Chinese
光辉灿烂世间任何处，无法比拟稀有光芒耀， 薄伽梵怙主胜者发心力，祈降此处宝箙精华中。 西方莲花重叠之刹土，无量光佛大能所摄持， 安乐享受世间任何处，无法比拟稀有光芒耀， 薄伽梵怙主胜者发心力，祈降此处宝箙精华中。 北方事业圆满之刹土，不空成就大能所摄持， 善妙事业世间任何处，无法比拟稀有光芒耀， 薄伽梵怙主胜者发心力，祈降此处宝箙精华中。 十方一尘之上等尘数，等同无量无数佛刹土， 吉祥功德财富超限量，宽广辽阔安乐极圆满， 无有恐惧恼害之祥瑞，佛陀圣众发心福德力， 祈降此处珍宝妙箙精华中。 何等显示刹土之差别，福德二资圆满至边际， 何时消除因果之贫乏，亦令众生圆满证菩提， 供施物品无有缺乏等，饮食衣饰受用及财富， 所需所欲生起之依怙，殊胜共同成就之源处， 祈降此处珍宝妙箙精华中。 嗡 萨瓦 达塔嘎达（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata，汉语字面意思：嗡，一切，如来），德瓦曼达拉 希日 ഗുണ（藏文：དེ་ཝ་མཎྜ་ལ་ཤྲཱི་གུ་ཎ，梵文天城体：देव मण्डल श्री गुण，梵文罗马拟音：deva maṇḍala śrī guṇa，汉语字面意思：天众，坛城，吉祥，功德），苏卡夏尔玛 布地（藏文：སུ་ཁ་ཤརྨ་བྷུ་ཏི，梵文天城体：सुख शर्म भूति，梵文罗马拟音：sukha śarma bhūti，汉语字面意思：安乐，吉祥，繁荣），玛哈嘎汝尼嘎 扎夏 吽（藏文：མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་དྲ་ཤྱ་ཧོ，梵文天城体：महा करुणिक द्रश्य हो，梵文罗马拟音：mahā karuṇika draśya ho，汉语字面意思：大，悲悯者，观看，吽），萨玛雅 匝（藏文：ས་མ་ཡ་ཛ，梵文天城体：समय ज，梵文罗马拟音：samaya ja，汉语字面意思：誓言，生）。 迎请安住是： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！所依与能依一切之轮涅，本来自生觉性庄严而显现，二取显现等之后赞颂末尾，于念诵之末尾特别观想是： 再次从心间的光芒向上照射到佛的刹土和向下照射到世间的无量世界，从而五大雪山和湖泊等财富，以及世间天龙人的所有精华都汇集起来像雨一样降下，充满我的住所和仓库，所有精华都凝聚成祥瑞之物的精华，剩余的遍布虚空之中。
English
Wherever there is glory in the world, Incomparable, a wonder blazes forth. Through the aspiration of the supreme, blessed protector, May it descend here as the essence of the treasure vase. The western realm of stacked lotuses, Under the dominion of great Amitabha, Wherever there is happiness and enjoyment in the world, Incomparable, a wonder blazes forth. Through the aspiration of the supreme, blessed protector, May it descend here as the essence of the treasure vase. The northern realm of perfectly accomplished action, Under the dominion of great Amoghasiddhi, Wherever there is virtue and auspicious activity in the world, Incomparable, a wonder blazes forth. Through the aspiration of the supreme, blessed protector, May it descend here as the essence of the treasure vase. Upon each atom of the ten directions, atoms equal in number, In countless Buddha realms, Virtue, qualities, and wealth are beyond measure. Extensive, vast, blissful, and perfectly complete, Auspiciousness without fear or torment. Through the aspiration and merit of the Buddhas and their heirs, May it descend here as the essence of the great treasure vase. To whatever extent the distinctions of the realms are shown, And the two accumulations of merit are perfected to the end, And whenever poverty of cause and effect is eliminated, May all beings be fully enlightened with dominion. Without any lack of offerings and gifts, Of food, drink, clothing, ornaments, enjoyment, and wealth, A refuge and supreme support for the arising of needs and desires, A source of supreme common and uncommon siddhis, May it descend here as the essence of the great treasure vase. om sarva tathāgata deva maṇḍala śrī guṇa sukha śarma bhūti mahā karuṇika draśya ho samaya ja The invitation to abide is: Hūṃ! All the wheels of support and supported, From the beginning, spontaneously arise as ornaments of awareness. After the praise from "Dualistic appearance..." etc., At the end of the recitation, the specific visualization is: Again, the rays of light from the heart shine upwards to the Buddha realms and downwards to the vast realms of the world, so that the wealth of the five great snow mountains and lakes, etc., and all the essence of the worldly gods, nāgas, and humans are gathered and fall like rain, filling my dwelling and treasury, and all the essence is condensed into the essence of the auspicious objects, and the remainder spreads throughout the expanse of space.
