Tibetan
གནོད་སྦྱིན་དཀོར་གྱི་བདག་པོའི་གསང་སྒྲུབ་དངོས་གྲུབ་གཏེར་མཛོད། གནོད་སྦྱིན་དཀོར་གྱི་བདག་པོའི་གསང་སྒྲུབ་དངོས་གྲུབ་གཏེར་མཛོད། ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལས༔ གནོད་སྦྱིན་དཀོར་གྱི་བདག་པོའི་གསང་སྒྲུབ་དངོས་གྲུབ་གཏེར་མཛོད་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་སཾ་བྷ་ཝེ༔ བརྡ་ཡིག །སྒྲུབ་གཏོར་རིན་ཆེན་འོད་འབར་ལ༔ པདྨ་དཀར་བོའི་ཞལ་རིས་ཅན༔ མི་ནུབ་རྒྱལ་མཚན་བཙུགས་པས་བརྒྱན༔ མཆོད་གཏོར་དཀར་གཏོར་འདབ་བཞིའི་མཚན༔ གཡང་གཏོར་གཏེར་ཆེན་བུམ་པའི་གཟུགས༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་སྣ་མདོས་མདངས་དཀོར༔ སྤྱན་གཟིགས་འབྱོར་ཚོགས་ཡོ་བྱད་བརྒྱན༔ འབྱོར་ཚོགས་དང་བསྟུན་རང་ཉིད་ནི༔ པདྨ་དྲག་པོའི་ང་རྒྱལ་གནས༔ དེ་ཡི་མདུན་དཀྱིལ་འདི་ལྟར་བསྐྱེད༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་མདུན༔ སུ་ཝརྞ་ཡི་གཞལ་ཡས་དབུས༔ པདྨ་རཱ་གའི་ཁྲི་སྟེང་དུ༔ སྣ་ཚོགས་གེ་སར་འབོལ་བརྩེགས་དང་༔ ཟླ་སྟེང་ཙཿཡིག་ཡོངས་གྱུར་ལས༔ ཡིད་བཞིན་པདྨ་དབང་གི་རྒྱལ༔ སྐུ་མདོག་དམར་སེར་ཉི་གཞོན་ལྟར༔ འོད་དང་འོད་ཟེར་སྟོང་དུ་འཚེར༔ ལྷུན་ཆགས་གཟི་བརྗིད་ལྡན་པ་ལ༔ ཞི་མ་ཁྲོ་འཛུམ་ཚུལ་གྱི་ཞལ༔ ཕྱག་གཉིས་ལྕགས་ཀྱུ་གཏེར་བུམ་ལ༔ འོད་འབར་ནོར་བུའི་ཁ་རྒྱན་ཅན༔ ཞབས་གཉིས་རྒྱལ་པོ་རོལ་བའི་སྟབས༔ པཉྩ་ལི་ཀའི་ནང་གོས་གསོལ༔ རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་ཕྲེང་ནི༔ བསམ་འཕེལ་སེར་བོའི་རྣ་ཆ་དང་༔ དབང་རྒྱལ་དམར་པོའི་མགུལ་ཆུན་ལ༔ ཕ་རོལ་དཔུང་འཇོམས་སེ་མོ་དོ༔ མུ་ཏིག་དཀར་པོའི་དོ་ཤལ་དང་༔ རིན་ཆེན་གསེར་གྱི་ཕྱག་ཞབས་གདུབ༔ བཻཌཱུར་སྔོན་པོའི་འོག་པག་ལ༔ ཨནྡྷ་སྙིལ་དང་གཡུ་བྱུར་སྤུག༔ པད་རག་གཟི་དུང་ཆུ་ཤེལ་དང་༔ རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་སྤེལ་མ་ཡིས༔ རྒྱན་ཕྲེང་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ཕྱུག༔ ཟ་འོག་བེར་ཆེན་ཕྱི་ནས་བསྒོས༔ དབུ་ལ་དར་ཐོད་མཐོན་མཐིང་བཀྲིས༔ ཆོས་འབྱུང་པདྨའི་འདབས་ལྡན་གཡོ༔ བརྒྱ་བྱིན་གཙུག་གི་ནོར་བུ་ཡིས༔ མདུན་ངོས་ནས་ནི་གསལ་བར་བྱས༔ རྩེ་ལ་དབང་རྟགས་རྡོ་རྗེའི་བརྒྱན༔ དཔག་བསམ་ཤིང་ལ་སྐུ་རྒྱབ་བརྟེན༔ ཐོ་ཕྱི་ཉེ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ༔ ཟས་ནོར་དབྱིག་གི་ཆར་ཆེན་འབེབས༔ གཟུགས་འགྲོའི་དཀོར་ནོར་ཡོ་བྱད་ཕྱུག༔ ལྕང་ལོ་ཅན་ལྟར་ཕུན་སུམ་ཚོགས༔ ཕྱོགས་བཞིའི་རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞི་དང་༔ དཔུང་དང་རུ་འདྲེན་འཁོར་ཚོགས་ནི༔ ནམ་མཁའི་སྐར་ཚོགས་ལྟ་བུ་བཀྲ༔ དབང་རྟགས་སྦུབས་ཀྱི་ཧཱུྃཿཡིག་དང་༔ དྲེགས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཀླུ་དབང་གི༔ གཙུག་ནོར་ཉིན་བྱེད་སྣང་བའི་སྦུབས༔ སྙིང་པོའི་ཙཿལས་འོད་དམར་གྱི༔ འཕྲོ་འདུས་འཁོར་འདས་སྣང་སྲིད་ཀྱི༔ ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་ནོར་ལྷའི་ཚོགས༔ མ་ལུས་སྤྱན་དྲངས་གཉིས་མེད་གྱུར༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་བརྒྱན་སོགས་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ འགྲོ་བའི་རྒྱུ་འབྲས་དབུལ་སེལ་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ ས་དཀར་གནས་སོགས་དམ་ཚིག་ས་སྤྱོད་དང་༔ མ་ངེས་གར་མཛད་སྤྲུལ་པའི་མི་མཇེད་དུ༔ བསམ་ཡས་ནོར་ལྷའི་ཁྱབ་བདག་ཟླ་བའི་རྒྱལ༔ འཁོར་བཅས་དད་དང་དམ་ཚིག་གཉན་གྱིས་འབོད༔ མ་ཐོགས་ཐུགས་དམ་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ རཱ་ཛ་ཙནྡྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ནས་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ རྩལ་སྣང་རོལ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་དྲེགས་པའི་ཚུལ༔ གཉིས་སྣང་གློ་བུར་དྲི་མའི་ཤན་ཞུགས་པ༔ གཉིས་མེད་དགོངས་པ་བརྟན་པོའི་ཆིངས་ཀྱིས་བཅིངས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཕྱག་འཚལ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མ་དག་སྤྲུལ་བར་སྣང་བའི་འཁྲུལ་བ་ལ༔ ཞི་ཁྲོ་ཕྲ་མེན་རྣམ་པས་འདུལ་ཐབས་མཁས༔ ད་ནི་རང་སྣང་སྟོན་པའི་མངའ་དབང་ཆེར༔ རང་ཤེས་གཉིས་སྣང་བྲལ་བའི་ལྟ་བས་བཏུད༔ ཨ་ན་མོ་ན་མ༔ མཆོད་པ་ནི༔ ཨ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རང་ཤར་རྡོ་རྗེ་བཀོད་པའི་མཆོད་སྤྲིན་ཆེ༔ མ་བཤམས་མངའ་དབང་རྫོགས་པའི་རྒྱན་དུ་བརྗིད༔ འཁོར་འདས་ཁམས་ཀྱི་བཞེད་དགུ་མ་ཚང་མེད༔ བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་གཉིས་འདུམ་ཕྱིར་མཆོད༔ ཨ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ༴ རཱུ་པ༴ སྤརྴེ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་རཀྟ་བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི༔ བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུའི་དབྱིངས་བཞུགས་རྒྱན་སྣང་ཀུན་ཏུ་བཟང་༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་བཅོམ་ལྡན་རིན་ཆེན་འབྱུང་༔ ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་པ་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་མང་༔ ངོ་བོ་དབྱེར་མེད་ཁྱོད་ལ་མངོན་པར་བསྟོད༔ སྔོན་ཚེ་ནོར་བདག་ཨཱརྱ་ཛམྦྷ་ལ༔ རྣམ་སྲས་ཨ་པར་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཉིད༔ སླར་ཡང་དྲེགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་དབུལ་ཕོངས་སྐྱོབས༔ ཡིད་བཞིན་པདྨ་བསྟན་སྐྱོངས་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ གསང་གསུམ་ཡོན་ཏན་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ༔ ཐུགས་བསྐྱེད་ཕྲིན་ལས་ཞིང་ཁམས་ཡོངས་ལ་ཁྱབ༔ མྱུར་མགྱོགས་མཐུ་སྟོབས་སྲིད་ཞིའི་ཁམས་ན་འཕགས༔ ཟླ་བའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བསྟན་འགྲོའི་མགོན་བཞུགས་ཡིད་སྲུབ་རྨེགས་མེད་འཇོམས༔ བཀའ་དང་དམ་ཚིག་གཉན་པོའི་གཡར་དམ་འཛིན༔ སྒྲུབ་མཆོག་བུ་བཞིན་སྐྱོངས་བའི་བྱམས་བརྩེའི་བདག༔ ཡིད་བཞིན་དབང་རྒྱལ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད༔ དེ་ནས་འཛབ་ནི༔ བདག་ཉིད་ཡི་དམ་གྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཆོས་སྐྱོང་ཆེན་པོའི་ཐུགས
Chinese
财神秘密修法成就宝藏。 财神秘密修法成就宝藏。 出自智慧幻化网。财神秘密修法成就宝藏。顶礼咕噜莲花生。标识语。修法食子珍宝光焰，具有白莲花的面容，以不朽的胜幢作为庄严，供养食子是具有四瓣的白色食子，增益食子是宝藏大瓶的形状，外内供品食子光彩财富，眼观财富聚集资具庄严，与财富聚集相符，自己安住于莲花忿怒的慢心，于其前方的坛城如此生起。 吽 (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽)！自己明观为本尊，前方苏瓦尔纳（藏文：སུ་ཝརྞ，梵文天城体：सुवर्ण，梵文罗马拟音：suvarṇa，汉语字面意思：黄金）的宫殿中央，红莲花宝座之上，各种花蕊堆叠，月亮之上匝(藏文: ཙཿ，梵文天城体: च，梵文罗马拟音: caḥ，汉语字面意思: 匝)字完全变化，如意莲花自在王，身色红黄如旭日，光和光芒照耀千百，庄严威严，寂静微怒微笑之面容，双手铁钩宝瓶，具有光焰珍宝的顶饰，双足国王游戏之姿，身穿班杂利嘎（藏文：པཉྩ་ལི་ཀ，梵文天城体：पञ्चलिका，梵文罗马拟音：pañcalikā，汉语字面意思：五衣）的内衣，珍宝各种装饰璎珞，如意黄色耳环和自在红色项链，降伏外敌瑟摩多（藏文：སེ་མོ་དོ，梵文天城体：सेमोदो，梵文罗马拟音：semodo，汉语字面意思：瑟摩多），白色珍珠的项圈和珍贵黄金的手镯脚镯，蓝色琉璃的下巴，安达（藏文：ཨནྡྷ，梵文天城体：अन्ध，梵文罗马拟音：andha，汉语字面意思：盲）石和绿松石珊瑚相杂，红莲花宝、瑟石、海螺、水晶和金刚石交错，以无数的装饰璎珞富饶，外罩丝绸大氅，头戴高耸的深蓝色丝绸头饰，具有莲花花瓣的法源垂下，以帝释天顶上的宝珠，从前方明亮照耀，顶端以自在标志金刚杵庄严，如意树作为靠背，周围附近一切处，降下食物财富资财大雨，形色财富资具富饶，如柳树一般圆满，四方四大天王和军队以及部属眷属，如天空星辰一般闪耀，自在标志空心吽(藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽)字和傲慢者心中的龙王，顶饰日光显现的空心，心咒匝(藏文: ཙཿ，梵文天城体: च，梵文罗马拟音: caḥ，汉语字面意思: 匝)字发出红光
