Tibetan
་གྱི་བདག༔ མ་རུང་བསྟན་སེལ་རུ་ཏྲ་སྒྲོལ་བའི་གིང་༔ མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ལས་ཀྱི་སྤྱི་ཕུད་མགོན༔ དམ་ཚིག་ཐུགས་དམ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབས༔ སེམས་ཅན་དོན་སླད་ཐབས་མཁས་མཛད་པ་སྟོན༔ ཞེས་བསྐུལ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་གསོལ༔ དེ་ནས་ཆེ་བ་འདོན་པ་ནི༔ ཛ་བྷྱོ༔ ཐུགས་རྗེ་ཤུགས་ཁྲོས་སྒྲོལ་བའི་ཐུགས་དམ་ནི༔ གསོད་ཅིང་མནན་པའི་དམན་སྤྱོད་མ་ལགས་ཏེ༔ ཕུང་པོའི་འཆིངས་རྒྱ་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་སུ་གཞིག༔ བཅོམ་ལྡན་རིགས་ལྔའི་སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེར་བཀོད༔ རྣམ་པར་ཤེས་པ་རིག་སྟོང་རྡོ་རྗེར་གཞོལ༔ མ་དག་འཁྲུལ་སྣང་ལམ་གྱི་རུ་ཏྲ་སྟེ༔ ངོ་བོ་སྐྱེ་འགགས་མེད་པའི་ངང་དུ་བསད༔ ཧོ་ཡེ༔ ཕུར་བ་གཡས་སུ་བསྐོར་ཞིང་གདེངས་ཙ་ན༔ ཞེ་སྡང་རྒྱལ་པོའི་སྡེ་ཚོགས་ཧ་ལ་འཕེན༔ ཕུར་བ་གཡོན་དུ་བསྐོར་ཞིང་གདེངས་ཙ་ན༔ འདོད་ཆགས་མོ་གདོན་སྡེ་རིས་རྨིངས་ནས་བརླག༔ ཕུར་བ་དབུས་སུ་བསྐོར་ཞིང་གདེངས་ཙ་ན༔ གཏི་མུག་ཀླུ་གདོན་སྡེ་དཔུང་ཐལ་བར་རློག༔ ཕུར་བ་ཕྱོགས་བཅུར་བསྐོར་ཞིང་གདེངས་ཙ་ན༔ ཕྱོགས་བཅུའི་གནོད་བྱེད་མ་ལུས་དབྱིངས་སུ་འབིག༔ ཕུར་བ་གཟེས་པོའི་དབང་བོ་ལྔ་ལ་གདབས༔ སྐྱེ་མཆེད་འཁྲུལ་བའི་འཁོར་ལོ་སྟོབས་ཀྱིས་བཤིག༔ ཕུར་བ་དགྲ་བགེགས་གནས་དྲུག་གདབས་པ་ཡིས༔ ཉོན་དྲུག་ལོག་བཏང་རིགས་དྲུག་དོང་ནས་སྤྲུག༔ ཕུར་བ་སེམས་ཀྱི་གནས་ལ་གདབས་པ་ཡིས༔ གཟུང་འཛིན་རྣམ་པར་དག་པ་དབྱིངས་སུ་བཤིགས༔ ཕུར་བུས་གཟུགས་ཕུང་དུམ་བུར་གཏུབ་པ་ཡིས༔ ཕྱིན་ཆད་ལྡོག་མི་ཤེས་པའི་དབྱིངས་སུ་བསད༔ ཁམས་གསུམ་སྐུ་གསུམ་ཀློང་ཆེན་རྔམ་པར་སྦྱོར༔ རྟེན་མེད་གནས་མེད་ཆོས་མེད་འཁྲུལ་མེད་དུ༔ ཤུགས་སྒྲོལ་བརྟུལ་ཞུགས་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་ཡིས༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་མཛད་པ་མཐར་ཕྱིན་ཤོག༔ ཅེས་ཆེ་བ་བརྗོད་ནས༔ མི་འབྱམས་པའི་ཕྱིར༔ བདག་ཉིད་ཡི་དམ་གྱི་ཕྲིན་ལས་སྟོབས་ཀྱི་སྒྲོལ་གིང་སྟག་མདའ་པདྨ་དབང་རྒྱལ་གྱི་ཕྱག་གི་ཕུར་བ་གཡས་སུ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བས་གཟུགས་མེད་གཟུགས་ཁམས་འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཕོ་རྒྱུད་ཀྱི་རུ་ཏྲ་སྡེ་རིས་ཆར་གཏོགས་དང་བཅས་པ་དབང་དུ་བསྡུས༔ ལན་གསུམ་གཟིར་བས་སྟོབས་རྩལ་ནུས་མཐུ་མ་ལུས་པ་བཅོམ༔ རྐེད་པར་ལན་གསུམ་བསྐོར་བས་ནུས་མཐུ་རང་ལ་མི་ལྡོག་པར་གང་སྨོན་པའི་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་བསྒྲུབ་པ་ལ་རང་དབང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བསྐུར༔ གཡོན་དུ་བསྐོར་བས་ཁམས་གསུམ་གྱི་མོ་བརྒྱུད་དུས་མཚན་མའི་སྡེ་རིགས་ཆར་གཏོགས་དང་བཅས་པ་དབང་དུ་བསྡུས༔ གཟིར་བས་སྟོབས་རྩལ་ནུས་མཐུ་མ་ལུས་པ་བཅོམ༔
Chinese
