Tibetan
ན་པོ་དེའི་དབུས་སུ་ཆེ་གེ་མོ་ར་ཀྵ་ཞེས་བྱ་བས་བསྲུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཉི་ཤུ་པ་ནི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་རྟེན་སྐྱེས་བུའི་གཟུགས་སྐྲ་གྲོལ་བ་ལ་རྣ་ཆ་གཉིས་ལ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཧཾ་གིས་མཚན་པ། སྤྱི་གཙུག་གི་ནོར་བུལ་ཧཾ་གིས་མཚན་པའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ། དཔྲལ་བའི་སྟེང་དུ་ལཾ་གཉིས། མཁུར་ཚོས་གཡས་གཡོན་དང༌། ཨོ་སྐོར་མ་ཙིཏྟ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་སོགས་པའི་སྔགས་བྲི། དེའི་ལྟེ་བ་ནས་བརྩམས་ཏེ་སྟེང་དུ་བལྟས་པའི་མཆོད་ རྟེན་ལ་གཡོན་ནས་སྐོར་བའི་རིམ་པས་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྙིང་པོ་མགྲིན་པ་ལ་ཁ་ཐུར་དུ་བལྟས་པའི་ཧཱུཾ་གི་ཕྲེང་བ། མཆོད་རྟེན་དེའི་ལྟེ་བར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་འགྲེང་བ། རྩིབས་ལོགས་ངོས་གཉིས་སུ་ཧཱུཾ་བཅུ་གཉིས་མཆོད་རྟེན་གྱི་གདན་ཁྲི་ལ། །མ་ནིང་གི་ཡི་གེ་བཞི་སྤངས་པའི་དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གཉིས། སྐྱེས་བུའི་ནམ་ཆད་ལ་མ་མ་ཙིཏྟ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་བྲལ་གཉིས་དང༌། ལོང་བུ་གཉིས་དང་ཆུ་སོ་དང་གསང་པའི་གནས་རྣམས་སུ་སུམ་ཡཾ་རཾ་བྲི་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལ་ཏཾ་བརྒྱད། རྐང་པ་གཉིས་ལ་བཾ་གཉིས་དང་རཾ་གཉིས་སྐྱེས་བུའི་གཟུགས་ནི་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་རྫས་ཀྱིས་བྲིའོ། མཆོད་རྟེན་ནི་ཙནད་ན་དཀར་པོས་བྲིའོ། །རྡོ་རྗེ་གུར་ཀུམ་གྱིས་བྲིས་ན་གཞན་གྱིས་བྱད་བྱས་པས་མི་ཚུགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཉི་ཤུ་གཅིག་པའི་རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་མོར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་བ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་ལ་རི་རབ་ཀྱི་ཟུར་བརྒྱད་དུ་ཧཱུཾ་ནི་ཧཱུཾ་བརྒྱད་བྲིས་ལ་བར་དུ་ཨ་ལ་དང༌། ཀ་ཏ་དང༌། བྷ་ཡ་དང༌། མཾ་ཡཾ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་དབུས་སུ་རིམ་མོ་ཟླུམ་པོས་བསྐོར་བ་བྲིས་ལ། དེའི་དབུས་སུ་ཚོགས་བདག་བྲིས་ལ། ཚོགས་བདག་གི་དཔྲལ་བར་ཧཱུཾ་ག་ཧཱུཾ། སྙིང་གར་ཧཱུཾ་ག་ཧཱུཾ། དཀུ་གཉིས་སུ་བྲི་སྟི་ཀུ་རུ། ལྟེ་བར་ཧཱུཾ་ག་ཧཱུཾ་དཀུ་གཉིས་སུ་བྲི་སྟི་ཀུ་རུ། ལྟེ་བར་ཧཱུཾ་ག་ཧཱུཾ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་རྫས་ཀྱིས་བྲིས་ལ་ཁམ་ཕོར་སོ། མ་བཏང་བར་བཅུག་སྟེ། བསྲེགས་ན་ཆར་འབབ་པ་དང༌། ཁ་ཐུར་དུ་བསྟན་ཏེ་བྲིས་ན་ཆར་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །ཉི་ཤུ་གཉིས་པ་ནི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་ལ་ཡི་གེ་བྲིས་ལ། དབུས་སུ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་པ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་བ་བླའི་ཁུ་བས་བྲིས་ནས་འབྲས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་ལས་བྱས་པའི་ཚོགས་བདག་གི་གཟུགས་ཀྱི་སྙིང་གར་བཅུག་སྟེ། ཁམ་ཕ་རོ་ཁ་སྦྱར་དུ་བཞག་ནས་མཆོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་པ་ནི་སྔར་བཤད་པའི་འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་འཁོར་ལོ་བྲིས་ལ། དེའི་ལྟེ་བའི་ཡི་གེ་མཱ་ཆེན་པོའི་དབུས་སུ་ཨོཾ་བ་ད་ལི་ཞེས་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་རིངས་བྲིས་ལ་ཡུང་བའི་ཁུ་བས་སོ་ཕག་གཉིས་ལ་འཁྲུལ་འཁོར་བྲིས་ལ་ཁ་སྦྱར་ནས་འོག་ཏུ་བཅུག་ན་སྡང་བ་ཐམས་ཅད་བཅིང་བར་འགྱུར་རོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པ་ནི་བྷ་ག་ལི་དགས་མཚན་པ་བྲིས་ལ་དབུས་སུ་མིང་གེ་ཧཱིཾ་དཀར་པོ་ས་བསྐོར་བ་བྲིས་ན་གང་འདོད་པའི་བུ་མོ་འགུགས་པར་ འགྱུར་རོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པ་ནི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་རྩི་བས་བརྒྱད་པ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་མཚན་གྱིས་མཚན་པ། དབུས་སུ་ཟླ་བ་གང་བ་ལ་ཆེ་གེ་མོས་བུ་རྙེད་པར་གྱུར་གཅེས་བྱ་བ་དང༌། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྟེ་བ་ལ་ཨོཾ་མ་ནི་དྷ་རི་མ་ཧཱ་པྲ་ཏི་ས་རེ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་ཕྱིར་རོལ་གྱི་ཟླ་བ་ལ་ཨོཾ་ཨ་མྲ་ཏ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་རྒྱལ་གྱི་ཉིན་པར་གུམ་ཀུམ་དང་གི་ཝང་གིས་གྲོ་ག་ལ་བྲིས་ཏེ་བཅིངས་ན་བུ་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་པ་ནི་འཁོར་ལོ་ལ་བུམ་པའི་གཟུགས་བྲིས་ལ་དེའི་མགྲིན་པ་དེའི་མགྲིན་པ་ལ་ཡི་བྷ་ཡ་དྷ་ཡ་ཏ་ཡ་མུ་རྩ་ཡ་ཏ་ཡ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་བསྒོམས་ནས་བསད་པའི་རས་ལ་བྱ་རོག་གི་ཁྲག་གིས་རྒྱལ་པོའི་ཁྱིམ་དུ་བྲིས་ནས་བྱ་རོག་གསོན་མའི་སྐེར་བཏགས་ནས་བྱང་ནུབ་ཏུ་སྦུར་ན་མྱུར་དུ་སྐྲོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་པ་དུན་པ་ནི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་བྲིས་ལ་རྩིབས་ལ་ཧཱུཾ་བརྒྱད་བཀོད་ནས་དབུས་སུ་ཡབ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་ཆེ་གེ་མོ་ར་ཀཥ་ཞེས་བྱ་བ་གུམ་ཀུམ་དང་གིས་གྲོ་ག་ལ་བྲིས་ན་རྣལ་འབྱོར་པ་དེ་ལ་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པ་ནི་བདེ་མཆོག་གི་རོ་མཉམ་གྱི་འཁོར་ལོ་བཞིན་དུ་འདབ་མ་ཉེར་བཞི་པ་བྲིས་ལ། བརྒྱད་ལ་ཨོཾ། བརྒྱད་ལ་ཧིཾ་བརྒྱད་ལ་ཀྵ་འདབ་མ་ཉི་ཤུ་བཞིའི་ཕྱི་རོལ་དུ་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་དང་འཁོར་ལོའི་ཕྲེད་བ་གསུམ་གྱིས་བསྐོར་ལ་སྒོ་བཞི་སྒོ་ཁྱུད་དང་བཅས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པས་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཡ་ར་ལ་ཝ་ཤ་ཥ་སྭཱ་ཧཱ་བརྒྱད་བྲི་བར་བྱའོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨས་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ་རྫ་རྡ་ལྟ་བུའི་འཁོར་ལོ་བྲིས་ལ་དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་སྐུ་གསུད་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡི་གེ་དང་བཅས་པས་བསྐོར་ནས་རྫ་རྔའི་རེའུ་མིག་བཞི་བཅུ་དགུ་ལ་ཨོཾ་ནས་ཕཊ་ཀྱི་བར་དུ་ཉི་ཤུ་དགུ་པ་བཀོད་ནས་དབུས་ཀྱི་
Chinese
