Tibetan
པོ་ཕྱེད། །གཞུ་ཡི་ རྣམ་པར་གསུངས་པ་དག ། དོན་གྱི་ངོ་བོ་གཅིག་ཡིན་ཏེ། །ལུག་སོགས་གཡོན་གྱི་ཁྱིམ་ དྲུག་ལ། །གནས་ཚེ་ལྷོ(འི་མེ་)ལ་མི་རེག་ཅིང་། །སྲང་སོགས་གཡས་ཀྱི་ཁྱིམ་དྲུག་ ལ། །གནས་ཚེ་བྱང་ལ་མི་རེག་ཕྱིར(རོ)། །གླིང་འདིར་གཡས་གཡོན་ཆ་དྲུག་ཏུ། །ཕྱེ་བའང་ ཕྱི་རོལ་ཁྱིམ་རྣམས་ལ། །(ཉི་མ་)གནས་ཚེ་འདི་ནས་རྒྱུུ་འོ་ཞེས། །ལམ་གྱི་དབྱེ་བ་ཤེས་ ཕྱིར་ཡིན(གླིང་རེ་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་ཡོད་པ་ཡིན་ནོ)། །གླིང་གཞན་རྣམས་ལའང་རིགས་ པ་མཚུངས། །ཕྱོགས་བཞི་ལ་ནི་ཁྱིམ་གཉིས་གཉིས། །མཚམས་བཞི་ལ་ནི་ཁྱིམ་རེ་རེ། །མེ་ ལ་རེག་པའི་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས། །མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གནས་པས་ན། །པད་འདབ་བཟང་པོ་ བཞིན་དུ་གསུངས། །ཁྱིམ་དང་སྐར་མའི་འགོ་ལ་ཡི། །ཁོར་ཡུག་རི་རབ་གངས་རི་ ལ། །བསྐོར་ནས་བྱང་ཕྱོགས་གངས་རི་དང་། །ལྷོ་ཕྱོགས་མེ་ལ་རེག་པས་འཁོར། །གཟའ་ 9-247 དང་སྐར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །ཁྱིམ་གྱི་འགོ་ལ་ལ་བརྟེན་ནས། །གཡས་སྐོར་ཉིད་དུ་རི་ རབ་ལ། །ཉིན་ཞག་རེ་ལ་ལན་རེ་འཁོར། །སྐར་མའི་འགྲོས་ནི་གཅིག་པོ་ཉིད། །གཟའ་ བརྒྱད་ཀྱི་ནི་རང་གི་འགྲོས། །ཁྱིམ་ལ་རིམ་གྱིས་འཕོ་བ་ཡིས། །མགྱོགས་བུལ་སྣ་ཚོགས་ དག་གིས་ནི། །གཡོན་བསྐོར་དུ་ནི་སྤྱོད་པ་ཉིད། །སྒྲ་གཅན་དུས་མེའི་རང་འགྲོས་ ཀྱང་། །ཁྱིམ་ལ་རིམ་གྱིས་འཕོ་བ་སྟེ། །སྤྱོད་ཚུལ་གཡས་སྐོར་ཉིད་དུ་མཚུངས། །ཁྱིམ་དང་ སྐར་མའི་འགོ་ལ་ནི། །རང་རང་གནས་ནས་རྟག་ཏུ་འཁོར། །ཉི་མ་ལ་སོགས་གཟའ་ རྣམས་ནི། །དེ་དག་སྟེང་ནས་རིམ་གྱིས་སྤྱོད། །ཉི་མ་ཁྱིམ་ལ་སྤྱོད་ཚུལ་གྱིས། །ས་ཡི་དུམ་བུ་ བཅུ་གཉིས་སུ། །བྱང་དུ་བགྲོད་པ་བཅུ་གཉིས་དང་། །ལྷོ་རུ་བགྲོད་པ་བཅུ་གཉིས་ གསུངས། །གླིང་འདིར་ཐུབ་པས་ཆོས་བསྟན་པས། །འདི་ནས་བརྩམས་ཏེ་གསལ་བར་ གསུངས། །དེ་ཡི་རིགས་པས་གླིང་གཞན་གྱི། །བགྲོད་པ་རྣམས་ཀྱང་དཔྱད་པས་ ཤེས། །ཞིབ་པར་རི་མོར་བཀོད་ལས་གཟིགས། །རྨོངས་པ་ཤེས་རབ་མིང་གིས་བྲིས། །དགེ་ བས་ཀུན་མཁྱེན་མྱུར་ཐོབ་ཤོག། །།ཤུ་བྷཾ་སིདྡྷིར་བྷ་བ་ཏུ། ༈ ཆུ་གྲོན་ཁྲུམས་ཐ་སྨིན་དྲུག་མགོ །རྒྱལ་མཆུ་དབོ་ནག་ས་ག་སྣྲོན། །ཀར་སེང་བུ་མོ་སྲང་ སྡིག་གཞུ། །ཆུ་སྲིན་བུམ་ཉ་ལུག་གླང་འཁྲིག །ལྷོ་བགྲོད་ཀྱི་ནི་ཁྱིམ་དྲུག་དང་། །བྱང་ བགྲོད་ཀྱི་ནི་ཁྱིམ་དྲུག་ཡིན།། །།དགེའོ།། ༈ ན་མོ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། ཁམས་ལེའི་ང་དྲུག་ང་བདུན་པར། །ཉི་མ་ཁྱིམ་ལ་འཁོར་བ་ ཡི། །དབང་གིས་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་སུ། །བྱང་བགྲོད་ལྷོ་བགྲོད་བཅུ་གཉིས་གསུངས། །དེ་ ཡང་གླིང་འདིར་ཆུ་སྲིན་གྱི། །ཁྱིམ་དུ་ཉི་མ་ཆུད་པ་ན། །བྱང་དུ་བགྲོད་པ་དང་པོ་སྟེ། །དེ་ བཞིན་དུ་ནི་གཡས་སྐོར་གྱིས། །གླིང་རེར་བུམ་པ་ནས་བརྩམས་ཏེ།། གཞུ་ཡི་བར་གྱི་ཁྱིམ་ རེ་ལ། །ཉི་མ་
Chinese
如果将弓的形态进行讲述，其本质意义是相同的：当（太阳）位于白羊座等左侧的六个宫位时，不会触及南方的火；当（太阳）位于天秤座等右侧的六个宫位时，不会触及北方。因此，将此赡部洲分为左右六部分，是因为当（太阳）位于外部宫位时，知道从这里运行的道路划分（每个洲有十二个宫位）。 其他洲也类似。四个方向各有两宫，四个隅角各有一宫。十二宫都触及火，因为它们处于平等状态，所以像美丽的莲花花瓣一样被讲述。宫位和星宿的起始点，环绕着须弥山和雪山。环绕北方雪山和南方火而运行。所有的行星和星宿，都依赖于宫位的起始点，以右旋的方式，每天绕须弥山一周。 星宿的运行速度是相同的，八大行星有各自的运行速度，通过在宫位中逐渐移动，以各种快慢的速度，进行左旋运动。罗睺和计都的自转速度，也是在宫位中逐渐移动，运行方式与右旋相同。宫位和星宿的起始点，从各自的位置上恒常转动。太阳等行星，在这些之上依次运行。太阳在宫位中的运行方式，将大地分为十二部分，讲述了十二次向北运行和十二次向南运行。 在此赡部洲，释迦牟尼佛宣讲佛法，因此从这里开始清楚地讲述。通过这个道理，其他洲的运行情况也可以通过推断得知。详细情况请参考图画。无明者以智慧之名书写。愿以此功德迅速获得一切智智！吉祥圆满！ 水瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹；狮子、处女、天秤、天蝎、射手、摩羯。这是向南运行的六个宫位，以及向北运行的六个宫位。 顶礼洛给夏ra（观世音菩萨）。在第五十六和五十七页，太阳在宫位中运行的力量，将（一年）分为十二部分，讲述了十二次向北运行和十二次向南运行。也就是当太阳进入此赡部洲的摩羯宫时，是第一次向北运行，同样以右旋的方式，从每个洲的水瓶座开始，到射手座之间的每个宫位，太阳...
