Tibetan
སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ། ཞེས་པ་ཆད་དོ། །དེ་ནས་ཤོག་གུ་ཕྱེད་དང་གསུམ་ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པའི་བར་ལ་བརྩོན་པར་བྱས་ནས། ཞེས་པ་ལེ་བརྒྱད་མར་ལྷག་ཅིང་། དེ་ནས་ཕྲེང་བཞི་ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ་ཡང་། དེ་ཉིད་ལྷག་གོ །དེ་ནས་ཕྲེང་གཅིག་ལྷག་ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ། ཕྲེང་གཅིག་ཅུང་མེད་ཙམ། ལེ་བརྒྱད་མར་ཆད་དོ། །དེ་ནས་ཤོག་གུ་ཕྱེད་དང་བདུན་ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ། ཕྲེང་ཕྱེད་དང་གཉིས་ཙམ། ལེ་བརྒྱད་མར་ལྷག་གོ །དེ་ནས་ཕྲེང་བདུན་ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ། ཕྲེང་གཅིག །ལེ་བརྒྱད་མར་ལྷག་གོ །ལེའུ་བཞི་བཅུ་གཅིག་པ་དང་། བཞི་བཅུ་གཉིས་པ་དང་། བཞི་བཅུ་གསུམ་པ་དང་། བཞི་བཅུ་བཞི་པ་རྣམས་རྫོགས་སོ།། །། ༄། །ལེ་བརྒྱད་མ་ལེའུ་ཞེ་ལྔ་པ། ༈ ལེ་མཚམས་དེ་ནས་ཕྲེང་གཉིས་ཀྱི་རྗེས་ལ། ལེ་བརྒྱད་མར། ཕྲེང་ཕྱེད་དང་གཉིས་ལྷག་གོ །དེ་ནས་ཤོག་གུ་ཕྱེད་དང་དགུ་ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ནི་ལམ་མོ། །ཞེས། ལེ་བརྒྱད་མར་ཆད་དོ། །དེ་ནས་ཤོག་གུ་ཕྱེད་དང་བཞི་ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་དང་། ཞེས་པ། ལེ་བརྒྱད་མར་ལྷག་གོ །ལེའུ་ཞེ་ལྔ་པ་རྫོགས་སོ།། །། ༄། །ལེ་བརྒྱད་མ་ལེའུ་ཞེ་དྲུག་པ། ༈ ལེ་མཚམས་དེ་ནས་ཕྲེང་ཕྱེད་དང་གཉིས་ཀྱི་རྗེས་ལ། ཕྲེང་གཅིག་ཅུང་མེད། ལེ་བརྒྱད་མར་ཆད་དོ། །དེ་ནས་ཤོག་ཕྱེད་གཉིས་ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ་ཕྲེང་གཅིག་ཅུང་མེད། ལེ་བརྒྱད་མར་ཆད་དོ། །ལེའུ་ཞེ་དྲུག་པའོ།། །། ༄། །ལེ་བརྒྱད་མ་ལེའུ་ཞེ་བདུན་པ། ༈ ལེ་མཚམས་དེ་ནས་ཤོག་གུ་གཉིས་ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ། ཕྲེང་གཅིག་མ་ལོངས་ཙམ་གཅིག །ལེ་བརྒྱད་མར་ལྷག་ཅིང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་གྱི་ཞེས་པ་ཆད་དོ། །དེ་ནས་ཤོག་གུ་ཕྱེད་དང་བཞི་ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ། ཕྲེང་གཅིག་ལྷག་ཙམ། ལེ་བརྒྱད་མར་ཆད་དོ། །དེ་ནས་ཤོག་གུ་ཕྱེད་ལྷག་ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ་ཕྲེང་ཕྱེད། ལེ་བརྒྱད་མར་ལྷག་གོ །ལེའུ་ཞེ་བདུན་པའོ།། །། ༄། །ལེ་བརྒྱད་མ་ལེའུ་ཞེ་བརྒྱད་པ། ༈ ལེ་མཚམས་དེ་ནས་ཤོག་གུ་ཕྱེད་གསུམ་ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ། ས་དང་པོ་དང་། ས་བཅུ་པའི་བར་དང་། ཞེས་པ། ལེ་བརྒྱད་མར་ལྷག་གོ །དེ་ནས་ཕྲེང་བཞི་ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ། ཕྲེང་ཕྱེད། ལེ་བརྒྱད་མར་ལྷག་གོ །དེ་ནས་དེ་མ་ཐག་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། ཤོག་གུ་བདུན་བཅུ་རྩ་གཅིག་ཡར་བཅད་ཙམ་གྱི་བར་ལ། ལེ་བརྒྱད་མར། གོ་རིམ་འཁྲུགས་ཏེ། ལེ་མང་དང་མི་མཐུན་པ་རིམ་པ་གཉིས་སུ་བྱུང་ངོ་། །མཚམས་འདི་ནས་ཤོག་གུ་བཞི་དང་ཕྲེང་གསུམ་ལྷག་ཙམ། ལེ་བརྒྱད་མར། ཤོག་གུ་བརྒྱད་དང་ཕྲེང་གཅིག་ལྷག་ཙམ་གྱི་འོག་ཏུ་ཕུད་སྣང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་ཤོག་གུ་སོ་དགུ་དང་ཕྲེང་གསུམ་ཙམ། ལེ་བརྒྱད་མར། ཤོག་གུ་ཉི་ཤུ་དང་ཕྲེང་བཞི་ཙམ་གྱི་འོག་ཏུ་ཕུད་སྣང་ངོ་། །ཤོག་གུ་ཐམས་ཅད་ཕྲེང་བདུན་པའི་རྩིས་སོ། །ག
