Tibetan
་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ལོ་ཀེ་པཱུ་ཛཱ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུ༵། འདི་ནི་དྲི་བཟང་དགེ་བ་སྟེ། །དག་པའི་སྐྱེ་གནས་ལས་དག་པ། །བདག་ནི་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གནྡྷེ་པཱུ་ཛཱ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུ༵། བཟའ་དང་བཅའ་བར་ཡང་དག་ལྡན། །ཁ་དོག་དྲི་དང་རོ་ལྡན་ནི། །བདག་ནི་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨ་ཎཱཾ་ཨཱ་དྱ་ནུ་ཏྤ་ནྣ་ཏྭཱ་ཏ། སིལ་སྙམ་ལ་སོགས་རོལ་མོའི་ཚོགས། །དབྱངས་ཀྱི་ང་རོ་ལྡན་པ་འདི། །བདག་ནི་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ཨོཾ་བཛྲ་གྷ་ཎྜེ་ར་ཎི་ཏ་པྲ་ར་ཎི་ཏ་སཾ་པྲ་ར་ཎི་ཏ། སརྦ་བུདྡྷ་ཀྵེ་ཏྲ་པྲ་ཛྙ་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ནཱ་ད་སྭ་བྷཱ་བེ་དེ་བཛྲ་དྷ་རྨཱ། དྲྀ་ད་ཡ་ནི་ས་ནྟོ་ཥ་ནི་ཕྲིཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུ༵། ཐོད་པ་རྫས་ཀྱིས་རབ་བཀང་པ། །རླུང་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་རབ་ བསྒྲུབས་ཏེ། །སྦོམ་པོ་མཐའ་ལྷག་རྩེ་སྦྱར་ལ། །རྣལ་འབྱོར་རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་ལ། །མཐེ་བོའི་ཐོར་མས་སོ་སོར་དབྱུལ། །དེ་ཡི་དབུས་ནས་བླངས་ནས་ནི། །རང་གིས་བདུད་རྩིའི་རོ་མྱང་བྱ། །ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུ༵། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ནས། །རྐེད་པའི་མཚམས་སུ་གཞག་པར་བྱ། །ཁྲོ་བོ་སྒེག་དང་བཞད་པ་དང༌། །ལུས་ནི་དགུག་པ་གསུམ་ལྟར་གཞག །མེ་ཏོག་བསྐྱུར་བའི་ཚུལ་གྱིས་དང༌། །སྤོས་ལ་ཡལ་གའི་སྦྱོར་བ་དང༌། །སྡོང་བུས་མར་མེ་མཆོད་པ་དང༌། །བྱུག་པའི་ལུས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་དྲིས། །སྒེག་མོ་ལག་པས་སྒེག་མོས་ཏེ། །ཕྲེང་བ་ཕྲེང་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ། །གླུ་ཡི་ཧཱུྃ་གི་དམ་ཚིག་ཧཱུ༵། །བརླ་བསྐུམ་པས་ནི་གར་ཉིད་དོ། །པི་ཝང་ཚུལ་གྱིས་སྦྲེང་བ་དང༌། །གླིང་བུའི་ཚུལ་གྱིས་བུད་པ་དང༌། །བུད་པའི་ཚུལ་གྱིས་བུད་པ་དང༌། །སིལ་སྙན་ཚུལ་གྱིས་དཀྲོལ་བ་དང༌། །བརྡབ་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྡེབ་པ་དང༌། །གར་གྱི་ཚུལ་གྱིས་ཡན་ལག་བསྐྱོད། །རླུང་ཡབ་ཚུལ་གྱིས་གཡོབ་པ་དང༌། །རྒྱལ་མཚན་ཚུལ་གྱིས་བསྒྲེང་པ་དང༌། །བླ་རེའི་ཚུལ་གྱིས་བྲེ་བ་དང༌། །བ་དན་ཚུལ་གྱིས་འཕྱར་བ་དང༌། །གདུགས་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་དགབ་པ་དང༌། །ཅང་ཏེའུ་ཚུལ་གྱིས་དཀྲོལ་བ་ད
Chinese
以……敬献， 请您享用并令我欢喜。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿洛给 布匝 麦嘎 萨穆札 斯帕ra纳 萨玛耶 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ལོ་ཀེ་པཱུ་ཛཱ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུ༵，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत आलोक पूजा मेघ समुद्र स्फरन समय हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata āloke pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，光明，供养，云，海，遍满，誓言，吽。） 此乃妙香之善， 从清净之生处而清净。 我以虔诚敬献， 请您享用并令我欢喜。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 根德 布匝 麦嘎 萨穆札 斯帕ra纳 萨玛耶 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གནྡྷེ་པཱུ་ཛཱ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུ༵，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत गंधे पूजा मेघ समुद्र स्फरन समय हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata gandhe pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，香，供养，云，海，遍满，誓言，吽。） 