在那（坛城）的中央，将由某某罗刹来守护。第二十（种坛城）是幻轮的所依，画一个头发散开的男人的形象，两个耳朵上画着各种金刚，并以ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，字面意思：హం）字标示。头顶的宝珠上画着一个三叉金刚，并以ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，字面意思：హం）字标示。额头上画两个ལཾ་字。左右脸颊上，以及“嗡 郭若 玛 孜达”等咒语。从那（人像）的肚脐开始，画一个向上看的佛塔，以从左边绕圈的顺序，画缘起咒。喉咙上画一串头朝下的ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，字面意思：हुं）字。在那佛塔的中央，竖立一个五股金刚杵。在两个侧面上画十二个ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，字面意思：हुं）字。在佛塔的底座上，画十二个元音字母，去掉四个中性字母。在男人的阴茎上，画“玛玛 孜达”等咒语串，两个睾丸，两个阴茎和尿道，以及秘密处，都画སུཾ་ ཡཾ་ རཾ་字。八个肢体上画八个ཏཾ་字。两条腿上画两个བཾ་字和两个རཾ་字。男人的形象用世俗的颜料来画。佛塔用白色檀香来画。如果用红花来画金刚，那么其他人的诅咒就无法生效。 第二十一（种坛城），在须弥山顶上，画一个交叉的三股金刚杵，在须弥山的八个角上，画八个ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，字面意思：हुं）字，中间画ཨ་ལ་字，ཀ་ཏ་字，བྷ་ཡ་字，མཾ་ཡཾ་字。在它的中央，画一个圆形的轮廓。在它的中央，画象头神。在象头神的额头上画ཧཱུཾ་ག་ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं ग हुं，梵文罗马拟音：huṃ ga huṃ，字面意思：हुं 嘎 हुं）。在心脏处画ཧཱུཾ་ག་ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं ग हुं，梵文罗马拟音：huṃ ga huṃ，字面意思：हुं 嘎 हुं）。在两个腰部画“布日 斯德 固汝”。在肚脐处画ཧཱུཾ་ག་ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं ग हुं，梵文罗马拟音：huṃ ga huṃ，字面意思：हुं 嘎 हुं），在两个腰部画“布日 斯德 固汝”。在肚脐处画ཧཱུཾ་ག་ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं ग हुं，梵文罗马拟音：huṃ ga huṃ，字面意思：हुं 嘎 हुं）。用世俗的颜料来画，然后把食物等放在碗里，不要扔掉，焚烧它，就会下雨。如果头朝下画，雨就会停止。 第二十二（种坛城），在一个八辐轮上写字，在中央写“某某”，用尸布和牛黄来画，然后把它放在用米粉做的象头神像的心脏里，把碗盖合上，进行供养。 第二十三（种坛城），画一个之前说过的光芒四射的轮子，在那轮子的中央写字。
English
In the center of that (mandala), a certain Rakshasa will protect it. The twentieth (mandala) is the support of the illusion wheel, draw the figure of a man with his hair loose, on both ears draw various vajras, marked with the letter ཧཾ་ (Tibetan, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, literal meaning:హం). On the jewel of the crown, draw a three-pronged vajra, marked with the letter ཧཾ་ (Tibetan, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, literal meaning:హం). On the forehead, draw two letters ལཾ་. On the left and right cheeks, and the mantra "Om Kuro Matsitta" etc. Starting from the navel of that (figure), draw a stupa looking upwards, in the order of circling from the left, draw the heart of dependent origination. On the throat, draw a string of letters ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: huṃ, literal meaning: हुं) facing downwards. In the center of that stupa, erect a five-pronged vajra. On the two side faces, draw twelve letters ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: huṃ, literal meaning: हुं). On the throne of the stupa, draw twelve vowel letters, omitting the four neuter letters. On the man's penis, draw a string of mantras such as "Mama Matsitta", two testicles, two penises and urethra, and in the secret place, draw the letters སུཾ་ ཡཾ་ རཾ་. On the eight limbs, draw eight letters ཏཾ་. On the two legs, draw two letters བཾ་ and two letters རཾ་. The figure of the man should be drawn with worldly pigments. The stupa should be drawn with white sandalwood. If