Tibetan
ནི་དཀར་པོ་དང་ནག་པོ་རྣམ་པར་བསྲེས་པའི་ཁ་དོག་གི་རང་བཞིན་ཏེ་གཉིས་སོ། །ཡང་ན་སྔོ་དང་སྐྱ་རེངས་མདོག ། ཅེས་པ་ནི་དཀར་པོ་དང་ནག་པོ་དང་དམར་པོ་འདྲེས་པའི་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པ་གསུམ་བསྒོམ་མོ། །འདི་ལ་ཁ་དོག་གཅིག་གོ །དད་པས་ནི་རང་གི་བསམ་པས་སོ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པ་སྟེ་སྦྱར་བར་བྱ་བའོ། །ཕྱག་གཉིས་པ་དང་བཞི་པ་དང་ཕྱག་དྲུག་པ་དང༌། ཧེ་རུ་ཀ་གསུམ་ལས་གཅིག་ཅེས་དགོངས་སོ། །ཡང་ན་ཁ་དོག་ནག་པོ་ནི། ཁ་དོག་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་རང་བཞིན་གྱིས། ནག་པོ་བསྲབས་པ་གང་དེ་ལ་ཁ་དོག་ནག་པོའི་དྲི་མ་མེད་དོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཉིད་འཇིགས་ཆེན་པོ་སྟེ། ཤིན་ཏུ་མི་དམིགས་པའི་རང་བཞིན་གྱིས་རྡོ་རྗེ་བྱུང་བ་ཡིན་ཏེ། མི་ཕྱེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡང་དག་པའི་མཐར་ཕྱིན་པའོ། །གང་ལས་ཤེ་ན། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་སོ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཐ་མི་དད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པའི་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བའི་དབུས་གནས་པ་ནི། བ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཐབས་སོ། །ར་ཤེས་རབ་པོ། །གཉི་ག་ལྟེ་བའོ། །དེ་ཡང་ཀའོ། །དེའི་དབུས་ གནས་ནས་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཐ་མི་དད་པའོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པའི་ཧཱུཾ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་བསྒོམ་པར་བྱ་བའོ། །ཡང་ཞེས་པ་ནི། སླར་ཡང་འདི་ཉིད་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བསྒོམ་པའོ། །དེ་ཉིད་ཧཱུཾ་གི་རྣམ་པར་གྱུར་པ་ནི། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གི་རང་བཞིན་ཉིད་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་ཐ་མི་དད་པའི་ཕྱིར་རོ། །བལྟས་ནས་ཞེས་པ་ནི་རྟོགས་པར་བྱ་བའོ། །ཞེ་སྡང་བདག་ཉིད་ནི་གཉིས་ཀྱིས་གཉིས་སྤྲད་པ་བདག་གིས་སྤང་བར་མི་བྱ་སྟེ། འཁོར་བ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དབྱེར་མེད་པ་ཡིན་པས་ཞེ་སྡང་ངོ༌། །བདག་གི་ལུས་གང་ལ་དེ་ཉིད་ཡོད་པའང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་བསྟན་ཟིན་པའི་དོན་ཏོ། །སླར་ཡང་དེ་ཉིད་ཁྱད་པར་དུ་ཅིས་འཕགས་ཤེ་ན། གསུངས་པ། རྡོ་རྗེ་སྐྱེ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་སྐྱེ་བ་ནི་སྐྱེ་བའོ། །ནག་པོ་ཆེ་ནི་ཆེར་འཇིགས་པའོ། །གཉི་ག་ཡང་རྡོ་རྗེ་དང་ཐ་མི་དད་པས་རྡོ་རྗེ་སྐྱེ་བ་ནག་པོ་ཆེའོ། །འདམ་སྐྱེས་སྔོན་པོ་འདྲ་བའི་མདོག་ནི་སྔོན་པོ་ནི་དཀར་ནག་ཡིན་པའི་ཕྱིར་སྔོན་པོའོ། །དེ་ཡང་འདམ་སྐྱེས་ནི་ཆོས་འབྱུང་ངོ༌། །དེར་ཡང་དག་པར་མ་ལུས་པར་རབ་ཏུ་སྣང་བས་ན་འདམ་སྐྱེས་སྔོན་པོ་འདྲ་བའི་མདོག་གོ །སྐྱེ་བ་དང་འཇིག་པ་ཐ་མི་དད་པའི་ཆོས་འབྱུང་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཡང་ན་སྔོ་དང་སྐྱ་རེངས་མདོག །ཅེས་པ་ནི་ཁ་དོག་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ནི་སྔོན་པོ
Chinese