Chinese
‘大菩萨’（Sems dpa' chen po）一词缺失。 此后，大约在三张半纸之后，‘努力使佛法不混杂’一句，在第八行遗留。 此后，大约四行之后，也是那一句遗留。 此后，大约一行多之后，大约缺少一行不到，第八行缺失。 此后，大约在七张半纸之后，大约二行半，在第八行遗留。 此后，大约七行之后，一行，在第八行遗留。 第四十一章、第四十二章、第四十三章和第四十四章结束。 《八千颂般若》第四十五章 从段落开始，两行之后，第八行，二行半遗留。 此后，大约在九张半纸之后，‘六度是道’一句，第八行缺失。 此后，大约在四张半纸之后，‘了知道的形态’一句，在第八行遗留。 第四十五章结束。 《八千颂般若》第四十六章 从段落开始，二行半之后，大约缺少一行，第八行缺失。 此后，大约两张半纸之后，大约缺少一行，第八行缺失。 第四十六章结束。 《八千颂般若》第四十七章 从段落开始，大约两张纸之后，大约一行不到，第八行遗留，并且‘直到一切相智’一句缺失。 此后，大约在四张半纸之后，大约一行多，第八行缺失。 此后，大约半张多纸之后，半行，在第八行遗留。 第四十七章结束。 《八千颂般若》第四十八章 从段落开始，大约三张半纸之后，‘从初地到十地之间’一句，在第八行遗留。 此后，大约四行之后，半行，在第八行遗留。 此后，从紧接着开始，直到大约七十一张纸的距离之间，第八行，顺序混乱，出现了两次与行数不符的情况。 从这个位置开始，大约四张纸和三行多，第八行，似乎被放在了八张纸和一行多之后。 此后，又是大约三十九张纸和三行，第八行，似乎被放在了二十张纸和四行之后。 所有的纸都按七行计算。
English
The word 'Great Bodhisattva' (Sems dpa' chen po) is missing. Then, after about three and a half sheets, the phrase 'striving to keep the Buddha's teachings unmixed' remains on the eighth line. Then, after about four lines, that same phrase remains. Then, after about one line more, about less than one line is missing, the eighth line is missing. Then, after about seven and a half sheets, about two and a half lines remain on the eighth line. Then, after about seven lines, one line remains on the eighth line. Chapter 41, Chapter 42, Chapter 43, and Chapter 44 are completed. Ashtasahasrika Prajnaparamita Chapter 45 From the paragraph break, after two lines, the eighth line, two and a half lines remain. Then, after about nine and a half sheets, the phrase 'the six perfections are the path' is missing from the eighth line. Then, after about four and a half sheets, the phrase 'knowing the nature of the path' remains on the eighth line. Chapter 45 is completed. Ashtasahasrika Prajnaparamita Chapter 46 From the paragraph break, after two and a half lines, about less than one line is missing, the eighth line is missing. Then, after about two and a half sheets, about less than one line is missing, the eighth line is missing. Chapter 46 is completed. Ashtasahasrika Prajnaparamita Chapter 47 From the paragraph break, after about two sheets, about less than one line, the eighth line remains, and the phrase 'until