Tibetan
ཡི་དྭགས་ཀྱི་སྡེའི་གཙོ་བྱས་པའི་ནམ་མཁའི་གར་ཁྱབ་པའི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི་དབུལ་བ་མཐའ་དག་བསལ་ནས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་གཏེར་ལ་དབང་བའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཆོག་ལ་བཀོད་པར་དམིགས་ལ༔ ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ༔ གུ་རུ་དཱེ་ཝ་ཊཱ་ཀྐི་ནི༔ ན་མོ་པདྨ་ཤ་ས་ན་མནྠ༔ ཏདྱ་ཐཱ༔ ཨ་མ་ཧཱ་ནི་ཏི་གྷ་ཌ་ཕ་ལ༔ ཏ་ཏྭ་ཝ་ནི་ད་ཤ་ཏི༔ མ་ཎི་རཏྣ་དཱ་ན་བསྟྲ་བ་སུ་ཨཱ་མི་ཥ་བྷོ་ག་པ་ཏི་སྐ་ར༔ ཨཱ་ལངྐ་ར་ཤྲཱི་ལཀྵི་ཏེ་ཛོ་ཤསྟ་གུ་ཎ་པུཎྱ་ ཨཱ་ཡུར་པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་ད་རུ་ཎ༔ པྲ་པྲི་ཏི་ལཀྵིཾ་ཨཱ་ཡི་ཏ་སྠཱ་བི་ར་པུཥྚཾ་ཨ་དྷིཥྛ་ནཾ་སིདྡྷི་བྷུ་ཏ་ནི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཐུན་ཕྱེད་དུ༔ ཨ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བྷྲཱུྃ་ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡ་ཡ༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔ རཱ་ཛ་ཙནྡྲ་སརྦ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར༔ སརྦ་དྷེ་ཝ་མ་ནུ་ནཱ་ག་ལོ་ཀ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་འདོད་དགུའི་དཔལ་ཡོན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས་ཤིག༔ ཅེས་འདོད་གསོལ་མ་གཏོགས་པའི་སྔགས་ཅི་འགྲུབ་བྱ༔ གཡང་ཆོག་ལྟ་བུ་ལ་སྔར་ཡོད་ཀྱི་རྟེན་ལ་ཁ་གསོས་ཕྲན་བུས་རྒྱུ་ལས་གོང་བཤད་རྒྱས་པར་མེད་ཀྱང་ཆོག་གོ༔ སླར་མཆོད་པ་དང་གཏེར་བཙུགས་གང་གི་དུས་སུའང་འདི་ལྟར༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བའི་མགུལ་མཚན་ལས་བྱང་བཀྲ་ཤིས་པ༔ དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་གཏེར་ཆེན་གྱིས་གཏམས་ཤིང་༔ འཕགས་པ་ཀུན་མཆོད་འགྲོ་བའི་ཕོངས་དགུ་སེལ༔ ཡིད་བཞིན་འདོད་པ་འཇོ་བའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ གངས་ཆེན་བཀོད་པའི་བྱད་ལས་གཟུགས་བརྙན་དུ༔ འཕོས་པ་ཇི་ལྟའི་ངོ་མཚར་དཔལ་ཡོན་ཅན༔ ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་འདས་དང་མ་འདས་ཀྱི༔ ཞིང་དང་གནས་ཡུལ་འབྱོར་བ་འབུམ་དུ་སྤུངས༔ རྒྱ་ཆེ་བཀོད་ལེགས་ཞིང་ཁམས་དང་རེ་སྤྲོ༔ གཞལ་ཡས་ལྷ་ཡི་ཁང་བཟང་དཔང་རེ་མཐོ༔ ཟས་ནོར་རིན་ཆེན་བང་མཛོད་གྲངས་ལས་འདས༔ འཕན་གདུགས་ནམ་མཁའི་རྒྱན་གྱུར་མཐའི་མི་ཐུག༔ ཁྲི་རྐང་པད་ཟླ་འབོལ་གདན་བརྩེགས་རེ་ལེགས༔ ཟ་འོག་པཉྩའི་ན་བཟའ་བཀྲག་རེ་གསལ༔ མེ་ཏོག་རཏྣའི་རྒྱན་ཕྲེང་ཚར་རེ་དངར༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ལྷུན་རེ་སྟུག༔ རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་བྲག་རི་སྤུངས་སེ་སྤུང་༔ འདབས་ཞོལ་ཐམས་ཅད་སྨན་གྱི་སྤངས་རིའི་བསྐོར༔ ཨུ་དུམ་ཝ་ར་མནྡྷ་ར་བ་དང་༔ པདྨ་དཀར་དམར་སྦྲང་རྩའི་བཅུད་ཀྱི་རྒྱས༔ མི་འགྲེང་བདུན་སྲིད་མེ་ཏོག་ཆར་གྱི་འགྲེམས༔ དཔག་བསམ་ཤིང་རྒྱལ་བཟའ་ཤིང་ལྗོན་པའི་ཚལ༔ རོ་བརྒྱ་ནུས་སྟོང་བདའ་དགུའི་ཤིང་ཐོག་རྒྱས༔ ས་མཆོག་སྦྲུལ་སྙིང་ཨ་ག་རུ་ལ་སོགས༔ སྨན་ཤིང་ལོ་འབྲས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་
Chinese
观想以饿鬼部的首领为主，遣除遍布虚空一切众生所有因果之贫乏，安置于掌管虚空藏之宝藏的殊胜成就上。 纳摩RA特纳札雅雅（藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ，梵文天城体：नमोरत्नत्रयाय，梵文罗马拟音：namo ratna trayāya，汉语字面意思：皈依三宝）！ 咕噜德瓦达吉尼（藏文：གུ་རུ་དཱེ་ཝ་ཊཱ་ཀྐི་ནི，梵文天城体：गुरुदेवडाकिनी，梵文罗马拟音：guru deva ḍākinī，汉语字面意思：上师本尊空行母）！ 纳摩贝玛夏萨纳曼塔（藏文：ན་མོ་པདྨ་ཤ་ས་ན་མནྠ，梵文天城体：नमः पद्मशासनमन्थ，梵文罗马拟音：namaḥ padma śāsana mantha，汉语字面意思：皈依莲师教法心髓）！ 达地雅塔（藏文：ཏདྱ་ཐཱ，梵文天城体：तद्यथा，梵文罗马拟音：tadyathā，汉语字面意思：如是）！ 阿玛哈尼提嘎达帕拉（藏文：ཨ་མ་ཧཱ་ནི་ཏི་གྷ་ཌ་ཕ་ལ，梵文天城体：अमहा नि ति घ ड फल，梵文罗马拟音：amā hā nī ti gha ḍa phala，汉语字面意思：啊，大，财富，坚固，果）！ 达塔瓦尼达夏地（藏文：ཏ་ཏྭ་ཝ་ནི་ད་ཤ་ཏི，梵文天城体：तत्व व नि द श ति，梵文罗马拟音：tatva va ni da śa ti，汉语字面意思：真实，给予，十方）！ 玛尼RA特纳达纳贝札RA瓦苏阿弥夏波嘎巴地嘎RA（藏文：མ་ཎི་རཏྣ་དཱ་ན་བསྟྲ་བ་སུ་ཨཱ་མི་ཥ་བྷོ་ག་པ་ཏི་སྐ་ར，梵文天城体：मणि रत्न दान बस्त्र वसु आमिष भोग पति स्क र，梵文罗马拟音：maṇi ratna dāna bastra vasu āmiṣa bhoga pati ska ra，汉语字面意思：摩尼宝，珍宝，布施，衣服，财富，食物，受用，主，制造）！ 阿朗嘎RA西日里西地德卓夏斯达古纳布涅阿玉布RA嘉嘉那达如纳（藏文：ཨཱ་ལངྐ་ར་ཤྲཱི་ལཀྵི་ཏེ་ཛོ་ཤསྟ་གུ་ཎ་པུཎྱ་ ཨཱ་ཡུར་པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་ད་རུ་ཎ，梵文天城体：आलङ्कार श्री लषि तेजो शस्त गुण पुण्य आयुर् प्रज्ञा ज्ञान दरुण，梵文罗马拟音：ālaṅkāra śrī laṣi tejo śasta guṇa puṇya āyur prajñā jñāna daruṇa，汉语字面意思：装饰，吉祥，光辉，光芒，殊胜，功德，福德，寿命，智慧，知识，坚固）！ 帕RA布日地拉星阿依达斯塔比RA布雄阿迪西塔囊悉地布达尼梭哈（藏文：པྲ་པྲི་ཏི་ལཀྵིཾ་ཨཱ་ཡི་ཏ་སྠཱ་བི་ར་པུཥྚཾ་ཨ་དྷིཥྛ་ནཾ་སིདྡྷི་བྷུ་ཏ་ནི་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：प्र प्रीति लषिं आ यि त स्था विर पुष्टं अधिष्ठानं सिद्धि भूत नि स्वाहा，梵文罗马拟音：pra prīti laṣiṃ ā yi ta sthā vira puṣṭaṃ adhiṣṭhānaṃ siddhi bhūta ni svāhā，汉语字面意思：增长，欢喜，光辉，带来，安住，稳固，增长，加持，成就，成为，梭哈）！ 