Back to the library

DTG002 0058.The commentary on the glorious Hevajra, a complete explanation. Bhava Bhadra..The commentary on the glorious Hevajra, a complete explanation. Bhava Bhadra..The commentary on the glorious Hevajra, a complete explanation. Bhava Bhadra..g2.0f

Tibetan

སོར་མོ་རིང་བས་སོར་མོ་རིང་བའོ། །རྟིང་པ་རིང་བས་རྟིང་པ་ཡངས་པའོ། །སྐུ་མདུན་དུ་ འཕགས་ཤིང་དྲང་བས་སྐུ་ཆེ་ཞིང་དྲང་བའོ། །ལོང་བུ་མཛེས་པར་ནུབ་པས་ཞབས་ལེགས་པར་མཐོ་བའོ། །སྤུ་གྱེན་དུ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཁྱིལ་བས་ཡན་ལག་གི་སྤུ་གྱེན་དུ་འཁྱིལ་བའོ། །བྱིན་པ་ཆགས་པ་དང་བཅས་པ་རི་དགས་ཨེ་ན་ཡ་ལྟར་མཛེས་པས་བྱིན་པ་རི་དགས་ཨེ་ན་ཡ་ལྟར་རིམ་གྱིས་གཞོལ་བའོ། །བྲལ་མཉམ་ཞིང་དཔུང་མགོ་མཉམ་པ་དེའི་ཕྱག་མཐིལ་གཉིས་ཀྱིས་བུས་མོའི་ལྷང་ས་ལ་རེག་པས་ཕྱག་གིས་བརླ་སླེབས་པའོ། །གླང་པོ་དང་རྟ་ཅང་ཞེས་ལྟར་གསང་བའི་གནས་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པར་སྦུ་པས་སུ་ནུབ་པའོ། །པགས་པ་མདོག་བཟང་པོ་དང་ལྡན་པས་གསེར་གྱི་མདོག་ལྟ་བུའོ། །གསེར་དངུལ་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་ལྟར་པགས་པ་སྙོམས་ཤིང་སྐུ་ལ་རྡུལ་གྱིས་མི་གོས་པས་མདོག་འཇམ་པའོ། །བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་རེ་རེ་ནས་སྐྱེས་ཤིང་གཉིས་སུ་མེད་པས་ཁུང་བུ་རེ་རེའོ། །འོད་གསལ་བའི་མཛོད་སྤུ་སྨིན་མཚམས་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པས་ཞལ་མཛོད་སྤུས་བརྒྱན་པའོ། །སྐུའི་སྟོད་ཆེ་བས་སྐུ་སེང་གེའི་རོ་སྟོད་དོ། །མགུལ་ལེགས་ཤིང་ལྷུན་ཟླུམ་པས་ཕྲག་པའི་ལྷུན་མཛེས་པའོ། །གསེར་གྱི་གཏན་པ་ཕྱིས་པ་ལྟར་ཕྲག་སོ་ལེགས་པར་གྲུབ་པས་ཕྲག་སོ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའོ། །རླུང་དང་མཁྲིས་པ་དང་བད་ཀན་གྱིས་མ་ཉམས་ཤིང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདྲ་བ་མེད་པས་རོ་བྲོ་བའི་མཆོག་གོ །འོད་མ་དུ་མཉམ་ཞིང་ཚད་དུ་མཉམ་པས་ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷ་ལྟར་ཆུ་ཞེང་གབ་པའོ། །སྤྱི་གཙུག་ཟླུམ་ཞིང་ལེགས་ལ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཁྱིལ་བའི་དབུ་དང་ལྡན་ཞིང་ལེགས་པར་གྲུབ་པས་དབུ་གཙུག་ཏོར་དང་ལྡན་པའོ། །ཨུ་དཔལ་དམར་པོའི་འདབ་མའི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པས་ལྗགས་ཡངས་ཤིང་སྲབ་པའོ། །བྱ་ཀ་ལ་པི་དྷའི་གསུང་མངའ་བས་ཚངས་པའི་དབྱངས་སོ། །འགྲམ་པ་མེ་ལོང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟར་ལེགས་པར་གྲུབ་ཅིང་མཛེས་པར་སྐྱེས་ཏེ་ཡིད་དུ་འོང་བས་སེང་གེའི་འགྲམ་པ་ལྟ་བུའོ། །མེ་ཏོག་ཀུ་ནྡ་དང་ཟླ་བ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་དཀའ་བའི་ཚོམས་མངའ་བས་ཚེམས་ཤིན་ཏུ་དཀར་བའོ། །ཚོམས་མཐོ་དམན་མེད་པས་ཚོམས་མཉམ་པའོ། །ཚོམས་ལ་བར་མཚམས་མེད་པས་ཚོམས་ཐགས་བཟང་བའོ། །བླ་འོག་གྱེ་གུ་མེད་པས་ཚོམས་མཉམ་ཞིང་བཞི་བཅུ་ ཚང་བའོ། །དཀར་ནག་ཆ་མ་འདྲེས་ལ་མ་ཉམས་ཤིང་མདོག་དམར་པོས་མ་གཡོགས་པས་སྤྱན་དཀར་ནག་འབྱེས་པའོ། །རྫི་མ་བླ་འོག་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་གནས་ལ་མ་འཛིངས་པས་བའི་རྫི་མ་ལྟ་བུའོ་ཞེས་བྱ་བ་དག་སྟེ། མཚན་བཟང་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་རྟག་ཏུ་ལྡན་

