Tibetan
སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བར་ཤོག །ལག་པས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ། །ཟབ་མོའི་ཆོས་ནི་ཀློག་པ་དང་། །བཙུན་ མོའི་ཁུ་བ་མཉམ་ཟས་ཅན། །སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བར་ཤོག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐྱོན་མེད་པར། །གང་གི་ལམ་གྱི་གྲོལ་གྱུར་བར། །དེ་ཡི་སངས་རྒྱས་མྱུར་ཐོབ་ ཤོག །ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ། དེ་ནས་གཏོར་མ་འབུལ་ན་སྟེང་ངམ་གནས་དེ་ཉིད་ནས་ཕུལ་ཀྱང་རུང་སྟེ། མགོན་པོ་ལྕམ་དྲལ་དང་། ཞལ་གྱི་སྔགས་ཐུང་བརྗོད་ལ། ཧཱུྃ་བྷྱོཿ དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་མ་ཧཱ་ ཀ་ལ་དང་། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་མི་ཕམ་སྲིད་གསུམ་བདག །རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཞལ་བཞི་པ། །མ་རུང་ལས་མཛད་ཡུམ་ཆེན་སྲིང་མོ་བཞི། །ལྕམ་དྲལ་ཁྱེད་ཀྱི་བཀའ་ལས་མི་འདའ་བའི། །དུར་ ཁྲོད་བདག་པོ་ཞིང་སྐྱོང་འཁོར་དང་བཅས། །སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད༞ །དྲེགས་པ་ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་འཁོར་དང་བཅས། །མཁའ་ལྡིང་ཅེ་སྤྱང་བྱ་ཁྱི༞ །པུ་ཏྲ་ལ་སོགས་ལས་མཁན༞ །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་དཀར་བདུད༞ ། 1-850 བསྲུང་མ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས། །འདིར་བཞུགས་གཞི་བདག་གཉན་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །འདིར་གཤེགས་རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ཤིག །ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ཤིག །ཛཾ་བུ་ཊི་བའི་ ཞལ་ཟས༞ །སྨན་རཀ་ཕུད་ཀྱི་མཆོད་པ༞ །སྔར་བཅོལ་ལེགས་པའི་གཏང་རག་གཉན་པོར་འབུལ། །ད་བཅོལ་ལེགས་པའི་གསལ་འདེབས་ཆེན་པོར་བཞེས། །དཔོན་སློབ་བསྲུང་ཞིང་རྐྱེན་རྣམས་བཟློག་པ་དང་། །སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་ པའི་བགེགས་ལ་སོགས། །བདུད་དང་བར་དུ་གཅོད་པ་རྣམ་མང་པོ། །ཐམས་ཅད་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་རླག་པར་མཛོད། །བསྟན་པ་རྒྱས་པའི་ལས་འདི་ཁྱོད་ཀྱི་སྒྲུབ། །བླ་མས་བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། ། ཅེས་དང་། གཏོར་སྔགས་རྣམས་བརྗོད་ཅིང་ལས་བཞིའི་དམིགས་པ་གང་འདོད་དང་འཕྲིན་ལས་རྒྱས་བསྡུས་སྐབས་དང་སྦྱར་ནས་བྱེད། བསྐང་གསོ་ཡོད་ན་དང་། མེད་ན་དམ་རྫས་ཡི་དམ་བཞག་ལ་གཏོར་མ་གཞན་རྣམས་ ཁང་སྟེངས་སུ་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་ཕྱག་ལེན་བཞིན་ཕུལ། དེ་ནས་ཧཱུྃ་བྷྱོཿ སྲིད་ཞི་དཔལ་འབྱོར་མ་ལུས་འབྱུང་བའི་གཞི། །ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་ཡུན་རིང་གནས་པ་དང་། །དེ་འཛིན་བྱེད་པའི་སྐྱེས་བུ་དམ་ པ་རྣམས། །དཔལ་འབྱོར་གྱིས་བརྒྱན་ཡུན་རིང་ཞབས་བརྟན་མཛོད། །ཁྱད་པར་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་རྣམས། །ཚེ་རིང་ནད་མེད་བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །བསམ་པའི་དོན་རྣམས་ཆོས་བཞིན་འགྲུབ་པ་དང་། །འགྲོ་བའི་དོན་ལ་མཐུ་དང་ལྡན་པར་མཛོད། ། 1-851 དཔལ་མགོན་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་གཟི་བརྗིད་དང་། །ལྷ་ཆེན་ནག་པོ་གདོང་བཞིའི་མཐུ་རྩལ་དང་། །ལས་མགོན་ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི། །གནས་མཆོག་འདིར་ཡང་བཀྲ་ཤིས་དེང་འདིར་སྩོལ། །ཅེས་བརྗོད། དེ་ནས་
Chinese
