Tibetan
རྣམ་དཀར་བྱང་ཆུབ་རྒྱུ་རུ་བསྔོ༔ འགྲོ་ཀུན་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ཚོགས་ཞིང་རྣམས་རང་ལ་ཐིམ་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་བཞིའི་དབང་བྱིན་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་བསམ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ལྟ་གཉིས་འཛིན་འཁྲུལ་བའི་འདྲེ༔ བདག་མེད་ཆོས་ཉིད་ངང་དུ་བསྐྲད༔ ཕྱག་རྒྱ་ལས་དང་རྒྱལ་པོ་ཡི༔ བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོས་མཚམས་བཅད་དོ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་བདག་ཉིད་ཆེ༔ ཚོགས་རྗེ་ཚོགས་བདག་ཧེ་རུ་ཀ༔ འཆོལ་བ་བདུད་འཇོམས་ཁྲོ་བོ་ལོད༔ བྱིན་ཆེན་ཕོབ་ཅིག་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ རྟགས་དང་མཚན་མ་མྱུར་དུ་སྟོན༔ གནས་དང་སྒྲུབ་ཁང་སྒྲུབ་མཆོག་རྫས༔ ཞིང་དང་གཞལ་ཡས་ཡེ་ཤེས་ལྷའི༔ རོལ་བ་ཆེན་པོར་དབང་བསྐུར་ཅིག༔ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་མ་ར་སྱེ་ན་པྲ་མར་དྷ་ན་བཛྲ་ཡེ་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾ༔ ཨོཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷ་ཝ་ཛྙཱ་ན་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨཱཿ ནམ་མཁའ་རྣམ་པར་དག་པའི་དབྱིངས༔ སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལས༔ རྒྱན་སྣང་ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ འཛད་མེད་ནམ་མཁའ་མཛོད་དུ་སྤྲོ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཙ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་ནས་གཞུང་ལ་འཇུག་གོ༔ ཅེས་པ་འདི་ཡང་རྡོ་རྗེའི་གྲོགས་མཆོག་གི་གསུང་གི་པུཥྤེ་སྤྱི་བོར་སོན་པ་ལས་ག་གཱས་སོ། ། ༈ སྤྱན་འདྲེན་སོགས་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་སྣང་དོན་གྱི་འོག་མིན་ནས༔ ཆོས་སྐུའི་བླ་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ལྷུན་གྲུབ་འོད་གསལ་ཕོ་བྲང་ནས༔ ལོངས་སྐུའི་བླ་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཐུགས་རྗེ་ཕྱོགས་མེད་གཞལ་ཡས་ནས༔ སྤྲུལ་སྐུའི་བླ་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཁྱད་པར་ལི་ཡུལ་ཆུ་ཤོར་ནས༔ པདྨ་བདེ་ལྡན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གང་འདུལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་དངོས༔ ཡུམ་སྲས་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གནས་མཆོག་འདི་རུ༴ སྒྲུབ་མཆོག༴ བགེགས་དང་༴ མཆོག་དང་༴ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་ཉི་ཟླ་པདྨ་དང་༔ སྨོན་ལམ་གུས་པའི་ཁྲི་སྟེང་དུ༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གདན་འཛོམ་པར༔ གཉིས་མེད་ངང་དུ་བརྟན་པར་བཞུགས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཧོ༔ རང་གནས་སྐུ་འོད་ཐིག་ལེ་ཡི༔ རོལ་བ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ལས༔ འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་གཟུགས་བརྙན་ཀྱང་༔ དབྱེར་མེད་ལྟ་བ་མཇལ་ཕྱག་འཚལ༔ ན་མོ་ན་མ་ཧོ༔ ཨོཾ༔ མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་ཇི་སྙེད་པ༔ སེམས་ཀྱི་ཡིད་བཞིན་རྒྱན་དུ་ཤར༔ ངོ་བོ་རྣམ་དག་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ༔ རིག་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ར་ཏི་པཱུ་ཛ་སརྦ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ལཾ་ཀ་ར་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ ཐིག་ལེ
Chinese
以清净善业作为菩提之因，愿一切众生证得佛果！ 扎 吽 棒 霍！ 观想会供坛城融入自身，获得身语意智慧四金刚灌顶加持及一切成就。 吽！ 将执着于我见二元的迷惑之鬼，驱逐到无我法性的本性中。 以手印、事业及国王的，大菩提心作结界。 吽 舍！ 乃是安乐逝者之总集自性，会供之主，会供之主黑汝嘎，降伏散乱魔众之忿怒尊洛德，请赐予巨大加持，薄伽梵！ 迅速显现征兆与标识，处所与修行室，殊胜修行之物，坛城与宫殿，智慧本尊的，大乐游戏中赐予灌顶！ 嗡 班匝 玛哈 咕噜 玛热 瑟耶 纳 扎玛 达纳 班匝 耶 阿 贝 舍 亚 呸 呸！ 嗡 萨瓦 达玛 梭巴瓦 杰那 波提 哲达 秀达 贝秀达 阿 吽！ 阿！ 虚空完全清净之界，从空性之智慧中，显现庄严普贤供养云，无尽虚空宝藏中开展。 嗡 玛哈 布匝 梭卡 班匝 啪！ 如是念诵后进入正文。 此乃金刚友胜之语，如花朵般置于顶上，由嘎嘎所作。 ༈ 迎请等： 吽！ 从自显现实义之密严刹土中，祈请法身之上师降临！ 从任运成就光明宫殿中，祈请报身之上师降临！ 从大悲无偏之坛城中，祈请化身之上师降临！ 特别是从于阗水流处，祈请莲花安乐上师降临！ 调伏所化之幻化网之体性，祈请母子眷属一同降临！ 于此殊胜处所 ༴ 于此殊胜修行 ༴ 障碍与 ༴ 殊胜与 ༴ 班匝 萨玛雅 扎 扎！ 吽！ 珍宝日月莲花与，发愿恭敬之座垫上，如来善逝众会聚，于无二之状态中稳固安住！ 班匝 萨玛雅 迪叉 隆！ 霍！ 自处身光明点之，奇妙游戏变化中，调伏有情之身影，于无别之见解中顶礼膜拜！ 纳摩 纳摩 霍！ 嗡！ 供养之差别有多少，心中如意宝般显现，本体清净受用广大，献于持明坛城本尊，享用后请加持于我！ 嗡 班匝 惹德 布匝 萨瓦 嘉那 阿朗 嘎惹 卡嘿！ 吽！ 明点