the vajra is drawn with saffron, then the curses of others will not take effect. Twenty-first (mandala), on the top of Mount Meru, draw a crossed three-pronged vajra, and on the eight corners of Mount Meru, draw eight letters ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: huṃ, literal meaning: हुं), and in between, draw the letters ཨ་ལ་, ཀ་ཏ་, བྷ་ཡ་, མཾ་ཡཾ་. In its center, draw a circular outline. In its center, draw the Lord of Hosts (Ganesha). On the forehead of the Lord of Hosts, draw ཧཱུཾ་ག་ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari: हुं ग हुं, Romanized Sanskrit: huṃ ga huṃ, literal meaning: हुं 嘎 हुं). At the heart, draw ཧཱུཾ་ག་ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari: हुं ग हुं, Romanized Sanskrit: huṃ ga huṃ, literal meaning: हुं 嘎 हुं). On the two hips, draw "Bhrishti Kuru". At the navel, draw ཧཱུཾ་ག་ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari: हुं ग हुं, Romanized Sanskrit: huṃ ga huṃ, literal meaning: हुं 嘎 हुं), on the two hips draw "Bhrishti Kuru". At the navel, draw ཧཱུཾ་ག་ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari: हुं ग हुं, Romanized Sanskrit: huṃ ga huṃ, literal meaning: हुं 嘎 हुं). Draw with worldly pigments, and then put food etc. in a bowl, do not throw it away, burn it, and it will rain. If drawn upside down, the rain will stop. Twenty-second (mandala), write letters on an eight-spoked wheel, write "So-and-so" in the center, draw with a shroud and cow bile, and then put it in the heart of a Ganesha statue made of rice flour, put the bowl lid together, and make offerings. Twenty-third (mandala), draw the radiant wheel mentioned earlier, and write letters in the center of that wheel.
Chinese
在巨大的中央，书写嗡 瓦达里（藏文：ཨོཾ་བ་ད་ལི་）等等的长咒，用油菜籽油在两块砖上画坛城，然后将它们合在一起放在下面，这样就能束缚所有的仇恨。第二十四个是，书写名为巴嘎里达（藏文：བྷ་ག་ལི་དགས་）的物，在中央书写名字和白色的吽（藏文：ཧཱིཾ），并用土地环绕，这样就能勾召任何想要的女孩。 第二十五个是，在月亮的坛城中央，画一个八辐轮，用金刚杵等手印装饰。在中央，在满月上写上“某某获得了儿子，要珍惜”。在月亮坛城的中心，书写“嗡 玛尼 达日 玛哈 扎德 萨热 吽 啪 梭哈（藏文：ཨོཾ་མ་ནི་དྷ་རི་མ་ཧཱ་པྲ་ཏི་ས་རེ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།）”。在八辐轮的外围月亮上，用“嗡 阿姆日达（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲ་ཏ་）”等等的咒语环绕。在吉祥的日子里，用藏红花和牛黄写在丝绸上并系上，就能获得儿子。第二十六个是，在轮上画一个瓶子的形状，并在瓶颈上念诵“伊 巴 亚 达 亚 达 亚 穆 扎 亚 达 亚（藏文：ཡི་བྷ་ཡ་དྷ་ཡ་ཏ་ཡ་མུ་རྩ་ཡ་ཏ་ཡ་）”的咒语字母，然后用乌鸦的血写在被杀的布上，放在国王的家中，系在活乌鸦的脖子上，埋在西北方向，就能迅速驱逐。第二十七个是，在太阳坛城的中央，画一个八辐轮，在辐条上布置八个吽（藏文：ཧཱུཾ），在中央，在父亲太阳的坛城上，用金刚杵的中心写上“某某 拉卡沙（藏文：ར་ཀཥ་）”，用藏红花写在丝绸上，这样瑜伽士就能受到一切的保护。第二十八个是，像胜乐金刚的平等味坛城一样，画一个二十四瓣的莲花。在八个花瓣上写嗡（藏文：ཨོཾ），在八个花瓣上写嘿（藏文：ཧིཾ），在八个花瓣上写啥（藏文：ཀྵ）。在二十四瓣莲花的外围，用金刚杵、莲花和轮的三条横线环绕，在四个门和门槛上，用三尖金刚杵在方位角的内部写上亚 拉 瓦 瓦 萨 萨 梭哈（藏文：ཡ་ར་ལ་ཝ་ཤ་ཥ་སྭཱ་ཧཱ་）八个字。第二十九个是，在金刚杵和莲花环绕的中央，画一个像拉达一样的轮，在其外围，用身语意的轮和字母环绕，然后在四十九个拉达的表格中，从嗡（藏文：ཨོཾ）到啪（藏文：ཕཊ）布置二十九个，在中央的
