Tibetan
ིའོ། །ཟླུམ་པོ་དང་སྙིང་པོའི་པད་མའི་ཚད་ནི་ཁྲུ་གཅིག་གོ་ཞེས་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ མཚུངས་པར་ཐབ་ཀྱིས་ཕྱེད་དུ་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་དང་། དེའི་ཕྱེད་དུ་སྙིང་པོའི་པད་མ་ གསུངས་པའི་ཕྱིར། རྒྱས་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་ཁྲུ་གཉིས་པ་གྲུ་བཞི་དང་། སྙིང་པོའི་ པད་མ་ཁྲུ་གཅིག་དང་། ཞི་བ་ལ་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་ཟླུམ་པོ་ཁྲུ་གཅིག་པར་གསུངས་པའི་ ཕྱིར་དང་། དེ་དག་ལ་སྙེག་པའི་ཕྱིར་འདིར་ཡང་། དེ་ལྟར་ཐབ་ཁུང་གི་གཞི་ལ་ཚངས་ པའི་གནས་ནས་ཞེས་སོགས་ཀྱིས་ཚངས་པའི་ལྟེ་བ་ནས་ཕྱོགས་སོ་སོར་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་ ཁྲུ་རེ་རེ་དང་མཚམས་དེ་ནས་ཐབ་ཀྱི་རྩིག་པ་ལ་ཐུག་གི་བར་དུ་ཡང་། ཕྱོགས་སོ་སོར་ཁྲུ་ 7-438 རེ་རེ་སྟེ་དེ་ལྟར་ཚངས་པའི་ལྟེ་བ་ནས་ཕྱོགས་བཞིར་ཆ་གཉིས་གཉིས་གསུངས་པའི་ མཐར་དེ་རྣམས་ཀྱི་མཇུག་བསྡུས་ཏེ་གསུངས་པ། དེ་ལྟར་ཐབ་གྲུ་བཞི་ནི་རྭ་བའི་ མཚམས་སུ་སྟེ་མིག་ལ་སོགས་པའི་གནས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པར་རོ་ཞེས་གསལ་བར་བསྟན་ པའི་ཕྱིར་རོ། །གཞན་ཡང་སློབ་དཔོན་གྱི་གདན་གྱི་སྐབས་ནས་སྙིང་པོའི་པད་མའི་ གཉིས་འགྱུར་གང་ཡིན་པ་དེ་ཁྲུ་དོ་གསུངས་པ་ལས་ཀྱང་། རྒྱས་པ་ལ་སྙིང་པོའི་པད་མ་ ཁྲུ་གང་བར་གྲུབ་ཅིང་། དེ་ལས་ཀྱང་དེའི་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་ཁྲུ་གཉིས་པར་གྲུབ་སྟེ་སྙིང་ པོའི་པད་མའི་གཉིས་འགྱུར་ཞེས་པ་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོའི་སྐབས་སུ་གསུངས་པའི་ཕྱིར་ རོ། །གལ་ཏེ་དེ་བཞིན་དུ་ཐབ་ཀྱི་རྩིག་པ་ལའོ་ཞེས་པ་འདིས་ཐབ་ཀྱི་དཔངས་བསྟན་པ་ ཡིན་ནོ་ཞེ་ན་མ་ཡིན་ཏེ། ཐབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔངས་ལ་རང་རང་གི་རྒྱའི་ཕྱེད་ཕྱེད་དུ་ ངེས་པར་གོང་དུ་བསྟན་ཟིན་ཅིང་འོག་ནས་ཀྱང་འཆད་པར་འགྱུར་བས། འདིར་བསྟན་ མི་དགོས་པའི་ཕྱིར་དང་འདིར་རྒྱའི་ཚད་བསྟན་པའི་མཇུག་བསྡུས་པའི་ཚིག་དེ་ལྟར་ན་ ཞེས་སྨོས་ནས་ཐབ་གྲུ་བཞི་ནི། རྭ་བའི་མཚམས་སུ་སྟེ་མིག་ལ་སོགས་པའི་གནས་ཀྱི་ མཐར་ཐུག་པར་རོ། །ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཅི་སྟེ་གཞུང་དེས་དཔངས་ཚད་སྟོན་པ་ ཡིན་དུ་བཅུག་ཀྱང་། དཔངས་ཁྲུ་དོ་བར་འགྱུར་ཏེ་དེའི་སྔོན་ཙམ་དུ་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ ལོའི་སྐབས་ལ་སྙེག་པའི་ཚིག་སྨོས་ནས་ཐབ་ཁུང་གི་གཞི་ལ་ཚངས་པའི་གནས་ནས་ ཐད་ཀའི་ཆ་ཁྲུ་གཅིག་སྟེ་ཞེས་ཚངས་པའི་ལྟེ་བ་ནས་ཕྱོགས་སོ་སོར་ཁྲུ་རེ་རེ་བའི་ཡེ་ ཤེས་འཁོར་ལོ་གསུངས་ནས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་གྲུ་བཞིའི་ཕྱེད་ཀྱི་ཆའོ་ཞེས་པ་འདིས་ཐབ་ གྲུ་བཞི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་མཉམ་པའི་ཕྱེད་དུ་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་ཁྲུ་དོ་པ་སྔར་བསྟན་པ་ དང་མཐུན་པར་གསུངས་ཤིང་། དེ་བཞིན་དུ། ཐབ་ཀྱི་རྩིག་པ་ལའོ་ཞེས་ཁྲུ་དོ་པ་དང་ མཚུངས་པར་བསྟན་པའི་ཚིག་སྨོས་པའི་ཕྱིར་དང་། ཐབ་གྲུ་བཞི་པ་བརྩིགས་ནའང་དེའི་ དཔངས་ལ་ཁྲུ་དོ་རིགས་པའི་ཕྱིར་དེ་ཐབ་ཁུང་དང་མཆུ་དང་ཁ་ཁྱེར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ དཔངས་ལ
