Tibetan
་ཅིང་སྡུག་བསྔལ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་གཏི་མུག་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་དེ་ཉིད་དུ་ཐིམ་པས་ང་རྒྱལ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཏེ་ལླི་ཡཱ་ཏེ་ལླི་ཡཱ་ཞེས་བརྗོད་ན་བསེ་འབྲོས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ལ་དོན་གསལ་བ་ཉིད་དོ། །ཏའི་སྒྲས་ནི་བཞི་པའི་དང་པོ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ནཱ་ད་མཐའ་དག་གཅིག་ཏུ་བསྡོམས་པ་དེ་ཡང་ཡི་གེ་ཨེས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །ཐུགས་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ལླི་ཞེས་པ་ནི། །ལ་ནི་སའོ། །དེ་ཡང་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་ཐ་མི་དད་པ་ཡིན་ནོ། །ཡི་གེ་ལ་གཉིས་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ་དེ་ཡང་ཡི་གེ་ཨི་དང་བཅས་པ་ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་གཽ་རཱིས་བརྒྱན་པ་སྟེ་གཏི་མུག་ལ་གཏི་མུག་ཐིམ་པའི་ཕྱིར་སྐུ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཡཱའི་སྒྲས་གང་རླུང་གཡུང་མོ་གསུང་རྡོ་རྗེ་ཨ་བདག་མེད་མ་དེས་བརྒྱན་པ་ཐུགས་རྡོ་རྗེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །ཨ་རྡོ་རྗེ་ནི་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རང་བཞིན་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཡིན་ཏེ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་གསུང་རྣམ་པར་དག་པའོ། །དེའི་དེ་ཉིད་ལ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་གྱི་ཡེ་ཤེས་དེའི་རང་བཞིན་ཏེ་ལླཱི་ཡཱ་ཞེས་ལན་གཉིས་བརྗོད་དོ། །འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་ཐ་མི་དད་པས་བསེ་འབྲོས་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་ཡང་སྡུག་བསྔལ་བསྐྱེད་ནས་གསོད་པའི་ཕྱིར་ང་རྒྱལ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་དག་པས་གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཨཱི་ལི་མཱི་ལི་ཕུ་ཕུ་ཞེས་བརྗོད་ན་སྦྲུལ་འབྲོས་པར་འགྱུར་རོ། །འདིའི་དོན་ནི་གསལ་བ་ཉིད་དོ། །ཨཱི་ལི་མཱི་ལི་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཨཱིའི་སྒྲས་གཽ་རཱི་ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་མེའི་ཁམས་སོ། །ལིའི་སྒྲས་ནི་མེའི་ཁམས་དང་འདྲེས་པའི་སའི་ཁམས་སོ། །མཱི་ཞེས་པ་ནི་མེའི་ཁམས་དང་ལྷན་ཅིག་པའི་རླུང་གི་ཁམས་སོ། །ལི་ཞེས་པ་ནི་ཐབས་ དང་ཤེས་རབ་ཐ་མི་དད་པ་མེའི་ཁམས་ལ་སོགས་པའི་ཁམས་གསུམ་རེ་རེའང་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དང་ཐ་མི་དད་པ་དགུའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེའི་སྔགས་ཕུ་ཕུ་ཞེས་པ་ནི་ལྔ་པའི་གཉིས་པ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དེ་ཡང་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མས་བརྒྱན་པ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བདག་ཉིད་སླར་ལན་གཉིས་བརྗོད་པས་བཞི་པའི་རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱིས་དགའ་བ་བཞི་པོ་དེས་སོ། །སྤྲུལ་འབྲོས་སོ་ཞེས་པ་ནི་དུག་གི་བདག་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་སྤྲུལ་དང་འདྲ་བས་ན་སྤྲུལ་ཏེ། རྣམ་པར་མ་དག་པའི་ཡུལ་ཡང་དུག་ལྟ་བུའོ། །དེ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དེས་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྣམ་པར་བདེན་པར་རྒྱུ་བ་ཡིན་པས་སྤྲུ
Chinese
