Tibetan
པར་བྱ་ཞེས་པ་ནི་སློབ་པའི་ལམ་མོ། །ཕྱིས་བསྒོམ་པར་ལམ་གསུངས་ཏེ། སྐྱེད་མོས་ཚལ་ཞེས་པ་ནས་ལྡིང་ཁང་གི་བར་རོ། །དེ་ཡང་རིམ་པ་བཞིན་ས་ལ་སོགས་པ་ནམ་མཁའི་མཐར་ཐུག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་སྣ་བུག་གཡས་པར་སྡུད་པའི་རིམ་པས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནམ་མཁའ་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་སྣ་བུག་གཡོན་པར་སྤྲོ་བའི་རིམ་པས་སོ། །དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་ཅེས་པ་ནི་གནས་འདི་རྣམས་སུ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་དག་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །འོན་ཀྱང་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་བྱ་བའི་ཕྱིར་འཆད་བཞིན་པ་ལས་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡང་ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྡུལ་ཚོན་རྣམས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། རྡུལ་ཚོན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བ་དང་སོ་ཕག་དང་མིའི་རུས་པའི་ཕྱེ་མ་དང༌། མི་རུས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་ལྡོང་རོས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བའི་རྡུལ་ཚོན་དང༌། དེ་བཞིན་རྡུལ་ཚོན་ལྗང་གུའོ། །དེ་རྣམས་མ་རྙེད་ན། རིན་ཆེན་ལྔའི་རང་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་པདྨ་རཱ་ག་དང་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་དང་ཀར་ཀེ་ཏ་ཀ་དང་བཻཌཱུཪྻ་དང་མརྐཏ་རྣམས་སོ། །ཡང་ན་གསེར་དང་དངུལ་དང་བྱུ་རུ་དང༌། མུ་ཏིག་དང་མུ་མེན་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱང་མ་རྙེད་ན་འབྲས་ལ་སོགས་བ་སྟེ། འབྲས་བཏགས་པའི་རང་བཞིན་ལྡོང་རོས་ལ་སོགས་པའི་ཚོན་སྣ་ལྔས་ཁ་བསྒྱུར་བའི་ཕྱེ་མ་རྣམས་ཀྱིས་བྱ་ཞེས་པ་ནི་དྲང་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་ངེས་པའི་དོན་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རྡུལ་ཚོན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། མཆོག་ཅེས་པ་ནི་སྔོན་དུ་གསུངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རེ་རེ་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བདག་ཉིད་དོ། །ཡང་ན་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱིར་བདུད་རྩི་ལྔ་རྒྱུ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་ན་འབྲས་ལ་སོགས་པའི་འདྲུ་མ་ཟོས་པས་ནད་མེད་པར་འགྱུར་བ་དང༌། སྐྲ་དཀར་དང་གཉེར་མ་སྤངས་པའི་ལུས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཏུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་སྟེ་ངེས་པའོ། །ད་ནི་སློབ་མའི་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚད་ བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཁྲུ་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་ལ་ཁྲུ་གསུམ་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཁྲུ་བཞི་ལ་སོགས་པའམ་ཁྲུ་སྟོང་གི་མཐར་ཐུག་པར་རོ། །དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་ནས་འདི་ཉིད་དུ་སློབ་མ་དང༌། སློབ་དཔོན་ལྷ་གང་ལ་མོས་པ་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་གནས་སུ་དགོད་དེ། ཇི་ལྟ་བའི་ཆོ་གས་མཆོད་པ་བྱས་ནས་གཏོར་མ་སྦྱིན་ནོ། །འོན་ཀྱང་དབང་བཅུ་མ་གསུངས་མོད་དེ
Chinese
所谓“学习”是指学习的道路。后来宣说了禅修的道路，从“花园”到“楼阁”之间。也就是按照次第，将地等直至虚空尽头的五轮，以右鼻孔收摄的次第。同样，将虚空等五轮，以左鼻孔舒展的次第。如是，“殊胜坛城”是指在这些处所应当思虑。也就是自性清净，如是之性的自性，法界之坛城。然而，为了息灭等的行为，应当从正在讲述的内容中指示。同样，为了指示外坛城的彩粉等，宣说了“彩粉”等。即坟地的炭、砖块和人骨灰，以及人骨灰用茜草染色的彩粉，以及绿色彩粉。如果没有找到这些，所谓“五宝的自性”是指红宝石、蓝宝石、猫眼石、绿柱石和祖母绿。或者，黄金、白银和珊瑚，珍珠和玛瑙。这些。如果这些也没有找到，就是稻米等，即用稻米粉末的自性，用茜草等五种颜色染色的粉末来做，这是正直的意义。同样，为了指示决定的意义，宣说了“彩粉”等。所谓“殊胜”是指先前所说的每个坛城，都是如镜子般的五种智慧的自性。或者，为了那本身的阿瓦都提中五甘露流动。因此，吃了稻米等的灰尘，就会变得无病，并且会变成舍弃白发和皱纹的身体成就，这是决定的意义。现在，为了指示弟子的灌顶坛城的量度，宣说了“三肘”等。其中，从三肘开始，到四肘等，或者到千肘的尽头。如是，坛城圆满后，就在此将弟子和上师安置在任何所喜悦的天尊，喜悦金刚等天尊的处所，如仪轨般供养后，布施食子。然而，虽然没有宣说十灌顶……
English