半夜时分念诵： 嗡阿吽（藏文：ཨ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）！ 炯（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：） 纳摩RA特纳札雅雅（藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡ་ཡ，梵文天城体：नमोरत्नत्रयाय，梵文罗马拟音：namo ratna trayāya，汉语字面意思：皈依三宝）！ 萨瓦悉地帕拉霍（藏文：སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ，梵文天城体：सर्व सिद्धि फल हो，梵文罗马拟音：sarva siddhi phala ho，汉语字面意思：一切成就果）！ RA嘉赞札RA萨瓦萨帕日瓦RA（藏文：རཱ་ཛ་ཙནྡྲ་སརྦ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར，梵文天城体：राज चन्द्र सर्व सपारिवार，梵文罗马拟音：rāja candra sarva sapārivāra，汉语字面意思：国王，月亮，一切，眷属）！ 萨瓦德瓦玛努纳嘎洛嘎瓦香咕汝耶梭哈（藏文：སརྦ་དྷེ་ཝ་མ་ནུ་ནཱ་ག་ལོ་ཀ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：सर्व देव मनु नाग लोक वशं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva deva manu nāga loka vaśaṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：一切天人龙众世间自在作，梭哈）！ 摄集三界、三有之食物、财富、受用、一切所欲之福德！ 如此念诵所愿文，尽力念诵咒语。 如作招财仪轨，在原有的供奉物上稍作增补即可，不必如前所说般广修。 之后，无论供养或安放伏藏之时，皆可如此念诵： 吽！ 从诸佛颈饰中显现的吉祥， 充满能生一切所需所欲的大宝藏， 供养诸圣，消除众生九种贫乏， 在如意满足愿望的净土中， 从大雪山的景象化为影像， 具有如是稀有奇妙的福德。 四方八隅，过去和未来之， 净土和处所，财富堆积如山， 广大庄严的净土，令人欢喜， 巍峨的宫殿，高耸入云， 食物、财富、珍宝的宝库，数量无数， 幡伞成为虚空的庄严，无有边际。 宝座莲花月垫，层层堆叠，非常精美， 扎沃和班扎的衣裳，光彩夺目， 鲜花和珍宝的项链，光芒四射， 内外供品的云聚，层层叠叠，非常浓厚。 各种珍宝堆积如山， 所有山脚都环绕着药草的山坡。 乌昙婆罗、曼陀罗花， 以及红白莲花，充满蜂蜜的精华， 七步生莲，花雨缤纷， 愿望树王，果树林园， 百味千效，如意九果丰收， 最胜之地，蛇心、沉香等， 药树的枝叶果实，圆满具足。
English
Visualize the leader of the preta realm, eliminating all the poverty of cause and effect of all beings pervading the sky, and placing them on the supreme accomplishment of possessing the treasure of the sky treasury. Namo Ratna Trayaya! Guru Deva Dakini! Namo Padma Shasana Mantha! Tadyatha! Ama Hani Ti Gha Da Phala! Tata Vani Da Sha Ti! Mani Ratna Dana Bastra Vasu Amisha Bhoga Pati Ska Ra! Alankara Shri Lashi Tejo Shasta Guna Punya Ayur Prajna Jnana Daruna! Pra Priti Lakshim A Yi Ta Stha Vira Pushtam Adhisthanam Siddhi Bhuta Ni Svaha! At midnight: Om Ah Hum! Bhrum! Namo