Tibetan
པའི་ཁྱད་པར་བློས་གཏིང་མི་དཔོག་པ་རྩིས་ལས་འདས་པ་ན༔ སྐུ་ཞི་བ་དང་༔ ཁྲོ་བོ་དང་༔ གསུང་མཁའ་འགྲོའི་གྲོང་ཁྱེར༔ ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་རང་གསལ་གྱི་རྣམ་པར་ཡོངས་སུ་བརྡལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཚད་མེད་དང་༔ དེ་དག་གི་རང་བཞིན་དང་འགྲོ་འདུལ་གྱི་སྤྲུལ་པའི་རོལ་བའང་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཉིད་དུ་ཆ་བའི་ཕྱིར་དུ་སོ་སོར་མ་འདྲེས་པའི་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཏུ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རླུང་ཤུགས་ཆེན་པོས་བསྐྱོད་དེ་ཕྱིན་ལ༔ དེར་སྣང་གཙོ་འཁོར་སྐུ་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་རྒྱུ་འབྲས་བུར་སྨིན་པའི་དབང་མཆོག་ཟབ་མོ་བསྐུར་ཐོབ་མེད་པ་ཡོད་ཀྱིས༔ དེ་ཞུས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་རྣམས་དང་གཉིས་མེད་མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ༔ སྟག་མོའི་འཕྱོང་སྟངས་ཀྱིས་སོང་ཞིག༔ ཨ་ཨ་ཕཊ༔ འོ་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་གཅིག་པོ་ཉོན་ཅིག༔ འཇིག་རྟེན་གྱིས་གར་ཁྱབ་སས་ཁྱབ༔ སས་གར་ཁྱབ་སེམས་ཀྱིས་ཁྱབ༔ སེམས་ཀྱིས་གར་ཁྱབ་རིག་པས་ཁྱབ་སྟེ༔ འཇིག་རྟེན་གྱི་དབྱིངས་ནི་ས་ཡིན་ནོ༔ སའི་དབྱིངས་ནི་སེམས་ཡིན་ནོ༔ སེམས་འཆར་བའི་དབྱིངས་ནི་རིག་པ་རང་བྱུང་གི་ཆོས་སྐུ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ལྟར་ན་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་བླ་འོག་ཏུ་འཛིན་པའི་འཁོར་འདས་ཀྱི་བཀོད་པ་རབ་འབྱམས་གྲངས་མེད་པ་དག་ཀྱང་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་རང་རྩལ་འགགས་པ་མེད་པའི་ཀློང་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་དུ་འུབ་ཏུ་འདུས་ཤིང་ཡོངས་སུ་ཆུབ་པས་ན་ཕྱོགས་མེད་ཕྱོགས་བྲལ་ཆེན་པོ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་ཁེབས་པའི་རིན་ཆེན་རིགསག་ཀྱི་ཞིང་སྣང་ཚད་མེད་བཀོད་པའི་ཁྱད་པར་བློས་གཏིང་མི་དཔོག་པ་རྩིས་ལས་འདས་པ་ན༔ སྐུ་ཞི་བ་དང་༔ ཁྲོ་བོ་དང་༔ གསུང་མཁའ་འགྲོའི་གྲོང་ཁྱེར༔ ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་རང་གསལ་གྱི་རྣམ་པར་ཡོངས་སུ་བརྡལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཚད་མེད་དང་༔ དེ་དག་གི་རང་བཞིན་དང་འགྲོ་འདུལ་གྱི་སྤྲུལ་བའི་རོལ་བའང་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཉིད་དུ་ཆ་བའི་ཕྱིར་དུ་སོ་སོར་མ་འདྲེས་པའི་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཏུ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རླུང་ཤུགས་ཆེན་པོས་བསྐྱོད་དེ་ཕྱིན་ལ༔ དེར་སྣང་གཙོ་འཁོར་སྐུ་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་རང་ཉིད་ཡོན་ཏན་ལྷུན་རྫོགས་ཆེན་པོའི་ལུང་དུ་བསྟན་པ་ཡོད་ཀྱིས༔ དེ་ཞུས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་རྣམས་དང་གཉིས་མེད་མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་ཆགས་བྲལ་ཆེན་པོའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ༔ གླང་པོ་ཆེའི་འགྲོས་སྟངས་ཀྱིས་སོང་ཞིག༔ ཨ་ཨ་ཕཊ༔ འོ་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་གཅིག་པོ་ཉོན་ཅིག༔ འཇིག་རྟེན་གྱིས་གར་ཁྱབ་མེ་ཡིས་ཁྱབ༔ མེ་ཡིས་གར་ཁྱབ་སེམས་ཀྱིས་ཁྱབ༔ སེམས་ཀྱིས་གར་ཁྱབ་རིག་པས་ཁྱབ་སྟེ༔ འཇིག་རྟེན་གྱི་དབྱིངས་ནི་མེ་ཡིན་ནོ༔ མེའི་དབྱིངས་ནི་སེམས་ཡིན་ནོ༔ སེམས་འཆར་བའི་དབྱིངས་ནི་རིག་པ་རང་བྱུང་གི་ཆོས་སྐུ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ལྟར་ན་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་བླ་འོག་ཏུ་འཛིན་པའི་འཁོར་འདས་ཀྱི་བཀོད་པ་རབ་འབྱམས་གྲངས་མེད་པ་དག་ཀྱང་སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་རང་རྩལ་འགགས་པ་མེད་པའི་ཀློང་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་དུ་འུབ་ཏུ་འདུས་ཤིང་ཡོངས་སུ་ཆུབ་པས་ན་ཕྱོགས་མེད་ཕྱོགས་བྲལ་ཆེན་པོ་ནུབ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་ཁེབས་པའི་པདྨ་རིགས་ཀྱི་ཞིང་སྣང་ཚད་མེད་པ་བཀོད་པའི་ཁྱད་པར་བློས་གཏིང་མི་དཔོག་པ་རྩིས་ལས་འདས་པ་ན༔ སྐུ་ཞི་བ་དང་༔ ཁྲོ་བོ་དང་༔ གསུང་མཁའ་འགྲོའི་གྲོང་ཁྱེར་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་རང་གསལ་གྱི་རྣམ་པར་ཡོངས་སུ་བརྡལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཚད་མེད་དང་༔ དེ་དག་གི་རང་བཞིན་དང་འགྲོ་འདུལ་གྱི་སྤྲུལ་བའི་རོལ་བའང་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཉིད་དུ་ཆ་བའི་ཕྱིར་དུ་སོ་སོར་མ་འདྲེས་པའི་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཏུ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རླུང་ཤུགས་ཆེན་པོས་བསྐྱོད་དེ་ཕྱིན་ལ༔ དེར་སྣང་གཙོ་འཁོར་སྐུ་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་དབང་བཅུ་རྣམ་རྫོགས་ཆེན་པོའི་གདམས་པ་ཡོད་ཀྱི༔ དེ་ཞུས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་རྣམས་དང་གཉིས་མེད་མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་རྡོ་རྗེའི་མདའ་སྲོང་གིས་བལྟ་སྟེ༔ རྨ་བྱའི་འཇོ་སྒེགས་ཀྱིས་རོལ་ཞིག༔ ཨ་ཨ་ཕཊ༔ འོ་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་གཅིག་པོ་ཉོན་ཅིག༔ འཇིག་རྟེན་གྱིས་གར་ཁྱབ་རླུང་གིས་ཁྱབ༔ རླུང་གིས་གར་ཁྱབ་སེམས་ཀྱིས་ཁྱབ༔ སེམས་ཀྱིས་གར་ཁྱབ་རིག་པས་ཁྱབ་སྟེ༔ འཇིག་རྟེན་གྱི་དབྱིངས་ནི་རླུང་ཡིན་ནོ༔ རླུང་གི་དབྱིངས་ནི་སེམས་ཡིན་ནོ༔ སེམས་འཆར་བའི་དབྱིངས་ནི་རིག་པ་རང་བྱུང་གི་ཆོས་སྐུ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ལྟར་ན་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་བླ་འོག་ཏུ་འཛིན་པའི་འཁོར་འདས་ཀྱི་བཀོད་པ་རབ་འབྱམས་གྲངས་མེད་པ་དག་ཀྱང་བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་རང་རྩལ་འགགས་པ་མེད་པའི་ཀློང་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་དུ་འུབ་ཏུ་འདུས་ཤིང་ཡོངས་སུ་ཆུབ་པས་ན་ཕྱོགས་མེད་ཕྱོགས་བྲལ་ཆེན་པོ་བྱང་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་ཁེབས་པའི་ཀརྨ་རིགས་ཀྱི་ཞིང་སྣང་ཚད་མེད་པ་བཀོད་པའི་ཁྱད་པར་བློས་གཏིང་མི་དཔོག་པ་རྩིས་ལས་འདས་པ་ན༔ སྐུ་ཞི་བ་དང་༔ ཁྲོ་བོ་དང་༔ གསུང་མཁའ་འགྲོའི་གྲོང་ཁྱེར༔ ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་རང་གསལ་གྱི་རྣམ་པར་ཡོངས་སུ་བརྡལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཚད་མེད་དང་༔ དེ་དག་གི་རང་བཞིན་དང་འགྲོ་འདུལ་གྱི་སྤྲུལ་པའི་རོལ་པའང་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཉིད་དུ་ཆ་བའི་ཕྱིར་དུ་སོ་སོར་མ་འདྲེས་པའི་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཏུ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རླུང་ཤུགས་ཆེན་པོས་བསྐྱོད་དེ་ཕྱིན་ལ༔ དེར་སྣང་གཙོ་འཁོར་སྐུ་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་ཡོད་ཀྱི༔ དེ་ཞུས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་རྣམས་དང་གཉིས་མེད་མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ༔ ཤང་ཤང་འཕུར་སྟབས་ཀྱིས་སྤྱོད་ཅིག༔ ཨ་ཨ་ཕཊ༔ འོ་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་གཅིག་པོ་ཉོན་ཅིག༔ འཇིག་རྟེན་གྱིས་གར་ཁྱབ་ནམ་མཁས་ཁྱབ༔ ནམ་མཁས་གར་ཁྱབ་སེམས་ཀྱིས་ཁྱབ༔ སེམས་ཀྱིས་གར་ཁྱབ་རིག་པས་ཁྱབ་སྟེ༔ འཇིག་རྟེན་གྱི་དབྱིངས་ནི་ནམ་མཁའ་ཡིན་ནོ༔ ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ནི་སེམས་ཡིན་ནོ༔ སེམས་འཆར་བའི་དབྱིངས་ནི་རིག་པ་རང་བྱུང་གི་ཆོས་སྐུ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ལྟར་ན་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་བླ་འོག་ཏུ་འཛིན་པའི་འཁོར་འདས་ཀྱི་བཀོད་པ་རབ་འབྱམས་གྲངས་མེད་པ་དག་ཀྱང་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་རང་རྩལ་འགགས་པ་མེད་པའི་ཀློང་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་དུ་འུབ་ཏུ་འདུས་ཤིང་ཡོངས་སུ་ཆུབ་པས་ན་ཕྱོགས་མེད་ཕྱོགས་བྲལ་ཆེན་པོ་དབུས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་ཁེབས་པའི་བྷུདྡྷ་རིགས་ཀྱི་ཞིང་སྣང་ཚད་མེད་པ་བཀོད་པའི་ཁྱད་པར་བློས་གཏིང་མི་དཔོག་པ་རྩིས་ལས་འདས་པ་ན༔ སྐུ་ཞི་བ་དང་༔ ཁྲོ་བོ་དང་༔ གསུང་མཁའ་འགྲོའི་གྲོང་ཁྱེར༔ ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་རང་གསལ་གྱི་རྣམ་པར་ཡོངས་སུ་བརྡལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཚད་མེད་དང་༔ དེ་དག་གི་རང་བཞིན་དང་འགྲོ་འདུལ་གྱི་སྤྲུལ་པའི་རོལ་བའང་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཉིད་དུ་ཆ་བའི་ཕྱིར་དུ་སོ་སོར་མ་འདྲེས་པའི་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཏུ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རླུང་ཤུགས་ཆེན་པོས་བསྐྱོད་དེ་ཕྱིན་ལ༔ དེར་སྣང་གཙོ་འཁོར་སྐུ་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མིང་མེད་སྤྲོས་བྲལ་ཆེན་པོའི་བྱིན་བརྒྱུད་ཡོད་ཀྱི༔ དེ་ཞུས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་རྣམས
Chinese
其差别无法估量，不可计数，寂静身、忿怒身、语空行之城、意智慧之灯自明显现的无量坛城，以及它们的自性和调伏众生的化身之游戏也无法估量，为了成为清净显现智慧之轮所转变的大自在，在那些不相混杂的大刹土中，以神通的强大风力推动而行，在那里，对显现主眷属三身的如来，有无获得成熟因果的甚深灌顶？请询问他们，以大仙人的姿态观看那些世尊，以母虎的姿态前往！阿阿啪（藏文，梵文天城体：आः आः फट्，梵文罗马拟音：āḥ āḥ phaṭ，汉语字面意思：啊啊啪）！哦，有缘的心之独子，谛听！世界所遍之处，为地所遍；地所遍之处，为心所遍；心所遍之处，为觉性所遍；世界的体性是地；地的体性是心；心显现的体性是觉性自生的法身。如此，执着于方和方隅、上下的轮涅显现无量无数，也因平等性智慧的自性自力无碍的大虚空中聚集和通达，因此，无方无边的大南方，完全覆盖着遍布的珍宝种姓刹土，显现无量，其差别无法估量，不可计数，寂静身、忿怒身、语空行之城、意智慧之灯自明显现的无量坛城，以及它们的自性和调伏众生的化身之游戏也无法估量，为了成为清净显现智慧之轮所转变的大自在，在那些不相混杂的大刹土中，以神通的强大风力推动而行，在那里，对显现主眷属三身的如来，有自己被授记为功德圆满的预言吗？请询问他们，以大仙人的姿态观看那些世尊，与他们处于无二大平等之中。
English
The differences are immeasurable and countless. The peaceful body, the wrathful body, the city of speech dakinis, the immeasurable mandala where the light of mind-wisdom self-manifests, and the immeasurable play of emanations that tame beings, are all immeasurable. In order to become the great sovereign transformed by the wheel of pure appearance wisdom, one travels with the great power of miraculous wind in those great pure lands that are not mixed. There, do the