之主！降伏不祥滅教魯扎的格！猛烈事業之首護法！誓言大定的時機已到！為利有情示現善巧方便！如是祈請並祈禱事業！接著宣說功德：匝 炯！以大悲猛烈忿怒降伏之大定是，並非殺害鎮壓的下劣行徑，乃是將蘊聚的束縛，消融於無生法界！轉為五部如來身之金剛，令阿賴耶識趨入覺性空性金剛。不清淨迷亂顯現道上的魯扎，本質於無生無滅的狀態中誅殺！ 霍 耶！橛向右旋轉並豎立時，將嗔恨國王的部眾拋向哈拉！橛向左旋轉並豎立時，將貪欲女魔部眾從根摧毀！橛向中央旋轉並豎立時，將愚癡龍魔軍隊焚為灰燼！橛向十方旋轉並豎立時，將十方的損害悉皆刺穿於法界！橛刺向五根的五個主宰，以威力摧毀生處迷亂的輪迴！橛刺向怨敵魔障的六處，令六煩惱逆轉，六道從根拔除！橛刺向心之處，令能取所取完全清淨，消融於法界！以橛將色身斬為碎片，於從此不可逆轉的法界中誅殺！三界三身廣大界中威猛結合，於無所依無處所無法無迷亂中，以猛烈降伏之苦行，銳利金剛，願三世諸佛之事業圓滿！如是宣說功德後，為了不雜亂，我即本尊之事業，以威力降伏之格，虎矛蓮花自在之手所持之橛，向右旋轉三次，將無色色界欲界之男性的魯扎部眾及其眷屬攝為己用！以三次壓制，摧毀所有力量能力！於腰間旋轉三次，賜予能力不退轉於自身，能成辦所欲之廣大事業，圓滿自在！向左旋轉，將三界之女性，時辰星相之部眾及其眷屬攝為己用！以壓制摧毀所有力量能力！
English
Lord of! The fierce one who subdues the heretical and destructive Rudra! The chief protector of fierce and powerful actions! The time for the great Samaya and commitment has come! Manifest skillful means for the benefit of sentient beings! Thus, we urge and request the activity. Then, the praise is recited: Dza Bhyo! The great commitment to subdue with compassion and fierce wrath is not a base act of killing and suppressing, but rather dissolving the bonds of the aggregates into the unborn realm. Transforming them into the Vajra of the five Buddha families' bodies, guiding consciousness into the Vajra of awareness and emptiness. The impure, deluded appearances are the Rudra on the path, whose essence is killed in the state of no birth and no cessation! Ho Ye! When the phurba is turned to the right and raised, the hordes of the king of anger are thrown into Hala! When the phurba is turned to the left and raised, the hordes of desire and female demons are destroyed from their roots! When the phurba is turned to the center and raised, the hordes of the army of the ignorant Naga demons are scattered into ashes! When the phurba is turned in the ten directions and raised, all the harm-doers of the ten directions are pierced into the realm! The phurba is stabbed into the five lords of the senses, forcefully destroying the wheel of delusion of the sense bases! By stabbing the phurba into the six places of enemies and obstacles, the six afflictions are reversed, and the six realms are uprooted from their depths! By stabbing the phurba into the place of the mind, the duality of grasping and being grasped is completely purified and dissolved into the realm! By cutting the physical body into pieces with the phurba, it is killed in the realm from which there is no turning back! The three realms and three bodies are fiercely united in the vast expanse, in a state of no support, no place, no dharma, and no delusion. Through the asceticism of fierce subjugation, with the sharp Vajra, may the actions of the Buddhas of the three times be perfectly accomplished! Having spoken such praise, in order to avoid confusion, I, the activity of the Yidam, the powerful subduing Kila, Padma Wangyal, holding