Tibetan
སུམ་པོ་མི་བྱེད་པའོ། །འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་སྨྲ་བ་ནི་བྱེ་བྲག་སྨྲ་བ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུ་དེ་ཉིད་ནི་བྱེ་བྲག་ཏུ་སྨྲ་བའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་སྟེ་གདམས་ངག་བརྒྱད་དང་སྤེལ་མ་གསུམ་པའི་ཕྲེང་བ་ལ་སོགས་པའི་ལུང་ངོ༌། །མདོ་སྡེ་ཞེས་པ་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཏེ་དེ་ཡང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཞི་པ་ཞེས་པ་དང༌། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་པའི་གཟུངས་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། སྒོ་དྲུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། བཟང་པོ་སྤྱོད་པ་དང་ཆོས་བཞི་པ་དང་རྒྱ་ཆེར་རོལ་པ་དང༌། ས་བཅུའི་མདོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ཞེས་པ་ནི་སྣ་ཚོགས་པ་འདི་དག་ནི་སེམས་ཙམ་སྟེ། དོན་དུ་སྣང་བ་རྣམས་ནི་བདེན་པ་མ་ཡིན་ཞིང་སེམས་ཉིད་བག་ཆགས་ཀྱི་སྟོབས་ལས་དེ་ལྟ་བུར་སྐྱེ་བ་རྨི་ལམ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ་ཞེས་སོ། །དབུ་མ་ཞེས་པ་ལ་དབུ་མ་ནི་ལམ་སྟེ། དེ་ཡང་སེམས་གཉིས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཞིང་གཉིས་པོས་སྟོང་པའི་རང་བཞིན་གྱིས་མེད་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །བསྟན་ཞེས་པ་ནི་རིམ་གྱིས་དེ་ལྟར་བསྟན་པར་བྱའོ། །རྒྱུད་ཀུན་གྱིས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་དེའི་རྗེས་སུ་འདི་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །ཀུན་ཞེས་པ་ནི་རྣམ་པ་ལྔ་སྟེ། བྱ་བ་དང་སྤྱོད་པ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་དང་རྣལ་འབྱོར་བླ་ མ་དང་། རྣལ་འབྱོར་བླ་ན་མེད་པ་སྟེ། དེ་དག་དང་བྱེ་བྲག་ཏུ་སྨྲ་བ་ལ་སོགས་པ་ཀུན་གྱི་རྣམ་པའི་བྱེ་བྲག་ཙམ་ཤེས་པར་བྱའི་རྫས་མ་ལུས་པ་ཤེས་པར་བྱས་ནས་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་པ་ནི་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གུས་པར་ཞེས་པ་ནི་རྒྱུད་འདི་ལ་གུས་པར་བྱ་བའི་ཚིག་དུའོ། །དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་དཀའ་འགྲེལ་མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་རྟོག་པ་གཉིས་པའི་ལེའུ་བརྒྱད་པའི་བཤད་པའོ།། །། དགུ་པ། སྔགས་བཏུ་བའི་ལེའུའི་བཤད་པ། དེ་ནས་གཞན་ཡང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ། དྲལ་བ་ནི་དབྱེ་བའོ། །དབྱུང་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་སོ། །རབ་སྦྱར་བས་ཞེས་པ་ནི་དེ་ལྟ་བུའི་སྐུར་སྦྱར་བས་སོ། །ཤིན་ཏུ་བསྙེམས་བཅས་ཞེས་པ་ནི་ལྷག་པར་དྲེགས་པའོ། །འཁྲུགས་པ་ནི་ཁྲོ་བ་མི་བཟད་པའོ། །བསྒོམ་པ་ཞེས་པ་ནི་འདས་མ་ཐག་པར་གསུངས་པ་དེར་རོ། །དེ་ཉིད་འབའ་ཞིག་བྱེད་པ་དེ་ནི་ཙམ་ཞེས་བྱའོ། །གནོད་བྱེད་ཅེས་པ་དང་འཇིགས་བྱེད་ཅེས་པ་འདི་གཉིས་ཀ་གང་ཡིན་པ་འདི་དག་ལའོ་ཞེས་གཞན་དང་འབྲེལ་ཏོ། །དེ་ནི་ཞེས་པ་ནི་འདས་མ་ཐག་པའི་གང་