是白色和黑色相混合的颜色的自性，是二。或者，蓝色和灰白色。 说是白色和黑色和红色混合的自性，观修三种相。这是一种颜色。以信心即自己的心来（观修），这是确定的，应当结合。两只手、四只手和六只手，认为是黑汝嘎三者之一。或者，黑色是，以颜色阿哩嘎哩的自性。凡是稀释的黑色，就没有黑色的污垢，是这个意思。其本身是大恐怖，以非常不可见之自性，金刚生起，以不可分之方式，是圆满的究竟。从何处生起呢？从种子字吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）生起。因为方便和智慧无有差别。如是成为的金刚，观视其安住的中央，哇是菩提心方便，ra是智慧，二者是脐，那也是ka。从其安住的中央，是方便和智慧无有差别。如是成为的吽，以其本身应当观修真实之智慧。又，说是再次不间断地观修此本身。其本身变化为吽的相，因为种子字吽的自性本身，是因和果无有差别。观视，是应当证悟。嗔恨的自性，是二者以二者相予，我不应当舍弃，因为轮回和涅槃无有差别，是嗔恨。我的身体哪里有其本身，也应当那样说。应当观修它，是已经开示的意义。再次，其本身以何种差别而超胜呢？ 说是，金刚生等，生是生。大黑是极大恐怖。二者也与金刚无有差别，是金刚生大黑。如同青莲花般的颜色，青色是因为是白色和黑色，所以是青色。其本身莲花是法生。在那里完全无余地显现，所以是如同青莲花般的颜色。因为是从生和灭无有差别的法生中生起。或者，蓝色和灰白色。说是二种颜色的自性是蓝色。
English
It is the nature of a color that is a mixture of white and black, it is two. Or, blue and off-white. It is said that the nature of the mixture of white, black and red, meditate on the three aspects. This is one color. With faith, that is, one's own mind, this is certain, it should be combined. Two hands, four hands, and six hands, it is thought to be one of the three Herukas. Or, black is, with the nature of the color Ali Kali. Whatever is diluted black, there is no black stain, that is the meaning. It itself is great terror, with the nature of extreme invisibility, the vajra arises, in an indivisible way, it is the ultimate perfection. From where does it arise? From the seed syllable Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Because method and wisdom are indistinguishable. The vajra that has become like that, observing its dwelling center, wa is the mind of enlightenment, method, ra is wisdom, the two are the navel, that is also ka. From its dwelling center, method and wisdom are indistinguishable. The Hum that has become like that, with itself, one should meditate on the wisdom of reality. Again, it is said to meditate on this itself continuously. It itself transforms into the aspect of Hum, because the nature of the seed syllable Hum itself, is the cause and effect are indistinguishable. Observing, is what should be realized. The nature of hatred, is that the two give to the two, I should not abandon, because samsara and nirvana are indistinguishable, it is hatred. Wherever my body has itself, it should also be said that way. One should meditate on it, is the meaning that has already been shown. Again, in what difference does it excel? It is said, Vajra birth and so on, birth is birth. Great black is great terror. The two are also indistinguishable from the vajra, it is Vajra birth great black. The color like a blue lotus, blue is because it is white and black, so it is blue. The lotus itself is Dharma birth. There, it appears completely without remainder, so it is the color like a blue lotus. Because it arises from the Dharma birth where birth and destruction are indistinguishable. Or, blue and off-white. It is said that the nature of the two colors is blue.