Tibetan
རྒྱན་དག་དང་ལྡན། །འདོད་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་ཉི་ཟླ་གཟའ། །འོག་ནས་ཀླུ་བརྒྱད་ཕྱོགས་དང་མཚམས། །འཇོག་པོ་དུང་སྐྱོང་རིགས་ལྡན་དང༌། །མཐའ་ཡས་པད་ཆེན་དགའ་བོ་དང༌། །ནོར་རྒྱས་བུ་དང་པདྨ་རྣམས། །ཕྱོགས་སྐྱོང་མདོག་དང་སྦྲུལ་ཞགས་གཡས། །གདེངས་ཀ་དང་ལྡན་པདྨ་གཡོན། །སྤྲིན་བརྒྱད་ཆུ་བརྒྱད་མཆོད་རྟེན་བརྒྱད། །བྱ་དང་གཅན་གཟན་རོ་ཡི་ཚོགས། །གྲུབ་པའི་མཆོག་ཐོབ་རྣལ་འབྱོར་བཞུགས། །གཞལ་ཡས་ནང་དུ་པདྨ་བརྒྱད། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་ནག་པོས་བསྐོར། །དཀར་སེར་རཱ་ག་དམར་དང་གནག། ཕྱོགས་དང་རྩིག་པའི་རིམ་པར་གནས། །དབུས་སུ་བདུད་བཞི་ཉི་མས་མནན། །འདབ་མ་ལྷ་བརྒྱད་ཟླ་བས་མནན། །ཉི་སྟེང་ཧཱུྃ་དང་ཨོཾ་ནག་བསྒོམ། །དེ་འོག་ཨཱ་ལི་ཉིས་འགྱུར་ལས། །མེ་ལོང་ཟླ་བ་ཤེས་རབ་གཟུགས། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་འབྱུང་པོ་ལ། །སྟེང་དུ་ཀཱ་ལི་ཉིས་འགྱུར་ལས། །ཌ་ཌྷ་ད་དྷ་ལ་ཡ་གཉིས། །མཉམ་ཉིད་ཉི་མ་ཐབས་ཀྱི་གཟུགས། །དཔེ་བྱད་བརྒྱད་ཅུ་འགྲུབ་པར་བྱེད། །ཐོད་དཀར་གྲི་སྔོན་ཉི་ཟླ་དང༌། །ས་བོན་མཚོན་པ་སོ་སོར་རྟོག །བསྐུལ་སྦྱང་གཅིག་གྱུར་ནན་ཏན་ཡིན། །གཅིག་གྱུར་སྐུ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །སྐུ་ནི་མཐིང་ནག་ཆེན་པོ་ཉིད། །ཞལ་བརྒྱད་ཞབས་བཞི་ཕྱག་བཅུ་དྲུག །དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འཁྱིལ། །སྟེང་ཞལ་དུད་མདོག་མཆེ་བ་གཙིགས། །རུས་པའི་འཁོར་ལོ་སྤྱན་གསུམ་དམར། །འོག་མ་གཡས་དཀར་གཡོན་པ་དམར། །དབུས་ཞལ་གཞན་རྣམས་སྐུ་ཡི་མདོག །སྤྱན་དམར་གསུམ་གསུམ་མཆེ་བ་གཙིགས། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཐོད་པའི་ཐོད། །རྣ་ཆ་མགུལ་རྒྱན་དཔུང་པའི་རྒྱན། །ཕྱག་གདུབ་ཞབས་གདུབ་རུས་པས་བརྒྱན། །ཁྲག་འཛག་ལྔ་བཅུའི་ཕྲེང་བ་འཕྱང༌། །སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་ཐལ་བས་བྱུགས། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་པོའི་ཕྱག །ཡུམ་ལ་ལེགས་པར་འཁྱུད་པའོ། །གཡས་ཀྱི་གཉིས་པས་རལ་གྲི་འཛིན། །དེ་ནས་མདའ་དང་འཁོར་ལོ་གཤོར། །དབྱུག་པ་རྩེ་གསུམ་ལྕགས་ཀྱུ་རིམ། །གཡོན་ནི་རིམ་བཞིན་པདྨ་གཞུ། །ཁ་ཊྭཱཾ་ཐོད་པ་རིན་པོ་ཆེ། །སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པ་བསྣམས་པའོ། །ཡུམ་ནི་སྐུ་མདོག་ཡབ་དང་མཉམ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་དང་པོ་གཉིས། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཡབ་ལ་འཁྱུད། །གཉིས་ནི་མདའ་དང་གཞུ་བསྣམས་པའོ། །ཐོད་སྐམ་ལྔ་བཅུའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །རྒྱན་རྣམས་རུས་པ་ཡབ་དང་མཉམ། །གཙོ་བོ་ཞབས་བཞི་གཡས་བརྐྱང་ནས། །བརྒྱ་བྱིན་ཚངས་པ་ཉེ་དབང་དྲག །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་མནན་པའི། །སྟེང་ནས་འཇིགས་དང་སྒེག་པ་གཤེ། །བཞད་དྲག་སྙིང་རྗེ་རྔམ་དང་
Chinese
