པོ་མཆོག་གི་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་གུང་མོའི་ཚད་ཀྱིས་རོ་འབབ་པའི་བུག་པ་དང་ལྡན་པ། དེའི་མཆུ་ནས་འོག་ཏུ་སོར་བཞི་པ་ལ་དབུས་སུ་རྩེ་མོར་ཐུག་པ་དང་བཅས་པ་སྟེ། རྩེ་གསུམ་པའི་རྡོ་རྗེའོ། །རྩེ་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་དབུས་སུ་པདྨའི་འདབ་མའི་རྣམ་པའོ། །དབྱུག་པའི་འོག་ཏུ་ནི་སོར་དྲུག་པའི་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེས་མཚན་པའི་བླུགས་གཟར་ཏེ། དེ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དབྱུག་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། རྒྱར་ནི་སོར་གཉིས་པ་པདྨའི་འདབ་མའི་རྣམ་པ་ལ་ཟབས་སུ་སོར་གང་ཙམ་བརྐོས་ལ་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་མཆོག་གི་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་དགང་གཟར། དེའི་ཁ་ལ་ནི་རང་གི་ལྷའི་ས་བོན་དང་མེའི་ཁར་ཡང་རཾ་ཡིག་བཀོད་ལ་པུས་མོའི་ནང་ནས་ལག་པ་ཁ་གྱེན་དུ་བལྟས་ཏེ། ལག་པ་གཡོན་པས་མར་གྱིས་བཀང་བའི་བླུགས་གཟར་བླངས་ལ་ལག་པ་གཡས་པ་ཁ་སྦུབ་སྟེ་བླུགས་གཟར་ལ་བསྐྱོན་པའི་དགང་གཟར་བླངས་ཏེ། དེའི་བླུགས་གཟར་མར་གྱིས་བཀང་ལ་ཨོཾ་ཨ་གྣ་ཡེ། ཨོཾ་ཨ་མུ་ཀཾ་སྱ་པུ་ཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ། ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྲེག་རྫས་ལ་བསྲེགས་པས་མེ་ལྷའི་ཁ་ཅུང་ཞིག་དབྱེ་བའོ། །དེ་ནས་དགང་གཟར་དང་བླུགས་གཟར་དུ་བཅས་པ་བསྐོར་བ་བྱས་ལ། ཨོཾ་ན་མཿ་ས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ། ཨ་གྣ་ཡེ་ཨོཾ་ཨ་མུ་ཀཾ་སྱ་པུ་ཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ་ཞེས་བརྗོད་ལ་རྫོགས་པའི་སྲེག་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔགས་པས་མཉམ་པར་གཞག་པས་མེའི་ཁ་དོག་དང་དྲི་དང་སྒྲའི་རྣམ་པས་མེའི་མཚན་ཉིད་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བའི་ལྟས་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། མེ་ནི་རྩེ་གཅིག་འབར་བ་ཡིས། །སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་བྱེད་པར་འགྱུར། །གཡོ་བ་མེད་པས་མཉམ་འབར་ལ། །རྩེ་གཉིས་པ་ནི་འབྲིང་པོར་ཤེས། །གལ་ཏེ་འབར་བ་རྩེ་བཞི་ལ། །ལེགས་པར་མཉམ་ནས་མཐོང་ན་ནི། །དེ་ན་རྟག་ཏུ་ས་རྣམས་ཀྱི། །རྒྱ་མཚོ་བཞི་ཡི་སྐ་རགས་སོ། །ཀུན་ད་ཟླ་མཚུངས་སྣུམ་པ་ཡི། །བཻ་ཌཱུ་ཪྻ་གཟུགས་བཟང་པོའི་འོད། །དུ་བ་མེད་ཅིང་དྲི་བྲལ་མེ། །ནད་མེད་རིགས་རྒྱུད་ འཕེལ་བར་བྱེད། །ཆུ་ཤལ་ནོར་བུ་དང་མཚུངས་པའི། །ཁ་བ་ཡི་ནི་རྣམ་པ་འདྲ། །བུ་ཡ་ར་ག་ལྟ་བུ་ཡིས། །སྡིག་པ་འཕྲོག་ཅིང་དངོས་གྲུབ་སྟེ། །ལྷམ་བུ་ཆུ་ཤེལ་དབང་པོའི་གཞུ། །གློག་དང་བྱུ་རུ་དང་
Chinese