Chinese
不做第三者。说离欲者是分别说部，像那样的那位就是分别说部。那就是声闻乘，即八种教诫和三种混合的串珠等的圣教。经部是指大乘经部中不甚深奥的那些，也就是所谓的“一个偈颂”、“四个偈颂”、“两个偈颂的陀罗尼”、“六门”、“善逝行”、“四法”、“广大嬉戏”和“十地经”等等。瑜伽行派是指这些形形色色的事物仅仅是心，显现为外境的那些并非真实，仅仅是心由习气的力量而生起，如同梦境一般。中观是指中观是道路，也就是心不是以二者的自性存在，也不是以空性而无有。教是指次第如此教导。以所有续部等是指在那之后要加上“此”字。所有是指五种，即事部、行部、瑜伽部、瑜伽母部和无上瑜伽部。要知道那些和分别说部等所有的宗派的少许差别，不是要知道所有的法，因为是无边无际的，这是“做”的意思。恭敬是指对这部续要恭敬的语句中。吉祥金刚难解释的珍珠鬘中第二品第八章节的解释完毕。 第九，收集明咒章节的解释。 从那以后，还有等等。断开是分开的意思。取出是通过等持。完全结合是指与那样的身结合。非常傲慢是指特别的骄傲。混乱是指无法忍受的愤怒。禅修是指在刚刚讲过的地方。仅仅做那个就是“仅”。损害者和恐怖者这两个无论哪个都是指这些，是与其他相连的。那个是指刚刚过去的那个。
English
Not being a third party. To say one is free from desire is to be a Vaibhashika, and that one is indeed a Vaibhashika. That is the Hearer Vehicle, the teachings of the eight precepts and the three mixed rosaries, etc. Sutra refers to those Mahayana sutras that are not very profound, such as "One Verse," "Four Verses," "Two Verses Dharani," "Six Doors," "Good Conduct," "Four Dharmas," "Extensive Play," and "Ten Bhumi Sutra," etc. Yogachara refers to these various things that are only mind, and those that appear as objects are not true, but only mind arises from the power of habit, just like a dream. Madhyamaka refers to the Middle Way as the path, that is, the mind does not exist by the nature of the two, nor does it not exist by the nature of emptiness. Teaching refers to teaching in this order. "By all tantras, etc." means that the word "this" should be added after that. "All" refers to the five, namely Kriya, Charya, Yoga, Yogini, and Anuttarayoga. One should know only a little difference between those and all the schools such as Vaibhashika, not to know all the dharmas, because it is infinite, which means "to do." "Respectfully" refers to the words of respect for this tantra. The explanation of the eighth chapter of the second part of the Difficult Explanation of the Delightful Vajra, the Pearl Garland, is completed. Ninth, the explanation of the chapter on collecting mantras. From then on, and so on. "Cutting off" means separating. "Taking out" is through samadhi. "Completely combined" means combined with such a body. "Very arrogant" means especially arrogant. "Confusion" means unbearable anger. "Meditation" refers to the place just spoken of. To do only that is "only." "Harmer" and "terrifier," whichever of the two refers to these, is connected to others. "That" refers to the one that just passed.