饮食与调料皆具足， 色香味俱全。 我以虔诚敬献， 请您享用并令我欢喜。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿嘎若 穆康 萨瓦 达玛南 阿迪亚 努特帕纳 塔达。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨ་ཎཱཾ་ཨཱ་དྱ་ནུ་ཏྤ་ནྣ་ཏྭཱ་ཏ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata akāro mukhaṃ sarva dharmanāṃ ādya nutpanna tvāta，汉语字面意思：嗡，一切如来，阿字是诸法之首，原始不生。） 钹等乐器之众， 具足音声之妙音。 我以虔诚敬献， 请您享用并令我欢喜。 嗡 班杂 嘎德 ra尼达 扎ra尼达 桑扎ra尼达，萨瓦 布达 舍扎 扎嘉 巴ra米达 纳达 斯瓦巴威 德 班杂 达玛，德热达亚 尼 桑多卡 尼 帕ra 吽 吽 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྷ་ཎྜེ་ར་ཎི་ཏ་པྲ་ར་ཎི་ཏ་སཾ་པྲ་ར་ཎི་ཏ། སརྦ་བུདྡྷ་ཀྵེ་ཏྲ་པྲ་ཛྙ་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ནཱ་ད་སྭ་བྷཱ་བེ་དེ་བཛྲ་དྷ་རྨཱ། དྲྀ་ད་ཡ་ནི་ས་ནྟོ་ཥ་ནི་ཕྲིཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུ༵，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghaṇṭe raṇita praraṇita saṃpraraṇita sarva buddha kṣetra prajñā pāramitā nāda svabhāve de vajra dharmā dṛḍhaya ni santoṣa ni phriṃ hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚铃，鸣响，极鸣响，完全鸣响。一切佛刹，般若波罗蜜多，音声，自性，此金刚法。坚定，满足，增长，吽，吽，吽。） 头盖骨充满物质， 安住于风火坛城。 方便与智慧五种智慧， 以身语意加持。 智慧甘露善 修成， 粗大末端相连， 对于瑜伽士瑜伽母们， 用拇指指甲分别弹拨。 从那中间取出后， 自己品尝甘露之味。 嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུ༵，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽。） 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿弥日达 班杂 斯瓦巴瓦 阿玛阔杭。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata amṛta vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，甘露，金刚，自性，我即是。） 结成两个金刚拳， 置于腰间。 忿怒，妩媚与欢笑， 身体如三种弯曲。 以抛洒鲜花之姿， 香与树枝相连， 以树干供奉灯火， 以涂香之身随后询问。 妩媚女以手作妩媚姿态， 花鬘花鬘之空行母。 歌之吽字三昧耶 吽。（藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：。） 收缩大腿即是舞蹈。 以琵琶之姿弹拨， 以笛子之姿吹奏， 以吹奏之姿吹奏， 以钹之姿敲击， 以拍打之姿敲击， 以舞蹈之姿摇动肢体。 以风扇之姿摇动， 以胜幢之姿竖立， 以幡之姿悬挂， 以旗帜之姿飘扬， 以伞之姿遮盖， 以手鼓之姿敲击
English
With offerings, May you accept and delight me. Om Sarva Tathagata Aloke Puja Megha Samudra Spharana Samaye Hum. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ལོ་ཀེ་པཱུ་ཛཱ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུ༵, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत आलोक पूजा मेघ समुद्र स्फरन समय हुं, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata āloke pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, light, offering, cloud, ocean, pervading, vow, Hum.) This is the virtue of good fragrance, Purity from the place of pure birth. I offer with devotion, May you accept and delight me. Om Sarva Tathagata Gandhe Puja Megha Samudra Spharana Samaye Hum. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གནྡྷེ་པཱུ་ཛཱ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུ༵, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत गंधे पूजा मेघ समुद्र स्फरन समय हुं, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata gandhe pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, fragrance, offering, cloud, ocean, pervading, vow, Hum.) Complete with food and condiments, Possessing color, fragrance, and taste. I offer with devotion, May you accept and delight me. Om Sarva Tathagata Akaro Mukham Sarva Dharmanam Adya Nutpanna Tvat. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨ་ཎཱཾ་ཨཱ་དྱ་ནུ་ཏྤ་ནྣ་ཏྭཱ་ཏ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata akāro mukhaṃ sarva dharmanāṃ ādya nutpanna tvāta, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, A is the beginning of all dharmas, originally unborn.) Cymbals and other musical instruments, Possessing the melody of sound. I offer with devotion, May you accept and delight me. Om Vajra Ghante Ranita Praranita Sampraranita Sarva Buddha Kshetra Prajna Paramita Nada Svabhave De Vajra Dharma Dridhaya Ni Santosa Ni Phrim Hum Hum Hum. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་གྷ་ཎྜེ་ར་ཎི་ཏ་པྲ་ར་ཎི་ཏ་སཾ་པྲ་ར་ཎི་ཏ། སརྦ་བུདྡྷ་ཀྵེ་ཏྲ་པྲ་ཛྙ་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ནཱ་ད་སྭ་བྷཱ་བེ་དེ་བཛྲ་དྷ་རྨཱ། དྲྀ་ད་ཡ་ནི་ས་ནྟོ་ཥ་ནི་ཕྲིཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུ༵, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra ghaṇṭe raṇita praraṇita saṃpraraṇita sarva buddha kṣetra prajñā pāramitā nāda svabhāve de vajra dharmā dṛḍhaya ni santoṣa ni phriṃ hūṃ hūṃ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, vajra bell, ringing, extremely ringing, completely ringing. All Buddha-fields, Prajna Paramita, sound, nature, this Vajra Dharma. Firm, satisfied, increasing, Hum, Hum, Hum.) The skull filled with substances, Residing in the mandala of wind and fire. Skillful means and wisdom, five wisdoms, Blessed by body, speech, and mind. The wisdom nectar well Accomplished, Thick, with ends joined, For all yogis and yoginis, Flicked separately with the thumbnails. Having taken from the center of that, One tastes the flavor of the nectar oneself. Om Ah Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུ༵, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Ah, Hum.) Om Sarva Tathagata Amrita Vajra Svabhava Atmako'ham. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata amṛta vajra svabhāva ātmako'haṃ, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, nectar, vajra, nature, I am.) Having bound two vajra fists, Place them at the waist. Wrathful, seductive, and laughing, The body is placed like three bends. With the manner of scattering flowers, Fragrance connected to branches, Offering lamps with tree trunks, Inquiring with an anointed body. Seductive woman with hands in seductive gestures, Garlanded Dakinis of garlands. The Hum of song, Samaya Hum. (Tibetan: , Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: .) Drawing up the thighs is indeed dance. Plucking in the manner of a lute, Blowing in the manner of a flute, Blowing in the manner of blowing, Striking in the manner of cymbals, Clapping in the manner of clapping, Moving limbs in the manner of dance. Waving in the manner of a fan, Raising in the manner of a victory banner, Hanging in the manner of a pennant, Fluttering in the manner of a flag, Covering in the manner of an umbrella, Striking in the manner of a hand drum