具有清净的庄严。欲天众神所围绕，日月星辰。 下方有八大龙王，位于四方和四隅。 持世者、海螺守护者、具种姓者，以及无边者、大莲花、欢喜者， 财增者、儿子和莲花等。 方位守护者，颜色和蛇索在右。 具有光辉，莲花在左。 八朵祥云，八大水藏，八座佛塔。 飞鸟和猛兽，尸陀林聚集。 成就的殊胜获得者，瑜伽士安住。 宫殿之中有八瓣莲花。 黑色金刚鬘环绕。 白色、黄色、茜色、红色和黑色。 位于方位和墙壁的次第。 中央有四大魔，被太阳镇压。 花瓣上有八大天神，被月亮镇压。 日轮之上观想黑色的吽（ཧཱུྃ，Hum， हूँ），以及黑色的嗡（ཨོཾ，Om， ॐ）。 其下由阿（ཨཱ，Ā，आ）字重叠而成。 如镜之月，智慧之形。 三十二相，于诸有情。 上方由嘎（ཀཱ，Kā，का）字重叠而成。 吒（ཌ，Ḍa，ड）、茶（ཌྷ，Ḍha，ढ）、达（ད，Da，द）、塔（དྷ，Dha，ध）、拉（ལ，La，ल）、亚（ཡ，Ya，य）二字。 平等性智，太阳，方便之形。 成就八十随好。 白色颅骨碗、蓝色弯刀、日月， 以及种子字所象征的，各自明了。 策励、修习、合一乃是精进。 合一之身即是法界。 身乃深蓝黑色之大者。 八面四足十六臂。 头发赤黄色，向上竖立。 上方之面烟灰色，龇牙咧嘴。 骨骼之轮，三眼赤红。 下方右面白，左面红。 中央之面，其他皆为身之色。 三只红眼，龇牙咧嘴。 各种金刚颅骨之冠。 耳环、项链、臂钏。 手镯、脚镯，以骨骼装饰。 悬挂五十滴血之鬘。 虎皮裙，涂抹骨灰。 第一只手持金刚铃。 与明妃相拥。 右边第二只手持宝剑。 然后是箭和轮。 三叉杖、铁钩依次。 左手依次是莲花弓， 卡杖嘎、颅骨碗、珍宝。 期克印、绳索持握着。 明妃身色与本尊同。 一面四臂，前两只手， 金刚铃与本尊相拥。 另两只手持箭和弓。 以五十干颅鬘装饰。 饰品骨骼与本尊同。 主尊四足右伸。 帝释天、梵天、近事、自在。 镇压于太阳坛城之上。 上方践踏着怖畏和娇媚。 欢笑、暴怒、慈悲、威猛
English
Endowed with pure ornaments. Surrounded by the gods of desire, the sun, moon, and planets. Below are the eight great Nagas, located in the four directions and intermediate directions. The world-holder, the conch-shell guardian, the one with lineage, and the boundless one, the great lotus, the joyful one, The wealth-increasing one, the son, and the lotuses, etc. The directional guardians, with color and snake-lasso on the right. Having radiance, a lotus on the left. Eight clouds, eight water sources, eight stupas. Birds and wild animals, a gathering of corpses. The supreme achiever, the yogi dwells. Within the palace are eight lotus petals. A black vajra garland surrounds it. White, yellow, red, and black. Located in the order of directions and walls. In the center, the four maras are suppressed by the sun. On the petals, the eight gods are suppressed by the moon. Above the sun, meditate on the black Hum (ཧཱུྃ，Hum， हूँ) and the black Om (ཨོཾ，Om， ॐ). Below that, from the doubling of Ā (ཨཱ，Ā，आ). A mirror-like moon, the form of wisdom. Thirty-two aspects, for all beings. Above, from the doubling of Kā (ཀཱ，Kā，का). Ḍa (ཌ，Ḍa，ड), Ḍha (ཌྷ，Ḍha，ढ), Da (ད，Da，द), Dha (དྷ，Dha，ध), La (ལ，La，ल), Ya (ཡ，Ya，य) two syllables. Equality, the sun, the form of skillful means. Accomplishes the eighty minor marks. A white skull cup, a blue curved knife, the sun and moon, And the symbols of the seed syllables, each understood separately. Encouragement, practice, unification are diligence. The