all-knowingness' is missing. Then, after about four and a half sheets, about one line more is missing from the eighth line. Then, after about half a sheet more, half a line remains on the eighth line. Chapter 47 is completed. Ashtasahasrika Prajnaparamita Chapter 48 From the paragraph break, after about three and a half sheets, the phrase 'from the first bhumi to the tenth bhumi' remains on the eighth line. Then, after about four lines, half a line remains on the eighth line. Then, starting immediately from there, until about seventy-one sheets are cut off, the eighth line is disordered, and there are two instances where it does not match the number of lines. From this point, about four sheets and three lines more, the eighth line, seems to have been placed after eight sheets and one line more. Then, again, about thirty-nine sheets and three lines, the eighth line, seems to have been placed after twenty sheets and four lines. All sheets are calculated with seven lines. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ོ་རིམ་འཁྲུགས་པ་འདི་དག་ལེ་མང་གི་ལེའུ་ཞེ་བརྒྱད་པ་དང་། ང་གསུམ་པའི་ཕྱེད་ཙམ་ཡར་བཅད་ཀྱི་བར་ལ་ཡོད་དོ། །ད་ནི་མ་འཁྲུགས་པའི་གོ་རིམ་དང་བསྟུན་ 5-111 ཏེ་སྔར་གྱི་གཉུག་མའི་སྲོལ་ཆད་ལྷག་རྩི་བ་ལ་འཇུག་པར་བྱས་ཏེ། དེ་ནས་ཤོག་གུ་གཅིག་ལྷག་ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ། ལེ་བརྒྱད་མར། ཕྲེང་ཕྱེད་ཆད་དོ། །དེ་ནས་ཤོག་གུ་གཅིག་དང་ཕྲེང་གཉིས་ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ། ལེ་བརྒྱད་མར་ཕྲེང་ཕྱེད་ཅུང་མེད་ལྷག་ཅིང་མདོའི་དུམ་བུ་གཅིག་ཆད་དོ། །ལེའུ་ཞེ་བརྒྱད་པའོ།། །། ༄། །ལེ་བརྒྱད་མ་ལེའུ་ཞེ་དགུ། ནས། ང་གཉིས་ཀྱི་བར། ༈ ལེ་མཚམས་དེ་ནས་ཤོག་གུ་གསུམ་མ་ལོངས་ཙམ་གྱི་སྐབས་སུ། ཕྲེང་གཅིག ། ལེ་བརྒྱད་མར་ཆད་དོ། །ལེའུ་ཞེ་དགུ། ནས། ང་གཉིས་ཀྱི་བར་རྫོགས་སོ།། །། ༄། །ལེ་བརྒྱད་མ་ལེའུ་ང་གསུམ་པ། ༈ ལེ་མཚམས་དེ་ནས་ཤོག་གུ་ཕྱེད་དང་དྲུག་ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ། ཕྲེང་གཅིག་མ་ལོངས་ཙམ། ལེ་བརྒྱད་མར་ཆད་དོ། །དེ་ནས་ཤོག་གུ་ཉེར་གཅིག་ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ། དེ་ལ་ཕན་ཡོན་འདི་དག་ཡོད་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པ་ལེ་བརྒྱད་མར་ལྷག་གོ །དེ་ནས་ཕྲེང་དགུ་ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ། ཕྲེང་གཅིག་ལེ་བརྒྱད་མར་ལྷག་གོ །དེ་ནས་ཕྲེང་གཉིས་ལྷག་ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་པའམ། ཞེས་པ་འདི་ལན་གཉིས། ལེ་བརྒྱད་མར་ལྷག་གོ །དེའི་རྗེས་ལ་ཕྲེང་གཅིག་ལྷག་ཙམ། ལེ་བརྒྱད་མར་བྲིས་ནས་ཕྱིས་གདའ་སྟེ། ལེ་མང་ན་སྐྱོན་མ་ཞུགས་པར་ཡོད་པས་དཔྱད་དགོས་སོ། །དེ་ནས་ཤོག་གུ་བཅུ་གཉིས་ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ། མཁྱེན་གསུམ་གྱི་ཁྱད་པར་སོགས་སྟོན་པའི་མདོ་ཞིག་ལོགས་གཅིག་ལྷག་ཙམ་ཡོད་པ།ལེ་མང་ན་དམན་རིགས་ཀྱི་ཡོད་ལ། ལེ་བརྒྱད་མར་རིམ་པ་འཁྲུགས་ཏེ་མཆོག་རིམ་གྱིས་ཕྱུང་ངོ་། །ལེའུ་ང་གསུམ་པའི་སྐབས་འདིར། ཕྲེང་གཅིག་ཅུང་མེད་ལ། ལེ་བརྒྱད་མར་ཆད་ཅིང་། ཕྲེང་གཅིག་ལྷག་ཙམ་ལྷག་གོ །ལེའུ་ང་གསུམ་པ་རྫོགས་སོ།། །། ༄། །ལེ་བརྒྱད་མ་ལེའུ་ང་བཞི་པ་དང་། ང་ལྔ་པ་དང་། ང་དྲུག་པ་དང་། ང་བདུན་པ། ༈ ལེ་མཚམས་དེ་ནས་ཤོག་གུ་ཕྱེད་དང་གཉིས་ལྷག་ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ། འདོད་པའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། རྒྱུན་ཆད་པར་མི་འགྱུར་ཞེས་པ། ལེ་བརྒྱད་མར་ཆད་དོ། །དེ་ནས་ཤོག་གུ་ལྔ་དང་ཕྲེང་ཕྱེད་དང་བཞི་ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ། ཕྲེང་གཅིག་ལྷག་ཙམ། ལེ་བརྒྱད་མར་ཆད་དོ། །དེ་ནས་ཤོག་གུ་ཕྱེད་དང་གཉིས་ཅུང་མེད་ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ། ཕྲེང་གཅིག །ལེ་བརྒྱད་མར་ཆད་དོ། །དེ་ནས་ཤོག་གུ་གཅིག་ཅུང་མེད་ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ། ཕྲེང་ཕྱེད། ལེ་བརྒྱད་མར་ཆད་དོ། །ལེའུ་ང་བཞི་པ་དང་། ང་ལྔ་པ་དང་། ང་དྲུག་པ་དང་། ང་བདུན་པ་རྣམས་རྫོགས་སོ།། །། ༄། །ལེ་བརྒྱད་མ་ལེའུ་ང་བརྒྱད་པ་དང་། ང་དགུ་པ། ༈ ལེ་མཚམས་དེ་ནས་ཤོག་གུ་ཕྱེད་ལྷག་ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ། ཕྲེང་གཅིག་མ་ལོངས་ཙམ། ལེ་བ
Chinese
这些错乱的顺序位于《列芒》的第四十八品和第五十三品的一半向上截断之间。现在为了遵循不混乱的顺序，开始计算以前的原始传统中的缺失和剩余部分。之后，大约在一张纸多一点之后，《列八玛》中缺少半行。之后，大约在一张纸和两行之后，《列八玛》中缺少半行，稍微多一点，并且缺少一段经文。第四十八品。 《列八玛》第四十九品到第五十二品之间。 从那段经文开始，大约在不到三张纸的地方，缺少一行《列八玛》。第四十九品到第五十二品之间结束。 《列八玛》第五十三品。 从那段经文开始，大约在五张半纸之后，不到一行缺少在《列八玛》中。之后，大约在二十一张纸之后，‘这些利益存在于此’这句话在《列八玛》中剩余。之后，大约在九行之后，一行剩余在《列八玛》中。之后，大约在两行多一点之后，‘获得一切智智’这句话两次剩余在《列八玛》中。在那之后，一行多一点写在《列八玛》中，后来被擦掉了，因为在《列芒》中没有错误，所以需要检查。之后，大约在十二张纸之后，显示三种智慧差异等的经文有一张多一点单独存在，《列芒》中有较低的种类，但在《列八玛》中顺序混乱，所以按最佳顺序提取。在第五十三品这里，稍微缺少一行，缺少在《列八玛》中，并且剩余一行多一点。第五十三品结束。 《列八玛》第五十四品、第五十五品、第五十六品和第五十七品。 从那段经文开始，大约在两张半纸之后，‘所有欲望的领域也不会中断’这句话缺少在《列八玛》中。之后，大约在五张纸和四行半之后，一行多一点缺少在《列八玛》中。之后，大约在不到两张半纸之后，一行缺少在《列八玛》中。之后，大约在不到一张纸之后，半行缺少在《列八玛》中。第五十四品、第五十五品、第五十六品和第五十七品全部结束。 《列八玛》第五十八品和第五十九品。 从那段经文开始，大约在半张纸多一点之后，不到一行缺少在《列八玛》中。
English
These confused sequences are located between the forty-eighth chapter of 'Le Mang' and about half of the fifty-third chapter cut upwards. Now, in order to follow the non-confused sequence, we begin to calculate the missing and remaining parts of the previous original tradition. After that, after about one sheet of paper plus a little more, half a line is missing in 'Le Gyama'. After that, after about one sheet of paper and two lines, half a line is missing in 'Le Gyama', slightly more, and one section of the sutra is missing. The forty-eighth chapter. 