Tibetan
ཞེས་པའི་སྒྲ་དང་འབྲེལ་པར་བསྟན་ཏོ། །བལྟས་ཞེས་པ་ནི་དྲན་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟ་བའི་གཟུགས་ཞེས་པ་ནི་གདུག་པ་ཅན་རང་གི་གཟུགས་ཀྱིས་སོ། །སྐྱུག་པ་ཞེས་པ་ནི་སྐྱུག་ཅིང་སློན་པའོ། །ཁབ་ཅེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཁབ་པོ། །བྱིན་ཟ་ཞེས་པ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་འབར་བའོ། །ལྟོས་ཞེས་པ་ནི་བསམས་པའོ། །རྣམ་རྟོག་མེད་ཅེས་པ་ནི་ཐེ་ཚོམ་མེད་པའོ། །རིན་ཆེན་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ནི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའོ། །པུག་ཅེས་པ་ནི་ནོར་བུ་དེ་ཉིད་དོ། །འདོད་པ་ཞེས་པ་ནི་མངོན་པར་དགའ་བའི་དོན་ཏོ། །བདུད་རྩི་ནི་འཆི་མེད་དོ། །གཙོ་བོ་ནི་ནུས་པའོ། །གཟུགས་ཀྱིས་ཞེས་པ་ནི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །ཉོན་ཞེས་པ་ནི་གང་གིས་ཐོས་པར་བྱ་བ་དེ་རྣམས་སོ། །བཞུད་པ་ཞེས་པ་ནི་ཞབས་སོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཅེས་པ་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །གུག་སྐྱེད་ཅེས་པ་ནི་གུག་སྐྱེད་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །སྔགས་བཏུ་བ་ཞེས་པ་ནི་ལྷ་མོའི་ཞུ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྡུད་པ་པོའི་མཚམས་སྦྱོར་བའི་ཚིག་གོ །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཅེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཨོཾ་མོ། །ཇི་ལྟར་བལྟ་ཞེས་པ་ནི་བཞི་པ་ཧ་ལ་སྤོས་བྱེད་མས་བརྒྱན་པར་བྱ་སྟེ། སྤོས་བྱེད་མ་ནི་དབྱངས་ནི་དབྱངས་ཀྱི་དྲུག་པ་ཨཱུ་སྟེ་དེར་སྦྱོར་རོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །སྟོང་པ་ཞེས་པ་ནི་ཐིག་ལེའོ། །ཇི་ལྟར་བལྟ་ཞེ་ན། སྭཱ་ཧཱ་མཐའ་ཞེས་པ་སྟེ་ངེས་པར་དེ་རུ་སྦྱར་བའོ། །ཡི་གེའི་བདག་པོ་ཞེས་པ་ནི་ཨོཾ་མོ། །མཁའ་སྤྱོད་མ་ཞེས་པ་ནི་དབྱངས་ཡིག་བཅོ་ལྔ་པ་སྟེ། ཡི་གེ་ཨཾ་ངོ༌། །དང་པོ་ཡི་ནི་གཉིས་པ་ལ། །ཞེས་པ་ནི་ཁའོ། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ལ་ཞེས་པ་ནི་ཛའོ། །ཆུ་མ་ཞེས་པ་ནི་དབྱངས་ཀྱི་བཞི་པ་སྟེ་ཨིའོ། ། ལྔ་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ལ། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་པའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་པ་ནི་དབྱངས་ཡིག་ལྔ་པ་སྟེ་ཨུའོ། །ཡི་གེའི་ཐུ་བོ་ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཨོཾ་མོ། །རིམ་པ་དང་ནི་ཐིག་ལེ་མཆོག །ཅེས་པ་ནི་ལྷའི་བུ་མོ་རྣམས་སོ། །གཏི་མུག་རིགས་ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཨཾ་ངོ༌། །ཡི་གེ་གྷུཿ་ཞེས་པ་ནི་དང་པོའི་བཞི་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་སྦྱར་ཞིང་གློ་རུ་ཚེག་དྲག་གཉིས་གཞག་པའོ། །དང་པོ་ཡི་ནི་དང་པོ་ཞེས་པ་ནི་ཀའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་ཨུའོ། །མཐར་གནས་པ་ཡི་གཉིས་པ་ལ། །ཞེས་པ་ནི་རའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་ཨུའོ། །དང་པོ་ཡི་ནི་དང་པོ་ཞེས་པ་ཀའོ། །མཐར་གནས་པ་ཡི་གསུམ་པ་ནི་ལའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཞེས་པ་ནི་ལ་དེ་ཉིད་བླངས་པས་ན
Chinese
