English
Explanation of U. Then, regarding "from then on" etc. Discipline is about being able to endure etc. Conduct is about speaking joyfully etc. Form is about color, shape, and smell etc. Musk is deer musk. A vessel similar to this means appearing similar. Utpala is Utpala itself, so a sound like that is also used here. Cause means origin, related to smell. Fragrant smell means a pleasant smell. Crow's beak means black agarwood. Birth after birth means in all births. May it transform means may it be obtained. Subduing means to be subdued. Fasting means abiding by the eight precepts from dawn to dawn on full moon days etc. The ten precepts mean vowing to refrain from the seven evil deeds of body and speech for as long as one lives, and not committing the three evil deeds of mind. Speaking of being free from desire means the Vaibhashikas, such a person is a Vaibhashika. That is the Hearer Vehicle, the teachings of eight instructions and three mixed rosaries etc. Sutra Pitaka refers to those Mahayana Sutras that are not very profound, namely "One Verse," "Four Verses," "Dharani of Two Verses," "Six Doors," "Good Conduct," "Four Dharmas," "Extensive Play," and "Ten Bhumi Sutra" etc. Yogachara means that these various things are only mind, and the things that appear as objects are not real, but mind itself arises in that way from the power of habit, just like a dream. Madhyamaka means that Madhyamaka is the path, that is, mind is not existent by its own nature of duality, nor is it non-existent by its own nature of emptiness. Teaching means to teach in that way gradually. Through all tantras etc. means to add "this" after that. All means five kinds, namely action, practice, and yoga.
Tibetan
ང་རྣལ་འབྱོར་བླ་ མ་དང་། རྣལ་འབྱོར་བླ་ན་མེད་པ་སྟེ། དེ་དག་དང་བྱེ་བྲག་ཏུ་སྨྲ་བ་ལ་སོགས་པ་ཀུན་གྱི་རྣམ་པའི་བྱེ་བྲག་ཙམ་ཤེས་པར་བྱའི་རྫས་མ་ལུས་པ་ཤེས་པར་བྱས་ནས་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་པ་ནི་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གུས་པར་ཞེས་པ་ནི་རྒྱུད་འདི་ལ་གུས་པར་བྱ་བའི་ཚིག་དུའོ། །དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་དཀའ་འགྲེལ་མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་རྟོག་པ་གཉིས་པའི་ལེའུ་བརྒྱད་པའི་བཤད་པའོ།། །། དགུ་པ། སྔགས་བཏུ་བའི་ལེའུའི་བཤད་པ། དེ་ནས་གཞན་ཡང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ། དྲལ་བ་ནི་དབྱེ་བའོ། །དབྱུང་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་སོ། །རབ་སྦྱར་བས་ཞེས་པ་ནི་དེ་ལྟ་བུའི་སྐུར་སྦྱར་བས་སོ། །ཤིན་ཏུ་བསྙེམས་བཅས་ཞེས་པ་ནི་ལྷག་པར་དྲེགས་པའོ། །འཁྲུགས་པ་ནི་ཁྲོ་བ་མི་བཟད་པའོ། །བསྒོམ་པ་ཞེས་པ་ནི་འདས་མ་ཐག་པར་གསུངས་པ་དེར་རོ། །དེ་ཉིད་འབའ་ཞིག་བྱེད་པ་དེ་ནི་ཙམ་ཞེས་བྱའོ། །གནོད་བྱེད་ཅེས་པ་དང་འཇིགས་བྱེད་ཅེས་པ་འདི་གཉིས་ཀ་གང་ཡིན་པ་འདི་དག་ལའོ་ཞེས་གཞན་དང་འབྲེལ་ཏོ། །དེ་ནི་ཞེས་པ་ནི་འདས་མ་ཐག་པའི་གང་ཞེས་པའི་སྒྲ་དང་འབྲེལ་པར་བསྟན་ཏོ། །བལྟས་ཞེས་པ་ནི་དྲན་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟ་བའི་གཟུགས་ཞེས་པ་ནི་གདུག་པ་ཅན་རང་གི་གཟུགས་ཀྱིས་སོ། །སྐྱུག་པ་ཞེས་པ་ནི་སྐྱུག་ཅིང་སློན་པའོ། །ཁབ་ཅེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཁབ་པོ། །བྱིན་ཟ་ཞེས་པ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་འབར་བའོ། །ལྟོས་ཞེས་པ་ནི་བསམས་པའོ། །རྣམ་རྟོག་མེད་ཅེས་པ་ནི་ཐེ་ཚོམ་མེད་པའོ། །རིན་ཆེན་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ནི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའོ། །པུག་ཅེས་པ་ནི་ནོར་བུ་དེ་ཉིད་དོ། །འདོད་པ་ཞེས་པ་ནི་མངོན་པར་དགའ་བའི་དོན་ཏོ། །བདུད་རྩི་ནི་འཆི་མེད་དོ། །གཙོ་བོ་ནི་ནུས་པའོ། །གཟུགས་ཀྱིས་ཞེས་པ་ནི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །ཉོན་ཞེས་པ་ནི་གང་གིས་ཐོས་པར་བྱ་བ་དེ་རྣམས་སོ། །བཞུད་པ་ཞེས་པ་ནི་ཞབས་སོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཅེས་པ་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །གུག་སྐྱེད་ཅེས་པ་ནི་གུག་སྐྱེད་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །སྔགས་བཏུ་བ་ཞེས་པ་ནི་ལྷ་མོའི་ཞུ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྡུད་པ་པོའི་མཚམས་སྦྱོར་བའི་ཚིག་གོ །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཅེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཨོཾ་མོ། །ཇི་ལྟར་བལྟ་ཞེས་པ་ནི་བཞི་པ་ཧ་ལ་སྤོས་བྱེད་མས་བརྒྱན་པར་བྱ་སྟེ། སྤོས་བྱེད་མ་ནི་དབྱངས་ནི་དབྱངས་ཀྱི་དྲུག་པ་ཨཱུ་སྟེ་དེར་སྦྱོར་རོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །སྟོང་པ་ཞེས་པ་ནི་ཐིག་ལེ
Chinese
我瑜伽士上师和，瑜伽士无上者，要知道那些和分别说者等一切的形态差别，不是要知道所有事物，因为是无边际的，这是“做”的意思。恭敬是对于此续部要恭敬的词语。名为《喜金刚难解疏·摩尼宝鬘》中第二品第八章节的解释完毕。 第九，摄咒品之解释。 从“此后，又”等开始。“断开”是分开的意思。“取出”是用三摩地的意思。“以善加”是与如是之身相加的意思。“极其傲慢”是特别骄傲的意思。“扰乱”是无法忍受的愤怒。“禅修”是指刚刚所说的那个。“仅仅做那个”称为“仅”。“损害者”和“怖畏者”这两个是指什么，是与其他的关联。“那个”是指与刚刚说的“什么”的声音相关联而说的。“看”是要忆念。“如何之形”是以恶毒者自己的形相。“呕吐”是呕吐和催吐。“针”是金刚针。“加持吃”是如是燃烧。“看”是思考。“无分别念”是没有怀疑。“大珍宝”是如意宝。“扑”是珍宝本身。“欲望”是显现欢喜之义。“甘露”是不死。“主”是能力。“以形”是其本身。“听”是那些要听的。“行”是脚。“八解脱”是以解脱们。“弯曲生起”是以弯曲生起者们。“摄咒”是天女祈请的偈颂。“薄伽梵”等是结集者的连接词。“遍照”是字母嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。“如何看”是要以第四个哈字（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）用香施女来装饰，香施女是元音，是元音的第六个乌（藏文：ཨཱུ，梵文天城体：ऊ，梵文罗马拟音：ū，汉语字面意思：乌），在那里结合的意思。“空性”是明点。
English
I, the yoga master and the supreme yogi, should know the differences in the forms of all those, including the Vibhajyavādins, but not by knowing all the substances, because they are infinite. This means "to do." "Respectfully" is a word for respecting this tantra. The explanation of the eighth chapter of the second part of the "Difficult Explanation of Hevajra Tantra: Pearl Rosary" is completed. Ninth, Explanation of the Chapter on Collecting Mantras. Starting with "Then again," etc. "Breaking" means separating. "Taking out" means with samadhi. "By well adding" means adding to such a form. "Extremely arrogant" means especially proud. "Disturbance" is unbearable anger. "Meditation" refers to what was just said. "Doing only that" is called "only." "Harmer" and "terrifier," what are these two referring to? They are related to others. "That" refers to the sound of "what" that was just said. "Looking" means to remember. "What kind of form" is with the poisonous one's own form. "Vomiting" means vomiting and inducing vomiting. "Needle" is the vajra needle. "Blessing to eat" means burning in that way. "Looking" means thinking. "Non-conceptual" means without doubt. "Great jewel" is the wish-fulfilling jewel. "Puk" is the jewel itself. "Desire" means the meaning of manifest joy. "Ambrosia" is immortality. "Chief" is power. "By form" means by itself. "Listen" are those that should be listened to. "Going" means feet. "Eight liberations" are with the liberations. "Curved arising" is with the curved arising ones. "Collecting mantras" is the verses of the goddess's request. "Bhagavan," etc., are the connecting words of the compiler. "Vairocana" is the letter Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). "How to look" is to decorate the fourth Ha (藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈) with the incense-offering woman. The incense-offering woman is a vowel, the sixth vowel U (藏文：ཨཱུ，梵文天城体：ऊ，梵文罗马拟音：ū，汉语字面意思：乌), meaning to combine it there. "Emptiness" is bindu.