Chinese
因此，关于圆形和心莲的大小，经中说‘一肘’，因为坛城（藏文：དཀྱིལ་འཁོར，含义：mandala）与灶相等，灶的一半是智慧轮（藏文：ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ，含义：jnana-cakra），智慧轮的一半是心莲（藏文：སྙིང་པོའི་པད་མ，含义：hrdaya-padma）。在增法中，智慧轮是两肘长的正方形，心莲是一肘长。在息法中，智慧轮是圆形的一肘长。为了趋近这些，这里也一样，‘从灶坑的基座，梵天之位’等等，指的是从梵天的中心到各个方向，智慧轮各一肘长，从那个边界到灶的墙壁之间，也是各个方向各一肘长。这样，从梵天的中心到四个方向，说了两个部分。最后总结这些说：‘这样，正方形的灶，在围墙的边界，到达眼睛等处的最末端。’因此，已经清楚地显示了这一点。此外，从上师的坐垫的情况来看，心莲的两倍是两肘，由此可以确定，在增法中，心莲是一肘长，由此也可以确定，它的智慧轮是两肘长，因为‘心莲的两倍’是在智慧轮的情况下说的。 如果有人说，‘灶的墙壁’这句话表示灶的高度，那是不对的。因为所有灶的高度，都确定是各自宽度的二分之一，这在前面已经说明，后面也会讲到，所以这里不需要说明。而且，这里总结了宽度的尺寸，说了‘这样’之后，‘正方形的灶，在围墙的边界，到达眼睛等处的最末端。’如果允许该论典指示高度尺寸，那么高度将达到两肘，因为在它之前，提到了趋近智慧轮的情况，说了‘从灶坑的基座，梵天之位，直接的部分是一肘’，即从梵天的中心到各个方向各一肘的智慧轮，并且因此‘正方形的一半’这句话，与先前所说的正方形灶与坛城相等，一半是两肘长的智慧轮相符。同样，‘灶的墙壁’这句话也表示两肘长。即使建造正方形的灶，其高度也应该是两肘，灶坑、喙和所有开口的高度也应该是两肘。
English
Therefore, regarding the size of the round and the heart lotus, it is said in the scriptures 'one cubit', because the mandala (藏文：དཀྱིལ་འཁོར，meaning: mandala) is equal to the stove, half of the stove is the wisdom wheel (藏文：ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ，meaning: jnana-cakra), and half of the wisdom wheel is the heart lotus (藏文：སྙིང་པོའི་པད་མ，meaning: hrdaya-padma). In the increasing rite, the wisdom wheel is a square of two cubits long, and the heart lotus is one cubit long. In the pacifying rite, the wisdom wheel is a circle of one cubit long. In order to approach these, here too, 'from the base of the stove pit, the place of Brahma' etc., refers to the wisdom wheel of one cubit long from the center of Brahma to each direction, and from that boundary to the wall of the stove, also one cubit long in each direction. Thus, from the center of Brahma to the four directions, two parts are mentioned. Finally, summarizing these, it is said: 'Thus, the square stove, at the boundary of the enclosure, reaches the very end of the places such as the eyes.' Therefore, this has been clearly shown. Furthermore, from the situation of the guru's seat, twice the heart lotus is two cubits, from which it can be determined that in the increasing rite, the heart lotus is one cubit long, and from this it can also be determined that its wisdom wheel is two cubits long, because 'twice the heart lotus' is said in the case of the wisdom wheel. If someone says that 'the wall of the stove' indicates the