Tibetan
བཞིན་མེད་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ་ཞེས་པ་སྟེ་རང་བཞིན་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །བརྟན་པ་དང་འགྲོ་བ་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱང་ཆོས་ཐམས་ཅད་དེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲས་བརྗོད་པའི་ཕྱིར་གང་བརྗོད་པ་དེ་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་སྟེ། འདི་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །དངོས་པོ་མེད་པ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་མགལ་མེའི་འཁོར་ལོ་བཞིན་དུ་ངོ་བོ་མཐོང་བ་ནི་རང་བཞིན་ལས་ཏེ། རང་བཞིན་ངོ་བོ་གྲངས་པས་དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །རང་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དག་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ན་གཟུགས་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་ལྟ་བུ་ནི་དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དོ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་འདི་རྣམས་ནི་ཕྱག་རྣམ་པར་དག་པར་རབ་ཏུ་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་ཞལ་གྱི་ཁ་དོག་གི་རྣམ་པར་དག་པ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དང་པོའི་ཞལ་ནག་པོ་ནི་ཞེ་སྡང་གི་ལས་བསྒྲུབ་པའི་དོན་དང༌། དབང་པོ་རྣམས་སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་ཡང་ངོ༌། །གཡོན་གྱི་ཞལ་དམར་པོ་ནི་དབང་དུ་བྱ་བ་བསྒྲུབ་པའི་དོན་ཏོ། །ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་གཅིག་པའི་རང་བཞིན་ཉིད་ནི་དབང་ཉིད་དོ། །གཡས་ཀྱི་ཞལ་དཀར་བ་ནི་ཞི་བའི་དོན་ཏོ། །ཕུང་པོ་དང་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་ལ་ལྷ་ཉིད་ཀྱི་དག་པའི་ང་རྒྱལ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཞི་བའོ། །སྟེང་གི་ཞལ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་ཅན་དུ་བའི་མདོག་ནི་ཕྱི་མའི་ཚེ་ན་ཞེ་སྡང་ལ་སོགས་པའི་ཉོན་མོངས་པ་སྐྱེས་པར་གྱུར་པ་ཉམས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་བདུད་བཞི་རྣམ་པར་ཉམས་པའི་དོན་དུ་བུང་བ་དང་མཚུངས་པའི་ཞལ་བཞི་རྣམས་ཏེ། ཕུང་པོ་ལ་བརྟེན་པའི་ནད་ནི་ཕུང་པོའི་བདུད་དང༌། ཕུང་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕུང་པོར་གྱུར་པ་ནི་འཆི་བའི་བདུད་དང༌། སེམས་ཅན་ལ་གནོད་པ་བྱེད་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པའི་བདུད་དང༌། དེ་བཞིན་ དུ་བུད་མེད་ལ་གཡོ་བ་ནི་ལྷའི་བུའི་བདུད་དུ་བརྗོད་དོ། །བདུད་བཞི་རྣམས་རྣམ་པར་ཉམས་པའི་དོན་དུ་བུང་བ་དང་མཚུངས་པའི་ཞལ་བཞི་རྣམས་སོ། །ཕྱག་མཚན་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། གླང་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་གཟུང་བ་རྣམས་ནི་ཉོན་མོངས་པ་སྣ་ཚོགས་ཉེ་བར་ཞི་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཉོན་མོངས་པ་སྣ་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གློ་དང༌། དབུགས་མི་བདེ་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་སྨྱོ་བ་དང༌། ཁོང་སྐམས་དང༌། མཛེ་དང༌། ཕོལ་དང༌། སྐྲན་དང༌། རང་བཞིན་གླང་པོ་ལ་སོགས་པ་དེ་རྣམས་ཡོངས་སུ་བརྗོད་དོ། །འདིར་ཉོན་མོངས་པ་བརྒྱད་པོ་དེ་རྣམས་ལག་པར་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཏེ། སྣོད་ཀྱི་སྟེང་དུ་རྣམ་པར་བསྣམས་པ་ནི་རྣམ་པར་གཟུང་བའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ས་ལ་སོགས་པ་ནས་ནོར་འཛིན་གྱི་མཐར་ཐུག་པ་གཡོན་གྱིས་བསྣམས་པའི་ཕྱག་གི་མཚན་མ་རྣམས་ནི་དབང་ཕྱུག་བརྒྱད་རབ་ཏུ་གྲུབ་པའི་དོན་ཏོ། །སྐུ་ཡི་དབང་ཕྱུག་གསུང་དབང་ཕྱུག །དེ་བཞིན་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དང༌། །རྫུ་འཕྲུལ་ཅན་འགྲོའི་དབང་ཕྱུག་སྟེ། །འདོད་བྱེད་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་པའོ། །ཞེས་སོ། །སྐུ་མཐའ་ཡས་པ་ནི་སྐུའི་དབང་ཕྱུག་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐད་སྨྲ་བས་གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་དང༌། སེམས་ཅན་གྱི་སེམས་ཤེས་པས་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་ཡས་མཐོང་བས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་དབང་ཕྱུག་དང༌། འཇིག་རྟེན་གསུམ་གཅིག་པའི་སྐུ་ནི་ཀུན་དུ་འགྲོ་བའི་དབང་ཕྱུག་དང༌། འདོད་པས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་སེམས་ཅན་རྣམས་མངོན་པར་འདོད་པས་འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་སྟེ། འདོད་པའི་སྒྲས་འདོད་པ་འདོད་པ་བརྗོད་པའོ། །བྱེད་པ་པོ་ཞེས་པ་ནི་བྱེད་པ་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཉིད་ཀྱིས་བྱེད་པའི་དབང་ཕྱུག་གོ །ཟབ་མོའི་ལྷ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པ་ལས་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་གཤེགས་ཤིང་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ལྷ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པར་རྒྱུ་བས་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་ཕྱུག་སྟེ། འདིས་ནི་མཚན་མ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །སྣོད་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། སྣོད་ནི་སྙིང་རྗེའི་ཆ་ཤས་རབ་ཏུ་གསལ་བ་ཡིན་ཞིང་ཕྱག་རྣམས་སྟོང་པ་ཉིད་བཅུ་དྲུག་དག་པ་སྟེ། འདིས་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་པ་ཉིད་དུ་རབ་ ཏུ་གསལ་བར་བྱས་པའོ། །མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ལྔ། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། མ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ་དག་པའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པ་ནི་ཡོངས་སུ་གཡོགས་པ་སྟེ། འཁོར་ལོ་དང༌། རྣ་རྒྱན་དང༌། མགུལ་རྒྱན་དང༌། ལག་པ་ལ་དཔུང་རྒྱན་དང༌། སྐ་རགས་དང༌། ཐལ་བ་སྟེ། ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་ཏུ་རབ་ཏུ་གྲགས་སོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པ་ནི་ཡང་དག་པའི་ཤེས་པའོ། །ཡང་དག་པའི་ཤེས་པ་ཞེས་པ་ནི་གང་དུ་ཤེས་པའི་ངོ་བོར་མེད་པ་ནི་གང་གཟུགས་ཡིན་པ་དེ་ཡང་དག་པར་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །ཡི་གེ་ལྔ་བཅུ་ལས་བྱས་པ་ཕྲག་པ་ལ་མགོ་བོའི་ཕྲེང་བ་སྟེ། ཨཱ་ལི་དང་ཀཱ་ལི་ལྔ་བཅུའི་ཡི་གེ་དག་པས་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་ལམ་ཉེ་བར་སྟོན་པ་པོ་མགུལ་པར་མགོའི་ཕྲེང་བའོ། །ད་ནི་གར་གྱི་རོ་དགུ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། བདག་མེད་མ་དང་ལྷན་ཅིག་རོ་གཅིག་པ་ནི་སྒེག་པའོ། །དུར་ཁྲོད་ན་གནས་པ་ནི་དབང
Chinese
所謂“無自性般若波羅蜜多”即是無自性空性。穩固和移動的微塵也是一切法，以一切法的名詞來表達，凡是所表達的都是空性，這就是一切法空性。所謂“無事物”是什麼呢？所有眾生都像火輪一樣看到本質是來自自性，自性本質的數量是無事物空性。所謂自性即是自性空性。如同虛空界和識結合在一起時，色如何轉變一樣，這就是所謂的無事物空性。這些空性是徹底讚揚手的完全清淨。然後要講述面容顏色的完全清淨：首先的黑面是為了成辦嗔恨的事業，也是諸根沒有遮蔽的本性。左邊的紅面是為了成辦調伏，身語意合一的自性就是調伏。右邊的白面是為了寂靜，對於蘊、界、處生起天尊的清淨我慢就叫做寂靜。上面的面容是咬牙切齒的青色，是為了來世生起嗔恨等煩惱而衰敗的意義。同樣為了四魔徹底衰敗的意義，有像蜜蜂一樣的四個面容，依賴於蘊的疾病是蘊魔，諸蘊的蘊是死魔，損害有情的是煩惱魔，同樣引誘女性的是天子魔。為了四魔徹底衰敗的意義，有像蜜蜂一樣的四個面容。要講述手印的完全清淨，抓住大象等是為了平息各種煩惱。所謂各種煩惱就是指咳嗽、呼吸不暢，以及瘋癲、腹瀉、麻風、疝氣、腫瘤和自性大象等等。這裡所說的八種煩惱就是變成手的有情眾生。
English
That which is called "Without inherent existence, the Perfection of Wisdom" is the emptiness of without inherent existence. Stable and moving minute particles are also all phenomena. Because everything is expressed by the term 'all phenomena,' everything that is expressed is emptiness. This is the emptiness of all phenomena. What is meant by "without substance"? Seeing the nature of all beings as being like a wheel of fire comes from inherent existence. The number of inherent existence natures is the emptiness of without substance. What is called inherent existence is the emptiness of inherent existence. It is said that just as when the sphere of space and consciousness become one, how form transforms, that is the emptiness of without substance. These emptinesses are thoroughly praised as the completely pure hands. Then, the complete purity of the color of the faces is to be described: The first black face is for accomplishing the activity of anger, and it is also the very nature of the senses without obscuration. The red face on the left is for accomplishing subjugation. The very nature of body, speech, and mind being one is subjugation. The white face on the right is for pacification. Having the pure pride of a deity in relation to the aggregates, elements, and sense sources is called pacification. The upper face, which is bared with gnashing teeth, is blue in