Tathagatas of the three bodies of the appearing main retinue have the profound empowerment of ripening cause and effect? Ask them, look at those Bhagavantas with the attitude of a great sage, and go with the posture of a tigress! Ah Ah Phat! O fortunate only son of mind, listen! Wherever the world pervades, the earth pervades; wherever the earth pervades, the mind pervades; wherever the mind pervades, the awareness pervades. The essence of the world is earth; the essence of the earth is mind; the essence of the arising of mind is the self-born Dharmakaya of awareness. Thus, the countless and innumerable appearances of samsara and nirvana, which are held in directions and intermediate directions, above and below, are also gathered and fully understood in the great space of equality wisdom, whose nature and self-power are unobstructed. Therefore, the great directionless and boundless south, completely covering the precious family realms that are fully expanded, appears immeasurable, and its differences are immeasurable and countless. The peaceful body, the wrathful body, the city of speech dakinis, the immeasurable mandala where the light of mind-wisdom self-manifests, and the immeasurable play of emanations that tame beings, are all immeasurable. In order to become the great sovereign transformed by the wheel of pure appearance wisdom, one travels with the great power of miraculous wind in those great pure lands that are not mixed. There, do the Tathagatas of the three bodies of the appearing main retinue have a prophecy that they themselves will be prophesied as having great qualities and perfections? Ask them, look at those Bhagavantas with the attitude of a great sage, and be in great non-dual equality with them.
Chinese
之中以离执大自在的见地观看，以大象的步态前行！ཨ་ཨ་ཕཊ（藏文，梵文天城体：अःअःफट्，梵文罗马转写：Aḥ Aḥ Phaṭ，汉语字面意思：啊啊帕特）！ 喂，具缘的心之独子谛听！世界所遍布之处为火所遍布，火所遍布之处为心所遍布，心所遍布之处为觉性所遍布，世界的本性是火，火的本性是心，心显现的本性是觉性自生的法身。如是，执着于方与隅、上下的轮涅的无量无边之显现，也完全汇聚并了悟于自证智慧的体性、自力无碍的大空性之中，因此，无方无执大自在，西方一切圆满覆盖的莲花部刹土，无量显现的庄严，不可思议，超越算计。寂静身、忿怒身、语空行之城、意智慧之灯，完全照耀的无量坛城，以及彼等之自性与调伏有情的化身之游舞，也为了成为不可思议的清净显现智慧之轮所转变的大自在，在彼等各自不混杂的大刹土中，以神变之大风力推动而行，在那里，向显现的主眷三身如来，有十自在圆满大法的教诲，听闻之后，以与彼等薄伽梵无二无别的大平等之状态，以金刚箭正直观看，以孔雀的优雅嬉戏！ཨ་ཨ་ཕཊ（藏文，梵文天城体：अःअःफट्，梵文罗马转写：Aḥ Aḥ Phaṭ，汉语字面意思：啊啊帕特）！ 喂，具缘的心之独子谛听！世界所遍布之处为风所遍布，风所遍布之处为心所遍布，心所遍布之处为觉性所遍布，世界的本性是风，风的本性是心，心显现的本性是觉性自生的法身。如是，执着于方与隅、上下的轮涅的无量无边之显现，也完全汇聚并了悟于事业成就智慧的体性、自力无碍的大空性之中，因此，无方无执大自在，北方一切圆满覆
English