English
If the form of the bow is described, its essential meaning is the same: when (the sun) is located in the six zodiac signs on the left, such as Aries, it does not touch the fire in the south; when (the sun) is located in the six zodiac signs on the right, such as Libra, it does not touch the north. Therefore, dividing this Jambudvipa into six parts on the left and right is because when (the sun) is located in the outer zodiac signs, one knows the division of the paths that run from here (each continent has twelve zodiac signs). Other continents are similar. Each of the four directions has two zodiac signs, and each of the four corners has one zodiac sign. The twelve zodiac signs all touch the fire because they are in an equal state, so they are described like beautiful lotus petals. The starting points of the zodiac signs and constellations revolve around Mount Sumeru and the snow mountains. They revolve around the northern snow mountains and the southern fire. All the planets and constellations rely on the starting points of the zodiac signs and revolve around Mount Sumeru once a day in a clockwise direction. The speed of the constellations is the same, and the eight major planets have their own speeds. By gradually moving in the zodiac signs, they move counterclockwise at various speeds. The self-rotation speeds of Rahu and Ketu also gradually move in the zodiac signs, and the way they move is the same as clockwise rotation. The starting points of the zodiac signs and constellations constantly rotate from their respective positions. The planets such as the sun move sequentially above these. The way the sun moves in the zodiac signs divides the earth into twelve parts, describing twelve northward movements and twelve southward movements. In this Jambudvipa, Shakyamuni Buddha preached the Dharma, so he clearly described it starting from here. Through this reasoning, the movements of other continents can also be known through inference. For details, please refer to the drawings. The ignorant one writes in the name of wisdom. May all attain omniscience quickly through this virtue! May there be auspiciousness and perfection! Aquarius, Pisces, Aries, Taurus, Gemini, Cancer; Leo, Virgo, Libra, Scorpio, Sagittarius, Capricorn. These are the six zodiac signs that move southward, and the six zodiac signs that move northward. Namo Lokeshvaraya (Homage to Avalokiteśvara). On pages fifty-six and fifty-seven, the power of the sun's movement in the zodiac signs divides (the year) into twelve parts, describing twelve northward movements and twelve southward movements. That is, when the sun enters the Capricorn zodiac sign in this Jambudvipa, it is the first northward movement, and similarly, in a clockwise direction, starting from Aquarius in each continent, to each zodiac sign between Sagittarius, the sun... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཆུད་པར་གྱུར་པ་ན། །བྱང་དུ་བགྲོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཁོར། །གླིང་འདིར་ཉི་ མ་ཀར་ཀ་ཊར། །ཆུད་པ་ལྷོ་བགྲོད་དང་པོས་ཏེ། །དེ་ལྟར་གཡས་སྐོར་རིམ་པ་ ཡིས། །འཁྲིག་པའི་བར་གྱི་ཁྱིམ་རེ་ལ། །ཉི་མ་ཞུགས་པར་གྱུར་པ་ན། །ལྷོ་རུ་བགྲོད་པའི་ ཚུལ་གྱིས་འཁོར། །བྱང་བགྲོད་རྣམས་ནི་མེ་རི་དང་། །བྲལ་ནས་འཁོར་བའི་ཚུལ་གྱིས་ 9-248 ཏེ། །ལྷོ་བགྲོད་རྣམས་ཀྱང་གངས་རི་དང་། །བྲལ་ནས་འཁོར་བའི་ཚུལ་གྱིས་སོ། །སྔར་ནི་ ཁྱིམ་དང་རྒྱུ་སྐར་རྣམས། །གཡོན་སྐོར་གྱི་ནི་རིམ་པས་གསུངས། །ཁྱིམ་དང་སྐར་མ་ གནད་གཅིག་པས། །སྔོན་སུམ་དུ་ཡང་དེ་ལྟར་སྣང་། །འདིར་ནི་བྱང་བགྲོད་ལྷོ་བགྲོད་ རྣམས། །གཡས་སྐོར་གྱི་ནི་རིམ་པས་གསུངས། །དེ་ལྟར་གཡོན་སྐོར་གཡས་སྐོར་ གཉིས། །འགལ་བ་ལྟ་བུར་སྣང་ན་ཡང་། །ཉི་མ་རང་གི་བགྲོད་པ་ཡིས། །རྒྱུ་སྐར་སྟེང་ནས་ སྤྱོད་པ་དང་། །ཁྱིམ་ལ་རིམ་གྱིས་འཕོ་བ་དག ། གཅིག་པས་གཡོན་སྐོར་ཉིད་དུ་ འཁོར། །ཁྱིམ་གྱི་འགོ་ལ་ལ་བརྟེན་ནས། །སྣང་འགྲོས་གཡས་སྐོར་འཁོར་བ་དང་། །བྱང་ བགྲོད་ལྷོ་བགྲོད་བཅུ་གཉིས་པོ། །གཅིག་པས་གཡས་སྐོར་དུ་ཡང་གསུངས། །དེ་ལྟར་ཁྱིམ་ གྱི་འགོ་ལ་ལ། །རྟེན་པའི་སྣང་འགྲོས་གཡས་སྐོར་དང་། ཁྱིམ་དུ་འཕོ་བའི་རང་འགྲོས་ དག །གཡོན་སྐོར་ཉིད་ལ་འགལ་བ་མེད། །མེ་ལ་རེག་པར་ཁྱིམ་གྱི་མིང་། །སྣང་འགྲོས་ གཡས་སྐོར་བཀོད་པ་དང་། །དེ་དག་རྩ་བར་རང་འགྲོས་ཀྱང་། །གཡོན་སྐོར་རིམ་པས་ བཀོད་ལ་ལྟོས། །ཤེས་རབ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་གྱིས་བྲིས། །དགེ་བས་ཀུན་མཁྱེན་མྱུར་ཐོབ་ ཤོག། །།ཤུ་བྷ་མསྟུ་སཏྭཱ་ནཱཾ། དགེའོ།། ༈ ན་མོ་ཛྙཱ་ན་བཛྲཱ་ཡ། ཉི་མའི་བུ་ལོན་ཡེ་ཤེས་ཆ། །རགས་པ་སུམ་བཅུས་ཐོབ་པ་ ནི། །འཕོ་ཆུང་རེ་ལ་དབུགས་བཅུ་གཉིས། །འཕོ་ཆེན་རེ་ལ་དབུགས་དྲུག་ཅུ། །ཞག་ལ་ཆུ་ སྲང་བརྒྱ་ཉི་ཤུ། །ཟླ་རེར་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ་རེ། །ལོ་རེ་ལ་ནི་ཞག་བཅུ་གཉིས། །ལོ་བརྒྱ་ལ་ནི་ ལོ་གསུམ་དང་། །ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་བརྒྱད་དུ་འགྱུར། །བར་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས། །ཐོབ་པ་ འཕོ་ཆུང་རེ་ལ་དབུགས། །བཅུ་གཅིག་དང་ནི་བཞི་ཆ་རེ། །འཕོ་ཆེན་རེ་རེ་ལ་ནི་ དབུགས། །ལྔ་བཅུ་རྩ་དྲུག་བཞི་ཆ་རེ། །ཞག་ལ་ཆུ་སྲང་བརྒྱ་དང་ནི། །བཅུ་གཉིས་དང་ནི་ དབུགས་གསུམ་རེ། །ཟླ་བ་རེ་ལ་ཆུ་ཚོད་ནི། །ལྔ་བཅུ་རྩ་དྲུག་བཞི་ཆ་རེ། །ལོ་རེ་ལ་ནི་ཞག་ བཅུ་གཅིག །ཆུ་ཚོད་བཅོ་ལྔ་རེ་རེ་སྟེ། །ལོ་བརྒྱ་ལ་ནི་ལོ་གསུམ་དང་། །ཕྱོགས་གསུམ་དག་ ཏུ་འགྱུར་བ་ཡིན། །ཞིབ་མོ་ཕྱེད་བཅས་སོ་གཉིས་ཆ། །འཕོ་ཆུང་རེ་ལ་དབུགས་བཅུ་ གཅིག །དབུགས་ཀྱི་བཅུ་གསུམ་ཆ་རེའོ། །འཕོ་ཆེན་རེ་ལ་དབུགས་ང་ལྔ། །དབུགས་ཀྱི་ 9-249 བཅུ་གསུམ་ཆ་ལྔ་རེ། །ཞག་ལ་ཆུ་སྲང་བརྒྱ་དང་བཅུ། །དབུགས་བཞི་དང་ནི་དེ་ཉིད་ ཀྱི། །བཅུ་
Chinese
当太阳到达巨蟹座时，它以北行的姿态运行。 当太阳到达巨蟹座时，最初是南行。 因此，通过顺时针的顺序，太阳进入每个星座之间。 当太阳进入每个星座时，它以南行的姿态运行。 所有北行都以远离火焰山的方式运行， 所有南行都以远离冈底斯山的方式运行。 之前，宫位和星宿都是以逆时针的顺序描述的。 宫位和星宿的本质是一样的，所以在之前的《历算根本经》中也是这样描述的。 在这里，北行和南行都是以顺时针的顺序描述的。 虽然顺时针和逆时针看起来是矛盾的， 但由于太阳自身的运行，它在星宿之上运行， 并逐渐转移到宫位， 因为它们是一体的，所以是逆时针运行的。 依赖于宫位的起始点，显现的运行是顺时针的， 十二个北行和南行是一体的，所以也说是顺时针的。 因此，依赖于宫位的起始点，显现的运行是顺时针的， 而转移到宫位的自身运行，是逆时针的，没有矛盾。 接触火焰的宫位的名称，显现的运行是顺时针排列的， 那些根本的自身运行，也依赖于逆时针的顺序排列。 由慧幢吉祥撰写。 愿以此功德迅速获得一切智！ 愿一切众生吉祥如意！ 吉祥！ 顶礼智慧金刚！ 太阳的子债（藏文：ཉི་མའི་བུ་ལོན་，汉语字面意思：太阳的子债）是智慧的一部分。 粗略的三十个获得是： 每个小变化有十二个呼吸（藏文：དབུགས།，梵文天城体：प्राण，梵文罗马拟音：prāṇa，汉语字面意思：呼吸）。 每个大变化有六十个呼吸。 每天有一百二十个水时（藏文：ཆུ་སྲང་，汉语字面意思：水时）。 每月有六十个时辰（藏文：ཆུ་ཚོད，汉语字面意思：时辰）。 每年有十二个昼夜（藏文：ཞག，汉语字面意思：昼夜）。 每百年有三年零八个半月。 通过三十二个中间数获得： 每个小变化有十一个又四分之一的呼吸。 每个大变化有五十六又四分之一的呼吸。 每天有一百一十二个水时和三个呼吸。 每月有五十六又四分之一的时辰。 每年有十一个昼夜和十五个时辰。 每百年有三年零三分之一。 通过三十二个精细的一半获得： 每个小变化有十一个又十三分之一的呼吸。 每个大变化有五十五个又十三分之五的呼吸。 每天有一百一十个水时和四个又十三分之一的呼吸。