因为产生痛苦的缘故，是愚痴等等。它融入它本身，所以傲慢完全清净。如果念诵“德勒雅，德勒雅”，据说犛牛会逃跑，这其中的意义是很明显的。德字表示第四个的第一个，有意义的成就，所有那达（梵文：Nāda，梵文罗马拟音：Nāda，汉语字面意思：声音）都汇集在一起，并且用字母“埃”装饰。是心的完全清净。勒字是：拉就是萨。那也与毗卢遮那佛无二无别。与两个拉字完全相应，那也与字母伊一起，用感觉的蕴、高茹（梵文：Gaurī，梵文罗马拟音：Gaurī，汉语字面意思：高茹）装饰，因为愚痴融入愚痴，所以身完全清净。雅字的含义是，被风、明妃、语金刚、阿无我母所装饰，被心金刚加持。阿金刚是色蕴的自性，是身金刚的体性，是三金刚的自性，语完全清净。它的本身是三金刚自性的智慧，它的自性是，念诵两次“德勒雅”。这是因为三金刚无二无别，所以犛牛会逃跑。这也是因为产生痛苦后杀死的缘故，傲慢等等完全清净，所以愚痴完全清净。如果念诵“伊勒弥勒普普”，蛇会逃跑。这其中的意义是很明显的。所谓“伊勒弥勒”中，伊字的含义是高茹（梵文：Gaurī，梵文罗马拟音：Gaurī，汉语字面意思：高茹），感觉的蕴，火的界。勒字的含义是与火的界混合的地界。弥字的意思是与火的界一起的风界。勒字的意思是方便和智慧无二无别，火的界等等的三个界，每一个都是三金刚的自性，与三金刚无二无别的九尊的坛城。它的咒语“普普”的意思是第五个的第二个，宝生佛，那也用金刚空行母装饰，方便和智慧的体性，再次念诵两次，因为第四个的自性本身就是四个喜。所谓蛇逃跑，是因为是毒的体性，因为像蛇一样所以是蛇。不完全清净的境也是像毒一样。它以非常完全清净的法界体性而完全清净。因为是智慧的真实显现，所以是蛇
English
Because it generates suffering, it is ignorance and so on. It dissolves into itself, so pride is completely purified. If you recite "Te-lli-yā Te-lli-yā," it is said that the yak will run away, and the meaning of this is very clear. The syllable "Te" indicates the first of the fourth, meaningful accomplishment, all the Nādas (Sanskrit: Nāda, IAST: Nāda, literal meaning: sound) are gathered together, and it is adorned with the letter "E." It is the complete purification of the mind. The syllable "lli" is: "La" is "Sa." That is also non-dual with Vairocana. Being perfectly associated with two "La" syllables, that is also together with the letter "I," adorned with the aggregate of feeling, Gaurī (Sanskrit: Gaurī, IAST: Gaurī, literal meaning: Gaurī), because ignorance dissolves into ignorance, so the body is completely purified. The meaning of the syllable "Yā" is that it is adorned with wind, consort, speech vajra, A-selfless mother, blessed by the mind vajra. A-vajra is the nature of the form aggregate, the essence of the body vajra, the nature of the three vajras, speech is completely purified. Its very essence is the wisdom of the nature of the three vajras, its essence is, recite "Te-lli-yā" twice. This is because the three vajras are non-dual, so the yak will run away. This is also because it generates suffering and then kills, so pride and so on are completely purified, so ignorance is completely purified. If you recite "Ī-li-mī-li Phu-phu," the snake will run away. The meaning of this is very clear. In "Ī-li-mī-li," the meaning of the syllable "Ī" is Gaurī (Sanskrit: Gaurī, IAST: Gaurī, literal meaning: Gaurī), the aggregate of feeling, the fire element. The meaning of the syllable "Li" is the earth element mixed with the fire element. The meaning of "Mī" is the wind element together with the fire element. The meaning of the syllable "Li" is that skillful means and wisdom are non-dual, each of the three elements such as the fire element is the nature of the three vajras, the mandala of the nine deities that are non-dual with the three vajras. Its mantra "Phu-phu" means the second of the fifth, Ratnasambhava, that is also adorned with Vajra Dakini, the essence of skillful means and wisdom, reciting it twice again, because the nature of the fourth itself is those four joys. The so-called snake running away is because it is the nature of poison, because it is like a snake, therefore it is a snake. The impure realm is also like poison. It is completely purified by the essence of the completely pure dharmadhatu. Because it is the true manifestation of wisdom, therefore it is a snake.
