Tibetan
རྡའི་དོན་རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །དམ་ཚིག་བརྡ་ནི་རབ་རྒྱས་པ། །ཞེས་པ་ནི། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བརྡར་གྱུར་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཞེས་བོས་ནས། །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བརྡར་གྱུར་བ་དེ་ཐ་མལ་བའི་ཐ་སྙད་དང་སྦྱར་རྣས་ངས་བཤད་ ཀྱིས་ཐོས་པའི་ཤེས་རབ་སེམས་རྩེ་གཅིག་པ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཀྱིས་མཉན་པར་གྱིས་ཞེས་པའོ། །ཆང་ལ་མ་ད་ནཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནས་མ་ལ་ཏི་ན་ནཾ་ཚོད་མའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱིས་ཚོགས་འཁོར་གྱི་ཡན་ལག་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །ཙ་ཏུར་ས་མ་ནི་བཤད་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་ས་ལི་ཛ་ནི་ཤ་ཆེན་བོའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱིས་ཞིམ་པའི་བཏུང་བའི་ཡན་ལག་སྟོན་ཏོ། །ཀུན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ཀཀྐོ་ལ་ནི་པདྨའོ། །ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱིས་ཕོ་ཉའི་གཙང་སྦྲའི་ཡན་ལག་བསྟན་ཏོ། །དེ་ལྟར་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་བརྡར་བཤད་ནས། ད་ནི་རྡོ་རྗེ་གདན་བཞིའི་བརྡ་བསྟན་པ་ནི་མུ་ཀུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། གཞན་གྱི་གདན་གྱི་མཁའ་འགྲོ་མའི་འཁོར་ལོའི་སྐབས་ལས་མུ་ཀུན་ཞེས་བྱ་བ་ངག་གི་བརྡ་དང༌། སོར་མོ་ཁར་འཇུག་པ་ལུས་ཀྱི་བརྡ་ནི་ཤར་གྱི་མཁའ་འགྲོ་མའི་སྟེ། ལག་པ་གཉིས་ཁར་བཅུག་པ་ནི། །ཧ་ཧར་བརྗོད་པ་དེ་བཞིན་འབར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །གོ་གྷཱུ་ཞེས་བྱ་བ་ངག་གི་བརྡ་དང༌། ཐལ་མོ་སྤྱི་བོར་སྦྱར་བ་ནི་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་མར་མེའི་བརྡའོ། །དེ་ཡང་ཐལ་མོའི་སྟེང་དུ་ལག་གཉིས་ཐལ་སྦྱར་མར་མེ་ལྟ་བུར་འབར་ཞེས་གསུངས་སོ། །གོ་གྷཱུ་ཞེས་བྱ་བ་ངག་གི་བརྡ་དང་མཐེ་བོ་འཚིར་བ་ནི་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིགས་བྱེད་མའི་བརྡ་སྟེ། དེ་ཡང༌། ལག་གཉིས་སྙིམ་པ་སྤྱར་བ་ལས། །ཁྲག་གི་རྒྱུན་ནི་འཐུང་བར་མཛད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །གྷུ་ཞེས་བྱ་བ་ངག་གི་བརྔ་དང་ལག་གཉིས་རྣ་བར་འགེབས་པ་ནི་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཀཾ་པོ་ཛིའི་སྟེ། དེ་ཡང༌། སྡིགས་མཛུབ་དང་ནི་གཏུན་ཤིང་ཐོགས། །སེམས་ཅན་སེམས་རྨོངས་རྣ་བ་འགེབས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ལུ་གུ་ཞེས་བྱ་བ་ངག་གི་བརྡ་དང༌། སོར་མོ་སྣ་རྩེར་འགེབས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་དགུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བའི་བརྡའོ། །དྷ་སྟ་ཞེས་བྱ་བ་ངག་གི་བརྡ་སྟེ། རི་དགས་ཀྱི་མགོ་བོ་སྟོན་པ་ནི་ཕྱག་འཚལ་བའི་ལན་གྱི་བརྡའོ། །དེ་ལྟར་གདན་བཞིའི་བརྡ་བསྟན་ནས། དཔལ་བདེ་མཆོག་གི་བརྡ་བསྟན་པ་ནི། ད་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། དྷ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བྷུ་ཞེས་བྱ་བ་འདུས་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བའི་ པར་གྱིས་དབང་བསྐུར་བའི་བརྡ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །པ་ཞེས་བྱ་བ་དུར་ཁྲོད་ཅེས་བྱ་བ་ནས། ཛྷ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་པ་གཉིས། །ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱིས་དག་བྱེད་ཏིང་དེ་འཛིན་གྱི་བརྡ་བསྟན་ཏོ། །བ་ཞེས་བྱ་བ་དང་རྦ་ཞེས་བྱ་བས་ནི་དཔའ་བོའི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ལྷ་མོ་དང༌། བཀས། གནང་བས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་ཡན་ལག་ཀུན་སྤྱོད་མའི་ཐུན་མོང་གི་བརྡ་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །བརྡ་དེ་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་ཞེ་ན། དེ་དག་ཡི་གེ་རེ་རེ་ཞིང༌། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། དེ་སུ་དག་གི་བརྡ་ཡིན་ཞེ་ན། དཔའ་བོའི་སྲིང་མོའི་བརྡར་ཤེས་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བརྡའོ། དེ་ད་ལྟར་ལས་དང་པོ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་མཁོ་བ་ཅི་ཡོད་ཅེ་ན། ཡི་གེའི་དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་ཤེས། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ལས་དང་པོ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡི་གེའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཤེས་པའོ། །དེ་ལྟར་ཡི་གེ་རེ་རེའི་བརྡ་བཤད་ནས། ད་ནི་དག་གི་བརྡ་བཤད་པར་བཞེད་ནས། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ངག་གི་བརྡ་ཞུས་པ་ཡིན་ནོ། །ངག་གི་བརྡ་རྣམས་མི་འཚལ་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ཟག་པ་མེད་པའི་བརྡ་རྣམས་མ་འོངས་པའི་ལས་དང་པོ་པའི་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱིས་མི་འཚལ་བ་དེ་རྟོགས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་བདེ་བ་ཆེན་པོ་དེ་བཤད་དུ་གསོལ་ཞེས་ཞུས་པ་ཡིན་ནོ། །བཀའ་སྩལ་པ་ནི། དེ་དག་ང་ཡིས་མདོར་བསྡུས་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ངག་གི་བརྡར་གྱུར་པ། རྒྱུད་འབུམ་པ་ལས་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་པ་ཡིན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་དོན་དུ་མདོར་བསྡུས་ཏེ་བཤད་ཀྱིས་ཐོས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སེམས་རྩེ་གཅིག་པ་དང་བསམ་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་ཉོན་ཅིག་པའོ། །པྲོ་ཏཾ་གི་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ཏེ། ངག་གི་བརྡ་ཡི་གེ་ཤེས་སོ། །ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱིས་དག་གི་བརྡ་བསྟན་ཏེ། ལས་དང་པོ་པ་རྣམས་ཀྱིས་གནས་ཉེར་བཞིར་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་བརྡ་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཉེ་བར་མཚོན་པ་བསྟན་པ་དང༌། བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་རྟགས་ཐོབ་ནས་དངོས་གྲུབ་ལེན་པའི་གཙང་སྦྲ་རྣམ་ གསུམ་གྱི་དུས་ཀྱི་ཚེ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཏུ་འགྱུར་བའི་དག་གི་བརྡའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ངག་གི་བརྡ་བསྟན་ནས། ད་ནི་ལུས་ཀྱི་བརྡ་བསྟན་པ་ནི། མཉམ་དང་འདུག་དང་འཕྲལ་བ་དང༌། །ལྟུང་བརྟག་ཏུ་གསུངས་པ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། དངོས་གྲུབ་ལེན་པའི་དུས་སུ་ལྟ་བའི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱིས་སྒྲུབ་པ་པོའི་ཡན་ལག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་
Chinese
这是对“རྡ”的意义的详细解释。 “誓言符号极其广大”的意思是：成为佛和菩萨的符号。被称为“金刚精华”之后，我将用普通术语结合佛和菩萨的符号来解释，请用具备听闻智慧和专注一境之心的心来聆听。从“酒被称为མ་ད་ནཾ་（藏文，梵文天城体，madanaṃ，汉语字面意思：酒）”等开始，到“མ་ལ་ཏི་ན་ནཾ་（藏文，梵文天城体，malatinānaṃ，汉语字面意思：茉莉花）是菜肴”为止，解释了会供轮的支分。从“ཙ་ཏུར་ས་མ་ནི་（藏文，梵文天城体，cātur samani，汉语字面意思：四平等）是解释”开始，到“ས་ལི་ཛ་ནི་（藏文，梵文天城体，salijani，汉语字面意思：萨里扎尼）是大肉”为止，展示了美味饮料的支分。从“ཀུན་དུ་（藏文，梵文天城体，kundu，汉语字面意思：各处）”开始，到“ཀཀྐོ་ལ་ནི་（藏文，梵文天城体，kakkolāni，汉语字面意思：豆蔻）是莲花”为止，展示了信使的清洁支分。这样解释了令人愉悦的金刚符号之后，现在展示金刚四座的符号，即说了“མུ་ཀུ་（藏文，梵文天城体，muku，汉语字面意思：沉默）”等。在其他座位的空行母轮的章节中，“མུ་ཀུན་（藏文，梵文天城体，mukun，汉语字面意思：沉默者）”是语言的符号，手指放入嘴里是身体的符号，是东方空行母的。将两只手放入嘴里是： “说哈哈，它同样燃烧。” 这样说。 “གོ་གྷཱུ་（藏文，梵文天城体，goghū，汉语字面意思：猫头鹰）”是语言的符号，手掌合十于头顶是北方火的符号。也就是说，两只手掌合十于手掌之上，像燃烧的火焰一样，这样说。 “གོ་གྷཱུ་（藏文，梵文天城体，goghū，汉语字面意思：猫头鹰）”是语言的符号，拇指挤压是西方怖畏金刚母的符号。也就是说：“两手合掌，饮用血流。” 这样说。 “གྷུ་（藏文，梵文天城体，ghu，汉语字面意思：酥油）”是语言的符号，两手捂住耳朵是南方甘波扎的符号。也就是说：“拿着期克印和木槌，众生心智迷惑，捂住耳朵。” 这样说。 “ལུ་གུ་（藏文，梵文天城体，lugu，汉语字面意思：小羊）”是语言的符号，手指捂住鼻尖是向九位智慧神致敬的符号。 “དྷ་སྟ་（藏文，梵文天城体，dhasta，汉语字面意思：清洗）”是语言的符号，展示鹿头是致敬的回应的符号。这样展示了四座的符号之后，现在展示吉祥胜乐金刚的符号，即说了“ད་（藏文，梵文天城体，da，汉语字面意思：给予）”等。从“དྷ་（藏文，梵文天城体，dha，汉语字面意思：持有）”开始，到“བྷུ་（藏文，梵文天城体，bhu，汉语字面意思：存在）是聚集”为止，展示了灌顶的符号。从“པ་（藏文，梵文天城体，pa，汉语字面意思：饮用）是尸林”开始，到“ཛྷ་（藏文，梵文天城体，jha，汉语字面意思：禅定）”，
English
This is a detailed explanation of the meaning of "རྡ". The meaning of "The vow symbols are extremely vast" is: to become symbols of the Buddhas and Bodhisattvas. After being called "Vajra Essence", I will explain the symbols of the Buddhas and Bodhisattvas in conjunction with ordinary terms. Please listen with a mind endowed with the wisdom of hearing and one-pointed concentration. From "Wine is called madanaṃ (藏文，梵文天城体，madanaṃ，汉语字面意思：酒)" and so on, to "malatinānaṃ (藏文，梵文天城体，malatinānaṃ，汉语字面意思：茉莉花) is a dish", the limbs of the Tsogkor are explained. From "cātur samani (藏文，梵文天城体，cātur samani，汉语字面意思：四平等) is the explanation" to "salijani (藏文，梵文天城体，salijani，汉语字面意思：萨里扎尼) is great meat", the limbs of delicious drinks are shown. From "kundu (藏文，梵文天城体，kundu，汉语字面意思：各处)" to "kakkolāni (藏文，梵文天城体，kakkolāni，汉语字面意思：豆蔻) is a lotus", the clean limbs of the messenger are shown. Having explained the pleasing Vajra symbols in this way, now the symbols of the four Vajra seats are shown, that is, "muku (藏文，梵文天城体，muku，汉语字面意思：沉默)" etc. are spoken. In the chapter on the Dakini wheel of other seats, "mukun (藏文，梵文天城体，mukun，汉语字面意思：沉默者)" is the symbol of speech, and putting a finger in the mouth is the symbol of the body, which is of the eastern Dakini. Putting both hands in the mouth is: "Say Haha, it burns in the same way." It is said like this. "goghū (藏文，梵文天城体，goghū，汉语字面意思：猫头鹰)" is the symbol of speech, and joining the palms on the crown of the head is the symbol of the northern fire. That is, joining the two palms on top of the palms, like a burning flame, it is said like this. "goghū (藏文，梵文天城体，goghū，汉语字面意思：猫头鹰)" is the symbol of speech, and squeezing the thumb is the symbol of the western Bhairavi. That is: "Joining the two hands in a cupped shape, she drinks the stream of blood." It is said like this. "ghu (藏文，梵文天城体，ghu，汉语字面意思：酥油)" is the symbol of speech, and covering the ears with both hands is the symbol of the southern Kampozi. That is: "Holding the threatening finger and the mallet, sentient beings are confused in mind, covering their ears." It is said like this. "lugu (藏文，梵文天城体，lugu，汉语字面意思：小羊)" is the symbol of speech, and covering the tip of the nose with a finger is the symbol of paying homage to the nine wisdom deities. "dhasta (藏文，梵文天城体，dhasta，汉语字面意思：清洗)" is the symbol of speech, and showing the head of a deer is the symbol of the response to homage. Having shown the symbols of the four seats in this way, now the symbols of glorious Chakrasamvara are shown, that is, "da (藏文，梵文天城体，da，汉语字面意思：给予)" etc. are spoken. From "dha (藏文，梵文天城体，dha，汉语字面意思：持有)" to "bhu (藏文，梵文天城体，bhu，汉语字面意思：存在) is gathering", the symbol of empowerment is shown. From "pa (藏文，梵文天城体，pa，汉语字面意思：饮用) is the charnel ground" to "jha (藏文，梵文天城体，jha，汉语字面意思：禅定)",