Tibetan
ང༌། །འཁར་རྔའི་ཚུལ་གྱིས་བརྡུང་པ་དང༌། །བཞད་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛུམ་པ་དང༌། །ཁྲོ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཁྲོ་བ་དང༌། །སྒེག་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྒེག་པ་དང༌། །བསྒྱིང་བའི་ཚུལ་གྱིས་བསྒྱིངས་པ་དང༌། །འདའ་འདྲེན་ནུ་མ་འཁྱུད་པ་དང༌། །རྡོ་རྗེ་གསོར་བའི་ཚུལ་དང་ནི། །ཕྱག་འཚལ་ཚུལ་གྱིས་འདུད་པའི། །གཽ་རཱི་རི་བོང་ཅན་འཛིན་ཅིང༌། །ཆོམ་རྐུན་མ་ནི་ཉི་མའི་སྣོད། །རོ་ལངས་མ་ནི་ལག་ན་ཆུ། །ཟ་ཕོད་མ་ནི་སྨན་འཛིན་ཅིང༌། །པུཀྐ་སཱི་ནི་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །རི་ཁྲོད་མ་ནི་རོ་ཡི་སྣོད། །གཏུམ་མོས་ཅང་ཏེའུ་བརྡུང་པར་བྱ། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་རྗེས་ཆགས་པས། །གཡུང་མོ་ཕྲག་ནས་འཁྱུད་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་གཙོ་བོ་མཆོད། །དེ་ལྟར་རྒྱ་ཆེར་མཆོད་ནས་ནི། །བློ་དང་ལྡན་པས་བསྟོད་པ་བྱ། །བཅོམ་ལྡན་ཡོན་ཏན་རབ་བརྗོད་པས། །འདི་འང་མཆོད་པའི་ཡན་ལག་ཡིན། །མཆོད་ པ་འདི་རྣམས་བླ་ན་མེད། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉེས་པར་བྱེད། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་མཆོད་པས་མཆོད། །འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་བྱེད་པར་འགྱུར། །སྒྲ་ལ་རྣམ་གསུམ་ཤེས་བྱས་ནས། །ལྷ་རྣམས་ལ་ནི་དབུལ་བར་བྱ། །དེ་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གྲགས་ཆེན་པོ། །གཟུགས་ལ་རྣམ་གསུམ་ཤེས་བྱས་ནས། །ལྷ་རྣམས་ལ་ནི་དབུལ་བར་བྱ། །དེ་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་རྒྱལ་པོ་ནི། །རྡོ་རྗེ་རྣམ་སྣང་མངའ་བདག་ཉིད། །དྲི་ལ་རྣམ་གསུམ་ཤེས་བྱས་ནས། །ལྷ་རྣམས་ལ་ནི་དབུལ་བར་བྱ། །དེ་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་སངས་རྒྱས་ནི། །རིན་ཆེན་ཆེན་པོར་རབ་ཏུ་གྲགས། །རོ་ལ་རྣམ་གསུམ་ཤེས་བྱས་ནས། །ལྷ་རྣམས་ལ་ནི་དབུལ་པར་བྱ། །དེ་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདོད་ཆགས་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས། །རེག་ལ་རྣམ་གསུམ་ཤེས་བྱས་ནས། །ལྷ་རྣམས་ལ་ནི་དབུལ་བར་བྱ། །དེ་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་སྣ་ཚོགས་པ། །དོན་ཡོད་འབྲས་བུ་སྩོལ་པའོ། །གླུ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཅན་ལ་དབུལ། །གར་ནི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་དབུལ། །ཧི་ར་མཆོག་ལ་དེ་བཞིན་དྲི། །འཇིག་རྟེན་མཆོག་ལ་བཟའ་དང་བཅའ། །གོས་ཀྱི་མཆོད་པ་རྟ་མཆོག་ལ། །འདི་རྣམས་མཆོད་པ་དམ་པ་སེ། །རྡོ་རྗེ་མཆོད་པ་བྱས་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཀུན་མཉེས་པར་བྱེད། །ཨ་ཀ་རུ་ནག་ཀྱེ་རྡོ་རྗེ། །ཕན་པ་ལ་ནི་ཙནྡན་དཀར། །དམར་པོ་འཇིག་རྟེན་རྗེ་ལ་དབུལ། །གུར་ཀུམ་རྡོ་རྗེ་སྣང་བ་ལ། །བདུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་དེ། །ཧཱུྃ་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་བའི་དྲི། །འདི་རྣམས་དྲི་ཡིས་རབ་སྦྱོར་བས། །དམ་པའི་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཐོབ་བོ། །ཁ་དང་ཚ་བ་རྡོ་རྗེར་དབུལ། །མང
Chinese