Ratna Trayaya! Sarva Siddhi Phala Ho! Raja Chandra Sarva Sa Parivara! Sarva Deva Manu Naga Loka Vasham Kuru Ye Svaha! Gather all the glory of food, wealth, enjoyment, and all desires of the three realms and the three existences! Recite the aspiration prayer like this, and recite as much mantra as possible. For rituals like wealth-attracting rituals, it is enough to slightly replenish the existing offerings, and it is not necessary to elaborate as mentioned above. Later, whenever offering or placing treasures, recite like this: Hum! Auspiciousness arising from the necklace of the Victorious Ones, Filled with great treasures that produce all needs and desires, Offering to all the noble ones, eliminating the nine poverties of beings, In the pure land that pours out wishes as desired, From the appearance of the great snow mountain to the image, Possessing such rare and wonderful glory. The four directions and eight corners, past and future, Pure lands and places, wealth piled up like mountains, Vast and well-arranged pure lands, pleasing, The towering palace of the gods, reaching the sky, The treasury of food, wealth, and jewels, countless in number, The banners and umbrellas become the ornaments of the sky, without end. The throne's lotus and moon cushions, stacked layer upon layer, are very beautiful, The silk and brocade clothes are dazzling, The necklaces of flowers and jewels are radiant, The clouds of inner and outer offerings are layered, very thick. Various jewels are piled up like rocky mountains, All the foothills are surrounded by hills of medicinal herbs. Utpala, Mandarava, And red and white lotuses, filled with the essence of honey, Seven steps of lotus birth, a rain of flowers, The wish-fulfilling tree king, orchards of fruit trees, A hundred flavors and a thousand effects, a harvest of nine desired fruits, The best land, snake heart, agarwood, etc., The leaves and fruits of medicinal trees are perfectly complete.