Tibetan
་བརྟེན་གྱི༔ རྫུ་འཕྲུལ་བཀོད་པས་ཕབ་ཀྱིས་བྲན༔ འཇིག་རྟེན་སྐྱེ་བོའི་དབང་བཙན་པས༔ རྩིས་ཆེན་ཡོ་བྱད་སྣ་བཀྲམ་སྟེ༔ བསེ་རག་རྒྱལ་བོའི་གཞན་བརྟེན་པས༔ ཡིད་ཀྱི་ལོག་པའི་འདུ་ཤེས་བརྟན༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་པས་གཞན་བརྟེན་པས༔ སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྔམས་མཐར་བྱུང་༔ གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་གཞན་བརྟེན་པས༔ བསླུ་མེད་རྟེན་འབྲེལ་དུས་སྒོ་དབྱེ༔ སྟོན་ཆེན་འདི་ལ་མི་འགོང་བར༔ ནོར་གྱི་བདག་པོའི་དངོས་གྲུབ་མཛོད༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་སུ་གཏེར་སྒོ་དབྱེ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མཁྱེན་བརྩེ་དང་༔ ནུས་སྟོབས་ཡི་དམ་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ བསྔོས་པ་བཞིན་ཏུ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ སཾ་བྷ་རས་བསྔོ། ཆོས་སྦྱིན་བྱས་ལ༔ དེ་ནས་བླ་རྟེན་འདོད་དགུར་བཅས༔ ལོ་དགྲ་ཅན་གྱིས་རིང་བོར་བསྐྱལ༔ ཉིན་གཅིག་ཕྱི་ལ་མི་ལྡོག་གནད༔ སླར་ཡང་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི༔ ཀྱཻ༔བསེ་རག་རྒྱལ་བོའི་ལམ་སྣ་དྲོངས༔ ད་ནི་རང་གི་གནས་སུ་དེངས༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཞིང་དུ་ལྟོས༔ རང་སེམས་དག་ན་དེ་ལྟར་ཡིན༔ མ་དག་པ་ལ་མོས་པ་བསྒྱུར༔ གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་མ་མཐོང་ཀྱང་༔ ཕྱིན་ཆད་ཕྱོགས་འདིར་མ་རྒྱུ་ཞིག༔ ཁྱོད་ལ་ཕན་པ་མེད་ཀྱི་སྟེང་༔ གཞན་ལ་གནོད་པའི་ལས་འབྲས་བུ༔ བསླུ་བར་མི་འགྱུར་ཕྱིར་ཞིང་གདུངས༔ དེ་བས་བཀའ་ལ་ཉན་པར་གྱིས༔ གལ་ཏེ་བཀའ་གཅོག་གསུང་རྐུ་ན༔ བདག་ཉིད་ཡི་དམ་ཁྲོ་བོ་དང་༔ དྲེགས་པ་བཀའ་ཡི་བསྲུང་མ་ཡིས༔ མགོ་བོ་ཚལ་བར་འགེམས་ཏ་རེ༔ དེ་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ལ༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་དཀོན་མཆོག་གསུམ༔ ཡིད་ལ་གྱིས་དང་ཕྱིན་ཆད་ཀྱང་༔ ལྟོག་ཕོངས་དབུལ་བ་ངེས་པར་ཞི༔ སླད་ནས་འཁོར་བ་མཐའ་ཅན་ནོ༔ མ་ཎི་བརྒྱ་ཚར་བརྗོད་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་ཞི་བ་བྱང་སེམས་སྐྱེས་པར་བསམ་ལ་རང་གནས་སུ་དེངས་བར་བསམ༔ སླར་ཡང་འཁུ་བ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་སྟེ༔ འཁོར་དུ་ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་ཚོགས༔ ནམ་མཁའི་སྐར་ལྟར་འཁྲིགས་པ་ཡི༔ ཐུགས་ལས་མཚོན་ཐུན་དཔག་མེད་འཕྲོས༔ དྲག་པོ་རོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས༔ བཀའ་ལ་མི་ཉན་སྡིག་ཅན་རྣམས༔ བསྒྲལ་འདྲེན་སྙིང་རྗེ་ཁྲོ་བོར་སྤྱོད༔ ཨ་སུམ་བྷ་ནི༴ མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་སོགས་ཐུན་གྱིས་བྲབ་པོ༔ མཚམས་གཅོད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་གི༔ བྱིན་རླབས་མཐུ་སྟོབས་རྡོ་རྗེ་ཡིས༔ གཞོམ་བྲལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གུར༔ ཅིས་ཀྱང་མི་ཆོད་མི་ཤིགས་གྱུར༔ བཛྲ་ཙཀྲ་རཀྵ༔ ༼ ཁྲུས་བསང་ ༽ དེ་ནས་གཡང་འགུགས་པ་ལ༔ གཡང་རྫས་བཀྲམ་པ༔ བྱིན་གྱིས་རླབས༔ ནོར་ལྷ་སྤྱན་འདྲེན༔ གཏོར་འབུལ༔ གཡང་འབོད་
Chinese
所依仗的，以神变加持降伏；以世间众生的权势，陈设众多珍宝器物；由于依仗贝拉国王，心中邪念得以稳固；由于依仗观世音，大悲心达到极致；由于依仗密咒明咒，开启无欺缘起之时；对于此大节日不敬畏，则成财宝主之悉地；于汝等开启宝藏之门；祈愿如来之智悲，以及能力本尊之加持，如所发愿般获得；以三跋惹回向，行布施法；之后以殊胜本尊及如意宝，被具年敌者长久带走；一日之内不会返回之要诀；再次下达命令： 奇！贝拉国王引导道路，现在前往自己的处所，观看极乐世界，自心清净即是如此，转变对不清净的贪著；假如没有如此见到，以后不要在此方游荡；对你没有利益之上，还会使他人遭受损害之业果，不会欺骗，故而心生悲痛；因此要听从命令；假如违背命令盗取言语，自身本尊忿怒尊，以及傲慢护法神，将头颅击成碎片；因此要生起菩提心，观世音和三宝，铭记于心，以后也必定消除饥贫穷困；之后轮回得以终结。 念诵百遍嘛呢，思维在一切众生相续中生起寂静菩提心，思维返回自己的处所。 再次驱逐： 吽！我乃大忿怒尊，眷属为智慧世间众，如虚空繁星般密集，从心中发出无量兵器，以猛烈嬉戏之事业，对于不听从命令的罪恶者，行诛杀引导，以悲心行忿怒之事。 阿松巴呢…… 玛哈卓达等以兵器击打。 遮断： 吽！本尊空行护法神，以加持威力金刚力，建成不可摧毁自然形成的帐篷，无论如何也不能摧毁不会破裂。 班杂ra 杂嘎ra 惹恰。（沐浴 熏香） 之后勾招财运，陈设招财物，加持，迎请财神，供朵玛，呼唤财运。