height of the stove, that is not correct. Because the height of all stoves is determined to be half of their respective width, which has been explained earlier and will be explained later, so there is no need to explain it here. Moreover, here the size of the width is summarized, and after saying 'thus', 'the square stove, at the boundary of the enclosure, reaches the very end of the places such as the eyes.' If the treatise is allowed to indicate the height dimension, then the height will reach two cubits, because before it, the situation of approaching the wisdom wheel is mentioned, and it is said 'from the base of the stove pit, the place of Brahma, the direct part is one cubit', that is, the wisdom wheel of one cubit long from the center of Brahma to each direction, and therefore 'half of the square' is consistent with the previously stated square stove being equal to the mandala, and half being the wisdom wheel of two cubits long. Similarly, 'the wall of the stove' also indicates being equal to two cubits long. Even if a square stove is built, its height should be two cubits, and the height of the stove pit, beak, and all openings should also be two cubits. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་རང་རང་གི་རྒྱའི་ཕྱེད་ཕྱེད་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། ། དེའི་ཕྱིར་གཞུང་འདིས་ ཐབ་ཀྱི་དཔངས་བསྟན་པ་ཡིན་ན་དཔངས་ཁྲུ་དོ་པར་གྲུབ་ཅིང་། དེ་གྲུབ་ན་དེའི་རྒྱུ་ 7-439 མཚན་ཀྱིས་ཀྱང་ཐབ་ཀྱི་རྒྱ་ཁྲུ་བཞི་པར་གྲུབ་བོ། །གལ་ཏེ་གཞུང་འདིས་ཐབ་ཀྱི་དཔངས་ བསྟན་ཡང་དཔངས་ཁྲུ་གང་བར་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། རྒྱ་ལ་ཁྲུ་དོ་ལས་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ་ ཞེ་ན། དེ་ལྟ་ན་ནི་རྒྱ་དང་དཔངས་གཉིས་ཀ་བསྡོམ་ཡང་ཁྲུ་གསུམ་ལས་མེད་པས་དཀྱིལ་ འཁོར་ཁྲུ་བཞི་པ་དང་ཇི་ལྟར་མཉམ། གལ་དེ་དཔངས་ཁྲུ་གང་བོ་དེ་ཉིད་ཤར་དང་ནུབ་ ཀྱི་ཆ་ལ་གཞལ་ན་ཁྲུ་རེ་རེར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་དེ་གཉིས་རྒྱ་དང་བསྡོམས་པས་དཀྱིལ་ འཁོར་ཁྲུ་བཞི་པ་དང་མཉམ་མོ་ཞེ་ན། དཔངས་ཀྱི་རྩི་ཚུལ་དེ་འདྲ་ནི་བླུན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ ལུགས་ལ་ཡང་མེད་ན་མཁས་པའི་ལུགས་ལ་ལྟ་ཅི་སྨོས་དེ་དངོས་པོ་སྟོབས་ཞུགས་དང་ འགལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །གལ་ཏེ་ཁྲུ་འཇལ་ལུགས་དེས་ཐབ་དེའི་དཔངས་ཁྲུ་དོར་འགྱུར་ན། དེ་ལྟ་ན་ནི་རིགས་པ་མཚུངས་པས་ལྷོ་དང་བྱང་དང་མཚམས་བཞི་ལ་སོགས་པ་ནས་ གཞལ་ནའང་ཁྲུ་རེ་རེ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་དེའི་དཔངས་ཁྲུ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པར་ཧ་ཅང་ ཐལ་ལོ། ། གཞན་ཡང་དཔངས་ཀྱི་རྩི་ཚུལ་དེ་འདྲ་དོན་ལ་གནས་ཤིང་མཁས་པའི་ ལུགས་ལ་ཡང་ཡོད་པ་ཡིན་ན་ཐབ་དེ་སྲིད་དུ་ཁྲུ་གང་བའི་ཐུར་མ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་འབུམ་ ཕྲག་གྱེན་དུ་བསླང་བས་བཀང་བའི་ཚེ་དེའི་དཔངས་ལ་ཁྲུ་འབུམ་ཕྲག་ཡོད་པར་འགྱུར་ རམ་ཅི། དེ་ལྟ་བས་ན་འདི་ཙམ་གྱི་ཁྱད་པར་ནི་བླུན་པོ་བ་གླང་རྫིས་ཀྱང་ཤེས་ སོ། །གཞན་ཡང་རིགས་པ་མཚུངས་པས་ཐོག་དཔངས་སུ་མི་གང་ཡོད་པའི་ཁང་པ་ཤིན་ ཏུ་ཡངས་པར་མི་སྟོང་ཕྲག་འགྲེང་བའི་ཚེ་དེའི་ཐོག་དཔངས་ལ་མི་སྟོང་ཕྲག་ཡོད་པར་ འགྱུར་རམ་ཅི། དེས་ན་འདི་ཙམ་གྱི་རྩི་ཚུལ་ནི་གནག་རྫི་མོའི་བར་དུ་ཡང་ཡོངས་སུ་ གྲགས་པ་ཡིན་པས། འཕགས་པ་ལ་སྐུར་བ་འདེབས་པ་འདི་ལྟ་བུ་ལ་རྣ་བ་དགབ་པར་ རིགས་སོ། ། གཞན་ལས་ཀུན་པའི་ཐབ་གྲུ་བཞི་ལ་རྒྱ་ཁྲུ་དོ་ལས་མེད་ན་དེའི་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོར་ ཁྲུ་དོ་བ་དང་སྙིང་པོའི་པད་མ་ཁྲུ་གང་བར་གསུངས་པ་དང་། ཡང་འགལ་བར་འགྱུར་ ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཐབས་ཀྱི་ཕྱེད་དུ་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་དང་དེའི་ཕྱེད་དུ་ སྙིང་པོའི་པད་མ་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གལ་ཏེ་ཐབ་དང་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་མཉམ་སྟེ་ 7-440 གཉི་ག་ཁྲུ་དོ་པའོ་ཞེ་ན། དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ཏེ། ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོའི་སྐབས་སུ་ཕྱི་རོལ་འཁོར་ ལོའི་ཕྱེད་ཀྱིས་ཚད་ཀྱིས་ཞེས་པའི་ངེས་པ་ལས་སོ། །ཞེས་སོགས་ཀྱིས་དེ་གཉིས་མི་མཉམ་ པར་ཡང་ཡང་གསུངས་པས་གནོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཞན་ཡང་དེ་གཉིས་མཉམ་དང་ཡེ་ ཤེས་འཁོར་ལོ་དང་ཐབ་ཀྱི་རྭ་བའི་བར་དུ་མིག་གཞན་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་སྣམ་མེད་པར་ འགྱུར་ལ། དེ་འདོད་ན་ཐབ་གྲུ
Chinese
因为他们各自说了一半的宽度。因此，如果此论典显示灶台的高度为两肘，那么高度就确定为两肘。如果高度确定，那么根据其原因，灶台的宽度也确定为四肘。如果此论典显示了灶台的高度，但只显示高度为一肘，因为宽度只有两肘，那么，即使宽度和高度加起来也只有三肘，怎么能与四肘的坛城相等呢？如果将那一肘的高度测量为东西方向的部分，那么每一部分都会变成一肘，因此将这两部分与宽度相加，就与四肘的坛城相等了，这种计算高度的方法即使在愚人看来也是没有的，更不用说智者了，因为它与事物的力量相矛盾。如果用这种测量肘的方法，灶台的高度会变成两肘，那么，按照同样的逻辑，如果从南北和四个角落等方向测量，因为每一方向都有一肘，那么它的高度就会变得非常过分，比如八肘等等。此外，如果这种计算高度的方法在实际上是成立的，并且智者也认可，那么，如果用无数细小的垂直管子填满一个高度为一肘的灶台，那么它的高度会变成无数肘吗？因此，即使是愚蠢的牧童也知道这一点差别。此外，按照同样的逻辑，如果一个房间的高度是一个人高，当成千上万的人站在非常宽敞的房间里时，那个房间的高度会变成成千上万个人高吗？因此，这种计算方法即使在牧牛女中也是广为人知的。因此，对于这种诽谤圣者的行为，应该捂住耳朵。 如果从其他地方找到的方形灶台宽度只有两肘，那么它与所说的智慧轮为两肘，心髓莲花为一肘相矛盾，因为正如坛城一样，智慧轮是方便的一半，心髓莲花是智慧轮的一半。如果灶台和智慧轮相等，都是两肘，那么就不是这样，因为在智慧轮的部分，有‘以外轮的一半为标准’的规定。等等，因为反复说明了这两者不相等，所以会造成损害。此外，如果这两者相等，那么在智慧轮和灶台的围墙之间，就没有其他眼睛等本尊的处所了。如果想要这样，那么灶台...
English