English
May all virtuous deeds be dedicated as the cause for enlightenment, may all beings attain Buddhahood! Dza Hum Bam Ho! Visualize the assembly field dissolving into oneself, receiving the empowerment and blessings of the four vajras of body, speech, mind, and wisdom, and attaining all siddhis. Hum! The demon of delusion, clinging to self and duality, is banished into the nature of selflessness, the nature of reality. With mudra, activity, and the king's, great bodhichitta, the boundary is sealed. Hum Hrih! Great essence of the assembled Sugatas, Lord of the assembly, Lord of the assembly, Heruka, Wrathful Lodrö who subdues the wandering demons, Bestow great blessings, Bhagavan! Quickly show signs and marks, Place and retreat, supreme practice substances, Field and palace, wisdom deities', Grant empowerment in the great play! Om Vajra Maha Guru Mara Sye Na Pra Mar Dhana Vajra Ye Aveshaya Phem Phem! Om Sarva Dharma Svabhava Jñana Bodhicitta Shuddhe Vishuddhe Ah Hum! Ah! The realm of completely pure space, From the wisdom of emptiness, Adornment appearance, Samantabhadra offering clouds, Spread out in the inexhaustible treasury of space! Om Maha Puja Sukha Vajra Phet! Having said this, enter the text. This was also spoken by Vajra Friend Supreme, like a flower placed on the crown of the head, by Gaga. ༈ Inviting and so on: Hum! From the Ogmin pure land of self-appearing meaning, I request the Dharmakaya Lama to come! From the spontaneously accomplished clear light palace, I request the Sambhogakaya Lama to come! From the mandala of impartial compassion, I request the Nirmanakaya Lama to come! Especially from the place where the water flows in Li Yul, I request Padma Dechen Lama to come! The essence of the magical net that tames beings, I request the mother and son retinue to come together! In this supreme place... In this supreme practice... Obstacles and... Supreme and... Vajra Samaya Dza Dza! Hum! Precious sun, moon, lotus, and, On the throne of aspiration and reverence, May the Tathagatas gather together, May they remain stable in the state of non-duality! Vajra Samaya Tishta Lhan! Ho! From the play of the self-abiding body, light, and bindu, The image of taming beings is also, I prostrate and pay homage to the undifferentiated view! Namo Namo Ho! Om! How many different kinds of offerings, Arise in the mind like a wish-fulfilling jewel, The essence is pure, the enjoyment is great, I offer to the vidyadhara mandala deities, Please accept and bless me! Om Vajra Rati Puja Sarva Jñana Alam Kara Khahi! Hum! Bindu
Tibetan
