Tibetan
གྱིས་མནན༔ སྡེ་དཔོན་སྲུང་མར་མངའ་ཡང་གསོལ༔ ད་ལྟ་གདུལ་བྱའི་དཔལ་མཚོ་རུ༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་ཚོམ་བུ་ཡིས༔ རྫོགས་ཆེན་བསྟན་པ་ཉིན་མོར་བྱས༔ དཀའ་ཡི་སྲུང་མར་མངའ་ཡང་གསོལ༔ ཆད་དོན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ དམ་བཅས་བཞིན་དུ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བུདྡྷ་ཤ་ས་ན་པཱ་ལ་སརྦ་བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི༔ མ་བྷྱོ༔ བསྟན་མ་ཡ་མ་སྐྱོང་མའི་ཚོགས༔ རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་འདི་བཞེས་ལ༔ བདེན་དོན་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི༔ བསྟན་པའི་མངའ་ཐང་དར་རྒྱས་མཛོད༔ མ་མ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཨེ་དམ་བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་རྟ་བྲོ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དབྱིབས་བཞི་རྫོགས་པའི་བྲོ་ར་ལ༔ རིག་འཛིན་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་ཡིས༔ ཐབས་ཀྱི་བྲོ་བརྡུང་གཡས་སུ་བསྐོར༔ ཞེ་སྡང་དགྲ་གདོན་འདུལ་ཕྱིར་བརྡུང་༔ རྐང་པ་གཡོན་པས་སྟབས་སྤྱོད་དེ༔ ཤེས་རབ་བྲོ་བརྡུང་གཡོན་དུ་བརྡུང་༔ འདོད་ཆགས་མོ་གདོན་འདྲེ་མོ་སོགས༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་གདོན་མགོ་ལ་ཡ༔ ཟུང་འཇུག་བྲོ་བརྡུང་བསྣོལ་མར་འཁྲབ༔ གཏི་མུག་ཀླུ་གདོན་འདུལ་བའི་བྲོ༔ དམ་སྲི་ཡ་མ་འཇོམས་པའི་བྲོ༔ གཞིག་མེད་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་བྲོ༔ སྐྱེ་མེད་ཡེ་ཤེས་སྤོར་བའི་བྲོ༔ གླུ་བྲོ་གར་དང་བཅས་ཏེ་བརྡུང་༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་མ་སྐྱེས་བར༔ ནམ་ཡང་ལྡང་མེད་སྟཾ་བྷ་ཡ༔ ཨོཾ་ལཾ༔ ཨཱཾ་ལཾ༔ ཧཱུྃ་ལཾ་མ་ར་ཡ་ནན༔ ཅེས་དང་༔ ཧཱུྃ༔ རིག་འཛིན་ཡོངས་རྫོགས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་མཐའ་རུ་ཕྱིན༔ རྡོ་རྗེ་དཔའ་བོའི་ནམ་ཡང་ལངས༔ དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་དུས་ལ་བབས༔ འགྱུར་མེད་སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ན་དཱ་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་༔ མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས༴ ཡིད་བཞིན་ཡོན་ཏན༴ ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་སརྦ་མ་ཧཱ་བིཏྱ་དྷཱ་ར་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་ནོངས་པ་བཤགས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གཤིས་ལ་ཉམས་པའི་དྲི་བྲལ་ཡང་༔ རྩལ་གྱི་འཁྲུལ་བ་ལོག་བཟུང་གིས༔ ལྟ་བསྒོམ་སྤྱོད་པ་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས༔ ཚུལ་བཞིན་རྔོ་མ་ཐོགས་པ་ཀུན༔ གནོང་འགྱོད་དྲག་པོའི་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཚངས་པ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ནོངས་པ་བཤགས་སོ༔ བསྡུ་ལྡང་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་རྟེན་བརྟེན་པ༔ བདག་ཉིད་དམ་ཚིག་སེམས་ལ་ཐིམ༔ ལྷ་སྐུའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཀུན་རྫོབ་ཀྱང་༔ སྤྲོས་བྲལ་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེར་ལྷུག༔ སླར་ཡང་ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་འབྲས་བུར་ཤར༔ ཨ་ཨཱཿ ཨོཾ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཀུན་ཁྱབ་གཉིས་མེད་དོན་གྱི་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ རྩ་བའི་བླ་མ་ཚོམ་བུའི་འཁོར་ལོར་ཤར༔ བཀྲ་ཤིས་མཐར་ཐུག་ཁྱོད་ཀྱིས་གང་བརྙེས་པ༔ དེས་ནི་དེང་བདག་དབུགས་དབྱུང་བསྩལ་ཏུ་གསོལ༔ ལྟ་བ་གྲོང་ཁྱེར་རྒྱུན་གཅོད་རྟོགས་པ་དང་༔ བསྒོམ་པ་ཉིན་མཚན་ཁ་སྦྱོར་འདྲེས་ནས་སུ༔ སྤྱོད་པ་སྣང་བ་དབང་བསྒྱུར་གྲུབ་པ་ཡིས༔ གྲུབ་མཐའ་རྣམ་དག་སྙོགས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ སྒྱུ་ལུས་རྡོས་པ་སྐུ་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ༔ བརྡ་སྤྲོད་རྩོལ་བྱུང་གསུང་ལྔའི་གསང་བ་སྔགས༔ འཁྲུལ་སེམས་རྟོགས་བྲལ་ཐུགས་ལྔའི་སྙིང་པོར་གྲོལ༔ ཀུན་མཆོག་གསང་གསུམ་མངོན་གྱུར་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཁྲེགས་ཆོད་གཞི་ཡི་འོད་གསལ་གདེངས་སུ་གྱུར༔ ཐོད་རྒལ་ལམ་གྱི་འོད་གསལ་རང་རྩལ་རྫོགས༔ ཟུང་འཇུག་སྣང་བཞིའི་ཉམས་མཐར་ཐུག་ནས་སུ༔ གཞོན་ནུ་བུམ་པ་ཁྱོད་ཀློང་གྲོལ་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་པ་འདི་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཡི། །མཆེད་ཀྱིས་ཐུགས་གཡེལ་གསུང་བསྡམས་ན། །བདག་ཀྱང་དངངས་སྐྲག་སུན་པའི་བློས། །དྲན་པའི་ཚེ་ན་བྲིས་པ་སྟེ། །འབེན་མ་མཐོང་བའི་མདའ་བཞིན་དང༌། །མུན་ནག་ནང་གི་ལག་ནོམ་དུ། །སོང་ངམ་སྙམ་ཀྱང་དྲི་མ་ཕོད། །དབྱེན་མཁན་འགའ་ཡིས་སྤྱོས་སམ་སྙམ། །ཅི་ཟེར་ཆ་མ་ཆོད་པ་དང༌། །ག་གཱ་རྒད་པོས་འཕྱོས་གཏམ་དུ། །མ་སོང་བ་ན་ཡི་རང་སྐྱེ། །སོང་ཀྱང་རང་ཐོག་ཡོག་མེད་ལགས། ཅེས་ཁ་མཚར་གཅེས་འཁང་དང་བཅས་ཐེག་མཆོག་གི་བཞེད་སྐོངས་སུ་ཕུལ་ལོ། ། རིག་འཛིན་ཚོམ་བུ་འདུས་པའི་ལུས་དཀྱིལ་ཕྲ་བཀོད་ཡོངས་ཀྱི་སྤྱི་ཕུད།
Chinese
压制！祈请您作为首领护法！如今于所化之福海中，上师持明众，使大圆满教法如日中天，祈请您作为困难之护法！享用此断除之食子，如所立誓般成办事业！布达夏萨纳巴拉萨瓦巴林达卡嘿！玛布呦！护法天母众，享用此金刚甘露，以十二种真谛，弘扬教法之权势！玛玛赫利赫利诶当巴林达卡嘿！其后为马舞： 吽！于四形圆满之舞场中，持明勇士勇母们，敲打方便之舞，向右旋转，为调伏嗔恨之敌魔而敲打，以左脚使用步伐，敲打智慧之舞，向左敲打，贪欲女魔鬼女等，于损害之敌魔头上，双运舞敲打交错而舞，调伏愚痴龙魔之舞，摧毁誓言邪魔之舞，无坏灭业之金刚舞，增长无生智慧之舞，伴随歌舞嬉戏而敲打，直至二菩提心未生起前，永不退转，斯当巴雅！嗡 朗！阿 朗！吽 朗 玛Ra雅 南！如是说，吽！于持明圆满坛城中，亲近修持事业至究竟，金刚勇士永不退转，降赐成就之时已到，赐予不变身之成就，赐予那达语之成就，无分别智慧（藏文：མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས།，梵文天城体：अविकल्पज्ञान，梵文罗马拟音：avikalpajñāna，汉语字面意思：无分别智慧）……，如意功德（藏文：ཡིད་བཞིན་ཡོན་ཏན།，梵文天城体：यथाकामगुण，梵文罗马拟音：yathākāmaguṇa，汉语字面意思：如意功德）……，赐予任运成就之成就！嗡 班匝 咕噜 萨瓦 玛哈 维迪亚 达Ra 悉地 帕拉 吽！其后为忏悔： 吽！于本性上无有染污之垢，然以力量之错乱邪执，于见修行持亲近修持中，未如理获得利益者，皆以猛烈之懊悔而忏悔！赐予梵天至上之成就！以百字明忏悔罪过！收摄升华： 吽！智慧本尊众，所依能依，自性誓言融入心中，本尊身之手印之世俗，亦于离戏光明金刚中解脱，再次于双运智慧之，手印一体之果中显现！阿 阿 嗡 吽！其后为吉祥： 吽！遍及一切二取之义之金刚心，根本上师众
English
Press! I pray that you be the chief guardian! Now in the glorious ocean of those to be tamed, the assembly of vidyadharas makes the Dzogchen teachings like the midday sun. I pray that you be the guardian of difficulties! Take this torma of severance, and accomplish activities as promised! Buddha Shasana Pala Sarva Balingta Khahi! Ma Bhyo! Assembly of Tenma Yamakrongma, take this vajra nectar, and with the twelve truths, spread the power of the teachings! Mama Hrim Hrim E Dam Balingta Khahi! Then the horse dance: Hum! In the dance arena complete with four shapes, the vidyadhara heroes and heroines, beat the dance of skillful means, turning to the right, beating to subdue the enemies and demons of hatred, using steps with the left foot, beating the dance of wisdom, beating to the left, desire female demons, female ghosts, etc., on the heads of the harming enemies and demons, the union dance is played crisscross, the dance to subdue the ignorant Naga demons, the dance to destroy the oath-breaking demons, the indestructible karma vajra dance, the dance to increase unborn wisdom, beating with song, dance, and play, until the two bodhicitta are not born, never rising, Stambhaya! Om Lam! Ah Lam! Hum Lam Maraya Nan! Thus, Hum! In the complete mandala of vidyadharas, the approach and accomplishment of activities have reached the end, the vajra heroes never rise, the time has come to bestow siddhis, bestow the siddhi of unchanging body, bestow the siddhi of Nada speech, non-conceptual wisdom (Tibetan: མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས།, Sanskrit Devanagari: अविकल्पज्ञान, Sanskrit Romanization: avikalpajñāna, Chinese literal meaning: non-conceptual wisdom)..., wish-fulfilling qualities (Tibetan: ཡིད་བཞིན་ཡོན་ཏན།, Sanskrit Devanagari: यथाकामगुण, Sanskrit Romanization: yathākāmaguṇa, Chinese literal meaning: wish-fulfilling qualities)..., bestow the siddhi of spontaneous accomplishment! Om Vajra Guru Sarva Maha Vidya Dhara Siddhi Pala Hum! Then the confession: Hum! Although the stain of deterioration is absent in nature, due to the mistaken clinging of power, in view, meditation, conduct, approach, and accomplishment, all those who have not properly obtained benefit, I confess with intense regret! Bestow the supreme siddhi of Brahma! Confess sins with the hundred-syllable mantra! Gathering and rising: Hum! The wisdom deity assembly, the supported and the supporter, the self-nature samaya dissolves into the mind, even the conventionality of the hand seal of the deity's body is liberated in the non-elaborate clear light vajra, again in the union wisdom, the fruit of the one hand seal arises! Ah Ah Om Hum! Then auspiciousness: Hum! The vajra mind of the meaning of all-pervading non-duality, the root guru assembly
Chinese
于光明轮中升起。 吉祥圆满，您所证悟的， 祈请以此令我等舒缓气息。 见解断绝城府，证悟实相， 禅修日夜融合，不分彼此， 行为自在掌控显现，成就事业， 愿成就清净宗风之吉祥！ 幻身稳固，五身之大手印， 诠释显现，五语之秘密咒语（藏文：སྔགས།，梵文天城体：मंत्र，梵文罗马拟音：mantra，汉语字面意思：真言）。 迷乱之心，解脱于离念之五智心髓， 愿普贤三密现前之吉祥！ 彻却，基之光明，确信无疑， 妥噶，道之光明，自性圆满， 双运，四相之体验达至究竟， 愿青春宝瓶，于您心中解脱！ 此乃金刚道友， 若因心散乱而缄默不语， 我亦因惊恐不安而心生厌倦， 于忆念之时书写。 如不见目标之箭， 如黑暗中的摸索， 虽疑虑是否偏离，幸未沾染污垢。 虽疑虑是否遭离间者诽谤， 虽不知所云， 若未沦为嘎嘎老者之嘲弄之语， 则心生欢喜。 纵然沦为，亦与己无关。以此戏谑之语，伴随珍爱与抱怨，献于大乘之意愿圆满。
English
Rising in the wheel of light. May the auspiciousness of attaining perfect auspiciousness, Grant us relief and comfort. With the view of severing the city, realizing the truth, Meditation blending day and night, without separation, Conduct mastering appearances, accomplishing deeds, May the auspiciousness of achieving pure tenets prevail! The illusory body solidified, the great mudra of the five bodies, The expression manifested, the secret mantra (藏文：སྔགས།，梵文天城体：मंत्र，梵文罗马拟音：mantra，汉语字面意思：真言) of the five speeches, The confused mind, liberated into the essence of the five wisdom minds, May the auspiciousness of the all-supreme three secrets manifest! Treckchö, the luminosity of the ground, becomes certainty, Tögal, the luminosity of the path, perfects its own power, Union, the experience of the four visions reaches its ultimate point, May the youthful vase be liberated in your heart! This was written when a vajra brother, If due to mental wandering, speech is restrained, I, too, with a mind of fear and weariness, Wrote it at the time of remembrance. Like an arrow that does not see its target, Like groping in the dark, Though doubting whether it has gone astray, fortunately it is not stained. Though doubting whether it has been slandered by some divisive person, Though not knowing what is said, If it has not become the mocking words of an old Gaga, Then joy arises in the heart. Even if it has become, it is unrelated to oneself. With these playful words, accompanied by love and complaint, I offer it to the fulfillment of the wishes of the Great Vehicle. The quintessence of all the subtle arrangements of the body mandala where the assembly of vidyadharas gathers.