Because they each spoke of half the width. Therefore, if this treatise shows the height of the stove to be two cubits, then the height is determined to be two cubits. If that is established, then by its cause, the width of the stove is also established to be four cubits. If this treatise shows the height of the stove, but only shows the height to be one cubit, because the width is only two cubits, then even if the width and height are added together, there are only three cubits, how can it be equal to a four-cubit mandala? If that one cubit of height is measured as the eastern and western parts, then each part will become one cubit, so adding these two parts to the width is equal to a four-cubit mandala, such a way of calculating height is not even in the view of fools, let alone the wise, because it contradicts the power of things. If by that method of measuring cubits, the height of the stove becomes two cubits, then, according to the same logic, if measured from the south and north and the four corners, etc., because there is one cubit in each direction, then its height will become very excessive, such as eight cubits, etc. Furthermore, if such a way of calculating height is actually valid and is also accepted by the wise, then if a stove that is one cubit high is filled with hundreds of thousands of extremely thin vertical tubes, will its height become hundreds of thousands of cubits? Therefore, even a foolish cowherd knows this much difference. Furthermore, according to the same logic, if a house whose height is one person high, when thousands of people stand in a very spacious room, will the height of that house become thousands of people high? Therefore, this much calculation is well known even among cowherdesses. Therefore, one should cover one's ears to such slander against the noble ones. If the square stove found elsewhere has a width of only two cubits, then it contradicts what is said that the wisdom wheel is two cubits and the heart-essence lotus is one cubit, because just like the mandala, the wisdom wheel is half of the means, and the heart-essence lotus is half of that. If the stove and the wisdom wheel are equal, both being two cubits, then it is not so, because in the section on the wisdom wheel, there is the stipulation that 'the measure is half of the outer wheel'. Etc., because it is repeatedly stated that these two are not equal, it will cause harm. Furthermore, if these two are equal, then there will be no place for other deities such as the other eye between the wisdom wheel and the enclosure of the stove. If one wants that, then the stove... --------------------------------------------------------------------------------