'Le Gyama' from the forty-ninth chapter to the fifty-second chapter. From that section of scripture, at a point less than about three sheets of paper, one line is missing in 'Le Gyama'. The forty-ninth chapter to the fifty-second chapter ends. 'Le Gyama' the fifty-third chapter. From that section of scripture, after about five and a half sheets of paper, less than one line is missing in 'Le Gyama'. After that, after about twenty-one sheets of paper, the phrase 'These benefits exist here' remains in 'Le Gyama'. After that, after about nine lines, one line remains in 'Le Gyama'. After that, after about two lines plus a little more, the phrase 'Obtaining all-knowing wisdom' remains twice in 'Le Gyama'. After that, one line plus a little more was written in 'Le Gyama' and later erased, because there is no error in 'Le Mang', so it needs to be checked. After that, after about twelve sheets of paper, a sutra showing the differences of the three wisdoms, etc., exists separately for a little more than one sheet, and there are lower kinds in 'Le Mang', but in 'Le Gyama' the order is confused, so it is extracted in the best order. Here in the fifty-third chapter, a little less than one line is missing in 'Le Gyama', and one line plus a little more remains. The fifty-third chapter ends. 'Le Gyama' the fifty-fourth, fifty-fifth, fifty-sixth, and fifty-seventh chapters. From that section of scripture, after about two and a half sheets of paper, the phrase 'All realms of desire will not be interrupted' is missing in 'Le Gyama'. After that, after about five sheets of paper and four and a half lines, one line plus a little more is missing in 'Le Gyama'. After that, after about less than two and a half sheets of paper, one line is missing in 'Le Gyama'. After that, after about less than one sheet of paper, half a line is missing in 'Le Gyama'. The fifty-fourth, fifty-fifth, fifty-sixth, and fifty-seventh chapters all end. 'Le Gyama' the fifty-eighth and fifty-ninth chapters. From that section of scripture, after about half a sheet of paper plus a little more, less than one line is missing in 'Le Gyama'. --------------------------------------------------------------------------------