the phurba in my hand, turning it three times to the right, subdue the formless, form realm, and desire realm, the male lineage of Rudra hordes and their retinues. By pressing down three times, all their strength, power, and abilities are destroyed. By turning it three times around the waist, grant the power that does not revert to oneself, the complete freedom to accomplish the vast activities one desires! Turning it to the left, subdue the female lineage of the three realms, the hordes of time and constellations and their retinues. By pressing down, all their strength, power, and abilities are destroyed!
Tibetan
མདུན་སྟེང་དུ་བསྐོར་བས་མ་རིག་གཉིས་འཛིན་གྱི་འཁྲུལ་བ་རྒྱུ་རྐྱེན་དང་བཅས་པ་དབང་དུ་བསྡུས༔ གཟིར་བས་སྟོབས་རྩལ་ནུས་མཐུ་མ་ལུས་པ་བཅོམ༔ ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་བསྐོར་ཞིང་ཉོན་མོངས་རང་གཟུགས་ཀྱི་མི་སྲུན་དགྲ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས་ནས་ལིངྐ་ལ་བསྟིམ༔ སྙིང་གར་གཟིར་ཞིང་བསྒྲིལ་བས་གནོད་གདུག་དྲག་ཤུལ་དཔའ་སྟོབས་ཐམས་ཅད་བཅོམ་པར་གྱུར་བར་བསམ་མོ༔ སླར་ཡང་ཕུར་བ་སྙིང་ཁར་ཚད་པ་ཙམ་གྱིས་ཁོའི་ཚེ་བསོད་ནམས་ཆོས་སྲིད་དབང་ཐང་ཐམས་ཅད་ཕུར་བུའི་རྩ་མོར་ཡི་གེ་ནྲ་ལྗང་གུའི་རྣམ་པར་འདྲིལ་བ་ཁོང་སེང་ནས་ཡར་དྲངས་ཏེ༔ རང་ཡི་དམ་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས་རྣལ་འབྱོར་པ་ཚེ་ལྷག་གི་འཚེངས་པར་བསྒོམ༔ ཡང་གཟིར་བས་བཀྲག་མདངས་གཟི་བརྗིད་ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་འོད་ཀྱི་ལྕུགས་མའི་ཚུལ་དུ་བསྡུས་ནས་ཕུར་བ་ལ་ཐིམ་པས་སྟོབས་ཚད་མེད་པ་དང་ལྡན་པར་བསམ༔ ཡང་ཕུར་བུའི་རྩེ་མོ་ནས་འོད་འཕྲོས་པས་ཁོས་རྒྱུད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་གནས་ངན་ལེན་གྱི་ས་བོན་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་སྦྱངས་ནས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཤེལ་སྒོང་ཆུའི་བཀྲུས་པ་ལྟར་སྐྱོན་དང་བྲལ་བར་གྱུར༔ སླར་ཡང་ཕུར་བ་ ༼ དབང་པོ་ཡུལ་དུས་ཀྱི་སྒྲོལ་བའོ༔ མཆན། ༽ དབང་པོ་ལྔ་ལ་གདབས་པས་དབང་པོའི་སྒོ་བཀག༔ སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ཟག་པ་ཟད༔ ཡང་གནས་དྲུག་ཏུ་གདབ་པས་ཉོན་མོངས་པ་དྲུག་གི་འཁྲུལ་བ་དབྱིངས་སུ་བསད༔ དེ་ནས་སེམས་ཀྱི་གནས་ལ་གདབ་པས་རྣམ་ཤེས་ཨཱཿ ༼ ཨཱ་དཀར་བྱ་དཀར་གྱི་དགོངས་པའོ༔ མཆན། ༽དཀར་པོ་འོད་འཚེར་བས་མཚན་མའི་ཐིག་ལེའི་རྣམ་པར་ཕུར་བུའི་རྩེ་མོའི་བླངས་ཏེ༔ ཁོང་སེང་ནས་ཡར་དྲངས་ཏེ་ཕུར་བའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་མཐོང་ཞིང་༔ སྐུའི་དབྱིབས་བརྒྱུད་དེ་དབང་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཐོབ༔ གཙུག་ཏོར་ནས་ཕྱུང་སྟེ༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་གྱི་ལྷའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ༔ ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་སངས་རྒྱས་ཏེ་དགྲ་བོ་འཚེངས་བར་བསམ་ལ༔ མཐར་ཐུག་ཕཊ་དྲལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་སྒྲོལ་བྱེད་ཧེ་རུ་ཀ༔ མ་བསྒྲལ་བ་རྣམས་སྒྲོལ་བར་བྱེད༔ མ་གྲོལ་བ་རྣམས་གྲོལ་བར་བྱེད༔ དབུགས་མ་དབྱུངས་རྣམས་དབུགས་དབྱུང་བྱེད༔ བདག་ཏུ་འཛིན་པའི་ཕུང་པོ་ལ༔ བདག་མེད་རྟོགས་པའི་མཚོན་ཆེན་གདབས༔ རྟེན་མེད་གནས་མེད་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས༔ ཕྱིན་ཆད་འཁྲུལ་མེད་རྒྱ་ཡིས་གདབས༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྣན་བྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ གནོད་བྱེད་སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་མ་ར་ཡ་ཕཊ༔ སོགས་གོང་གི་སྔགས་ཚང་བར་བརྗོད་དོ༔ དེ་ནས་རལ་གྲིའི་གཏུབ་ལ་ཞལ་དུ་བསྟབ་པ་
Chinese
于前方上空旋转，将无明二执的错乱及其因缘全部摄伏；以压迫之力，摧毁所有力量、能力和威力；向十方旋转，将烦恼自性的所有不驯服的敌魔全部摄伏，融入替身偶人；观想以压迫和缠绕之心，摧毁所有损害、恶毒、暴烈和力量。再次，仅以橛刺刺入心间，将其寿命、福德、佛法、政权和权势全部以绿色“那”字形缠绕于橛的根部，从空心中向上提起，融入自身本尊的心间，观想瑜伽士获得剩余寿命的补充；又以压迫之力，将所有光彩、光辉、威力和能力，如光之鞭般收摄融入橛中，观想具有无量力量；又从橛的顶端放出光芒，净化其相续中的罪障、恶趣的种子以及习气，使其身语意三如水晶球用水洗净般，远离过失。再次，将橛（是调伏根境时的意思。注释）刺入五根，封闭五根之门；灭尽诸蕴的漏失；又刺入六处，将六种烦恼的错乱消灭于法界；然后刺入心之所在，以白色光芒闪耀的明点形式，从橛的顶端取出识阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），从空心中向上提起，从而得见橛的所有坛城尊众的面容，传承身之形象，获得圆满四灌顶；从顶轮取出，融入自身本尊的心间；观想与本尊无二无别地成佛，并使敌人胆寒；最终念诵“啪特”进行斩断： 吽！我乃度脱金刚橛！ 度脱未度脱者， 解脱未解脱者， 给予未给予呼吸者呼吸。 于执我的蕴聚上， 刺入证悟无我的大宝剑！ 以无依无处之真实力， 从今以后以无谬之印封印！ 于根本咒语之后： 嗡 班扎 枳里 枳拉亚 萨瓦 毕格念 棒 吽 啪特！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྣན་བྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र कीली कीलाय सर्व विघ्नन बं हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīlī kīlāya sarva vighnan bam hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，钉住，所有，障碍，棒，吽，啪特！） 损害者 萨瓦 夏 trunk 玛拉亚 啪特！（藏文：གནོད་བྱེད་སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་མ་ར་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：सर्व शत्रुम मारय फट्，梵文罗马拟音：sarva śatrum māraya phaṭ，汉语字面意思：所有，敌人，杀，啪特！） 等等，念诵以上所有咒语。然后将剑的劈砍姿势面向替身偶人。
English
By whirling it above in front, gather the delusion of ignorance and dualistic clinging, along with its causes and conditions; by pressing down, destroy all strength, abilities, and power; whirling it in all ten directions, gather all the untamed enemies and demons of the nature of afflictions and dissolve them into the linga; contemplate that by pressing and wrapping around the heart, all harm, malice, violence, and strength are destroyed. Again, by just touching the phurba to the heart, all of his life, merit, dharma, political power, and authority are wrapped around the root of the phurba in the form of a green "Nra" syllable, lifted up from the hollow space, and dissolved into the heart of your own yidam deity, contemplate that the yogi is filled with