Tibetan
འོ། །ཇི་ལྟར་བལྟ་ཞེ་ན། སྭཱ་ཧཱ་མཐའ་ཞེས་པ་སྟེ་ངེས་པར་དེ་རུ་སྦྱར་བའོ། །ཡི་གེའི་བདག་པོ་ཞེས་པ་ནི་ཨོཾ་མོ། །མཁའ་སྤྱོད་མ་ཞེས་པ་ནི་དབྱངས་ཡིག་བཅོ་ལྔ་པ་སྟེ། ཡི་གེ་ཨཾ་ངོ༌། །དང་པོ་ཡི་ནི་གཉིས་པ་ལ། །ཞེས་པ་ནི་ཁའོ། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ལ་ཞེས་པ་ནི་ཛའོ། །ཆུ་མ་ཞེས་པ་ནི་དབྱངས་ཀྱི་བཞི་པ་སྟེ་ཨིའོ། ། ལྔ་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ལ། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་པའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་པ་ནི་དབྱངས་ཡིག་ལྔ་པ་སྟེ་ཨུའོ། །ཡི་གེའི་ཐུ་བོ་ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཨོཾ་མོ། །རིམ་པ་དང་ནི་ཐིག་ལེ་མཆོག །ཅེས་པ་ནི་ལྷའི་བུ་མོ་རྣམས་སོ། །གཏི་མུག་རིགས་ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཨཾ་ངོ༌། །ཡི་གེ་གྷུཿ་ཞེས་པ་ནི་དང་པོའི་བཞི་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་སྦྱར་ཞིང་གློ་རུ་ཚེག་དྲག་གཉིས་གཞག་པའོ། །དང་པོ་ཡི་ནི་དང་པོ་ཞེས་པ་ནི་ཀའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་ཨུའོ། །མཐར་གནས་པ་ཡི་གཉིས་པ་ལ། །ཞེས་པ་ནི་རའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་ཨུའོ། །དང་པོ་ཡི་ནི་དང་པོ་ཞེས་པ་ཀའོ། །མཐར་གནས་པ་ཡི་གསུམ་པ་ནི་ལའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཞེས་པ་ནི་ལ་དེ་ཉིད་བླངས་པས་ནའོ། །རྐུན་མོ་ནི་དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གཅིག་པ་སྟེ་ཨེའོ། །བཞི་པའི་གསུམ་པ་ནི་དའོ། །མཐར་གནས་པ་ཡི་བཞི་པ་ནི་ཝའོ། །དྲོ་བའི་བཞི་པ་ནི་ཧའོ། །ལྔ་པའི་གཉིས་པ་ནི་ཕའོ། །གསུམ་པའི་དང་པོ་ནི་ཊའོ། །ལྔ་པའི་བཞི་པ་ནི་བྷའོ། །མཐར་གནས་པ་ཡི་དང་པོ་ནི་ཡའོ། །ཟ་ཕོད་མ་ནི་དབྱངས་ཀྱི་བཅུ་གསུམ་པ་སྟེ་ཨོའོ། །ནང་གི་སེར་མོ་ནི་དབྱངས་ཡིག་གསུམ་པ་སྟེ་ཨིའོ། །གཉིས་འགྱུར་ཞེས་པ་དེ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན་ཀི་ཊི་ཞེས་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་མཐར་ཀི་ཊི་ཞེས་གསུངས་པའི་ཚིག་གོ །བཞི་པའི་དང་པོ་ནི་ཏའོ། །རོ་ལངས་མ་ནི་ཨེའོ། །རྡོ་རྗེ་མ་ནི་ཨཱའོ། །ལྔ་བའི་དང་པོ་ནི་པའོ། །མཐར་གནས་པ་ཡི་གཉིས་པ་ནི་རའོ། །ཡི་གེ་ཀྵ་ནི་གཉིས་པ་ཞེས་པ་ནི་སྤྲེལ་བའི་ཡི་གེ་དེ་གཉིས་འགྱུར་དུ་བཀླག་པར་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་རྗེས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཨ་སྟེ། འདིར་དེ་ཉིད་དྲག་རིང་དུའོ། །དྲོ་བའི་གསུམ་པ་ནི་སའོ། །མཐར་གནས་པ་ཡི་བཞི་པ་ནི་ཝའོ། །དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་དཀའ་འགྲེལ་མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་རྟོག་པ་གཉིས་པའི་ལེའུ་དགུ་པའི་བཤད་པའོ།། །། བཅུ་པ། བཟླས་པའི་ལེའུའི་བཤད་པ། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ནི་དེ་མ་ཐག་པའོ། །གསུངས་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པར་གཟུང་བ་སྟེ། དེ་མ་ཐག་པ་ཉིད་དུའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གཅིག་ཏུ་བསྡམ
Chinese
