Tibetan
། །སྡུད་པ་པོ་ནི་འདིར་ཡང༌། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་སྤྲུལ་པ་ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའོ། །བཅོམ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ཞུ་བ་གསོན་ཞེས། དེ་སྐད་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་ལ་འོག་ཏུ་འཆད་པའི་སྦྱོར་བ་དྲུག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་སོགས་པ་དོན་ཞུ་བའི་ཕྱིར་ཁོད་དུ་ཆུད་པར་མཛད་ཅེས་ལུང་ངོ༌། །སློབ་དཔོན་གཞན་གྱི་གཞུང་གིས་འདི་རུ་དོན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། བྷ་ག་ཡོད་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས། བྷ་གའི་སྒྲ་ནི་ཡང་དག་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དེའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ཉི་མའོ། །སློབ་དཔོན་གཞན་གྱི་གཞུང་གིས་དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དྲུག་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་སོ། །ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བའི་ཕྱིར་མཁའ་འགྲོ་ཞེས་བཤད་དོ། །ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་ཡང་དོན། དཔལ་ཨིནྡྲ་བྷཱུ་ཏིའི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱི་གཞུང་གིས་འདི་སྐད་བཤད་དེ། གློ་བུར་བའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རང་གིས་ངོ་བོའི་སྐུ་རྒྱལ་བའོ། །གསང་བའི་སྙིང་པད་རྒྱས་པར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། གསང་བ་ནི། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་ཞེས་ལུང་ལས་བཤད་པའོ། །སློབ་དཔོན་གཞན་མའི་གཞུང་གིས་གསང་བ་ནི་ཆོས་ཀྱི་ འབྱུང་གནས་སོ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་གཞུང་གིས། འདབ་མ་གསུམ་པའི་རྣམ་པ་རེག་བྱའི་རྩའི་ཆུ་སྐྱེས་སོ། །སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སོ། །པདྨ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་དུ་དམར་བའི་རང་བཞིན། རྒྱས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསལ་བར་མཛད་པའོ། །ཡང་ན་འབྱུང་བར་མཛད་པའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གསང་བར་ལྟེ་བའི་ནང་ན་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སློབ་དཔོན་བཛྲ་བོ་དྷིས་གསུངས་པའི་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་གཉིས་སུ་མེད་པར་སྦྱོར་བ་མངོན་སུམ་དུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོའི་དངོས་པོ་དེ། འདི་རུ་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་དུ་བཞུགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་གཞུང་གིས། གསང་བ་ནི་མཆོག་གི་དགའ་བ། པདྨ་ནི་ཆད་པའི་དགའ་བ། ལྟེ་བ་ནི་རང་བཞིན་གྱི་དགའ་བ། དེ་ལྟ་བུའི་དགའ་བ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད། དགའ་བ་གཉིས་ཀྱི་དབུས་སུ་གློ་བུར་བའི་རང་བཞིན་པདྨའི་འདབ་མར་ཆུ་བཞིན་དུ་བཞུགས་སོ། །འདི་ལྟར། འདི་རུ་གསང་བའི་རྒྱ་མཚོ་ལས། །མཆོག་དང་ཆད་པའི་དབུས་སུ་ནི། །དེ་ཉིད་གསུམ་དག་མི་ཟད་པ། །གསང་བའི་ཆུ་སྐྱེས་ལྟེ་ནང་བཞུགས། །གསང་བ་པ
Chinese
། །此处的集结者也是，金刚持的化身，十地自在的菩萨摩诃萨。世尊智慧空行母啊！名为世尊，我祈请聆听。如是世尊大吉祥金刚持，为了请问下文将要讲述的六种结合的行相的知识等义，而安住于其处，此乃教证。其他论师的论典中，此处的意义是这样的：因为具有bhaga，所以是世尊。bhaga的语音是圆满的法界智慧，具有该智慧的光芒者，即是智慧空行母太阳。其他论师的论典中，因为具有自在等六种功德，所以是世尊。因为于虚空中行走，所以称为空行母。于虚空中行走也是意义。吉祥因陀罗菩提的论典中这样说道：突发的菩提心自性，金刚持自身是本体的佛。秘密的莲花心得以开展。其中，秘密是阿黎嘎黎平等结合，这是经文中所说的。其他论师的论典中，秘密是法的生处。金刚阿阇黎的论典中，三瓣的行相是可触的根莲花。心髓是指菩提心。莲花是指完全红色的自性。开展是指使其显现。或者说是使其产生的意思。秘密安住于脐中。这是阿阇黎金刚菩提所说的阿黎嘎黎无二结合，显现的金刚持大尊的实物，在此法生处的宫殿中安住。金刚阿阇黎的论典中，秘密是胜乐，莲花是断乐，脐是自性乐。如是三种乐的自性。在二乐的中央，突发自性的莲花瓣上如水般安住。如此，在此秘密的海洋中，在胜乐和断乐的中央，彼三者不尽，秘密的莲花安住于脐中。秘密
English
Here, too, the compiler is the emanation of Vajradhara, the bodhisattva mahasattva who is the master of the ten bhumis. O Bhagavan Yeshe Khandro! The meaning of the phrase "Bhagavan, please listen to my request" is that the great glorious Vajradhara Bhagavan dwelt there in order to inquire about the meaning of the six yogas to be explained below, such as the nature of consciousness, etc. This is the scriptural authority. According to the texts of other teachers, the meaning here is this: Because he possesses bhaga, he is Bhagavan. The sound of bhaga is the perfect wisdom of the dharmadhatu, and the one who possesses the rays of that wisdom is the sun of wisdom dakini. According to the texts of other teachers, because he possesses the six qualities such as mastery, he is Bhagavan. He is called dakini because he travels in the sky. Traveling in the sky is also meaningful. The text of the venerable Indrabhuti says this: The nature of sudden bodhicitta, Vajradhara himself is the victorious embodiment of reality. May the secret heart lotus blossom! In this, secret is the union of ali and kali, as stated in the scriptures. According to the texts of other teachers, secret is the source of dharma. According to the texts of the Vajra Master, the form of the three petals is the lotus root that can be touched. The essence is bodhicitta. Padma is the nature of being completely red. To expand means to make it clear. Or it means to make it arise. Secret dwells in the navel. This is the non-dual union of ali and kali spoken by the master Vajrabodhi, the manifest reality of the great Vajradhara, who dwells here in the palace of the source of dharma. According to the texts of the Vajra Master, secret is supreme bliss, lotus is cessation bliss, and navel is natural bliss. The nature of such three blisses. In the center of the two blisses, the sudden nature dwells like water on the petals of a lotus. Thus, in this ocean of secrets, in the center of the supreme and the cessation, those three are inexhaustible, the secret lotus dwells in the navel. Secret