the remainder of life; again, by pressing down, gather all the splendor, radiance, glory, abilities, and power in the manner of a whip of light and dissolve them into the phurba, contemplate that you possess immeasurable strength; again, by radiating light from the tip of the phurba, purify the seeds of sin, obscurations, and bad rebirths, along with their imprints, from his continuum, and make his body, speech, and mind free from faults, like a crystal ball washed with water. Again, insert the phurba (meaning the liberation of the senses from objects and time. Note) into the five senses, blocking the doors of the senses; exhaust the leakages of the aggregates; again, insert it into the six places, destroying the delusion of the six afflictions into the expanse; then, insert it into the place of the mind, taking the consciousness Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Literal Chinese meaning: Ah), a white, radiant bindu, from the tip of the phurba; lifting it up from the hollow space, thereby seeing the faces of all the deities of the phurba mandala; transmitting the form of the body, obtain the complete four empowerments; extract it from the crown of the head; dissolve into the heart of your own yidam deity; contemplate that you become enlightened indivisibly from the deity and terrify the enemy; finally, sever with Phat: Hūṃ! I am the liberating Heruka Vajrakila! I liberate those who have not been liberated, I free those who have not been freed, I give breath to those who have not been given breath. On the aggregates that grasp at self, I strike the great sword of realizing selflessness! By the power of truth, without support or place, From now on, seal with an unerring seal! After the root mantra: Oṃ Vajra Kīlī Kīlāya Sarva Vighnan Bam Hūṃ Phat! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྣན་བྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र कीली कीलाय सर्व विघ्नन बं हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra kīlī kīlāya sarva vighnan bam hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Kila, Peg, All, Obstacles, Bam, Hum, Phat!) Harmer Sarva Shatrum Maraya Phat! (Tibetan: གནོད་བྱེད་སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་མ་ར་ཡ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: सर्व शत्रुम मारय फट्, Sanskrit Romanization: sarva śatrum māraya phaṭ, Literal Chinese meaning: All, Enemy, Kill, Phat!) etc., recite all the above mantras. Then, present the gesture of striking with the sword towards the effigy.