Tibetan
་རྡོ་རྗེ་མཆོད་བྱེད་པའི། །ལྷ་མོ་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་འཛིན། །ལྷ་མོ་ཁྱོད་ནི་དཔང་དུ་གྱུར། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བྲི་ལགས་ན། །དཀྱིལ་འཁོར་གནས་ནི་སྦྱང་དུ་གསོལ། །དྲི་ཞིམ་ཙནྡན་ལ་སོགས་ཀྱིས། །ལྷ་མོའི་གནས་ནི་ཇི་ལྟ་བར། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་རིམ་པས་བྱ། །འཁོར་ལོ་དེ་ལ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །མཆོད་དང་བསྟོད་པ་ལ་སོགས་བྱ། །མགྲིན་པ་རིང་ཞིང་ལྟོ་བ་འཕྱང༌། །རྩ་བ་ནག་པོ་སྤངས་པ་ཡི། །དང་པོའི་རིམ་པས་བུམ་པ་བརྒྱད། །ཨ་མྲའི་འདབ་མ་ལ་སོགས་ལྡན། །རས་ཀྱིས་མགྲིན་པ་དཀྲི་བར་བྱ། །ལྷ་ཡི་མཚན་མ་བྲིས་ནས་ནི། །འབྲུ་ལྔ་སྨན་ལྔ་རིན་ཆེན་ལྔ། །ལྟོ་བ་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་གཞུག །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་རྡོ་རྗེའི་རྩེ། །བཏགས་ནས་རང་གི་སྔགས་རྣམས་ཀྱིས། །སྔགས་པ་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱ། །ཨ་རྒྷཾ་ཞབས་བསིལ་མཆོད་སོགས་དབུལ། །མེ་ཏོག་དཀར་པོ་གཞུག་པར་བྱ། །དྲི་ཞིམ་ཆུ་ཡིས་བཀང་ནས་ནི། །ཆོ་གའི་རིམ་པས་གཞག་པར་བྱ། །ཡང་ན་སྔར་བཞིན་མཆོད་པར་བྱ། །ལག་པས་བདུག་སྤོས་བླངས་ནས་ནི། །བློ་ལྡན་འཁོར་གཙོར་གསོལ་བ་གདབ། །བདག་མེད་མ་ལ་པུས་བཙུགས་ནས། །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་བདག་མེད་མ། །རིག་སྔགས་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བདག་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་འབྲི་བར་འཚལ། །སྙིང་རྗེའི་སྟོབས་ལ་མཆོད་པའི་ཕྱིར། །སློབ་མའི་དོན་དུ་གཤེགས་ནས་ནི། །བདག་ལ་གནང་བར་མཛད་པའི་རིགས། །སངས་རྒྱས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་མ། །འགྲོ་ བའི་དོན་ལ་མཆོག་ཏུ་གཞོལ། །སངས་རྒྱས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་མཐུ་ཆེན་རྣམས། །བདག་མེད་ལ་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བྲི་བར་འཚལ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་བདག་འདི་ཞེས་བྱ། །ཇི་ལྟར་ནུས་པའི་ཡོ་བྱད་ཀྱིས། །བདག་དང་སློབ་མར་བཅས་པ་ལ། །རྗེས་སུ་བརྩེ་བར་མཛད་ནས་སུ། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་ཚོགས་པ་ཀུན། །ཉེ་བར་ཡང་ནི་མཛད་པའི་རིགས། །འཁོར་ལོ་ལན་གསུམ་གསོལ་བཏབ་སྟེ། །མཁས་པས་མཆོད་པ་ལ་སོགས་བྱ། །ཡང་དག་བསྲུངས་ལ་ཕྱིར་བྱུང་སྟེ། །སློབ་མ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་ཐོགས་ཤིང༌། །ཡིད་གཞུངས་སྤྲོ་བ་ཆེན་པོ་དང༌། །དམན་པའང་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱ། །དེ་ལ་སློབ་མ་མ་ལུས་དེས། །བློ་ཡིས་རང་གི་ནང་བཅུག་ནས། །རང་སྣང་པདྨ་འཁོར་ལོ་དག །ཁྱིམ་སྒོ་ནས་ནི་གསོལ་བ་གདབ། །བདག་གི་སྟོན་པ་དཔའ་ཆེན་ཁྱོད། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དོན་བརྩོན་པ། །མགོན་པོ་དམ་ཚིག་བདག་ལ་སྩོལ། །སྡོམ་པའི་མཆོག་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །བྱ
Chinese