哦。如何看呢？“娑婆诃”结尾，意为务必在那里结合。字母的主宰是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。空行母是第十五个元音字母，即字母央（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：央）。“第一个的第二个”是指卡。“第二个的第三个”是指匝。“水母”是第四个元音，即伊。“第五个的第三个”是指字母帕。“空行母”是第五个元音字母，即乌。“字母的尊长”是字母嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。“次第和明点胜”是指天女们。“愚痴种姓”是指字母央（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：央）。字母咕（藏文：གྷུཿ，梵文天城体：घुः，梵文罗马拟音：ghuḥ，汉语字面意思：咕）是将第一个的第四个与金刚空行母结合，并在喉咙处放置两个重音符号。 “第一个的第一个”是指嘎。金刚空行母是乌。“结尾的第二个”是指ra。金刚空行母是乌。“第一个的第一个”是指嘎。“结尾的第三个”是指拉。“其自身”是指取拉的自身，即纳。“盗女”是第十一个元音字母，即艾。“第四个的第三个”是指达。“结尾的第四个”是指瓦。“热的第四个”是指哈。“第五个的第二个”是指帕。“第三个的第一个”是指扎。“第五个的第四个”是指巴。“结尾的第一个”是指亚。“食肉母”是第十三个元音，即哦。“内部的黄色”是第三个元音字母，即伊。“双倍”是指什么呢？是指“格德”这个词的结尾说“格德”这个词。“第四个的第一个”是指达。“僵尸母”是艾。“金刚母”是阿。“第五个的第一个”是指帕。“结尾的第二个”是指ra。字母恰，是“第二个”，意思是说猴子的字母要读成双倍。之后“金刚”是指字母阿，这里要念成长音。 “热的第三个”是指萨。“结尾的第四个”是指瓦。《喜金刚难解释·珍珠鬘》中第二品第九章节的解释完毕。 第十品，念诵章节的解释。 从“此后”等开始。“此后”是指紧接着。“说”是指务必掌握，意思是紧接着的时刻。
English
Oh. How to look at it? "Svāhā" at the end, meaning it must be combined there. The master of letters is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). The Ḍākiṇī is the fifteenth vowel letter, which is the letter Aṃ (藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：央). "The second of the first" refers to Kha. "The third of the second" refers to Ja. "Water Mother" is the fourth vowel, which is I. "The third of the fifth" refers to the letter Pa. "Ḍākiṇī" is the fifth vowel letter, which is U. "The elder of letters" is the letter Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). "Sequence and Supreme Bindu" refers to the goddesses. "Ignorant Lineage" refers to the letter Aṃ (藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：央). The letter Ghuḥ (藏文：གྷུཿ，梵文天城体：घुः，梵文罗马拟音：ghuḥ，汉语字面意思：咕) is combining the fourth of the first with Vajra Ḍākiṇī, and placing two heavy sound symbols in the throat. "The first of the first" refers to Ka. Vajra Ḍākiṇī is U. "The second of the end" refers to Ra. Vajra Ḍākiṇī is U. "The first of the first" refers to Ka. "The third of the end" refers to La. "Itself" refers to taking the itself of La, which is Na. "Thief Woman" is the eleventh vowel letter, which is E. "The third of the fourth" refers to Da. "The fourth of the end" refers to Va. "The fourth of the hot" refers to Ha. "The second of the fifth" refers to Pa. "The first of the third" refers to Ṭa. "The fourth of the fifth" refers to Bha. "The first of the end" refers to Ya. "Meat-eating Mother" is the thirteenth vowel, which is O. "Inner Yellow" is the third vowel letter, which is I. What does "double" mean? It refers to the word "Ki Ti" at the end of which it says "Ki Ti". "The first of the fourth" refers to Ta. "Zombie Mother" is E. "Vajra Mother" is Ā. "The first of the fifth" refers to Pa. "The second of the end" refers to Ra. The letter Ṣa, is "the second", meaning that the monkey's letter should be read as double. After that, "Vajra" refers to the letter A, here it should be read as a long sound. "The third of the hot" refers to Sa. "The fourth of the end" refers to Va. The explanation of the ninth chapter of the second section in the "Hevajra Difficult Explanation - Pearl Garland" is completed. Chapter Ten, Explanation of the Chapter on Recitation. Starting from "Then" etc. "Then" refers to immediately after. "Said" means to be sure to grasp, meaning the very moment immediately after.