English
Vairochana is with three faces and six arms. Amitabha is with one face and four arms. Amoghasiddhi is with eight faces and sixteen arms, therefore it should be combined with the root mantra. Thus, after explaining the mantras of the father and mother Buddhas, the essence of Akshobhya is spoken: First, Vairochana is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). The fourth warm sound is Ha (藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：Ha). Of Pukkasa is U (藏文：ཨུ，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：U). The emptiness of Mannapa is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Do. Finally, combine with Svaha. Its activity is that reciting a hundred thousand times will bind beings. Second, the essence of Ratnasambhava is the letter Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). The Dakini is Lam (藏文：ལཾ，梵文天城体：लँ，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：Lam). Finally, combine with Svaha and reciting the mantra will make the Buddha your own. Third, the essence of Amoghasiddhi is the first of the Vidyas, Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). The second of the second is Kha (藏文：ཁ，梵文天城体：ख，梵文罗马拟音：kha，汉语字面意思：Kha). The Mannapa of praise is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). Finally, combine with Svaha and reciting a hundred thousand times can even expel the Buddha. Fourth, regarding the essence of Amitabha, the first is Vairochana, Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). The third of the third is Ja (藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：Ja). Combined with Ra, it becomes Vajra. Adorned with Gauri is I (藏文：ཨི，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：I). Praise Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). Finally, combined with Svaha, reciting a hundred thousand times will separate friends. Fifth, the essence of Vairochana is the first letter, Isvara, Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). The fourth of the seventh is Ha (藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：Ha). Emptiness is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). Vajra Dakini is U (藏文：ཨུ，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：U). Combined with the end of Svaha, reciting a hundred thousand times will accomplish the work of manifestation. The mantra of the eye is spoken: The initial Isvara is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) combined with red light, and finally with Svaha, reciting a hundred thousand times will also summon the sons of Asuras, humans, Tilaka Supreme, and so on. The essence of Mamaki is the lineage of delusion, the first is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). After the letter Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), finally with Svaha, reciting a hundred thousand times will kill gods and humans. The essence of White-robed Mother is, the second of the eighth is Ra (藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：Ra). The eighth of the eighth is Ha (藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：Ha). The initial Ra, the lineage of delusion is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). That which is called fire is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) and Ham. Then recite a hundred thousand times. The essence of Tara, the seed of activity is Si (藏文：སཱི，梵文天城体：सी，梵文罗马拟音：sī，汉语字面意思：Si). First add the seed syllable Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) of Vairochana. Finally, combine with Svaha and recite and endure.
Tibetan
སྒོ་སྐྱོད་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་རི་རའི་ལ་ལཱ་ཞེས་པ་མ་ནིང་གི་ཡི་གེ་བཞིའོ། །དེ་བཞིན་དབྱངས་ཡིག་ལྷག་མ་ཉིད་མེ་རོག་མ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱི་སྙིང་པོའོ། །རིག་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་དང་པོ་ནི་ཨོཾ་མོ། །སྒོ་མ་རྣམས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ལ་དབྱངས་ཡིག་རེ་རེ་དབུས་སུ་གཞག་པ་ནི་ཨོཾ་དང་སྭཱ་ཧཱ་ཐོག་མ་དང་ཐ་མར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །མེ་ཏོག་མའི་ཨིའོ། །བདུག་པ་མའི་ཨཱི་རིང་པོའོ། །དྲི་ཆབ་མའི་ཨུ་ཐུང་དུའོ། །མར་མེ་མའི་ཨཱུ་རིང་པོའོ། །གླིང་བུ་མའི་ཐུང་དུའོ། །པི་ཝང་མའི་ཨེ་རིང་པོའོ། རྡ་རིངས་མའི་ཨེ་ཐུང་དུའོ། །རྫ་རྡ་མའི་ཨཽ་རིང་པོའོ། །སྙིང་པོའི་བཟླས་པའི་མཆོག་གི་བྱ་བ་དེ་ཉིད་ཚོགས་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟར་རྟོགས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བཟླས་པའི་སྔགས་ བསྟན་ནས། ཡི་གེའི་འཁྲུལ་འཁོར་དགོད་པ་བཤད་པ་ནི། ལས་རྣམས་ཀུན་གྱིས་ལས་རྣམས་རོལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་པ་སྒྲོལ་མ་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས། འཁྲུལ་འཁོར་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཕྱི་རོལ་དུ་ཨུ་ཏྭ་ལ་ཕྱོགས་བཞི་དང་མཚམས་བཞིར་ཁ་བལྟས་པའི་ཡི་གེ་ཏའཾ་གསུམ་གྱིས་མཛེས་པར་བྱས་ལ། དེའི་ནང་རི་མོ་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་བའི་གནས་སུ་ཨོཾ་པྲ་སནྟའ་རིའི་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དགོད་པར་བྱའོ། །དེའི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་རྩི་བས་བརྒྱད་པ། དེའི་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་ལ་ལྔ་པའི་དང་དང་པོ་ཏ་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང་ཐིག་ལེ་སྟེ་ཨཾ་གིས་མཚན་པའི་ཆེ་གེ་མོ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པའི་སྔགས་དང་སྤེལ་བར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཨའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བར་བྱའོ། །འཁོར་ལོ་གཉིས་བྲིས་ལ་ཁ་སྦྱོར་བྱས་ཏེ་བཅིངས་ན་ཉི་མ་བདུན་གྱིས་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །གཉིས་པ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་པ་ལ་ཡི་གེ་བཅུ་པའི་སྔགས་བཀོད་ལ་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་པདྨའི་ཡི་གེ་བཅུ་དང་ལྡན་པའི་ལྟེ་བ་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་མིང་དང་ཧྲཱིཿ་སྤེལ་ནས་བཀོད་པས་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །གསུམ་པ་ཨུཏྤལ་ལྡའི་སྟེང་དུ་འཁོར་ལོ་རྩི་བས་དྲུག་པ་བྲིས་ལ་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་བཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ། །སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་བྲིས་ཏེ་གི་ཝང་དང་སེན་རྩི་དང་ཙནྡན་དམར་པོ་དང་རང་གི་ཁྲག་དང་བཅས་པས་གྲོ་ག་ལ་བྲིས་ན་ལྷ་ལ་སོགས་པ་དབང་དུ་བྱེད་དོ། །བཞི་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་ལྟེ་བར་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་དང་སྦེལ་བའི་རིག་པ་ཁམ་ཕོར་གཉིས་ལ་རྡོ་རྒྱུས་ཀྱིས་
Chinese
门户运行的精要“日热拉拉”是男性的四个字母。同样，剩余的元音是梅若玛等八位女神的精要。明智行为的开端是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。供奉门户女神时，将每个元音字母置于中央，并在开头和结尾处加上嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。花朵女神的是伊。焚香女神的是长阿。香水女神的是短乌。灯女神的是长乌。笛子女神的是短额。琵琶女神的是长诶。手鼓女神的是短诶。陶笛女神的是长奥。精要念诵的最佳行为，应当像会供轮坛城一样理解。如此宣说了念诵的咒语后，接下来讲述绘制字母轮的方法。经中说了“一切事业皆由事业成”等语。在《十二千颂度母经》中说，将要讲述三十二轮的所有事业集合。在外围，用面向四方和四隅的乌达拉字母，以及三个丹字来装饰。在其中，绘制圆形线条，在其中放置嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）帕桑塔热的咒语串。在中央绘制八辐轮。在中央的轮轴上，将第五个字母的第一个字母达，加上半月和圆点，即用安（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：安）字来标记的某某梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）的咒语结合起来。在其外围，用阿的串联来环绕。绘制两个轮，使其相合并捆绑，七天之内即可控制。第二种，在十辐轮上布置十个字母的咒语，在轮的中央，在具有十个莲花字母的轮轴上，布置要成就者的名字和舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），这样直到生命终结都能控制。第三种，在乌 উৎপ拉花上绘制六辐轮，在中央的轮轴上写上“某某 巴香 咕噜 吽（藏文：ཧོ།，梵文天城体：हौ，梵文罗马拟音：hau，汉语字面意思：吼）。梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）”，用牛黄、朱砂、红檀香和自己的血写在纸上，就能控制天神等。第四种，在水坛城的中央，将三尖金刚杵以十字形放置，在中央放置要成就者的名字，以及用石线将两个卡托拉
English
The essence of the gate movements, "Ri Ra La La," are the four letters of the neuter gender. Likewise, the remaining vowels are the essence of the eight goddesses, such as Merokma. The beginning of wise actions is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). When offering to the gate goddesses, place each vowel letter in the center, and add Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) and Svaha (藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：Svaha) at the beginning and end. The flower goddess's is I. The incense goddess's is long A. The perfume goddess's is short U. The lamp goddess's is long U. The flute goddess's is short E. The lute goddess's is long Ai. The hand drum goddess's is short E. The pottery drum goddess's is long Au. The supreme act of reciting the essence should be understood as being like a Tsokhor mandala. Having thus taught the mantra of recitation, the method of drawing the letter wheel is explained. It is said, "All actions are accomplished by actions," and so forth. In the Twelve Thousand Verse Tara Sutra, it is said that all the collections of actions of the thirty-two wheels will be explained. On the outside, decorate with the letter Utpala facing the four directions and four intermediate directions, and with three Tam letters. Inside that, draw a circular line, and within it, place a string of the mantra of Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Prasanta Rei. In the center, draw an eight-spoked wheel. In the center of the hub, the first letter of the fifth letter, Da, with a half-moon and a dot, that is, the name of so-and-so Svaha (藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：Svaha) marked with the letter Am (藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：Am), should be combined with the mantra. On the outside of that, surround it with a string of A. If two wheels are drawn, joined, and bound, one will gain control in seven days. Secondly, on a ten-spoked wheel, arrange the mantra of ten letters, and in the center of the wheel, on the hub with ten lotus letters, arrange the name of the one to be accomplished and Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih), and one will gain control for as long as one lives. Thirdly, on top of an Utpala flower, draw a six-spoked wheel, and in the center of the hub, write "So-and-so Basham Kuru Ho (藏文：ཧོ།，梵文天城体：हौ，梵文罗马拟音：hau，汉语字面意思：Ho). Svaha (藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：Svaha)," and if you write it on paper with bezoar, cinnabar, red sandalwood, and your own blood, you will control gods and so forth. Fourthly, in the center of the water mandala, place a three-pointed vajra in a cross shape, and in the center, place the name of the one to be accomplished, and connect the two katoras with stone lines.