持金刚供养者， 天女手持各种珍宝， 天女您是见证者。 我名号是某某， 欲绘制神圣坛城， 祈请净化坛城之地。 以香气扑鼻的檀香等， 如天女所居之处， 按坛城的次第布置。 迎请本尊降临于坛城， 进行供养和赞颂等。 颈长且腹部下垂， 舍弃黑色根茎之物， 首先按次第放置八宝瓶， 具有芒果树叶等。 用布缠绕瓶颈， 绘制天神之标志后， 将五谷、五药、五珍宝， 放入大腹瓶中。 系上花鬘和金刚杵尖， 以自己的咒语， 使咒语得以安住。 献上阿閦、洗足水、供品等， 放入白色花朵。 注入香气扑鼻的水后， 按仪轨次第安放。 或者如前一样供养。 手中拿起焚香， 向具慧眷属主尊祈请。 向无我母双膝跪拜， 金刚天女无我母， 向明咒之王顶礼赞叹。 我欲绘制坛城， 为了供养慈悲力， 为了弟子的利益而降临， 请赐予我等。 诸佛勇士空行母， 为利益众生而精进。 祈请诸佛垂听我。 世间守护大力者们， 无我母等坛城， 为利益众生而绘制。 我金刚持名为某某， 以力所能及的物品， 对于我和弟子等， 请慈悲摄受。 坛城中的一切眷属， 请再次亲近我等。 向法轮祈请三次后， 智者进行供养等。 严加守护后外出， 弟子手持花鬘， 心中充满欢喜， 卑劣者也应安住于殊胜之处。 所有弟子都应如此， 以智慧将其纳入自身， 自身显现的莲花法轮。 从家门处开始祈请， 我的大勇导师您， 为一切众生之利益而精进， 怙主请赐予我誓言。 请赐予我最胜之律仪。 佛法僧三宝，
English
Holding vajra offerings, Deities holding various jewels, Deity, you are the witness. My name is so-and-so, I wish to draw the sacred mandala, I pray for the purification of the mandala place. With fragrant sandalwood and so on, As the place where the goddess resides, Arrange according to the order of the mandala. Invite the deity to descend into the mandala, Make offerings and praises, etc. Long neck and drooping belly, Abandoning black roots, First, place eight vases in order, With mango leaves and so on. Wrap the neck with cloth, After drawing the symbols of the gods, Place the five grains, five medicines, and five jewels, Into the large belly of the vase. Hang flower garlands and vajra tips, With your own mantras, Make the mantras abide. Offer argham, foot washing water, offerings, etc., Place white flowers. After filling with fragrant water, Place according to the ritual order. Or offer as before. Taking incense in hand, Pray to the wise retinue lord. Kneeling to the selfless mother, Vajra goddess selfless mother, I prostrate and praise the king of vidya mantras. I wish to draw the mandala, To offer to the power of compassion, Descending for the benefit of disciples, Please grant us. Buddhas, heroes, dakinis, Striving for the benefit of beings. Pray that the Buddhas hear me. Worldly guardians, great powerful ones, The mandala of selflessness and so on, Is drawn for the benefit of beings. I, the vajra holder, named so-and-so, With the means to the best of my ability, For me and the disciples, Please accept with compassion. All the retinue in the mandala, Please come closer to us again. After praying to the wheel three times, The wise make offerings and so on. After guarding carefully, go out, The disciple holding a flower garland, With great joy in his heart, The lowly should also abide in the excellent place. All disciples should do so, With wisdom, incorporate it into oneself, The lotus wheel that appears to oneself. Pray from the doorway, My great courageous teacher, Striving for the benefit of all sentient beings, Protector, please grant me the vows. Please grant me the supreme discipline. The Three Jewels of Buddha, Dharma, and Sangha,