་ཆེན་པོ་གྲྭ་ཟུར་མེད༔ སྣ་ཚོགས་འོད་གསལ་འདུས་མ་བྱས༔ རྩོལ་མེད་རང་གྲོལ་རང་ལུས་ལྡན༔ རྡོ་རྗེའི་བླ་མའི་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ ཕྱོགས་མེད་གདུལ་བྱའི་རྣམ་རིག་ལ༔ ཅི་མི་གསུང་བཞིན་རྟོག་འདུལ་གོ༔ གྲགས་སྟོང་ན་དཱའི་ངང་ལ་གྲོལ༔ རྡོ་རྗེའི་བླ་མའི་གསུང་ལ་བསྟོད༔ གཉིས་སྣང་གཉིས་སུ་འཛིན་མེད་ཀྱང་༔ ཡོད་དང་མེད་པའི་བདེན་གཉིས་ཆོས༔ མ་འདྲེས་རིག་སྟོང་ཀུན་ཏུ་མཁྱེན༔ ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཐུགས་ལ་བསྟོད༔ ཚེ་རབས་གྲངས་མེད་སྡིག་ལྟུང་མུན༔ ཁྱེད་ཐུགས་གཏད་པས་མིང་མཐར་བྱེད༔ ཡས་འབེབས་བདེན་པ་མངོན་གསལ་བའི༔ ནུས་པའི་ཕྲིན་ལས་མངའ་ལ་བསྟོད༔ ༈ དེ་ནས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི༔ ཤ་ཆང་ལ་སོགས་དམ་ཚིག་རྫས༔ ཡོ་བྱད་ཆ་མ་ཆོ་དགུ་བཤམས༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་ལྷ་གསལ་ཐུགས་ཀ་ནས༔ སྦྱངས་སྤེལ་བསྒྱུར་བའི་ཡི་གེའི་ཕྲེང་༔ འཕྲོས་པས་ཚོགས་ཀྱི་ཉེས་སྐྱོན་སྦྱངས༔ ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར༔ རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི༔ ཧཱུྃ༔ ཚོགས་རྗེ་ཚོགས་བདག་དབང་དང་ལྡན༔ མཐུ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས་རྩལ༔ ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་སྤྲུལ་བར་བཅས༔ ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་གྷ་ན་ཙཀྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་མཆོད་འབུལ༔ ཚོགས་རྫོགས་སྒྲིབ་པ་ཀུན་དག་ནས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གྷ་ན་ཙཀྲ་ཁཱ་ཧི༔ ཧོ༔ དུས་རིང་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས༔ ཉོན་མོངས་དབང་གྱུར་སྒོ་གསུམ་གྱིས༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ བསོད་ནམས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བཤགས༔ གྷ་ན་ཙཀྲ་སོགས་ཡི་གེ་བརྒྱ་བས་ནོངས་པ་བཤགས༔ ཧཱུྃ༔ གནས་ལུགས་དོན་གྱི་ཧེ་རུ་ཀའི༔ སྙིང་རྗེ་ཁྲོས་པའི་ཡེ་ཤེས་མཚོན༔ ཉོན་མོངས་རུ་ཏྲའི་སྲོག་ལ་གདབས༔ འཁྲུལ་པའི་མ་རིག་རྩད་ནས་བཅད༔ འཁྲུལ་མེད་རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་བཀྲུན༔ འཚེངས་བ་གསུམ་ལྡན་ཨེ་མ་ཧོ༔ མ་ཏྲཾ་རུ་ཏྲ་མ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཡངས་ཞལ་ཧོམ་དུ༔ ཟག་བཅས་ལྔ་ཕུང་ཚོགས་སུ་འབུལ༔ ཟད་དང་མི་སྐྱེ་ཤེས་པ་ཡི༔ ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མ་ཏྲཾ་རུ་ཏྲ་ཧ་ལ་པཉྩ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་ཐུགས་དམ་བསྐང་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དཔེ་མེད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེར་རྫོགས་པའི༔ བདུད་འཇོམས་དཔའ་བོའི་ཐུགས་དམ་བསྐངས༔ དཔེ་ལྡན་ཐབས་ཀྱིས་མཚོན་པའི་ཕྱིར༔ ཡུམ་ཆེན་རིགས་ལྔའི་ཐུགས་དམ་བསྐངས༔ ཀུན་ཏུ་འོད་ཀྱི་སར་བརྟན་པའི༔ ཡེ་ཤེས་ཉི་མའི་ཐུགས་དམ་བསྐངས༔ པདྨ་འོད་ལ་མངོན་བྱང་ཆུབ༔ ཤེས་རབ་ཟླ་བའི་ཐུགས་དམ་བསྐངས༔
Chinese
大成就者无有僧团边际， 种种光明汇聚未曾间断， 无勤任运自解具自性， 顶礼金刚上师之身！ 于无偏调伏所化之意， 如其所应调伏诸分别， 于显空那达之性中解脱， 顶礼金刚上师之语！ 虽无二取二现之执着， 然有有无之二谛法， 无杂智慧空性周遍知， 顶礼一切智者之意！ 无量生世罪堕暗， 依您之意令其名消逝， 增上降伏真谛极明晰， 顶礼具力之事业！ 之后会供： 肉酒等誓言物， 陈设供品全套及九种。 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 自身明观为本尊，从心间， 放射出净化、增长、转变的咒鬘， 净化会供之罪过， 转变为无漏大乐甘露。 让、央、康！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡啊吽 哈哈 舍！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 会供主尊会供之主具威力， 大力金刚降魔之威猛， 父母子眷属及化身等， 祈请降临智慧会供。 嗡 嘎纳 扎扎 萨玛雅 匝匝！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 于上师持明坛城中， 供养欲妙受用之会供， 会供圆满诸障皆清净， 祈赐胜共诸成就。 嘎纳 扎扎 卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 呵！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 从无始久远之时起， 为烦恼所转三门所造， 所有誓言违犯及衰损， 以福德会供之供养忏悔。 以嘎纳扎扎等百字明忏悔过失。 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 法性义之黑汝嘎， 以慈悲忿怒表示智慧， 刺中烦恼鲁扎之命， 斩断错谬无明之根， 转为无谬胜者之子， 具足三喜诶玛吙！ 玛 札 鲁 札 玛 惹 雅 帕！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 于智慧广阔之火口中， 供养有漏五蕴为会供， 证悟灭尽与不生之， 祈赐智慧现前之成就。 玛 札 鲁 札 哈 拉 班 匝 卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 之后圆满誓言： 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 以无比广大手印圆满之， 降魔勇士之誓言圆满， 为以具相方便表示之， 圆满大种五母之誓言， 于普光明之地上稳固之， 圆满智慧日之誓言， 于莲花光中现前菩提， 圆满智慧月之誓言！
English