unified body is the sphere of dharma. The body is a great, dark blue-black one. Eight faces, four legs, sixteen arms. The hair is reddish-yellow, swirling upwards. The upper face is smoke-colored, baring its fangs. A wheel of bones, three red eyes. The lower right face is white, the left is red. The central face, the others are the color of the body. Three red eyes each, baring their fangs. A crown of various vajra skulls. Earrings, necklaces, arm ornaments. Bracelets, anklets, adorned with bones. Hanging a garland of fifty dripping blood [skulls]. A tiger skin loincloth, smeared with ashes. The first hand holds a vajra bell. Embracing the consort well. The second right hand holds a sword. Then an arrow and a wheel are brandished. A trident, a hook in order. The left hands in order are a lotus bow, A khatvanga, a skull cup, a jewel. A threatening gesture, a lasso is held. The consort's body color is the same as the father. One face, four arms, the first two hands, A vajra bell embracing the father. The other two hold an arrow and a bow. Adorned with a garland of fifty dry skulls. The ornaments, the bones, are the same as the father. The main deity has four legs, extending the right ones. Indra, Brahma, attendants, powerful ones. Suppressing the mandala of the sun. Above, trampling on fear and coquetry. Laughter, wrath, compassion, ferocity and
Tibetan
ཞི། །གར་དགུས་རྣམ་པར་གྱུར་པར་བསྒོམ། །པདྨ་རྡོ་རྗེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །ཨོཾ་པདྨ་སུ་ཁཱ་དྷ་ར་མ་ཧཱ་རཱ་ག་སུ་ཁཾ་དདྟ་ཙ་ཏུར་ཨཱ་ནན་ད་ཝ་གི་ཝ་ཤ །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཀཪྻཾ་ཀུ་རུ་ཥྭ་མེ། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་དྭེ་ཥ་ ཙ་ཏུར་ཨཱ་ནན་ད་དཱ་ཡ་ཀ་ཁ་ག་མུ་ཁེ་ཀ་ར་སོ་ནཱ་ཐ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཀཪྻཾ་ཀུ་རུ་ཤྭ་མེ། དེ་ནི་སྦྱོར་བ་དང་པོ་ཡིན། །དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲུལ་པ་དེ་མ་ཐག །ལྷ་རྣམས་ཞལ་གཞུག་སྙིང་གར་གནས། །ཨ་ནུ་རཱ་ག་བརྗོད་ནས་འབྱུང༌། །གྃ་ཙྃ་བྃ་གྷྃ་པྃ་ཤ༵་ལྃ་ཌྃ། །བརྒྱད་པོ་ཕྱོགས་དང་མཚམས་རྣམས་སུ། །ལྷ་ཡི་གདན་སྟེང་སུ་འཕྲོས་པས། །མངོན་བྱང་ལྔ་ལས་ལྷ་མོ་བསྐྱེད། །གྃ་དང་གྲི་གུག་ལས་བྱུང་བའི། །གཽ་རཱི་དཀར་མོ་ཕྱག་བཞི་མ། །མདའ་གཞུ་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས། །ཤར་གྱི་འདབ་མར་ཚངས་པ་མནན། །ཙྃ་དང་ཌ་མ་རུས་བསྐྱེད་པའི། །ཙཽ་རཱི་དམར་མོ་ཕྱག་བཞི་མ། །འཁོར་ལོ་ལྕགས་ཀྱུ་ཌ་མ་རུ། །ལྷོ་ཡི་འདབ་མར་བརྒྱ་བྱིན་མནན། །བྃ་དང་རུས་སྦལ་ལས་གྲུབ་པའི། །བེཏྟཱ་ལཱི་ཀར་ཕྱག་བཞི་ནི། །ཆང་ཆུ་རལ་གྲི་ཐོད་པ་བསྣམས། །ནུབ་ཀྱི་པདྨ་ཉེ་དབང་མནན། །གྷྃ་དང་སྤྲུལ་ལས་ཡང་དག་བསྐྱེད། །གྷསྨ་རཱི་ལྗང་ཕྱག་བཞི་སྟེ། །མེ་ཐབ་དགྲ་སྟ་ཐོད་ཁྲག་བཀང༌། །མི་འཇིགས་ཕྱག་དང་དྲག་པོའི་སྟེང༌། །བྱང་གི་འདབ་མར་བསྒོམ་པར་བྱ། །པྃ་དང་སེང་གེ་དག་ལས་བྱུང༌། །པུཀྐ་སཱི་སེར་ཕྱག་བཞི་མ། །དཔག་བསམ་ལྕུག་མ་ཐོད་ཤས་བཀང༌། །རིན་པོ་ཆེ་དང་མཆོག་སྦྱིན་ཕྱག། གཤིན་རྗེ་མནན་པ་བྱང་ཤར་བསྒོམ། །ཤ༵་དང་དགེ་སློང་ལས་སྐྱེས་པའི། །ཤ་བ་རཱི་དཀར་ཕྱག་བཞི་མ། །ཁ་ཊྭཱ༵་ཐོད་པ་རྡོ་རྗེ་ཞགས། །གནོད་སྦྱིན་མནན་པ་ཤར་ལྷོར་བསྒོམ། །ལྃ་དང་འཁོར་ལོ་བསྐྱེད་པ་ཡི། །ཙནྜ་ལཱི་སྔོན་ཕྱག་བཞི་ནི། །རླུང་རས་བ་དན་ཐོད་པ་དཀར། །སྲིན་པོ་མནན་པ་ལྷོ་ནུབ་བསྒོམ། །ཌཾ་དང་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་བའི། །ཌོཾ་བི་ནཱི་སྔོ་ཕྱག་བཞི་ན། །ཐོད་པ་གཤོལ་དང་བ་དན་དང༌། །མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་ལྷ་མ་ཡིན། །མནན་པ་ནུབ་བྱང་པདྨར་བསྒོམ། །སྒོ་བཞིར་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿདང༌། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་དང༌། །རལ་གྲི་སྔོ་ཞིང་མངོན་བྱང་ལས། །རྟ་གདོང་ཕག་གདོང་ཁྲི་སེང་གདོང༌། །ཞལ་བཞི་ཕྱག་བཞི་རོ་ཡི་གདན། །གཡས་སེར་གཡོན་དམར་དང་པོ་སྔོ། །སྟེང་ཞལ་རྟ་གདོང་ལྗང་ཁུར་གནས། །ཕྱག་གཉིས་གླིང་བུ་གཞན་གཉིས་ནི། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་པའོ། །གཡས་སྔོན་གཡོན་དམར་དང་པོ་ སེར། །སྟེང་ཞལ་ཕག་གདོང་དམར་པོར་གནས། །ཕྱག་གཉིས་པི་ཝང་གཞན་ག
Chinese
ཞི། །观想九种姿态的变化。莲花金刚加持。嗡 莲花 乐 持 大 欲 乐 赐 四 喜 语自在。吽 吽 吽 作业 成就 迅速。嗡 金刚 大 嗔怒 四 喜 赐予者 卡卡嘎 穆克 卡拉 索纳塔。吽 吽 吽 作业 成就 迅速。这是第一个结合。坛城显现之后，诸神面朝内安住于心间。念诵阿努拉伽后生起。གྃ་(藏文) ཙྃ་(藏文) བྃ་(藏文) གྷྃ་(藏文) པྃ་(藏文) ཤ༵་(藏文) ལྃ་(藏文) ཌྃ་(藏文)。这八个在方位和角落里，在神之座上散发光芒，从五种明觉产生天女。从གྃ་(藏文)和弯刀中生出的，高丽白女四臂，手持弓箭、弯刀和颅血，在东方的莲花瓣上压着梵天。从ཙྃ་(藏文)和手鼓中生出的，乔丽红女四臂，手持轮、铁钩和手鼓，在南方的莲花瓣上压着帝释天。从བྃ་(藏文)和乌龟中形成的，贝塔丽黑女四臂，手持酒、剑和颅骨，在西方的莲花上压着自在天。从གྷྃ་(藏文)和化身中真实生出的，伽斯玛丽绿女四臂，手持火炉、战斧和盛满颅血，无畏手和忿怒之上，在北方的莲花瓣上观想。从པྃ་(藏文)和狮子中生出的，布嘎西黄女四臂，手持如意树枝和盛满颅骨，宝珠和胜施手，压着阎魔在东北方观想。从ཤ༵་(藏文)和比丘中生出的，夏瓦丽白女四臂，手持卡杖嘎、颅骨、金刚和绳索，压着夜叉在东南方观想。从ལྃ་(藏文)和轮中生出的，旃达丽蓝女四臂，手持风幡、旗帜和白颅骨，压着罗刹在西南方观想。从ཌྃ་(藏文)和金刚中生出的，多姆比尼青女四臂，手持颅骨、犁和旗帜，以及三叉矛，压着非天在西北莲花上观想。四门处 ཛཿ(藏文，梵文 देवनागरी，devaḥ，天) ཧཱུྃ་(藏文，梵文 देवनागरी，hūṃ，种子字) བྃ་(藏文) ཧོཿ(藏文) ，以及金刚、珍宝、莲花和青色宝剑，从明觉中，马面、猪面、狮面，四面四臂，坐在尸体座上，右黄左红第一青，上方马面住在绿色中，两手持笛，另两手拿着金刚和铁钩。右青左红第一黄，上方猪面住在红色中，两手琵琶，另两
English
