Tibetan
མས་ན་ཞགས་པ་སྡིགས་མཛུབ་དྲིལ་བུ་རྣམས་སོ། །ལྷོར་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་མ་དཀར་སེར་མ། ཞལ་གཡས་པ་ནག་པོ། །གཡོན་པ་དམར་པོ། །ཕྱག་གཡས་པ་རྣམས་སུ་ཞགས་པ་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་རྣམས་དང་། གཡོན་པ་རྣམས་སུ་འཁོར་ལོ་དྲིལ་བུ་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་བའི་ཞགས་པའོ། །ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་མ་དམར་མོ། །ཞལ་གཡས་པ་ནག་པོ་གཡོན་པ་དཀར་པོ། །གཡས་པ་རྣམས་ན་རྡོ་རྗེ་དང་ལྕགས་སྒྲོག་དང་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་རྣམས། གཡོན་པ་རྣམས་ན་འཁོར་ལོ་དང་དྲིལ་བུ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་རྣམས་སོ། །བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མ་ལྗང་གུ་ཞལ་གཡས་པ་ནག་པ་། གཡོན་པ་དཀར་པོ། །གཡས་པ་རྣམས་སུ་དྲིལ་བུ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་རལ་གྲི་རྣམས། གཡོན་པ་རྣམས་ན་འཁོར་ལོ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་རྣམས་སོ། །ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་པོ་འདི་རྣམས་ནི། དམར་ཞིང་ཟླུམ་པའི་སྤྱན་གསུམ་མ། གཙོ་བོ་ལ་གཟིགས་པ། མགོ་བོར་གནས་པའི་ཐོད་པ་ལྔ་དང་འཁོར་ལོ་ཅན་ལ་སོགས་པ་དང་རྐང་གདུབ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་མ་སྟག་གི་པགས་པའི་ཤ་མ་ཐབས་ཅན་གར་གྱི་ཉམས་དགུས་གར་ཐབས་ཅན་མ་ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ་ལ་གནས་པའི་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་སྟེ། གླིང་བུ་མ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་བཞི་རྣམས་ལས་གཞན་རྣམས་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འབར་བའོ། །གླིང་བུམ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱི་ཐོད་པའི་འོག་ཏུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་རྣམས་སོ། །དེ་ལ་སྒོ་སྐྱོང་མ་རྣམས་གཡས་བརྐྱང་གི་ཟླ་འོས་བཞུགས་པ་རྣམས་ཏེ། གཞན་རྣམས་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པས་སོ། །ཉེ་བར་སྡུད་དེ། བྷ་གའི་དབུས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཞེས་པའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ཕྱག་གཉིས་པ་ལ་སོགས་པ་ཧེ་རུ་ཀ་གསུམ་གྱི་བཟླས་པ་བྱ་བའི་སྔགས་སོ། ། སོ་སོའི་སྔགས་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་ཏེ། ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ངོ༌། །ཡི་གེ་གཅིག་ནི་བསྐྱེད་པའི་ས་བོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤེས་རབ་དང་བཅས་པའི་ཧཱུཾ་དང༌། འདབ་མའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱ་ཧྲཱིཿ་དང༌། གླིང་བུ་མ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱི་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར། ཨོཾ་ཨཽཾ་ཨེ་ཨཻཾ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿའོ། །ས་བོན་བཞི་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་བཟླས་བྱའི་སྔགས་མདོར་བསྟན་པ་སྟེ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཨོཾ་ཧཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་རྒྱས་པར་བསྟན་ཏོ། །དང་པོའི་དབྱངས་ནི་སྔགས་བཞིའི་ཨོཾ་ཡིག་སྟེ། དེ་གང་གི་དང་པོ་ཡིན་པ་ཨཱཿ་ཡིག་ཡིན་ཞིང་དེས་ཁྱད་པར་དུ་བྱས་པའི་སྔགས་ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ་ཧཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་རྒྱས་པར་སྟོན་པར་འགྱུར་བའོ། །རྡོ་
Chinese
下面是绳索、期克印、铃铛等。南方是金刚绳索母，白色偏黄色。右脸黑色，左脸红色。右手中拿着绳索、金刚杵、宝剑等，左手中拿着法轮、铃铛、期克印和绳索。西方是金刚铁钩母，红色。右脸黑色，左脸白色。右手中拿着金刚杵、铁钩和金刚宝剑，左手中拿着法轮、铃铛和铁钩。北方是金刚铃铛母，绿色，右脸黑色，左脸白色。右手中拿着铃铛、金刚杵和宝剑，左手中拿着法轮、铁钩和绳索。这十六位女神，都是红色且圆的三眼，注视着主尊。头顶戴着五骷髅和法轮等，并以脚镯等装饰，身穿虎皮裙，具有妩媚的舞姿，以九种舞姿跳舞，站在盛满血的颅碗中的太阳之上。除了琵琶母等四位女神外，其余女神的头发都是红黄色向上燃烧的。琵琶母等八位女神的颅碗下面是各种莲花。其中，守门女神都是右腿伸展的半跏趺坐姿势，其余女神都是半跏趺坐。简而言之，应在བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的中央观想。这是（经文中的）说法。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），梭哈（藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。这是念诵二臂等三尊嘿汝嘎的咒语。 各自的咒语将在后面阐述，也是十六位女神的咒语。