如敲击手鼓之状，如欢笑之状而微笑，如愤怒之状而发怒，如妖娆之状而卖弄风情，如摇曳之状而摇摆，拥抱引诱之乳，以及金刚杵竖立之状，以顶礼之状而敬拜。 高丽女持有兔，盗贼女持有太阳之器皿，罗浪女手中持水，扎颇女持有药物，布嘎斯女是金刚杵，山居女持有尸体之器皿，凶猛女应敲击腰鼓，因贪欲炽盛而随之生起，拥抱少女之肩。以此等供养主尊，如是广作供养之后，具慧者应作赞颂，赞颂世尊之功德，此亦是供养之支分。此等供养无与伦比，令一切佛陀欢喜，以供养来供养诸佛，将成就所欲之悉地。于声音了知三种之后，应供养诸天。彼即世尊金刚持，大名鼎鼎之金刚萨埵。于色了知三种之后，应供养诸天。彼即世尊国王，金刚遍照之主宰。于香了知三种之后，应供养诸天。彼即世尊佛陀，极负盛名之大宝。于味了知三种之后，应供养诸天。彼即世尊贪欲之自性，金刚法即是如来。于触了知三种之后，应供养诸天。彼即世尊种种，赐予不空之果。歌乐供养金刚持，舞蹈供养诸佛陀，以希拉供养殊胜之香，以世间殊胜者供养食物与饮料，以衣物供养骏马，此等是殊胜之供养。以作金刚之供养，令一切金刚持欢喜。黑沉香供养金刚，以益处供养白檀香，红色供养世间之主，藏红花供养金刚遍照。七宝之王皆是，吽 (嗡，梵文：Oṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满) 字金刚所生之香。以此等香之调和，将获得殊胜之佛陀。苦与辣供养金刚，甜
English
Like striking a hand drum, like smiling with laughter, like being angry with rage, like flirting with coquetry, like swaying with swaying, embracing the breasts of seduction, and like raising the vajra, bowing in prostration. Gauri holds a rabbit, the thief woman holds the vessel of the sun, the corpse woman holds water in her hand, the Zapo woman holds medicine, the Pukkasi woman is the vajra, the mountain-dwelling woman holds the vessel of corpses, the fierce woman should strike the waist drum, because great desire arises and follows, embracing the shoulder of a young woman. With these, offer to the main deity, after making such extensive offerings, the wise should make praises, praising the qualities of the Bhagavan, this is also a branch of offering. These offerings are unparalleled, making all Buddhas rejoice, offering to the Buddhas with offerings, one will attain the desired siddhi. After knowing the three aspects of sound, one should offer to the gods. He is the Bhagavan Vajradhara, the renowned Vajrasattva. After knowing the three aspects of form, one should offer to the gods. He is the Bhagavan King, the lord of Vajra Vairocana. After knowing the three aspects of scent, one should offer to the gods. He is the Bhagavan Buddha, the renowned Great Jewel. After knowing the three aspects of taste, one should offer to the gods. He is the Bhagavan nature of desire, Vajra Dharma is the Tathagata. After knowing the three aspects of touch, one should offer to the gods. He is the Bhagavan various, granting unfailing fruit. Song is offered to Vajradhara, dance is offered to the Buddhas, Hira is offered as the supreme fragrance, food and drink are offered to the supreme of the world, clothes are offered to the supreme horse, these are the supreme offerings. By making the vajra offering, all Vajradharas are pleased. Black agarwood is offered to the vajra, white sandalwood is offered for benefit, red is offered to the lord of the world, saffron is offered to Vajra Vairocana. All the kings of the seven treasures are, the fragrance born from the HUM (嗡，梵文：Oṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满) vajra. By mixing these fragrances, one will attain the supreme Buddha. Bitter and spicy are offered to the vajra, sweet