应当赞颂火神。在那之后，用金、铜或祭祀的木头制成与男子拇指尺寸相符的（法器），即二十四指长的盛酒器，上面用金刚杵作标志，瑜伽杖的上方是四指长，雕刻成四方形，深度为两指，最初用殊胜金刚杵作标志，具有与中指尺寸相同的滴落液体的孔。从它的喙向下四指长，与中央的顶端相连，是三尖金刚杵。三尖金刚杵的中央是莲花花瓣的形状。在杖的下方是六指长的用金刚宝作标志的倾倒器。与此相符的杖上也有金刚宝。宽度为两指，雕刻成莲花花瓣的形状，深度约为一指，中央是用殊胜金刚杵作标志的舀取器。在它的口上写上自己本尊的种子字和火的种子字രം（藏文，梵文天城体，ram，火）。从膝盖中抬起手，手掌向上，左手拿起装满酥油的倾倒器，右手手掌向下，拿起放在倾倒器上的舀取器。用酥油装满倾倒器，念诵“ཨོཾ་ཨ་གྣ་ཡེ། ཨོཾ་ཨ་མུ་ཀཾ་སྱ་པུ་ཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ། （藏文，梵文天城体，Om agnaye Om amukam sya pustim kuru Om，梵文罗马拟音，Om agnaye Om amukam sya pustim kuru Om，汉语字面意思，嗡，敬火天，嗡，愿某某增长）”的咒语，将焚烧物焚烧，稍微张开火神的嘴。然后，将舀取器和倾倒器一起旋转，念诵“ཨོཾ་ན་མཿ་ས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ། ཨ་གྣ་ཡེ་ཨོཾ་ཨ་མུ་ཀཾ་སྱ་པུ་ཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，Om namah samanta buddhanam agnaye Om amukam sya pustim kuru Om，梵文罗马拟音，Om namah samanta buddhanam agnaye Om amukam sya pustim kuru Om，汉语字面意思，嗡，敬礼一切诸佛，敬火天，嗡，愿某某增长）”，完成焚烧。然后，修行者通过禅定，观察火的颜色、气味和声音，来判断火的吉凶之兆。火若一头燃烧，一切事业皆能成。若无动摇而均匀燃烧，两头燃烧则知为中等。如果火焰有四头，良好而均匀地显现，那么它将永远是所有土地的四大海的腰带。像茉莉花和月亮一样油润，具有美丽的毗琉璃色泽的光芒，没有烟雾且没有气味的火，能使人无病且家族兴旺。像水晶宝石一样，像雪的形状，像红宝石一样，能消除罪恶并带来成就。像闪电、水晶、帝释天的彩虹，闪电和珊瑚一样。
English
The fire god should be praised. After that, make a (ritual implement) from gold, copper, or sacrificial wood that is the size of a man's thumb, that is, twenty-four finger-lengths, marked with a vajra for holding alcohol. On top of the yogi's staff, four finger-lengths are carved into a square shape, two fingers deep, initially marked with a supreme vajra, with a hole for liquid to drip, the size of the middle finger. From its beak downwards, four finger-lengths connect to the tip in the center, which is a three-pronged vajra. In the center of the three-pronged vajra is the shape of lotus petals. Below the staff is a six-finger-length pouring vessel marked with a jewel vajra. The staff that corresponds to this also has a jewel vajra. The width is two finger-lengths, carved into the shape of lotus petals, about one finger deep, and in the center is a ladle marked with a supreme vajra. On its mouth, write the seed syllable of your own deity and the seed syllable of fire, RAM (Tibetan, Devanagari, ram, meaning fire). Raise your hand from your knee, palm facing upwards, and with your left hand, take the pouring vessel filled with ghee, and with your right hand, palm facing downwards, take the ladle placed on the