一个字母是生起次第的种子字，即薄伽梵与智慧相结合的吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），以及莲瓣女神们的舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），还有琵琶母等八位女神，按照次第分别是：嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），奥（藏文，梵文天城体：औं，梵文罗马拟音：auṃ，汉语字面意思：奥），诶（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶），艾（藏文，梵文天城体：ऐं，梵文罗马拟音：aiṃ，汉语字面意思：艾），扎（藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：扎），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），榜（藏文，梵文天城体：बं，梵文罗马拟音：baṃ，汉语字面意思：榜），霍（藏文，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍）。“与四个种子完全相应”，等等，这是简略地说明了要念诵的咒语，嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），杭（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭），梭哈（藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈），等等，这是详细地说明。第一个声音是四种咒语的嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字，哪个是第一个呢？是啊（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）字，用它来区分的咒语是嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），班杂（藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），昂（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂），钩（藏文，梵文天城体：कुश，梵文罗马拟音：kuśa，汉语字面意思：钩），扎（藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：扎），杭（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭），梭哈（藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈），等等，这将详细地阐述。金刚
English
Below are the noose, threatening mudra, bell, etc. To the south is Vajra Noose Mother, white with a yellowish hue. The right face is black, the left face is red. In the right hands are the noose, vajra, and sword, etc., and in the left hands are the wheel, bell, threatening mudra, and the noose. To the west is Vajra Iron Hook Mother, red. The right face is black, the left face is white. In the right hands are the vajra, iron hook, and vajra sword, etc., and in the left hands are the wheel, bell, and hook. To the north is Vajra Bell Mother, green, the right face is black, the left face is white. In the right hands are the bell, vajra, and sword, etc., and in the left hands are the wheel, hook, and noose. These sixteen goddesses all have three red and round eyes, gazing at the main deity. Adorned with five skulls and wheels, etc., on their heads, and with anklets, etc., wearing tiger skin skirts, possessing charming dance postures, dancing with nine dance moods, standing on the sun in a skull cup filled with blood. Except for the four goddesses such as the Flute Mother, the hair of the others blazes upward in a reddish-yellow color. Below the skull cups of the eight goddesses such as the Flute Mother are various lotuses. Among them, the gatekeeper goddesses are all seated in a half-lotus posture with the right leg extended, while the others are in a half-lotus posture. In short, one should meditate in the center of བྷ་ག་ (Tibetan, Devanagari: , IAST: , Literal meaning: ). This is what is said (in the text). Om（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）, Hum（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Hrih（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）, Svaha（藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）. This is the mantra for reciting the three Herukas, such as the two-armed one. Each individual mantra will be explained later, and it also applies to the sixteen goddesses. A single letter is the seed syllable for the generation stage, which is Hum（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） for the Bhagavan combined with wisdom, and Hrih（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） for the lotus petal goddesses, and for the eight goddesses such as the Flute Mother, in order, they are: Om（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Aum（藏文，梵文天城体：औं，梵文罗马拟音：auṃ，汉语字面意思：奥）, E（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）, Aim（藏文，梵文天城体：ऐं，梵文罗马拟音：aiṃ，汉语字面意思：艾）, Jah（藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：扎）, Hum（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Bam（藏文，梵文天城体：बं，梵文罗马拟音：baṃ，汉语字面意思：榜）, Hoh（藏文，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍）. "Perfectly