与“如是”之声相关联地显示。观看，意为忆念。如何之形，意为恶毒者以自身之形。呕吐，意为呕吐与吐出。针，意为金刚之针。赐予食，意为如是燃烧。看，意为思考。无分别，意为无怀疑。大珍宝，意为如意宝。普格，意为珍宝本身。欲望，意为显现欢喜之义。甘露是不死。主尊是能力。以形，意为即是如此。听，意为凡是应听闻的那些。行走，意为足。八解脱，意为以解脱等。弯曲生长，意为以弯曲生长等。咒语收集，意为天女祈请之偈颂。薄伽梵等，是结集者的连接词。遍照，意为字母嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。如何观看，意为第四个字哈（ཧ）上要用香料母装饰，香料母是元音，是元音的第六个阿乌（ཨཱུ），意为在那里结合。空性，意为明点。如何观看，若言斯瓦哈结尾，意为必定在那里结合。字母之主，意为嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。虚空行母，意为第十五个元音字母，字母昂（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂）。第一个字的第二个，意为卡（ཀ）。第二个字的第三个，意为扎（ཛ）。水母，意为第四个元音，即伊（ཨི）。 第五个字的第三个，意为字母帕（པ）。空行母，意为第五个元音字母，即乌（ཨུ）。字母之首，意为字母嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。次第与明点胜，意为天女们。愚痴族，意为字母昂（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂）。字母ghuḥ（藏文：གྷུཿ），意为第一个字的第四个字上结合金刚空行母，并在喉咙处放置两个重音符号。第一个字的第一个，意为嘎（ཀ）。金刚空行母是乌（ཨུ）。处于末尾的第二个字，意为ra（ར）。金刚空行母是乌（ཨུ）。第一个字的第一个，意为嘎（ཀ）。处于末尾的第三个字是拉（ལ）。以其自身，意为因为取了那个拉。
English
It is shown in connection with the sound "thus." "Watched" means to remember. "How it looks" means the wicked one with his own form. "Vomit" means to vomit and spit out. "Needle" means a vajra needle. "Given to eat" means to burn in that way. "Look" means to think. "Without discrimination" means without doubt. "Great jewel" means a wish-fulfilling jewel. "Pug" means the jewel itself. "Desire" means the meaning of manifest joy. "Nectar" is immortality. "Lord" is power. "By form" means exactly that. "Listen" means all those that should be heard. "Walking" means feet. "Eight liberations" means by liberations, etc. "Curved growth" means by curved growth, etc. "Mantra collection" means verses of the goddess's request. "Bhagavan," etc., are the connecting words of the compiler. "Vairochana" means the letter Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om). "How to look" means that the fourth letter Ha (ཧ) should be adorned with a spice mother. The spice mother is a vowel, the sixth vowel Āu (ཨཱུ), meaning to combine there. "Emptiness" means bindu. "How to look," if it says Svaha at the end, it means to definitely combine there. "Lord of letters" means Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om). "Dakini" means the fifteenth vowel letter, the letter Ang (Tibetan: ཨཾ, Sanskrit Devanagari: अं, Sanskrit Romanization: aṃ, Chinese literal meaning: Ang). "The first letter's second" means Ka (ཀ). "The second letter's third" means Dza (ཛ). "Water mother" means the fourth vowel, which is I (ཨི). "The fifth letter's third" means the letter Pa (པ). "Dakini" means the fifth vowel letter, which is U (ཨུ). "Head of letters" means the letter Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om). "Order and supreme bindu" means the goddesses. "Ignorance family" means the letter Ang (Tibetan: ཨཾ, Sanskrit Devanagari: अं, Sanskrit Romanization: aṃ, Chinese literal meaning: Ang). The letter ghuḥ (Tibetan: གྷུཿ) means to combine Vajra Dakini with the fourth letter of the first letter, and to place two stress marks in the throat. "The first letter's first" means Ga (ཀ). Vajra Dakini is U (ཨུ). "The second letter at the end" means Ra (ར). Vajra Dakini is U (ཨུ). "The first letter's first" means Ga (ཀ). The third letter at the end is La (ལ). "By itself" means because that La was taken.