Tibetan
ང་ཆུབ་སེམས་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །ཀུན་དུ་ཀུན་རྟོག་སྤངས་པ་ཡིས། །གྲོང་ཁྱེར་ཉམས་དགའ་འཇུག་པར་འཚལ། །དེ་ནས་སློབ་གཙོ་གཅིག་དམིགས་ཏེ། །ཚིག་ནི་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱ། །ཚུར་ཤོག་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡི། །སྔགས་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་གསལ་བ། །བུ་ལ་ང་ཡིས་བསྟན་པར་བྱ། །ཁྱོད་ནི་ཚུལ་ཆེན་སྣོད་ཡིན་ཏེ། །དུས་གསུམ་འབྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་འཛིན་པ། །རྡོ་རྗེ་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་ཡིས་ནི། །ཡེ་ཤེས་མཉམ་མེད་ཡང་དག་ཐོབ། །བདུད་སྡེ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་བཅོམ། །ཤཱ་ཀྱ་སེང་སོགས་དཔའ་བོ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་རྗེས་སུ་གཤེགས་ནས་ནི། །འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཏེ་མྱ་ངན་འདས། །དེ་བས་བློ་ལྡན་བུ་ཡིས་འདི། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཐོབ་པར་གྱིས། །བཤགས་སོགས་ལན་གསུམ་བྱས་ནས་ནི། །སྙིང་ག་ལྐོག་མ་སྤྱི་བོར་ནི། །མཁའ་སྤྱོད་ས་ལ་སྤྱོད་པ་དང༌། །ས་འོག་སྤྱོད་པ་གནས་པར་བསམས། །ཙནྡན་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས། །ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཞེས་ཡང་དག་བརྗོད། །སྙིང་ག་མགོ་བོ་ལྐོག་མ་ལ། །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་རིམ་བཞིན་སྦྱིན། །མེ་ཏོག་མགོ་བོར་མདུན་དུ་སྤོས། །མར་ མེ་དྲི་ཡང་སྙིང་ག་ལ། །རང་རང་སྔགས་ཀྱིས་ཡང་དག་བཟླས། །སློབ་མ་རྣལ་འབྱོར་བས་མཆོད་བྱ། །སོར་ནི་བཅུ་གཉིས་མེ་ཏོག་རྩེར། །མ་ཡོ་མ་གས་སྲོག་ཆགས་མེད། །ཨ་ཤྭ་ཏ་ཨུ་དུ་མྦ་ར་ཡི། །མོ་ཡོ་བ་ཡི་སོ་ཤིང་སྦྱིན། །ཤར་དང་བྱང་དུ་ཁ་བལྟས་ནས། །བ་ཀོ་ཙམ་གྱིས་ས་བྱུགས་ཏེ། །འཆོས་ནས་ཀྱང་ནི་དོར་བར་བྱ། །ཞི་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་བསྟན། །གང་ཕྱོགས་བལྟས་ལ་དངོས་གྲུབ་ནི། །དེ་ཡི་མཆོག་ནི་ཤེས་པར་བྱ། །ཤར་དུ་བལྟས་ནས་དངོས་གྲུབ་ནི། །དབུ་མ་རུ་ཡི་ཡོངས་སུ་གྲགས། །བྱང་དུ་བལྟས་དང་ཐད་ཀར་ཡང་། །ཞི་བའི་འཇིག་རྟེན་དངོས་གྲུབ་ཡིན། །གང་ཚེ་འོག་ཏུ་ཁ་བལྟས་པ། །དེ་ཚེ་ས་འོག་དངོས་གྲུབ་ཡིན། །འཐོར་འཐུང་སྐྱོར་ཆུ་ལན་གསུམ་བླུད། །བྱིན་ནས་ཕྱི་རོལ་གཞག་པར་བྱ། །ཀུ་ཤའི་སྟན་ལ་ཉལ་དུ་གཞུག །དཔུང་པར་སྐུད་པས་ཤིན་ཏུ་བསྲུང༌། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་བི་ཤུ་དྷ་ས་རྦ་དྷ་རྨཱ་པཱ་པ་ནི་ཤྩཱ་སྱ་ཤོ་དྷ་ཡ་བི་ཀ་ལྤ་ཨ་པ་ན་ཡ་ཧཱུཾ། ཀུན་མཁྱེན་རྣམས་ནི་འཇིག་རྟེན་དུ། །བརྒྱ་ལམ་ན་ནི་འབྱུང་འགྱུར་ཏེ། །ཨུ་དུ་མྦཱ་རའི་མེ་ཏོག་བཞིན། །བརྒྱ་ལམ་ན་ནི་མི་འབྱུང་སྲིད། །འདི་སྐད་ལ་སོགས་བསྟན་བྱས་ནས། །ཀུ་ཤའི་སྟན་ལ་ཉལ་དུ་གཞུག །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ནི། །རང་གི་སྦྱོར་བ་ལྡན་པས་འདུག །ཀྱེ་ཡི་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །ཆོ་ག་བཞིན་