Great accomplished one without monastic boundaries, Various clear lights gathered without ceasing, Effortlessly self-liberated, possessing self-nature, Praise to the body of the Vajra Guru! To the minds of disciples to be tamed without partiality, Taming all discriminations as they should be spoken, Liberated in the state of resounding emptiness Nada, Praise to the speech of the Vajra Guru! Although there is no grasping at dualistic appearances, There are the two truths of existence and non-existence, Unmixed, knowing the wisdom of emptiness everywhere, Praise to the mind of the all-knowing one! Countless lifetimes of sinful darkness, By entrusting to your mind, their names are extinguished, Increasingly subduing, the truth is extremely clear, Praise to the power of your activities! Then, the Tsok Offering: Meat, alcohol, and other samaya substances, Arrange the complete set of offerings and the nine kinds. Hūṃ! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) From the heart of oneself, clear as the deity, Radiating the garland of letters that purify, increase, and transform, Purifying the faults of the Tsok, Transforming it into the nectar of stainless great bliss. Rāṃ yaṃ khāṃ! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Hūṃ! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Tsok Lord, Lord of the Tsok, possessing power, Mighty Vajra, the fierce power of destroying demons, Fathers, Mothers, Sons, retinues, and emanations, I invite you to come to the wisdom Tsok. Oṃ ghana chakra samaya dza dza! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Hūṃ! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) In the mandala of the Guru Rigdzin, I offer the Tsok offering of desirable enjoyments, From the completion of the Tsok, all obscurations are purified, Grant the supreme and common siddhis. Ghana chakra kha hi! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Ho! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) From the beginningless long time, Transformed by afflictions, through the three doors, All vows broken and degenerated, I confess with the offering of the accumulation of merit. I confess the transgressions with the hundred-syllable mantra, Ghana chakra, etc. Hūṃ! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) The Heruka of the meaning of reality, Expressing wisdom with compassionate wrath, Stabbing the life of the afflicted Rudra, Cutting the root of deluded ignorance, Transforming into a flawless son of the Victorious Ones, Possessing the three joys, Emaho! Mā traṃ ru tra mā ra ya phaṭ! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Hūṃ! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) In the vast mouth of the wisdom space, I offer the five aggregates with outflows as the Tsok, Realizing the cessation and non-arising, Grant the siddhi of manifest wisdom. Mā traṃ ru tra ha la pañca kha hi! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Then, fulfilling the Samaya: Hūṃ! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Fulfilling the Samaya of the demon-destroying hero, Perfected with the incomparable great mudra, In order to express it with skillful means, Fulfilling the Samaya of the five great Mother lineages, Firmly established on the ground of complete light, Fulfilling the Samaya of the wisdom sun, Manifestly awakening in the light of the lotus, Fulfilling the Samaya of the wisdom moon!