Chinese

手指修长,故手指修长。 脚跟修长,故脚跟宽广。 身躯于前挺拔端正,故身躯高大端正。 脚踝美妙隐没,故足部优美高耸。 毛发向上朝右旋绕,故肢体毛发向上旋绕。 臀部丰满,如瑞鹿伊那延般美丽,故臀部如瑞鹿伊那延般次第倾斜。 双肩平齐,臂膀齐整,其双手掌触及膝盖,故双手及膝。 如象、马、牡牛般,隐秘处极为美妙地隐没。 肌肤具妙色,犹如金色。 如精炼之金银,肌肤平滑,身不染尘,故肤色柔和。 毛孔各生一毛,无有二致,故一孔一毛。 光明灿烂的白毫,眉间极为舒展,故面容为白毫所庄严。 身躯上半部宽大,故身躯如雄狮的上半身。 颈项优美圆润,故肩部优美丰满。 如擦拭过的金锭,肩胛骨优美形成,故肩胛骨极为丰满。 不受风、胆、涎的影响,且意识无与伦比,故为味觉之最。 光芒等同,尺度相同,故如榕树般水平均匀。 顶髻圆润优美,具向右旋绕之发,且优美形成,故头具顶髻。 具如红色乌巴拉花瓣之色,故舌头宽广纤薄。 具迦陵频伽鸟之音声,故为梵天之妙音。 面颊如镜之轮廓般优美形成,且美丽诞生,令人愉悦,故如雄狮之面颊。 具如俱门达花与月亮般极为皎洁之齿列,故牙齿极为洁白。 齿列无高低之分,故齿列平整。 齿列无有间隙,故齿列紧密。 上下无有倾斜,故齿列平整且四十具足。 黑白分明,不混杂,且未受红色浸染,故眼眸黑白分明。 眼睫上下极为优美排列,且不杂乱,故如母牛之睫毛,如是说。三十二相恒时具足。

English

With long fingers, hence the fingers are long. With a long heel, hence the heel is broad. With the body upright and straight in front, hence the body is tall and straight. With the ankles beautifully concealed, hence the feet are well-raised. With the hairs swirling upwards to the right, hence the hairs of the limbs swirl upwards. With the buttocks well-formed and beautiful like the Eṇeya deer, hence the buttocks gradually slope like the Eṇeya deer. With the shoulders level and the upper arms equal, the palms of both hands touch the surface of the knees, hence the hands reach the thighs. Like an elephant, a horse, and a bull, the secret place is beautifully concealed. With skin of excellent color, like the color of gold. Like highly refined gold and silver, the skin is smooth and the body is not soiled by dust, hence the complexion is soft. Hairs grow from each pore, one from each, hence one hair per pore. With a radiant ūrṇā hair, the space between the eyebrows is very broad, hence the face is adorned with the ūrṇā hair. With a large upper body, hence the body is like the upper body of a lion. With a beautiful and round neck, hence the shoulders are beautifully full. Like a polished gold ingot, the shoulder blades are well-formed, hence the shoulder blades are very full. Not afflicted by wind, bile, or phlegm, and with unparalleled consciousness, hence the best of tastes. With light equal and measure equal, hence the water level is even like a nyagrodha tree. With a round and well-formed crown of the head, with hair swirling to the right, hence the head is adorned with a crown. Having the color of the petals of a red utpala flower, hence the tongue is broad and thin. Having the voice of a kalaviṅka bird, hence the voice of Brahma. With cheeks well-formed like the circumference of a mirror, beautifully born, and pleasing, hence like the cheeks of a lion. Having teeth as exceedingly white as kunda flowers and the moon, hence the teeth are exceedingly white. With no difference in height between the teeth, hence the teeth are even. With no gaps between the teeth, hence the teeth are well-aligned. With no tilting up or down, hence the teeth are even and complete with forty. With the white and black parts distinct and unmixed, and not covered by red, hence the eyes have distinct white and black parts. With the eyelashes arranged very well above and below, and not tangled, hence like the eyelashes of a cow, it is said. These are the thirty-two major marks, always possessed.