Tibetan
ལ་འབྲོས་པར་འགྱུར་ཏེ། འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་དག་པས་ཕྲག་དོག་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ནོར་སྐྱོང་འདུལ་བའི་ཕྱག་གིས་ལག་པ་རབ་ཏུ་བསྟན་ན། ཁྱི་འབྲོས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ནི། །དྷའི་སྒྲ་ནི་བཞི་པའི་བཞི་པ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའོ། །ནའི་སྒྲ་ནི་བཞི་པའི་ལྔ་པ་སྟེ་མི་བསྐྱོད་པའོ། །དྷ་ན་གཉིས་ཆར་གྱི་སྒྲས་ནི། དེ་སྐྱོང་ཞིང་དབྱེར་མེད་པར་རྣམ་པར་འཇོག་པ་ཡིན་པས་ནོར་སྐྱོང་སྟེ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའོ། །དེ་འདུལ་བའི་ཕྱག་གིས་ནི་དེའི་རང་བཞིན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ལྔས་སོ། །ལག་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །བསྟན་པ་ནི་འོད་གསལ་དུ་བྱ་བའོ། །དེས་ན་ཁྱི་འཕྲོས་པར་འགྱུར་ཞེས་པ་ལ། རང་ཉིད་རང་སྟེ་བེམས་པོའོ། །རྣམ་པར་རིག་བྱེད་ཀྱི་ཚུལ་གཟུང་བ་དང་འཛིན་པར་མངོན་པར་ཞེན་པ་མི་ཤེས་པའི་རྣམ་པ་འབྲོས་པ་སྟེ། བེམས་པོ་མ་ཡིན་པ་རྟོགས་པའི་རྣམ་པར་འོད་གསལ་ཉིད་ཐོབ་པས་ཕྲག་དོག་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་དག་པས་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པའོ། །དེ་ལྟར་གླང་པོ་ལ་སོགས་པ་མ་རིག་པ་ལྔ་བསྟན་པ་ཕུང་པོ་ལྔ་དང་ཉོན་མོངས་པ་དང༌། ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་དང༌། ཀུན་དུ་རྟོག་པའི་བདག་ཉིད་རྣམས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་བདག་ཉིད་ཇི་ལྟ་བ་དེ་གསུངས་པ། རྡོ་རྗེ་དཀར་མོ་ཆུ་མ་དང་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་བདག་མེད་མ། །མཁའ་སྤྱོད་ས་སྤྱོད་རྣལ་འབྱོར་ལས། །རེངས་སོགས་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་གྱིས་བྱེད། །ཅེས་པ་ལ་འདིའི་རང་བཞིན་ཉིད་གཟུགས་དང་ཚོར་བ་དང་འདུ་ཤེས་དང་འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་ པར་ཤེས་པའི་རྣམ་པར་དག་པ་རྣམས་སོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། །མཁའ་སྤྱོད་ས་སྤྱོད་རྣལ་འབྱོར་ལས། །ཞེས་པ་ལས་སྤྱོད་ནི་སྲིད་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །མཁའ་སྤྱོད་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་གཉི་ག་ཐ་མི་དད་པས་རྣལ་འབྱོར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡང་གསུངས་པ། སྲིད་དང་ཞི་པའི་རང་བཞིན་གྱིས། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་འདི་དག་གནས། །ཞེས་པའོ། །རྒྱུ་འདིས་ན། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །རེངས་པ་ལ་སོགས་པ་ཕྱི་རོལ་གྱི་རབ་ཏུ་གྲགས་པ་ཉིད་དོ། །ནང་དུ་ན་མི་གཡོ་བའི་རང་བཞིན་ལ་སོགས་པར་བྱ་བ་ནི། བསྐྱེད་པར་བྱ་བའོ། །བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་རང་བཞིན་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །འདིས་ཅི་བསྟན་ན། ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད་པ་ཡུལ་དང་དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པའི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དབྱེར་མེད་པའི་བདག་མེད་མའི་དཀྱིལ་
Chinese