愿生生世世皆能如此！手摇金刚铃，诵读深奥之法，与空行母的甘露一同享用。愿生生世世皆能如此！愿一切众生皆得安乐！愿一切众生皆无过失！无论解脱之路通向何方，愿他们迅速证得佛果！如此发愿。之后，若要供奉朵玛（torma，梵文：bali，供品），可在上方或该处供奉。念诵怙主（mgon po，梵文：natha，保护者）夫妇和短咒：吽 舍！ 具光护法玛哈嘎拉（mahākāla，梵文，大黑天）与具光天女米帕姆（mi pham，不败）三界之主，金刚黑袍四面大尊，行不善业之母及四姐妹， 护法夫妇不违背您的旨意， 尸林之主及护田眷属等， 现世神怪八部众， 傲慢男女眷属等， 鹫、豺狼、乌鸦、犬等， 布扎（putra，儿子）等使者， 智慧怙主白魔等， 以及护法誓盟海众等， 祈请安住于此之土地神祇及眷属等， 祈请降临于此享用此庄严朵玛， 祈请享用血肉红色朵玛， 祈请享用 Jambudvipa（梵文，阎浮提）之美食， 祈请享用精华甘露之供品， 献上先前所托之圆满酬谢， 祈请享用如今所托之盛大启示， 祈请守护师徒并遣除诸违缘， 以及怨恨之仇敌与损害之魔障等， 一切魔众与障碍， 祈请将其尽皆摧毁如微尘， 祈请您成办弘扬佛法之事业， 祈请成就上师所托之事业！ 如是念诵，并念诵朵玛咒语，随欲作息灾、增益等四事业之观想，并结合事业之广略。若有酬补仪轨则行之，若无，则将誓物本尊置于其上，其余朵玛则如仪轨般于屋顶供奉。之后，念诵： 吽 舍！ 祈请赐予能生出世间与寂静一切荣耀财富之基， 祈请能仁（thub pa，释迦牟尼佛）之教法长久住世， 以及护持教法之圣者们， 祈请以财富庄严，长久住世！ 尤其祈请瑜伽士我等师徒， 寿命绵长、无有疾病、安乐吉祥、圆满具足， 祈请心中所愿如法成就， 并具足利益众生之能力！ 祈请具光护法玛哈嘎拉之威德， 以及大黑天四面尊之神力， 以及事业怙主使者们之事业， 祈请于此殊胜之地，今日亦赐予吉祥！ 如是念诵。之后……
English
May it be so in every birth! May I play the vajra (Sanskrit, diamond, 金刚) bell with my hands, recite the profound Dharma, and share the ambrosia with the consort. May it be so in every birth! May all sentient beings be happy! May all sentient beings be without fault! Whichever path leads to liberation, may they quickly attain Buddhahood! Thus, make aspirations. Then, if offering torma (Sanskrit: bali, offering), it can be offered from above or from that very place. Recite the short mantra of the Protector (Sanskrit: natha, protector) couple: Hum Bhya! Glorious Protector Mahakala (Sanskrit, Great Black One), and Glorious Goddess Mipham (Unconquerable) Lord of the Three Realms, Vajra Black-robed Great One with four faces, Mother who performs inauspicious deeds and four sisters, Protector couple who do not transgress your command, Lords of the charnel ground and field-protecting retinue, Gods and demons of existence, the eight classes, Arrogant male and female lineages with retinues, Garuda, jackal, crow, dog, etc., Putra (son) and other messengers, Wisdom Protector White Demon, etc., And the assembly of oath-bound protectors, etc., I request the local deities and retinue to reside here, I request you to come here and accept this adorned torma, I request you to accept this red torma of flesh and blood, I request you to accept the delicacies of Jambudvipa (Sanskrit, Rose-apple Continent), I request you to accept the offering of the essence of nectar, I offer the perfect repayment of what was previously entrusted, I request you to accept the great revelation of what is now entrusted, I request you to protect the teacher and disciples and avert all obstacles, As well as hateful enemies and harmful demons, All demons and obstacles, I request you to destroy them all like dust, I request you to accomplish the work of spreading the Dharma, I request you to accomplish the work entrusted by the lama! Thus recite, and recite the torma mantras, visualizing the four activities of pacifying, increasing, etc., as desired, and combining them with the extent of the activity. If there is a fulfillment ritual, perform it; if not, place the samaya substances and yidam (Sanskrit, chosen deity) on it, and offer the remaining tormas on the roof as per the practice. Then, recite: Hum Bhya! I request you to grant the basis from which all glory and wealth of existence and peace arise, I request that the teachings of the Thubpa (Shakyamuni Buddha) may abide for a long time, And that the holy beings who uphold the teachings, May be adorned with wealth and abide for a long time! Especially I request that the yogis, the teacher and disciples, May have long life, be free from disease, be happy and prosperous, May all their wishes be fulfilled according to the Dharma, And may they be endowed with the power to benefit beings! I request that the glory of the Glorious Protector Mahakala, And the power of the Great Black One with four faces, And the activity of the messengers of the activity protector, May grant auspiciousness here in this supreme place today! Thus recite. Then... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། ཧེ་རུ་ཀ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ། དྲི་དྡྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་པོ་ ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སིདྡྷི་མེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ། ཙིཏྟཾ་ཤྲི་ཡཿཀུ་རུ་ཧཱུྃ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿབྷ་ག་ཝན་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ མ་མེ་མུཉྫ་ཧེ་རུ་ཀོ་བྷ་ཝ། མ་ཧཱ་ ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ། ཚར་གསུམ། མ་འབྱོར་བ་དང་ཉམས་པ་དང་། །གང་ཡང་བདག་རྨོངས་བློ་ཡིས་ནི། །བགྱིས་པ་དང་ནི་བགྱིད་སྩལ་བ། །དེ་ཡང་མགོན་པོས་བཟོད་པར་མཛོད། ། གང་ཡང་བདག་ཅག་ ལས་དང་པོ་པའི་རྟེན་གྱི་གང་ཟག་ཏུ་གྱུར་པས། སེམས་བྱིང་བ་དང་། རྒོད་པ་དང་། སྔགས་མ་དག་པ་དང་། ཆོ་ག་ལྷག་ཆད་འགལ་འཁྲུལ་ནོངས་པའི་ཚོགས་ཅི་མཆིས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཟོད་ པར་མཛད་ནས། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་སྒྲིབ་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་། ལྷག་ཆད་ཁ་སྐོར་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་ཞིང་ནོངས་པ་བཟོད་པར་གསོལ། གཏོར་མགྲོན་གྱི་རྟེན་ཡོད་པ་རྣམས་ལ། 1-852 ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ས་ ལ་མ་བཞག་གི་བར་དུ་རྒྱལ་བ་རྣམས་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་བསྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། བྱེ་བྲག་དུ་ཡང་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་བསྲུང་མའི་རྟེན་འདི་རྣམས་ལ་བསྐྱེད་ཅིང་ སྤྱན་དྲངས་པའི་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས། འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ས་ཆུ་མེ་རླུང་གིས་གནོད་པས་མ་ཞིག་གི་བར་དུ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོག་ ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ནས་ལ་སོགས་པ་རྟེན་རྣམས་ལ་གཏོར། གཏོར་མགྲོན་གྱི་རྟེན་མེད་པ་རྣམས་ལ། ཨོཾ་ཁྱེད་ཀྱི་ སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བཛྲ་མུཿ གཏོར་མགྲོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། མགོན་པོ་ལྷ་བརྒྱད་ཀྱི་རྟེན་མེད་ན་གཤེགས་གསོལ་མི་རུང་བས་གསང་རྟེན་བྱེད་ཀྱི་ཡོད་ན་དེ་ལ་དང་། མེད་ན་མདུན་གྱི་མགོན་པོ་ལྷ་བརྒྱད་འཁོར་དང་བཅས་པ་རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། 1-853 ཅེས་བརྗོད་པ་མན་ངག་དམ་པ་ཡིན་ནོ། །རང་ཉིད་ཀྱཻ་རྡོ་རྗེར་གསལ་བའི་མིག་ཏུ་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་མ་ནས། ཐུགས་ཀར་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་མའི་བར་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱེ་རྡོ་རྗེའི་རང་ བཞིན་དུ་རྣམ་པར་དག་གོ །ཅེས་བརྗོད། འདི་ནི་ཀྱེ་རྡོར་གྱི་བདག་བསྐྱེད་བྱས་པའི་དབང་དུ་བཅུག་པ་ཡིན་ལ། གཞན་བདེ་མཆོག ཕུར་པ་སོགས་ཡི་ད
Chinese
嗡 舍利 班杂 嘿噜嘎 萨玛雅 玛努巴拉雅，嘿噜嘎 爹诺巴 帝斯塔，直多 麦 巴瓦，苏多 效 麦 巴瓦，阿努 惹多 麦 巴瓦，苏波 效 麦 巴瓦，萨瓦 悉地 麦 札雅恰，萨瓦 嘎玛 苏 匝麦，吉当 舍利 亚 咕噜 吽，哈哈哈哈 霍 巴嘎万 班杂 嘿噜嘎 玛麦 门杂 嘿噜 郭 巴瓦，玛哈 萨玛雅 萨埵 阿 吽 啪 (念诵三遍) 对于未完成、已损坏，或任何我因愚昧所犯下的错误，无论是已做的还是未做的，请怙主宽恕。 由于我们是初学者，心识昏沉、散乱，咒语不纯净，仪轨有遗漏、错误、矛盾和过失，请您宽恕所有这些，使身语意三门不受阻碍，弥补遗漏，祈请您完成。 （念诵）以弥补遗漏并请求宽恕过失。对于有朵玛（供品）的客人： 祈请十方诸佛菩萨垂念我。直至与虚空同等的一切众生皆安置于不住涅槃之地前，祈请诸佛不入涅槃，示现教法。 特别是，祈请迎请至上师、本尊、空行母、护法等之坛城中的智慧尊，在四大元素（地、水、火、风）未摧毁之前，安住稳固。 祈请安住稳固，赐予我及一切众生共同和殊胜的成就。 嗡 苏 扎帝斯塔 班杂 耶 梭哈 (Om Supratistha Vajra Ye Svaha) 念诵此咒，并将青稞等撒向坛城。对于没有朵玛的客人： 嗡 您成办一切众生之利益，赐予随顺的成就。祈请诸佛于佛土往生后，再次降临。 班杂 穆 (Vajra Muh!) 朵玛的智慧尊已返回，誓言尊融入自身，无二无别。如果没有怙主八尊的坛城，则不能请求返回，如果有秘密坛城，则向其祈请；如果没有，则祈请面前的怙主八尊及其眷属融入自身心间的吽字。 念诵此乃甚深口诀。观想自身为胜乐金刚，从眼根的愚痴金刚母开始，直至心间的智慧金刚母，一切众生皆清净为胜乐金刚之自性。 念诵此句。这是胜乐金刚的自生本尊的灌顶，其他如喜金刚、普巴金刚等本尊亦可参照。
English
Om Shri Vajra Heruka Samaya Manupalaya, Heruka Tvenopatistha, Dridho Me Bhava, Sutoshyo Me Bhava, Anurakto Me Bhava, Suposhyo Me Bhava, Sarva Siddhi Me Prayaccha, Sarva Karma Su Chame, Chittam Shriyah Kuru Hum, Haha Haha Ho Bhagavan Vajra Heruka Mama Me Munca Heruko Bhava, Maha Samaya Sattva Ah Hum Phat (Recite three times) For any incompleteness, damage, or any errors I have committed out of ignorance, whether done or not done, please, O Protector, forgive me. Since we are beginners, with minds that are dull and scattered, mantras that are not pure, and rituals with omissions, errors, contradictions, and faults, please forgive all of these, so that the three doors of body, speech, and mind are not obscured, and complete the omissions. We pray that you complete it. (Recite) to make up for omissions and ask for forgiveness of faults. For guests with Torma (offerings): I beseech all the Buddhas and Bodhisattvas abiding in the ten directions to heed me. Until all beings equal to the extent of space are placed in the state of non-abiding Nirvana, I beseech the Victorious Ones not to pass into Nirvana, but to remain and show the teachings. In particular, I beseech the wisdom beings who have been invoked and invited into these representations of the Lama, Yidam, Dakini, and Dharma Protectors to remain steadfast until the great elements (earth, water, fire, wind) are destroyed. I beseech you to remain steadfast and grant me and all sentient beings all the common and supreme accomplishments without exception. Om Supratistha Vajra Ye Svaha Recite this mantra and scatter barley, etc., onto the mandala. For those without Torma guests: Om You accomplish the benefit of all sentient beings, grant the corresponding accomplishments. I pray that the Buddhas, after passing away in the Buddha-field, will come again. Vajra Muh! The wisdom beings of the Torma have returned, and the commitment beings dissolve into oneself, inseparable. If there is no mandala of the Eight Lords, then one cannot request the return; if there is a secret mandala, then pray to it; if not, then pray that the Eight Lords and their retinue in front dissolve into the Hum at one's heart. Reciting this is a profound instruction. Visualize oneself as Hevajra, starting from the ignorance Vajra Mother in the eye, up to the wisdom Vajra Mother in the heart, and purify all beings into the nature of Hevajra. Recite this sentence. This is the empowerment of the self-generation deity of Hevajra, and other deities such as Chakrasamvara, Vajrakilaya, etc., can also be referred to. --------------------------------------------------------------------------------