Tibetan

པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་སྟོན་པའི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའོ། །དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་ནི་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་ཆགས་པ་དང་བྲལ་བས་སེན་མོ་ཟངས་ཀྱི་མདོག་ཏུ་འདུག་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་ཐུགས་མངའ་བས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བ་སྟེ་སེན་མོའི་མདོག་སྣུམ་པ་ཡིན། རིགས་དང་རྒྱུད་མཐོ་བ་དང་ལྡན་པས་སེན་མོ་མཐོ་བ་ཡིན། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མི་མངའ་བས་སོར་མོ་ཟླུམ་པ་ཡིན། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཤིན་ཏུ་ཚོགས་པས་སོར་མོ་རྒྱས་པ་ཡིན། དགེ་བའི་རྩ་བ་རིམ་གྱིས་བསགས་པས་སོར་མོ་རིམ་གྱིས་གཞོལ་བ་ཡིན། སྐུ་ལ་སོགས་པའི་ཕྲ་ནི་ལས་དང་འཚོ་བ་ཤིན་ཏུ་དབེན་པས་རྩ་མི་མངོན་པ་ཡིན། ཉོན་མོངས་པའི་མདུད་པ་གྲོལ་བས་ན་རྩ་མདུད་པ་མེད་པ་ཡིན། ཤིན་ཏུ་གསལ་བའི་ཆོས་མངའ་བས་ན་ལོང་བུ་མི་མངོན་པ་ཡིན། མི་མཉམ་པ་ཐམས་ཅད་ལས་སྒྲོལ་བས་ན་ཞབས་མི་མཉམ་པ་མེད་པ་ཡིན། མིའི་སེང་གེ་ཡིན་པས་ན་སེང་གེའི་སྟབས་སུ་བཞུད་པ་ཡིན། གླང་པོ་དགུའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པས་ན་གླང་པོའི་སྟབས་སུ་བཞུད་པ་ཡིན། ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་ལྟར་ནམ་མཁའ་ལ་གཤེགས་པས་ངང་པའི་སྟབས་སུ་བཞུད་པ་ཡིན། མིའི་ཁྱུ་མཆོག་ཡིན་པས་ཁྱུ་མཆོག་གི་སྟབས་སུ་བཞུད་པ་ཡིན། རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ལམ་མངའ་བས་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བཞུད་པ་ཡིན། བལྟ་ན་མཛེས་པས་ན་མཛེས་པར་བཞུད་པ་ཡིན། རྟག་ཏུ་ཐུགས་ཡོན་པོ་མི་མངའ་བས་མི་ཡོ་བར་བཞུད་པ་ཡིན། ཚུལ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡོན་ཏན་སྟོན་པས་སྐུ་ལེགས་པ་ཡིན། སྡིག་པའི་ཆོས་རྣམས་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པས་ན་སྐུ་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་ཡིན། ཆོས་རིམ་གྱིས་སྟོན་པས་ན་སྐུ་རིམ་གྱིས་གཞོལ་བ་ཡིན། སྐུ་ལ་སོགས་པ་གཙང་བ་དང་ལྡན་པས་སྐུ་ཤིན་ཏུ་གཙང་བ་ཡིན། རང་བཞིན་གྱིས་ཐུགས་ འཇམ་པ་དང་ལྡན་པས་སྐུ་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པ་ཡིན། རང་བཞིན་གྱིས་ཐུགས་འཇམ་པས་སྐུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིན། ཆོས་དང་འདུལ་བ་ཤིན་ཏུ་རྫོགས་པས་ན་སྐུ་ཤིན་ཏུ་རྫོགས་པ་ཡིན། ཡོན་ཏན་རྫོགས་ཤིང་བཟང་བ་སྟོན་པས་ན་སྐུ་ཆེ་ཞིང་མཛེས་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཉམ་པའི་ཐུགས་མངའ་བས་སྐུ་ལེགས་པར་མངའ་བ་ཡིན། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་སྟོན་པས་སྤྱན་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིན། ཤིན་ཏུ་འཇམ་པའི་ཆོས་སྟོན་པས་ན་སྐུ་ཤིན་ཏུ་གཞོན་པ་ཡིན། ཐུགས་རྟག་ཏུ་ཞུམ་པ་མི་མངའ་བས་ན་སྐུ་ཞུམ་པ་མེད་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཉན་པའི་ཐུགས་མངའ་བས་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྫོགས་པས་ན་སྐུ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཡིན། སྲིད་པ་བཅོམ་ཞིང་ཟ