English
When the sun reaches Karkata (Cancer), it moves in a northward manner. When the sun reaches Karkata (Cancer), the initial movement is southward. Therefore, through the clockwise sequence, the sun enters each house in between. When the sun enters each house, it moves in a southward manner. All northward movements operate by moving away from Mount Meru, and all southward movements operate by moving away from Mount Kailash. Previously, the houses and constellations were described in a counterclockwise sequence. The essence of houses and constellations is the same, so it appears that way in the previous 'Root Tantra of Calculations'. Here, the northward and southward movements are described in a clockwise sequence. Although clockwise and counterclockwise appear contradictory, due to the sun's own movement, it operates above the constellations, and gradually shifts to the houses, because they are one, it rotates counterclockwise. Relying on the starting point of the houses, the manifested movement is clockwise, the twelve northward and southward movements are one, so it is also said to be clockwise. Therefore, relying on the starting point of the houses, the manifested movement is clockwise, while the self-movement of shifting to the houses is counterclockwise, there is no contradiction. The name of the house touching the fire, the manifested movement is arranged clockwise, those fundamental self-movements also rely on the counterclockwise sequence arrangement. Written by Sherab Gyaltsen Pal. May all attain omniscience swiftly through this virtue! May all beings be auspicious! Auspicious! Homage to Jnana Vajra! The sun's debt (Tibetan: ཉི་མའི་བུ་ལོན་) is a part of wisdom. The rough thirty attainments are: Each small change has twelve breaths (Tibetan: དབུགས།, Sanskrit Devanagari: प्राण, Sanskrit Romanization: prāṇa, Chinese literal meaning: breath). Each large change has sixty breaths. There are one hundred and twenty water clocks (Tibetan: ཆུ་སྲང་) per day. There are sixty hours (Tibetan: ཆུ་ཚོད) per month. There are twelve days and nights (Tibetan: ཞག) per year. There are three years and eight and a half months per century. Through thirty-two intermediate numbers, it is obtained that: Each small change has eleven and a quarter breaths. Each large change has fifty-six and a quarter breaths. There are one hundred and twelve water clocks and three breaths per day. There are fifty-six and a quarter hours per month. There are eleven days and fifteen hours per year. There are three years and one-third per century. Through thirty-two fine halves, it is obtained that: Each small change has eleven and one-thirteenth breaths. Each large change has fifty-five and five-thirteenths breaths. There are one hundred and ten water clocks and four and one-thirteenth breaths per day. --------------------------------------------------------------------------------