Chinese
請賜予我菩提心！ 完全捨棄一切分別念， 願能進入歡樂的城市。 然後，專注於一位上師， 說出這樣的話語： 「過來，我將向你闡明 大乘密咒的修行方式。 你是有資格成為大法器的人， 過去、現在、未來的一切諸佛， 持有身、語、意， 藉由金剛密咒的力量， 獲得無與倫比的智慧。 降伏極其難以忍受的魔軍， 釋迦獅子等勇士們， 在世間示現之後， 轉動法輪，進入涅槃。 因此，有智慧的弟子啊， 願你獲得一切智。 」懺悔等做三次之後， 在心間、腋下、頭頂上， 觀想空行母在地上行走， 以及在地下行走。 以旃檀金剛拳， 念誦「嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओ，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आः，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）」。 在心間、頭部、腋下， 依次獻上鮮花等。 將鮮花從頭部移到前方， 酥油燈和香也放在心間。 以各自的咒語如實念誦， 弟子以瑜伽來供養。 十二指長的鮮花頂端， 沒有彎曲、沒有破損、沒有生命。 獻上榕樹和優曇婆羅樹的， 雌性彎曲的牙籤。 面向東方和北方， 用牛糞塗抹地面， 修整之後丟棄。 顯示寂靜等成就， 觀察面向哪個方向， 就知道那邊的殊勝成就。 面向東方所獲得的成就， 普遍被稱為中脈。 面向北方和正前方， 是寂靜世界的成就。 當面向下方時， 那時是地下的成就。 灑水、飲用、捧水三次， 給予之後放在外面。 讓其躺在吉祥草墊上， 用線緊緊保護手臂。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओ，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡） 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：舍） 毘（藏文：བི་，梵文天城體：वि，梵文羅馬擬音：vi，漢語字面意思：毘） 殊（藏文：ཤུ་，梵文天城體：शु，梵文羅馬擬音：śu，漢語字面意思：殊） 駄（藏文：དྷ，梵文天城體：ध，梵文羅馬擬音：dha，漢語字面意思：駄） 薩（藏文：ས་，梵文天城體：स，梵文羅馬擬音：sa，漢語字面意思：薩） 嚩（藏文：རྦ་，梵文天城體：र्व，梵文羅馬擬音：rva，漢語字面意思：嚩） 駄（藏文：དྷ，梵文天城體：ध，梵文羅馬擬音：dha，漢語字面意思：駄） 摩（藏文：རྨཱ་，梵文天城體：र्मा，梵文羅馬擬音：rmā，漢語字面意思：摩） 巴（藏文：པཱ་，梵文天城體：पा，梵文羅馬擬音：pā，漢語字面意思：巴） 巴（藏文：པ་，梵文天城體：प，梵文羅馬擬音：pa，漢語字面意思：巴） 尼（藏文：ནི་，梵文天城體：नि，梵文羅馬擬音：ni，漢語字面意思：尼） 舍（藏文：ཤྩཱ་，梵文天城體：श्चा，梵文羅馬擬音：ścā，漢語字面意思：舍） 斯（藏文：སྱ་，梵文天城體：स्य，梵文羅馬擬音：sya，漢語字面意思：斯） 舍（藏文：ཤོ་，梵文天城體：शो，梵文羅馬擬音：śo，漢語字面意思：舍） 駄（藏文：དྷ་，梵文天城體：ध，梵文羅馬擬音：dha，漢語字面意思：駄） ཡ་བི་ཀ་ལྤ་ཨ་པ་ན་ཡ་ཧཱུཾ། 一切智者在世間， 百次之中會出現， 如同優曇婆羅花一樣， 百次之中可能不會出現。 如此等等教導之後， 讓其躺在吉祥草墊上。 然後在壇城中央， 以自己的瑜伽安住。 以嘿汝嘎金剛手印， 如儀軌一般
English
Please grant me the Bodhicitta! Completely abandoning all discriminations, May I enter the delightful city. Then, focusing on one preceptor, Utter these words: "Come here, I will explain to you The practice of the great vehicle mantra. You are a vessel worthy of great Dharma, All the Buddhas of the past, present, and future, Holding body, speech, and mind, Through the power of the Vajra mantra, Attain unparalleled wisdom. Subduing the extremely unbearable armies of demons, Warriors like Shakya Simha, After manifesting in the world, Turning the wheel of Dharma, enter