Chinese

那些是什么呢?那些是具有导师的特征。八十种随好是:由于远离对一切显现事物的贪执,所以指甲呈现铜色。由于拥有利益和安乐一切有情的心,所以利益和安乐一切有情,即指甲的颜色润泽。由于具有高贵的种姓和血统,所以指甲高隆。由于没有过失,所以手指圆润。由于积累了极多的善根,所以手指丰满。由于逐渐积累善根,所以手指逐渐收拢。身体等细微之处,由于事业和生活非常寂静,所以脉络不显现。由于解脱了烦恼的结缚,所以没有脉结。由于拥有非常清晰的法,所以踝骨不显现。由于从一切不平等中解脱,所以足部没有不平。由于是人中狮子,所以以狮子的姿态行走。由于具有九头大象的力量,所以以大象的姿态行走。像天鹅之王一样在空中行走,所以以天鹅的姿态行走。由于是人中的殊胜者,所以以殊胜者的姿态行走。由于具有随顺的道路,所以向右方行走。由于观看时美丽,所以行走时也美丽。由于心中恒常没有邪念,所以行走时不摇晃。由于显示行为完全清净的功德,所以身体美好。由于罪恶的诸法已经彻底清净,所以身体非常清净。由于依次宣说佛法,所以身体逐渐收拢。由于身体等清净,所以身体非常清净。由于自性具有 柔和的心,所以身体非常柔和。由于自性具有柔和的心,所以身体非常清净。由于佛法和律仪非常圆满,所以身体非常圆满。由于显示功德圆满和美好,所以身体高大而美丽。由于对一切有情具有平等的心,所以身体完美。由于宣说非常清净的佛法,所以眼睛非常清净。由于宣说非常柔和的佛法,所以身体非常年轻。由于心中恒常没有沮丧,所以身体没有沮丧。由于对一切有情具有慈悲的心,以及善根圆满,所以身体非常丰满。摧毁有和…

English

Those are what? Those are the characteristics of a teacher. The eighty minor marks are: Because of being free from attachment to all manifest things, the nails appear copper-colored. Because of having a mind that benefits and brings happiness to all sentient beings, benefiting and bringing happiness to all sentient beings, the color of the nails is lustrous. Because of having a noble lineage and ancestry, the nails are high. Because there are no faults, the fingers are round. Because of accumulating extremely many roots of virtue, the fingers are full. Because of gradually accumulating roots of virtue, the fingers gradually taper. The subtle parts of the body, etc., because activities and livelihood are very secluded, the veins are not visible. Because the knots of afflictions are untied, there are no vein knots. Because of possessing very clear Dharma, the ankles are not visible. Because of being liberated from all inequalities, the feet have no unevenness. Because he is a lion among humans, he walks with the gait of a lion. Because he has the strength of nine elephants, he walks with the gait of an elephant. Like the king of swans, he walks in the sky, so he walks with the gait of a swan. Because he is the best among humans, he walks with the gait of the best. Because he has a path that is in accordance, he walks to the right. Because it is beautiful to look at, he walks beautifully. Because there is never any crookedness in his mind, he walks without wavering. Because he shows the qualities of perfectly pure conduct, his body is beautiful. Because all sinful dharmas have been thoroughly purified, his body is very pure. Because he teaches the Dharma gradually, his body gradually tapers. Because the body and so on are pure, his body is very pure. Because his nature has a gentle heart, his body is very gentle. Because his nature has a gentle heart, his body is very pure. Because the Dharma and discipline are very complete, his body is very complete. Because he shows the perfection and goodness of qualities, his body is tall and beautiful. Because he has an equal mind towards all sentient beings, his body is perfect. Because he teaches very pure Dharma, his eyes are very pure. Because he teaches very gentle Dharma, his body is very young. Because there is never any discouragement in his mind, his body is without discouragement. Because he has a compassionate heart towards all sentient beings, and because the roots of virtue are complete, his body is very full. Destroying existence and…