endowed with four seeds," etc., this briefly explains the mantra to be recited. Om（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）, Om（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ham（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭）, Svaha（藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）, etc., this explains it in detail. The first sound is the syllable Om（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） of the four mantras. Which one is the first? It is the syllable Ah（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）, and the mantra distinguished by it is Om（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）, Vajra（藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）, Am（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂）, Kusha（藏文，梵文天城体：कुश，梵文罗马拟音：kuśa，汉语字面意思：钩）, Jah（藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：扎）, Ham（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭）, Svaha（藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）, etc., which will be explained in detail. Vajra
Tibetan
རྗེ་དང་པདྨའི་བྱིན་གྱིས་རློབ་པའི་སྔགས་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །གཞུག་བར་བྱ་བ་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ་བ་དང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ནི་ཧཱུཾ་ལས་སྐྱེས་ཤིང་ཧཱུཾ་ཡིག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་རྩེ་མོ་ཨོཾ་ཡིག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །པདྨ་ནི་ཧྲཱིཿ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་དེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་རྩེ་མོ་ཨཱཿ་ཡིག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །ཕྱི་རོལ་གྱི་དགའ་བ་ལ་ཡང་འདི་ལྟར་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཤིན་ཏུ་ཆགས་པའི་བུད་མེད་དང་སྐྱེས་པ་དག་གིས་ཤིན་ཏུ་དགའ་བའི་དགའ་སྟོན་གྱི་དུས་སུ་འཛིན་མ་ནུས་པ་ལས་ཁུ་བ་ཤོར་བ་ནི་ཁ་ཁོ་ནར་བཟུང་ནས་བཟའ་བར་བྱ་སྟེ། གང་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུད་དུ་གསུངས་པ། ལག་པ་དེ་བཞིན་སོར་མོ་ཡིས། །གནས་དེ་ནས་ནི་ཕྱུང་མི་བྱ། །རྨོངས་པས་གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་བུར། །སྐྱེད་ན་ཕྱུང་ནས་ཉམས་འགྱུར་ཏེ། །ཁ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་རྟག་བླང་ཞིང༌། །ལྕེ་ཡིས་རོལ་བ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཞེས་སོ། །འདི་ནི་མཆོད་པ་མཆོག་ཀྱང་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་པ། མེ་ཏོག་དྲི་ཡིས་མཆོད་པར་བྱ་སྟེ། །ཁུ་བ་དང་རྡུལ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །ཕྱི་རོལ་གྱི་དྲིལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང༌། དྲང་བའི་དོན་དུའོ། །བྷ་ག་ཞེས་པ་ཤེས་རབ་མ་ཉེ་བར་མཚོན་པའོ། །བཟླས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་བཟླས་པ་ལ་སོགས་པ་འཆད་པར་འགྱུར་ བའོ། །དེ་ཁོ་ནར་ཏེ་རྡོ་རྗེ་དང༌། པདྨ་སྦྱོར་པ་ཁོ་ན་ལའོ། །ཇི་སྐད་དུ་གསུངས་པ། བྷ་གར་ལིང་ག་རབ་བཞག་ནས། །ཡང་དང་ཡང་དུ་བསྔགས་བཟླས་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་བ་ཡིས་རྟག་སྤྲོ་སྟེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས། །ཞེས་སོ། །ཕྱག་གཉིས་པ་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་པོ་འདིའི་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་རིམ་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། དང་པོར་རོ་ལ་གནས་ཤིང་སྙིང་གར་རེ་ཕ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཉི་མར་ཧཱུཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་དང་ཧཱུཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཧེ་རུ་ཀར་བདག་ཉིད་རྣམ་པར་བསྒོམས་ཏེ། སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་བཀུག་པའི་རྗེ་བཙུན་མ་ལྷ་མོ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས། སྡིག་པ་བཤགས་པ་ལ་སོགས་པ་ནས་ཇི་སྲིད་བཏང་སྙོམས་ཀྱི་བར་གྱི་དེ་མ་ཐག་པར། ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་ཞེས་པས་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམས་ཏེ། རེ་ཕ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཉི་མ་ལ་ཧཱུཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང༌། དེའི་འོད་ཟེར་ལ་སོགས་པ་བསམས་ཤིང་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱི་དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་དང་རོའི་སྙིང་གར་ཉི་མ་ལ་ཨ་ཕྲེང་དང