Nirvana. Therefore, wise disciple, May you attain omniscience." After doing confession etc. three times, At the heart, armpit, and crown of the head, Visualize the Dakinis walking on the earth, And walking under the earth. With a sandalwood Vajra fist, Utter "Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओ，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आः，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：阿）, Hum（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）". At the heart, head, and armpit, Offer flowers etc. in order. Move the flowers from the head to the front, Also place butter lamps and incense at the heart. Recite the respective mantras correctly, The disciple makes offerings with yoga. The tip of the twelve-finger-length flower, Is not bent, not broken, and without life. Offer the banyan and Udumbara tree, The female curved toothpick. Facing east and north, Smear the ground with cow dung, Trim it and then discard it. Show the attainments of peace etc., Observe which direction it faces, And know the supreme attainment of that side. The attainment obtained by facing east, Is universally known as the central channel. Facing north and directly forward, Is the attainment of the peaceful world. When facing downwards, That is the attainment of the underground. Sprinkle water, drink, and offer water three times, Give it and place it outside. Let him lie on a Kusha grass mat, Tightly protect the arms with thread. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओ，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡） Hrih（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：舍） Vishuddha（藏文：བི་ཤུ་དྷ་，梵文天城體：विशुद्ध，梵文羅馬擬音：viśuddha，漢語字面意思：毘殊駄） Sarva（藏文：ས་རྦ་，梵文天城體：सर्व，梵文羅馬擬音：sarva，漢語字面意思：薩嚩） Dharma（藏文：དྷ་རྨཱ་，梵文天城體：धर्म，梵文羅馬擬音：dharma，漢語字面意思：駄摩） Papa（藏文：པཱ་པ་，梵文天城體：पाप，梵文羅馬擬音：pāpa，漢語字面意思：巴巴） Nishchaya（藏文：ནི་ཤྩཱ་སྱ་，梵文天城體：निश्चय，梵文羅馬擬音：niścaya，漢語字面意思：尼舍斯） Shodhaya（藏文：ཤོ་དྷ་ཡ་，梵文天城體：शोधय，梵文羅馬擬音：śodhaya，漢語字面意思：殊駄雅） Vikalpa（藏文：བི་ཀ་ལྤ་，梵文天城體：विकल्प，梵文羅馬擬音：vikalpa，漢語字面意思：毘迦帕） Apana（藏文：ཨ་པ་ན་ཡ་，梵文天城體：अपनय，梵文羅馬擬音：apanaya，漢語字面意思：阿巴那雅） Hum（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽） Omniscient ones in the world, Will appear in a hundred ways, Like the Udumbara flower, May not appear in a hundred ways. After teaching like this, Let him lie on a Kusha grass mat. Then in the center of the mandala, Reside with one's own yoga. With the Heruka Vajra mudra, According to the ritual