Chinese
给予名为“给予”的二者。以“给予”二字之间，显示清净者，即持彼定之表诠。以“哇”和“惹”二字，是勇士众之轮坛城天女，以及以加持、赐予的供养天女，和受用支分的一切享用母之共同表诠。此表诠是怎样的呢？说“彼等一一字”。那是谁等的表诠呢？说“当知是勇士姊妹之表诠”。说是清净处之部众的天之佛与菩萨之表诠。那对现在初业瑜伽士有何用处呢？说“知文字誓句手印”。说是初业瑜伽士等了知无漏文字誓句之手印。如是解说一一文字之表诠后，现在想解说“清净”之表诠，以“金刚心”等，是以此等请问语之表诠。若不认识语之表诠，说是为了使未来初业瑜伽士等不能认识无漏之表诠，而请说大乐。所赐教的是：“彼等我已略说”。此等是佛与菩萨的语之表诠。虽于续部十万颂中广说，然为瑜伽士等易于领会之义，故略说，以听闻之智慧一心专注，以思惟之智慧谛听。从名为“布柔当给”开始，到“语之表诠知文字”之间，显示清净之表诠，为使初业者于二十四处，瑜伽士等能知表诠，故显示近取之表诠，以及获得生圆次第之验相后，于取成就之三种清净时，成为成就支分的清净之表诠智慧。如是开示语之表诠后，现在开示身之表诠，即“平等与安住及速疾，说是观堕”。这是说，于取成就之时，以观视之轮，成为修行者之支分。对此，
English
The two called "giving." In between the words "giving," it shows the pure one, which is the symbol of holding that samadhi. The words "wa" and "ra" are the goddesses of the mandala of the assembly of heroes, and the offering goddesses of blessing and giving, and the common symbol of the all-enjoying mother of the limb of enjoyment. What is this symbol like? It says, "Those individual letters." Whose symbol is that? It says, "Know that it is the symbol of the heroines." It is said to be the symbol of the Buddhas and Bodhisattvas of the pure realm. What use is that to the yogis who are now beginners? It says, "Know the lettered samaya mudra." It is said that the beginner yogis know the flawless lettered samaya mudra. After explaining the symbol of each letter in this way, now wanting to explain the symbol of "purity," with "Vajra Heart" and so on, it is asking for the symbol of speech with these and so on. If you do not recognize the symbols of speech, it is said that in order to make the future beginner yogis unable to recognize the flawless symbols, please explain the great bliss. What was taught was: "I have summarized those." These are the symbols of speech of the Buddhas and Bodhisattvas. Although it is extensively explained in the hundred thousand tantras, it is summarized for the sake of the meaning that is easy for the yogis to understand, so listen with one-pointed mind with the wisdom of hearing, and listen attentively with the wisdom of thinking. Starting from the name "Protam Gi" to "The symbol of speech knows the letters," it shows the symbol of purity, and in order for the beginners to know the symbol in the twenty-four places, the yogis, it shows the symbol of near attainment, and after obtaining the signs of the generation and completion stages, at the time of the three purifications of taking accomplishment, it becomes the wisdom of the symbol of purity that becomes a limb of accomplishment. After teaching the symbol of speech in this way, now teaching the symbol of body, that is, "Equality and abiding and swiftness, it is said to observe the fall." This is to say that at the time of taking accomplishment, with the wheel of viewing, it becomes a limb of the practitioner. To that,