English
In the center of the great, write the long mantra of Om Badali (Tibetan: ཨོཾ་བ་ད་ལི་) and so on, draw mandalas on two bricks with rapeseed oil, and then put them together underneath, so that all hatred will be bound. The twenty-fourth is, write an object named Bagali Dag (Tibetan: བྷ་ག་ལི་དགས་), in the center write the name and the white Hum (Tibetan: ཧཱིཾ), and surround it with earth, so that any desired girl can be summoned. The twenty-fifth is, in the center of the moon's mandala, draw an eight-spoked wheel, decorated with vajra and other hand symbols. In the center, on the full moon, write "So-and-so has obtained a son, to be cherished." In the center of the moon mandala, write "Om Mani Dhari Maha Zade Sare Hum Phat Svaha (Tibetan: ཨོཾ་མ་ནི་དྷ་རི་མ་ཧཱ་པྲ་ཏི་ས་རེ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།)". On the outer moon of the eight-spoked wheel, surround it with the mantra of "Om Amrita (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་མྲ་ཏ་)" and so on. On an auspicious day, write it on silk with saffron and bezoar and tie it on, and a son will be obtained. The twenty-sixth is, draw the shape of a vase on the wheel, and on the neck of the vase, recite the mantra letters of "I Bha Ya Dha Ya Ta Ya Mu Tsa Ya Ta Ya (Tibetan: ཡི་བྷ་ཡ་དྷ་ཡ་ཏ་ཡ་མུ་རྩ་ཡ་ཏ་ཡ་)", then write it with crow's blood on the killed cloth, put it in the king's house, tie it on the neck of a live crow, and bury it in the northwest direction, and it will be quickly expelled. The twenty-seventh is, in the center of the sun mandala, draw an eight-spoked wheel, arrange eight Hums (Tibetan: ཧཱུཾ) on the spokes, and in the center, on the father sun's mandala, write "So-and-so Rakasha (Tibetan: ར་ཀཥ་)" with the vajra's center, write it on silk with saffron, so that the yogi will be protected by everything. The twenty-eighth is, like the Samvara's equal taste mandala, draw a twenty-four-petaled lotus. On eight petals write Om (Tibetan: ཨོཾ), on eight petals write Him (Tibetan: ཧིཾ), on eight petals write Sha (Tibetan: ཀྵ). On the outside of the twenty-four petals, surround it with three horizontal lines of vajra, lotus, and wheel, and on the four gates and thresholds, write Ya Ra La Va Sha Sha Svaha (Tibetan: ཡ་ར་ལ་ཝ་ཤ་ཥ་སྭཱ་ཧཱ་) eight words inside the azimuth with a three-pointed vajra. The twenty-ninth is, in the center surrounded by vajra and lotus, draw a wheel like Rada, and on the outside of it, surround it with the wheel of body, speech, and mind and letters, and then in the forty-nine Rada's tables, arrange twenty-nine from Om (Tibetan: ཨོཾ) to Phat (Tibetan: ཕཊ), in the center of