Zhi. Meditate on the transformations of the nine postures. Bless with the lotus vajra. Om Padma Sukha Dhara Maha Raga Sukham Datta Tsatura Ananda Vagi Vasha. Hum Hum Hum Karya Kuru Shwa Me. Om Vajra Maha Dvesha Tsatura Ananda Daya Ka Kha Ga Mukhe Kara Sonatha. Hum Hum Hum Karya Kuru Shwa Me. This is the first union. As soon as the mandala is manifested, the deities turn their faces inward and reside in the heart. After reciting Anuraga, they arise. Gam Tsam Bam Gham Pam Sham Lam Dam. These eight, in the directions and corners, shine upon the seats of the deities, and from the five clear perceptions, create goddesses. From Gam and the hooked knife arises Gauri, the white woman with four arms, holding bow and arrow, hooked knife, and skull cup filled with blood, pressing Brahma on the eastern petal. From Tsam and the damaru arises Chauri, the red woman with four arms, holding wheel, iron hook, and damaru, pressing Indra on the southern petal. From Bam and the turtle is formed Vettali, the black woman with four arms, holding liquor, sword, and skull cup, pressing Ishvara on the western lotus. From Gham and the emanation truly arises Ghasmari, the green woman with four arms, holding hearth, battle-axe, and skull cup filled with blood, with the fearless hand and above wrath, meditate on the northern petal. From Pam and the lion arises Pukkasi, the yellow woman with four arms, holding wish-fulfilling branch and skull filled, with jewel and bestowing hands, pressing Yama, meditate in the northeast. From Sham and the monk is born Shavari, the white woman with four arms, holding khatvanga, skull cup, vajra, and noose, pressing Yaksha, meditate in the southeast. From Lam and the wheel is created Chandali, the blue woman with four arms, holding wind banner, flag, and white skull cup, pressing Rakshasa, meditate in the southwest. From Dam and the vajra arises Dombini, the blue woman with four arms, holding skull cup, plow, and flag, and trident, pressing Asura, meditate on the northwest lotus. At the four gates, Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ, and vajra, jewel, lotus, and blue sword, from clear perception, Horse-faced, Pig-faced, Lion-faced, four faces and four arms, on a corpse seat, right yellow, left red, first blue, the upper horse-face dwells in green, two hands hold a flute, the other two hold vajra and iron hook. Right blue, left red, first yellow, the upper pig-face dwells in red, two hands hold a lute, the other