Within, observe with the view of great detachment and freedom; proceed with the gait of an elephant! A A PHAṬ (藏文,梵文天城体：अःअःफट्，梵文罗马转写：Aḥ Aḥ Phaṭ，汉语字面意思：啊啊帕特)! O fortunate, only child of mind, listen! Wherever the world pervades, fire pervades; wherever fire pervades, mind pervades; wherever mind pervades, awareness pervades. The essence of the world is fire; the essence of fire is mind; the essence of the arising of mind is the self-born dharmakaya of awareness. Thus, the countless and limitless displays of samsara and nirvana, which grasp at directions and intermediate directions, above and below, are also completely gathered and comprehended within that very great expanse of self-cognizant wisdom, the nature of unobstructed self-power. Therefore, the great freedom of non-direction and non-attachment, the lotus family field that completely covers all of the west, the immeasurable adornments of appearances, inconceivable and beyond calculation. The peaceful body, the wrathful body, the city of speech dakinis, the lamp of mind wisdom, the immeasurable mandala that completely illuminates in its own clarity, and the nature of these and the playful displays of the emanations that tame beings, also, in order to become the great sovereign transformed by the wheel of inconceivable pure appearance wisdom, in those great pure realms that are each unmixed, go forth propelled by the great force of miraculous wind. There, to the Tathagatas of the three bodies, the main figures and retinue of appearances, there is the instruction of the ten powers, the great perfection of complete qualities. Having requested that, in the state of great equality, inseparable from those Bhagawans, look straight with the vajra arrow, and play with the grace of a peacock! A A PHAṬ (藏文,梵文天城体：अःअःफट्，梵文罗马转写：Aḥ Aḥ Phaṭ，汉语字面意思：啊啊帕特)! O fortunate, only child of mind, listen! Wherever the world pervades, wind pervades; wherever wind pervades, mind pervades; wherever mind pervades, awareness pervades. The essence of the world is wind; the essence of wind is mind; the essence of the arising of mind is the self-born dharmakaya of awareness. Thus, the countless and limitless displays of samsara and nirvana, which grasp at directions and intermediate directions, above and below, are also completely gathered and comprehended within that very great expanse of activity accomplishment wisdom, the nature of unobstructed self-power. Therefore, the great freedom of non-direction and non-attachment, completely cover all of the north.
Chinese
到达的噶玛部类的刹土显现无量，布置的特点是思绪无法测度，超出算计，这时，身寂静和，忿怒和，语空行母的城市，意智慧的明灯自明显现的坛城无量和，这些的自性和调伏有情的化身之游舞也无法估量的清净显现智慧的法轮转变的大自在，为了属于此，在各自不混杂的大刹土中以神变的巨大风力推动而前往，在那里显现主眷属身语意三身的如来有事业任运成就的窍诀，请教那个，以和那些薄伽梵无二大平等的姿态以法身的见解观看，以香香飞翔的姿势行持！阿阿啪！（藏文：ཨ་ཨ་ཕཊ，梵文天城体：अः आः फट्，梵文罗马拟音：ah ah phat，汉语字面意思：阿阿啪）哦，具缘的心之独子谛听！世界以何遍布，以虚空遍布，虚空以何遍布，以心遍布，心以何遍布，以觉性遍布，世界的体性是虚空，虚空的体性是心，心显现的体性是觉性自生的法身，这样，执着方和方隅上下的轮回和涅槃的布置无量无数的那些也都是法界智慧的自性自力无碍的大界中聚集而完全领会，因此无方无边大中央一切广大遍布的佛陀部类的刹土显现无量，布置的特点是思绪无法测度，超出算计，这时，身寂静和，忿怒和，语空行母的城市，意智慧的明灯自明显现的坛城无量和，这些的自性和调伏有情的化身之游舞也无法估量的清净显现智慧的法轮转变的大自在，为了属于此，在各自不混杂的大刹土中以神变的巨大风力推动而前往，在那里显现主眷属身语意三身的如来有名无名离戏大者的加持传承，请教那个，和那些薄伽梵们