pouring vessel. Fill the pouring vessel with ghee and recite the mantra "Om agnaye Om amukam sya pustim kuru Om (Tibetan, Devanagari, Om agnaye Om amukam sya pustim kuru Om, Romanized Sanskrit, Om agnaye Om amukam sya pustim kuru Om, literal Chinese meaning, Om, homage to the fire god, Om, may so-and-so increase)", burn the offering substance, slightly opening the mouth of the fire god. Then, rotate the ladle and pouring vessel together, reciting "Om namah samanta buddhanam agnaye Om amukam sya pustim kuru Om (Tibetan, Devanagari, Om namah samanta buddhanam agnaye Om amukam sya pustim kuru Om, Romanized Sanskrit, Om namah samanta buddhanam agnaye Om amukam sya pustim kuru Om, literal Chinese meaning, Om, homage to all Buddhas, homage to the fire god, Om, may so-and-so increase)", and complete the burning. Then, the practitioner, through meditation, observes the color, smell, and sound of the fire to judge the auspicious and inauspicious omens of the fire. If the fire burns with one flame, all undertakings will be accomplished. If it burns evenly without wavering, and burns with two flames, it is known to be mediocre. If the flames have four heads and appear well and evenly, then it will always be the girdle of the four great oceans of all lands. Fire that is oily like jasmine and the moon, with the beautiful light of beryl, without smoke and without odor, will make one healthy and the family prosper. Like a crystal gem, like the appearance of snow, like a ruby, it will steal sins and bring accomplishments. Like lightning, crystal, Indra's rainbow, lightning, and coral.
Tibetan
མཚུངས་ལ། །གསེར་སྦྱངས་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་དང༌། །ཉི་འོད་རྒྱལ་སྲིད་ལོངས་སྤྱོད་སྟེར། །ཙམ་པ་འདམ་སྐྱེས་ཨུཏྤལ་སི། །མ་ལ་ཏི་དྲིས་བསིལ་དང་ལྡན། །ག་པུར་ཨ་རུ་ཎ་ཡི་དྲི། །རིག་པའི་གནས་ཀྱི་བདག་པོ་གཏེར། །གླང་ཆེན་རྟ་དང་ཁྱུ་མཆོག་སྒྲ། །དུར་བ་ཀེང་གི་ལ་ཡི་སྒྲ། །ཡུལ་འཇུག་དུས་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་གིས། །དགྲ་རྣམ་འཇོམས་ཤིང་རྣམ་པར་རྒྱལ། །པི་ཝང་གླིང་བུ་མེ་དང་འགའ། །པདྨ་དུད་དང་ཀ་ཧའི་སྒྲ། །ཤིན་ཏུ་ཟབ་ཅིང་ཤིན་ཏུ་སྣུམ། །སྒྲ་མེད་མེས་ནི་བདེ་བ་སྟེར། །དཔལ་བྱེད་གདུགས་དང་དུང་དང་པད། །རྩེ་མོ་གསུམ་པོ་དག་གི་ཚུལ། །རྒྱལ་མཚན་རྔ་ཡབ་རྡོ་རྗེ་མཆོག །ཀླུ་དྲུང་རྟ་དང་གླང་པོའི་ཚུལ། །མར་བསྲེག་དགང་གཟར་རྣམ་པ་དང༌། །གདན་བཟང་ཉི་མའི་རྣམ་པ་དང༌། །སྒྲ་མེད་གཡས་ནས་སྐོར་བྱེད་ཅིང༌། །གོང་བུ་གཅིག་པས་དོན་ཆེན་སྟེར། །དགེ་བ་ཡི་ནི་མཚན་ཉིད་དོ། །གཡོ་ཞིང་མངོན་དུ་ཕྱོགས་ཤིང་འབར། །རྩེ་གསུམ་པ་ལ་དུ་བར་བཅས། །འཁོར་ཞིང་མེ་སྟག་འཕྲོ་བར་བཅས། །ལུས་ངག་ཡིད་ལ་ནད་རྣམས་བྱེད། །གང་ཞིག་ཧོམ་མཁན་བསྲེག་པའི་ཚུལ། །མེ་ལྕེ་རྩེ་གསུམ་ལྟག་པ་འདྲ། །མེ་ལྕེ་ཆད་ཅིང་འོད་ཟེར་བྲལ། །ལངས་ན་དེ་ཡིས་འཆི་བ་སྟེ། །མེ་གང་མྱུར་དུ་གཡོ་བྱེད་ཅིང༌། །མྱུར་དུ་དགོད་ཅིང་ནི་ཥྛ་ར། །གཡོན་ནས་མྱུར་དུ་འཐོར་བྱེད་ཅིང༌། །མྱུར་དུ་ས་ལ་རེག་པར་བྱེད། །འདི་ནི་ཤིང་མཛེར་ཐིག་ལེ་གནག །རིགས་རྒྱུད་ཉམས་ཤིང་འཁུ་བར་སྨྲ། །རྒྱལ་པོའི་བཞོན་པར་ཉམས་པའམ། །ཡང་ན་དེ་ཡི་དཔོན་པོ་འཆི། །མདོག་བྲལ་དུ་བ་སྤྲིན་ནག་དང༌། །སྔོ་བསངས་མདོག་དང་ཤིན་ཏུ་བསྲེས། །རྩུབ་དང་པ་ལ་ས་དམར་འདྲ། །འདོད་པའི་དོན་ནི་ཉམས་པར་བྱེད། །དེ་ཡང་རྙང་དྲི་དྲི་མ་ངན། །ཆུ་སྐྱེས་སྲོག་ཆགས་དྲི་དང་ལྡན། །རྡུལ་དང་བྱི་ལ་མ་ཧེ་དང༌། ཅེ་སྤྱང་གཏུམ་པ་དྲི་ཡི་ཆ། །བྱ་རོག་སྦྲུལ་གྱི་དྲི་དག་གམ། །བཤང་བ་དུ་མའི་དྲི་དང་ལྡན། །གལ་ཏེ་འདི་ འདྲའི་མེར་གྱུར་ན། །གཙོ་བོ་རྒུད་པར་སྨྲ་བར་བྱེད། །ཙ་ཏ་ཙ་ཏའི་སྒྲ་ལ་སོགས། །འུར་འུར་ཞེས་པའི་སྒྲ་དང་ལྡན། །འཚེག་འཚེག་སྒྲ་ཡི་རང་བཞིན་ནམ། །རྡོ་རྗེ་སྒྲ་ཡིས་ནོར་ཉམས་བྱེད། །རལ་གྲིའི་རྩེ་མོར་ཟུར་འདྲ་དང༌། །རྔ་མོ་བ་ལང་མགོ་དང་མཚུངས། །གང་འདི་འཇིགས་པའི་རྣམ་པ་སྟེ། །གལ་ཏེ་སྦྱིན་སྲེག་འདི་བརྗོད་ན། །མི་དགེ་བ་ཡི་མཚན་ཉིད་དོ། །དེ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱས་ནས་གལ་ཏེ་སྔགས་པས་མི་དགེ་བའི་ལྟས་མཐོང་བ་དེ་ལྟ་ན་ནི་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཆུས་ལན་བདུན
Chinese
相同。 精炼黄金、因陀罗青（梵文：इन्द्रनील，indranīla，因陀罗青）， 给予日光、王权、享受。 瞻波、莲花、乌 উৎপལ་སི། 茉莉花香气清凉。 樟脑、红色的香气。 是知识处所的主人宝藏。 大象、马和殊胜牛群的声音。 杜鹃、鹦鹉的声音。 进入城市时的火供， 能摧毁一切敌人并获得胜利。 琵琶、笛子、火和少许， 莲花、烟和卡哈的声音。 非常深奥且非常油润， 无声之火带来安乐。 带来光荣的伞、海螺和莲花， 是三个顶端的样子。 胜幢、拂尘、殊胜金刚杵， 龙、骏马和大象的样子。 酥油燃烧、勺子的形状， 以及吉祥垫子的太阳形状， 无声地从右边旋转， 一个圆球带来重大意义。 是善的特征。 摇动、显现、趋向、燃烧， 三个顶端伴随着烟雾， 旋转，伴随着火星飞溅， 使身体、语言、意念生病。 无论何者是火供者燃烧的样子， 火焰三个顶端像倒置的。 火焰断裂且失去光芒， 如果站立则意味着死亡。 火焰快速摇动， 快速弯曲成尼ཥྛ་ར།（梵文：निष्ठा，niṣṭhā，完成）。 从左边快速消散， 快速接触地面。 这是树瘤、黑色的痣。 说血统衰败且争吵。 国王的坐骑衰败， 或者他的首领死亡。 失去颜色、烟雾、黑云， 青蓝色和颜色非常混合。 粗糙和红色像巴拉萨。 使欲望的目标衰败。 那也是腐烂的气味、难闻的气味， 具有水生生物的气味。 灰尘、猫、水牛， 豺狼、凶猛的气味成分。 乌鸦、蛇的气味， 或者具有多种粪便的气味。 如果变成这样的火， 则说主人会衰败。 恰达恰达的声音等， 伴随着嗡嗡的声音。 吱吱嘎嘎的声音的自性， 或者金刚的声音会损失财富。 剑的顶端像角， 母牛的头相似。 这都是恐怖的样子， 如果说这个火供， 是不吉祥的特征。 如果这样理解后，如果咒师看到不吉祥的征兆，那么就用一切事业的水清洗七次。
English