Chinese
讲述了莲师和莲花的加持真言，从“此后”等开始。应植入的是应修习和应念诵的。金刚杵生于吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），并以吽字加持，顶端以嗡字加持。莲花由啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）完全转变而来，并以此加持，顶端以阿字加持。对于外在的喜悦，也应如此随之修习。对于那些非常贪恋的女人和男人，在非常喜悦的欢庆时刻，无法抑制而射出的精液，应只用口接住并食用。正如金刚甘露续中所说：手及手指，不应从彼处取出。愚昧若如此，取出则变质。应恒常以口取，如是舌之乐。如是说。这亦是殊胜供养，如是说。应以花香供养，以精液和尘土等。也应以外在的铃等，为了正直之义。བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是指未接近智慧母。念诵是指金刚念诵等将要讲述的。仅限于此，即仅限于金刚和莲花的结合。如是说：于བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中善置林伽，反复赞颂念诵。瑜伽士恒常欢喜，从坛城至坛城。如是说。此二臂等三坛城的现证次第如下：首先，于舌上安住，于心间由热帕产生的日轮上，观想自身为由吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）产生的金刚和由吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）产生的黑汝嘎。以心间种子字的放射的光芒迎请的八位圣母天女，以其如实供养后，从忏悔罪业等直至舍弃之间的紧接着，念诵“嗡 虚空 智慧 金刚 自性 我是（藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）”而修习空性。于由热帕产生的日轮上，观想由吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）产生的杂色金刚，及其光芒等，并于八大尸林中央的杂色莲花和腐尸的心间日轮上，观想阿字等。
English
The mantra of blessing of Je and Padma was spoken, starting with "Then" and so on. What should be inserted is what should be meditated on and what should be recited. The vajra is born from Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), and blessed by the syllable Hūṃ, the tip is blessed by the syllable Oṃ. The lotus is completely transformed from Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: 啥), and blessed by it, the tip is blessed by the syllable Āḥ. For external joy, one should also practice accordingly. For those women and men who are very attached, during the joyous celebration, the semen that is ejaculated uncontrollably should be caught only with the mouth and eaten. As it is said in the Vajra Amrita Tantra: The hand and fingers, should not be taken out from that place. If one is foolish and does so, taking it out will cause it to deteriorate. One should always take it with the mouth, and enjoy it with the tongue. Thus it is said. This is also a supreme offering, it is said. One should offer with flowers and fragrance, with semen and dust, etc. Also with external bells, etc., for the sake of honesty. བྷ་ག་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) refers to not approaching the wisdom mother. Recitation refers to the Vajra recitation, etc., which will be explained. Only that, that is, only the union of Vajra and Padma. As it is said: In the བྷ་ག་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), place the lingam well, and repeatedly praise and recite. The yogi always rejoices, from mandala to mandala. Thus it is said. The order of realization of these three mandalas, such as the two-armed one, is as follows: First, abiding on the tongue, in the heart, on the sun born from repa, contemplate oneself as the vajra born from Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) and the Heruka born from Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). After offering to the eight noble goddesses invited by the rays of light from the seed syllable in the heart, immediately after confessing sins, etc., until equanimity, meditate on emptiness by reciting "Om Shunyata Jñana Vajra Svabhava Atmako Ham (Tibetan: ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:)". On the sun born from repa, contemplate the variegated vajra born from Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), and its rays, etc., and in the center of the eight great charnel grounds, on the variegated lotus and the sun in the heart of the corpse, contemplate the garland of A, etc.