English
Depending on, subduing with miraculous displays; With the power of sentient beings in the world, displaying various precious objects; Because of relying on King Vaisravana, the mind's wrong perceptions are strengthened; Because of relying on Avalokiteshvara, great compassion reaches its limit; Because of relying on secret mantras and vidyas, the door of infallible dependent origination is opened; Without disrespecting this great festival, may the siddhis of the lord of wealth be attained; May the treasure door be opened to you all; May the wisdom and compassion of the Bhagavan, and the power and blessings of the yidam, be obtained as wished; Dedicate with Sambhara, perform Dharma giving; Then, with the supreme support and wish-fulfilling jewels, may the year enemy be carried away far; The key point is not to return outside in one day; Again, the command is given: Kye! Guide the path of King Vaisravana, now go to your own place, look to the pure land of Amitabha; If your own mind is pure, it is like that; Transform attachment to impurity; If you do not see it like that, do not wander in this direction in the future; Not only is it not beneficial to you, but it will also cause the karmic results of harming others; It will not deceive, therefore feel sorrow; Therefore, listen to the command; If you break the command and steal words, the self-existing yidam wrathful deity, and the arrogant Dharma protectors, will smash your head into pieces; Therefore, generate bodhicitta, Avalokiteshvara and the Three Jewels, keep them in mind, and in the future, hunger, poverty, and destitution will surely be pacified; Afterwards, samsara will be endless. Recite the mani mantra a hundred times, thinking that peace and bodhicitta arise in the continuum of all beings, and thinking of returning to your own place. Again, expelling: Hum! I am the great wrathful one, surrounded by the wisdom world of beings, as dense as stars in the sky, countless weapons emanate from my heart, with the activity of fierce play, for those sinful ones who do not listen to the command, I guide them by killing, acting wrathfully with compassion. Asumbhani... Mahakrodha, etc., strike with weapons. Cutting off the boundaries: Hum! Yidam dakinis and Dharma protectors, with the blessing power of the vajra, a spontaneously accomplished tent that cannot be destroyed, it cannot be cut or broken in any way. Vajra chakra raksha. (Bathing, incense) Then, to attract prosperity, display wealth substances, bless, invite the wealth deity, offer torma, call for prosperity.
Tibetan
དངོས་དང་ལྔ་ལས་དང་པོ་ནི༔ སྔར་གྱི་རྫས་རྣམས་སྟེང་ཉིད་དུ༔ གཡང་ཆང་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་དང་༔ བུམ་པ་འབྲི་བརྒྱས་མར་ཁུའི་བཀང་༔ དཔག་བསམ་ཤིང་དང་འདོད་འཇོའི་བ༔ མ་རྨོས་ལོ་ཐོག་གཟུགས་སུ་བཅའ༔ ཡང་ན་ཙན་དན་མ་རྨོས་ཐོག༔ འདོད་འཇོའི་བ་ཡང་བྱུ་རུའི་བཟོ༔ ཏིལ་དང་སྨན་དང་འབྲས་བུའི་རིགས༔ མར་ལུག་ཐུད་དཀར་རྡར་མ་དང་༔ ཟླ་བ་གསལ་བའི་དུང་དང་ནི༔ ཐལ་སྐྱོང་བཻཌཱུརྱ་ཝ་གིའི་པད༔ སྟག་མདའི་མར་གད་ལ་སོགས་པ༔ སྡེར་མ་རིན་ཆེན་བརྒྱ་ཡིས་བཀང་༔ མ་འབྱོར་སྔ་མ་རྣམས་ཀྱིས་འཐེར༔ གཏོར་མ་རིན་ཆེན་གཟུགས་ཅན་གཅིག༔ ཕྱོགས་སུ་བ་ལིང་བདུན་ནམ་ཅི་མང་བ༔ ལྷ་ཡི་གྲངས་ལྟར་བྱས་ལ་ནི༔ བརྟེན་མཆོད་ཚོམ་བུ་གཉིས་སུ་བཅད༔ དང་པོ་ལྷར་བསྐྱེད་གཉིས་པ་མཆོད༔ དེ་ནས་བྱིན་རླབས་སྤྲིན་གཟུངས་དང་༔ སྔགས་དྲུག་ཕྱག་དྲུག་གིས་བརླབས༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས་མཆོད་རྫས་རྣམས་ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྣམ་པ་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་གི་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་པའི་འདོད་ཡོན་མ་ཚང་མེད་པ་སྤྲོ་བའི་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་བཀོད་པ་ལས་འཕགས་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ཏུ་གྱུར་བར་བསམ༔ དེ་ནས་གཡང་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནི༔ བསྐྱེད་པའི་ཆོས་སྐྱོངས་འཁོར་བཅས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་གཡང་རྫས་རྣམས་ལ་ཐིམ་པ་ཏྲཾ་ལས་ཕྱག་མཚན་ཟས་གཞོང་དེ་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས༔ འདི་དག་གི་ཕྱག་མཚན་སོགས་གཞན་དང་མི་འདྲ་ཡང་བསྒོམ་སླ་བའི་དབང་དུ་བྱས་པའོ༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་བའི༔ མདུན་དུ་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི༔ ཟླ་གམ་ཨེ་ཡི་དལ་འཁོར་དུ༔ དབང་དྲག་གདན་ལ་རོལ་བའི་ལྷ༔ ཡང་ན༔ ཏིང་འཛིན་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ གནས་འགྱུར་འགུགས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཐུགས༔ འདི་གཞུང་གི་བསྐྱེད་ཆོག་མ་བཏོན་ན་མི་དགོས༔ ཆོས་སྐྱོང་ཙནྡྲ་སྨྲ་ར་ཅན༔ ཕྱག་གཡས་འགུགས་པས་མདའ་དར་དང་༔ གཡོན་པས་རིན་ཆེན་གཞོང་པ་འཛིན༔ དབང་གི་བྱིན་ཆགས་ཁ་དོག་དམར༔ མདུན་དུ་རྡོ་རྗེའི་གདན་སྟེང་དུ༔ སྐུ་ཡི་གནོད་སྦྱིན་ཐལ་བ་སྐྱོངས༔ ཕྱག་གཡས་འགུགས་པས་མདའ་དར་དང་༔ གཡོན་པས་རིན་ཆེན་གཞོང་པ་འཛིན༔ དབང་གི་བྱིན་ཆགས་ཁ་དོག་དམར༔ གཡས་སུ་ནོར་བུའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཡོན་ཏན་གནོད་སྦྱིན་སུ་ཝརྞ༔ ཕྱག་གཡས་འགུགས་པས་མདའ་དར་དང་༔ གཡོན་པས་རིན་ཆེན་གཞོང་པ་འཛིན༔ དབང་གི་བྱིན་ཆགས་ཁ་དོག་དམར༔ རྒྱབ་དུ་པདྨའི་གདན་སྟེང་དུ༔ གསུང་གི་པདྨ་རཱ་ག་ནི༔ ཕྱག་གཡས་འགུགས་པས་མདའ་དར་དང་༔ གཡོན་པས་རིན་ཆེན་གཞོང་པ་འཛིན༔ དབང་གི་བྱིན་ཆག
Chinese
实物五种之第一： 先前之物于其上， 招财酒、白三、甜三者， 以画百幅之瓶盛满酥油， 如意树与如意牛， 将未耕之庄稼塑成形， 或者旃檀未耕之庄稼， 如意牛亦以珊瑚制， 芝麻与药与果之类， 酥油、羊肉、乳酪、白石蜜， 明月般皎洁之海螺， 护灰青金石哇给之莲， 虎纹箭之酥油灯等等， 以百种珍宝之盘盛满， 若无则以先前之物代替， 珍宝形之食子一个， 四周放置七个或更多食子， 如天神之数量而作， 依靠供品分为两组， 第一组生起为天神，第二组供养， 之后以加持云陀罗尼与， 六字手印加持之， རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 从空性中刹那间，供品皆成无漏智慧之自性，化现为令十六金刚天女欢喜之，圆满具足无有缺少，令人愉悦的他化自在天之庄严，观想成为超胜之自性。 之后生起招财天女： 生起之护法眷属皆化光融入招财物中，从ཏྲཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中，其手印食盘亦刹那间， 此等之手印等虽与他者不同，然为易于观修而作。 ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 自身明观为本尊天， 于前方为增益之坛城， 于半月形“ཨེ” （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字之坛轮中， 威猛之座上享用之天神， 又或者， 定解智慧坛城天神， 乃是转变处所，勾招之事业。 此若不取出仪轨之生起次第则不必需。 护法旃扎具笑容， 右手以勾招之箭旗， 左手持珍宝食盘， 增益之加持，颜色红， 于前方金刚座之上， 身之夜叉护灰者， 右手以勾招之箭旗， 左手持珍宝食盘， 增益之加持，颜色红， 于右方宝座之上， 功德夜叉苏瓦尔那， 右手以勾招之箭旗， 左手持珍宝食盘， 增益之加持，颜色红， 于后方莲花座之上， 语之莲花拉嘎者， 右手以勾招之箭旗， 左手持珍宝食盘， 增益之加持。