The term "learning" refers to the path of learning. Later, the path of meditation was taught, from "garden" to "pavilion." That is, in order, the five mandalas of earth, etc., up to the end of space, are gathered in the right nostril in order. Similarly, the five mandalas of space, etc., are expanded in the left nostril in order. Thus, "supreme mandala" means that one should contemplate in these places. That is, the self-nature of purity, the self-nature of suchness, the mandala of the Dharmadhatu. However, in order to perform actions such as pacification, it should be indicated from what is being taught. Similarly, in order to indicate the colored powders of the outer mandala, "colored powders" etc. are taught. That is, charcoal from the charnel ground, bricks, and human bone ash, and colored powders of human bone ash dyed with madder, and green colored powders. If these are not found, the so-called "nature of the five precious things" refers to ruby, sapphire, cat's eye, beryl, and emerald. Or, gold, silver, and coral, pearls and agate. These. If these are not found either, it is rice, etc., that is, the nature of rice flour, made with powder dyed with five colors such as madder, which is the meaning of uprightness. Similarly, in order to indicate the meaning of certainty, "colored powders" etc. are taught. The so-called "supreme" refers to each of the previously mentioned mandalas, which are the nature of the five wisdoms like a mirror. Or, because the five nectars flow in the Avadhuti of that very thing. Therefore, by eating the dust of rice, etc., one will become free from disease, and will become the accomplishment of a body that has abandoned white hair and wrinkles, which is the meaning of certainty. Now, in order to indicate the measurement of the disciple's empowerment mandala, "three cubits" etc. are taught. Among them, starting from three cubits, to four cubits etc., or to the end of a thousand cubits. Thus, after the mandala is completed, the disciple and the master are placed in the place of any deity they are pleased with, such as Hevajra, and after offering as in the ritual, the torma is given. However, although the ten empowerments have not been taught...
Tibetan
་བཞིན་དུ་འདིར་གོ་རིམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རྒྱས་བར་བྱའོ། །གཞན་དུ་དམ་ཚིག་ཉམས་བར་འགྱུར། །ཞེས་པ་སྟེ་ངེས་པའོ། །དེ་ནི་སླར་ལ་ཡང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དབང་གི་དོན་འདོད་པ་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པའི་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་གསང་བའི་དབང་བསྟན་པའི་ཕྱིར། རིག་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། འདིར་སྤྱིར་རིགས་ལྔ་ལས་བྱུང་བའོ་ཞེས་པ་ནི་བྲམ་ཟེལ་སོགས་པའི་རིགས་བས་བྱུང་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྔགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་སྔགས་ཀྱི་ལམ་ལ་ཀླ་ཀློའི་ལམ་གྱིས་བསྟན་པ་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། གཅིག་ནི་བླ་མའི་ནུས་པ་སྟེ། དེས་ན་ཁམས་གསུམ་པ་གང་སུ་ཡང་རུང་བའི་བུ་མོ་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པས་འགུགས་པའོ། །གཉིས་པ་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པ་ཆེན་པོར་རྣལ་འབྱོར་ལ་སྤྱོད་པས་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མི་བྱ་སྟེ། སྔགས་ཀྱི་ལམ་ལ་བརྟེན་པས་བུད་མེད་རྣམས་ལ་རིགས་ཅན་རིགས་ཅན་མ་ཡིན་པར་མི་བརྟག་པའི་དོན་ཏོ། །བློ་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །ཡོ་བྱད་ཅེས་པ་ནི་ཆེས་མྱུར་བར་རྣལ་འབྱོར་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །སྐལ་བཟངས་མ་ཞེས་པ་ནི་པདྨ་ཅན་ཏེ། དེ་ཡང་གསུངས་པ། རུས་སྦལ་རྒྱབ་དང་གླང་པོའི་དབུང༌། །པདྨའི་ཁ་དང་ལེགས་ཟླུམ་པ། །སྤུ་ནི་མེད་ཅིང་ཁ་རྒྱས་པ། །དྲུག་པོ་དེ་དག་སྐལ་བཟངས་བརྗོད། །བུ་མོ་འདི་དག་གེས་ནི་ཞེས་པ་ནི་རིག་མ་བརྒྱད་ཀྱིས་སོ། །རིགས་ཀྱི་རིམ་པ་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་གཽ་རཱི་ལ་སོགས་པའི་རིགས་ལས་བྱུང་བའོ། །ཡང་ན་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པའི་བུ་མོ་དེ་དང་དེ་ཉིད་བཟུང་སྟེ། གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་དབང་བསྐུར་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་དམ་པའི་ཆོས་སྣ་ཚོགས་པ་མཉན་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ཀར་ན་སྣ་ཚོགས་པའི་རིམ་པ་ཞེས་པ་ནི་འདོད་པའི་བསྟན་བཅོས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་ལེགས་པར་བསླབ་པ་བརྗོད་དེ། འཁྱོགས་ དང་བསྐུམས་དང་བརྐྱངས་པ་དང༌། །བརླ་གདེངས་ལེགས་པར་བརྐྱངས་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་བར་ལ་ལེགས་པར་བསླབས་ཤིང་བྱང་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ལ་གདུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣ་ཆ་ལ་སོགས་པ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པའོ། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྟེར་ཞེས་པ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་བྱེད་པའོ། །འདི་ལྟ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་གང་དག་སྔོན་དུ་གསུངས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྦྱངས་པ་དེ་དག་གིས་ནི་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་བཞིན་ཏེ། གཞན་དུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །རིག་པ་འཛིན་པའི་གྲོགས་ལ་སོགས་པ་དང་བཅས་པ་ཞེས་པ་ནི་འདིར་རྣལ་འབྱོར་
Chinese
应当像这里次第一样广为开展。否则，誓言将会破损。这是确定的。那是为了再次向那些渴望超越世间灌顶之义、具有福分的弟子们，展示秘密灌顶。因此宣说了名为明妃等等。这里总的来说，说是由五种姓所生，是指由婆罗门等种姓所生。同样，对于名为咒语等等，以咒语之道用野蛮之道来指示，有两种方式。一是上师的能力，因此，无论三界中的哪个女子，都以咒语的能力来引诱。二是于咒语大乘中，以瑜伽行持，不作分别，依凭咒语之道，对于女性，不分别是否为良家。名为具慧等等，很容易理解。名为资具，是指瑜伽会非常迅速地增长。剩余的很容易理解。名为吉祥女，是指具有莲花者。其中也说到：龟背与象鼻，莲花之口与良好圆满，无毛且开口大，这六者称为吉祥。这些女子们，是指八明妃。名为依种姓次第，是指由高里等种姓所生。或者，抓住在任何地方出生的那个女子，以三皈依和灌顶为先导，应当听闻各种圣法。此外，名为各种姿势的次第，是指与欲望论典相符，善加学习，意思是弯曲、收缩和伸展，以及大腿抬起良好伸展等等，对于六十四种姿势都要善加学习和精通。像这样，对于修行者们，用耳环等所有饰品来庄严以贪欲之手印。名为赐予殊胜成就，是指赐予大手印的成就。像这样，哪些手印以先前所说的方式修习，那些就如所说的那样，否则就不是。名为与持明者的朋友等一起，这里是瑜伽士
English
It should be developed as it is in order here. Otherwise, the vows will be broken. This is certain. That is to show the secret empowerment again to the disciples who desire the meaning of empowerment beyond the world and who have the merit. Therefore, it is said that it is called Vidyadhara and so on. Here, in general, it is said that it is born from the five castes, which means that it is born from the castes such as Brahmins. Similarly, for those called mantras and so on, there are two ways to indicate the path of mantras with the path of barbarians. One is the power of the guru, so any girl in the three realms is seduced by the power of mantras. The second is that in the Great Vehicle of Mantras, one should practice yoga without discrimination, and relying on the path of mantras, one should not distinguish whether women are from good families or not. It is easy to understand those called intelligent and so on. The so-called equipment means that yoga will grow very quickly. The rest is easy to understand. The one called Auspicious Woman means the one with lotus. It is also said that: turtle back and elephant nose, lotus mouth and good roundness, hairless and large opening, these six are called auspicious. These girls refer to the eight vidyadharas. The so-called order according to lineage means that it is born from lineages such as Gauri. Or, grab the girl who was born anywhere, and take refuge in the Three Jewels and empowerment as the guide, and listen to all kinds of holy Dharma. In addition, the so-called order of various postures means that it is in accordance with the desire scriptures, and it is well learned, meaning bending, contracting and stretching, and lifting the thighs and stretching well, etc., all sixty-four postures must be well learned and mastered. In this way, for the practitioners, decorate with all the ornaments such as earrings with the mudra of greed. The so-called giving supreme accomplishment means giving the accomplishment of Mahamudra. In this way, whichever mudras are practiced in the way previously said, those are as said, otherwise they are not. Called together with the friend of the vidyadhara, etc., here is the yogi