将会逃离，由于贪欲等完全清净，嫉妒也完全清净。如果以守护财富、调伏的手，充分地指示手，狗就会逃离，意思是：།དྷའི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的声音是第四个的第四个，意义是真实成就。ནའི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的声音是第四个的第五个，即不动。དྷ་ན་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）两个声音都表示：守护它，并且无差别地安立，因此是守护财富，即金刚持。以调伏之手，即以其自性的五种智慧。手是五种智慧自性的智慧。指示是使之光明。因此，狗会逃离，意思是：自己就是自己，即物质。不能知晓显现为能取和所取的识的行相会逃离，由于证悟到非物质的行相而获得光明，因此贪欲等完全清净，嗔恨也完全清净。如此，指示大象等五种无明，五蕴和烦恼，以及近烦恼，和遍计所执的自性，法界极度清净的自性是如何的，如是宣说。金刚白母水女和金刚空行无我母。从空行地行瑜伽中，僵硬等苦行者会做。意思是说，此处的自性即是色、受、想、行、识的完全清净。如何呢？从空行地行瑜伽中，行是存在的自性。空行是超越痛苦的自性。因此，两者无别即是瑜伽。同样也说到：以有和寂的自性，这些大悲安住。因此，由于是极度清净的法界自性。僵硬等是外境的极度著名。在内，要做不动的自性等，即要生起。苦行者是金刚持的自性，是这个意思。这指示了什么呢？五种智慧自性的方便和智慧无别，境和根完全清净的金刚三无别的无我母坛城。
English
It will flee, because attachment and so on are completely purified, jealousy is also completely purified. If the hand is fully indicated by the hand that protects wealth and tames, the dog will flee, meaning: The sound of དྷའི་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) is the fourth of the fourth, the meaning is true accomplishment. The sound of ནའི་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) is the fifth of the fourth, which is immovable. The two sounds of དྷ་ན་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) both indicate: protecting it and establishing it without difference, therefore it is protecting wealth, that is, Vajradhara. With the hand of taming it, that is, with the five wisdoms of its own nature. The hand is the wisdom of the self-nature of the five wisdoms. Indication is to make it bright. Therefore, the dog will flee, meaning: oneself is oneself, that is, matter. Not knowing the aspect of consciousness appearing as the grasper and the grasped will flee, because realizing the aspect of non-matter attains luminosity, therefore attachment and so on are completely purified, and hatred is also completely purified. Thus, indicating the five ignorances such as the elephant, how the five aggregates and afflictions, as well as the near afflictions, and the self-nature of complete conceptualization, the extremely pure self-nature of the Dharmadhatu is, as such it is spoken. Vajra White Mother Water Woman and Vajra Dakini No-Self Mother. From the yoga of sky-faring and earth-faring, the rigid and other ascetics will do. It means that the self-nature here is the complete purification of form, feeling, perception, formation, and consciousness. How is it? From the yoga of sky-faring and earth-faring, the action is the self-nature of existence. Sky-faring is the self-nature of transcendence of suffering. Therefore, the two are inseparable, which is yoga. Similarly, it is also said: With the self-nature of existence and peace, these great compassion dwell. Therefore, because it is the self-nature of the extremely pure Dharmadhatu. Rigidity and so on are the extreme fame of the external. Inwardly, to do the immovable self-nature and so on, that is, to generate. Ascetic is the self-nature of Vajradhara, that is the meaning. What does this indicate? The means and wisdom of the self-nature of the five wisdoms are inseparable, the mandala of the no-self mother where the realm and senses are completely purified and the three vajras are inseparable.