English
The first of the five substances: On top of the previous substances, Offer the three white and three sweet substances of prosperity, Fill a hundred painted vases with butter, Fashion a wish-fulfilling tree and a wish-fulfilling cow, Shape uncultivated crops into forms, Or sandalwood uncultivated crops, And a wish-fulfilling cow made of coral, Various types of sesame, medicine, and fruits, Butter, mutton, curd, white sugar, A conch shell as clear as the moon, Ash-protecting lapis lazuli Vagi lotus, Tiger-striped butter lamps, and so on, Fill hundreds of precious plates, If not available, use the previous ones instead, One precious torma with a beautiful shape, Place seven or more baling offerings around, Made according to the number of deities, Divide the support offerings into two groups, First, generate as deities, second, offer, Then, with the blessing cloud mantra, Bless with the six mantras and six mudras, རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) From emptiness, in an instant, all the offering substances become the nature of uncontaminated wisdom, manifesting as the delight of the sixteen Vajra Goddesses, perfectly complete without any lack, the splendor of the Other-Emanated Enjoyment Heaven that brings joy, contemplate them as having a nature that is superior. Then, generate the Goddess of Prosperity: The generated Dharma protectors and retinue all dissolve into light and merge into the prosperity substances, From ཏྲཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), its hand symbol, the food plate itself, in an instant, Although these hand symbols and so on are different from others, they are made for the sake of easy contemplation. ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Clearly visualize yourself as the Yidam deity, In front is the mandala of power, In the half-moon "ཨེ" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) letter's mandala wheel, The deity who enjoys the powerful seat, Or, The deity of the Samadhi Wisdom Mandala, Is the activity of transforming places and summoning. This is not necessary if the generation stage of the ritual is not taken out. Dharma Protector Chandali with a smile, The right hand holds an arrow banner for summoning, The left hand holds a precious food plate, The blessing of power, the color is red, In front, on a vajra seat, The Yaksha of the body, the ash protector, The right hand holds an arrow banner for summoning, The left hand holds a precious food plate, The blessing of power, the color is red, On the right, on a jewel seat, The Yaksha of merit, Suvarna, The right hand holds an arrow banner for summoning, The left hand holds a precious food plate, The blessing of power, the color is red, Behind, on a lotus seat, The lotus Raga of speech, The right hand holds an arrow banner for summoning, The left hand holds a precious food plate, The blessing of power.