color, is for the meaning of the deterioration of arising afflictions such as anger in future lives. Likewise, for the meaning of the complete deterioration of the four maras, there are four faces resembling bees. The disease that depends on the aggregates is the mara of the aggregates. The aggregates of the aggregates is the mara of death. That which harms sentient beings is the mara of afflictions. Likewise, that which seduces women is said to be the mara of the sons of the gods. For the meaning of the complete deterioration of the four maras, there are four faces resembling bees. The complete purity of the hand implements is to be described: Grasping elephants and so forth is for the sake of pacifying various afflictions. What is called various afflictions refers to coughs, difficulty breathing, as well as madness, diarrhea, leprosy, hernias, tumors, and inherent elephants and so on. Here, those eight afflictions are the sentient beings that have become hands.
Chinese
诶！器之上的完全携带，是完全摄取之义。从地等开始到地之终点，左手所持之手印等，是圆满成就八自在之义。身之自在，语自在，如是意之自在，以及具有神通行之自在，是欲行八功德。如是说。身无边是身之自在，以说一切有情之语是语之自在，以知有情之心是意之自在，以神通见无边世界是神通之自在，三界合一之身是周遍行之自在，以欲大乐之自性有情现前欲求是欲之自在，以欲之语表达欲求之欲。作者是指作者金刚持自身所作之自在。从甚深之天性中趋入寂灭，寂灭后于天性中游行是功德之自在，此是印相等之清净。当说诸器之清净，器是悲心分之极明，诸手是十六空性清净，此是空性与悲心无别性极明。母等之五佛，名为母者是手印等，即五如来之清净。手印是指完全覆盖，轮等，耳环等，颈饰等，手上臂钏等，腰带等，灰尘等，是极著名的六手印。手印是指真实之智慧。真实之智慧是指于何处无有知之自性，即凡是色者，彼亦将如实知晓。由五十字母所作，于肩上是头鬘，以阿黎和嘎黎五十字母之清净，双运道之近显者，于颈上是头之鬘。现在当说舞之九味，与无我母一同味道相同是娇媚。于尸陀林中安住是威
English
E! Completely carrying on the vessel means the meaning of completely grasping. From the earth and so on to the end of the earth, the hand seals held by the left hand are the meaning of perfectly accomplishing the eight powers. The power of the body, the power of speech, likewise the power of mind, and the power of those with magical powers, are the eight qualities of desire. So it is said. The infinite body is the power of the body, speaking the language of all sentient beings is the power of speech, knowing the minds of sentient beings is the power of mind, seeing the infinite realms of the world through magical powers is the power of magical powers, the body uniting the three realms is the power of all-pervading action, and the nature of great bliss through desire, the desire of sentient beings to manifest is the power of desire, expressing the desire for desire with the word desire. The author means the power of the author Vajradhara himself. From the nature of the profound deity, one goes to Nirvana, and after Nirvana, wandering in the nature of the deity is the power of merit, which is the purity of the seals and so on. The purity of the vessels should be spoken of. The vessel is the extremely clear part of compassion, and the hands are the purity of the sixteen emptinesses. This is the extremely clear non-duality of emptiness and compassion. The five Buddhas of the mothers, called mothers, are the hand seals and so on, that is, the purity of the five Tathagatas. Hand seal means completely covering, wheels and so on, earrings and so on, necklaces and so on, armlets on the hands and so on, belts and so on, dust and so on, are the six extremely famous hand seals. Hand seal means true wisdom. True wisdom means that wherever there is no nature of knowing, that is, whatever is form, that will also be truly known. Made from fifty letters, on the shoulder is a garland of heads, with the purity of the fifty letters of Ali and Kali, the near manifestor of the dual path, on the neck is a garland of heads. Now the nine flavors of dance should be spoken of, being of the same taste with the mother of selflessness is coquettish. Abiding in the charnel ground is power.