Same. Refined gold, indranila (Sanskrit: इन्द्रनील, indranīla, sapphire), Gives sunlight, kingship, enjoyment. Champa, lotus, উৎপལ་སི. Jasmine fragrance is cool. Camphor, the scent of red. Is the treasure of the master of the place of knowledge. The sound of elephants, horses, and supreme herds. The sound of cuckoos, parrots. The fire offering at the time of entering the city, Destroys all enemies and gains victory. Pipa, flute, fire and a little, The sound of lotus, smoke and kaha. Very profound and very oily, The silent fire brings happiness. The glorious umbrella, conch and lotus, Are the appearance of three peaks. The victory banner, whisk, supreme vajra, The appearance of dragons, steeds and elephants. Butter burning, the shape of a spoon, And the sun shape of the auspicious mat, Silently rotates from the right, A single ball brings great meaning. It is the characteristic of virtue. Shaking, appearing, tending, burning, Three peaks accompanied by smoke, Rotating, accompanied by sparks flying, Causes diseases to the body, speech, and mind. Whatever is the appearance of the fire offerer burning, The three peaks of the flame are like inverted ones. The flame is broken and loses its light, If standing, it means death. The flame shakes quickly, Quickly bends into nistha (Sanskrit: निष्ठा, niṣṭhā, completion). Quickly dissipates from the left, Quickly touches the ground. This is a burl, a black mole. It is said that the lineage declines and quarrels. The king's mount declines, Or his chief dies. Losing color, smoke, black clouds, Cyan and color are very mixed. Rough and red like palasa. Causes the object of desire to decline. That is also the smell of rot, a bad smell, Has the smell of aquatic creatures. Dust, cat, buffalo, Jackal, fierce smell components. The smell of crows, snakes, Or has the smell of many feces. If it becomes such a fire, It is said that the master will decline. The sound of Chata Chata, etc., Accompanied by a buzzing sound. The nature of a squeaky sound, Or the sound of vajra will lose wealth. The tip of the sword is like a horn, Similar to the head of a cow. These are all terrifying appearances, If this fire offering is said, It is an inauspicious sign. If you understand it this way, if the mantra practitioner sees an inauspicious omen, then wash it seven times with water for all activities.