English
The Secret Practice of the Lord of Wealth, a Treasure Trove of Accomplishments. The Secret Practice of the Lord of Wealth, a Treasure Trove of Accomplishments. From the Net of Wisdom Illusion. The Secret Practice of the Lord of Wealth, a Treasure Trove of Accomplishments, is present. Namo Guru Padmasambhava! Symbolic instructions: The accomplishment torma is a radiant jewel, with the face of a white lotus, adorned with an indestructible victory banner. The offering torma is marked by a four-petaled white torma. The Yang torma is in the shape of a great treasure vase. Outer and inner offerings, torma radiance, wealth, objects of sight, abundant gatherings, and implements adorn it. In accordance with the abundance of gatherings, one abides in the pride of Padma Dragpo. In front of it, generate the mandala as follows: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! Visualize yourself clearly as the yidam deity. In front, in the center of a Suvarna (Tibetan: སུ་ཝརྞ, Sanskrit Devanagari: सुवर्ण, Sanskrit Romanization: suvarṇa, Literal Chinese meaning: Gold) palace, upon a red lotus throne, with various piled-up filaments, from the complete transformation of the Tsa (Tibetan: ཙཿ, Sanskrit Devanagari: च, Sanskrit Romanization: caḥ, Literal Chinese meaning: Tsa) syllable on the moon, the Wish-Fulfilling Lotus, King of Power, the body color is reddish-yellow like the young sun, shining with light and rays in thousands. Possessing majestic splendor, with a face of peaceful yet slightly wrathful smile, the two hands hold an iron hook and a treasure vase, adorned with a radiant jewel ornament. The two feet are in the posture of royal play. Wearing the inner garments of Pañcalika (Tibetan: པཉྩ་ལི་ཀ, Sanskrit Devanagari: पञ्चलिका, Sanskrit Romanization: pañcalikā, Literal Chinese meaning: Five Garments). The precious and various ornaments are: wish-fulfilling yellow earrings, a red necklace of power, a destroyer of enemies, Semodo (Tibetan: སེ་མོ་དོ, Sanskrit Devanagari: सेमोदो, Sanskrit Romanization: semodo, Literal Chinese meaning: Semodo), a white pearl necklace, and precious golden bracelets and anklets. With a blue lapis lazuli chin, mixed with Andha (Tibetan: ཨནྡྷ, Sanskrit Devanagari: अन्ध, Sanskrit Romanization: andha, Literal Chinese meaning: Blind) stone, turquoise, and coral, red lotus gems, dzi beads, conch shells, crystal, and alternating diamonds, enriched with countless ornamental garlands. A large silk cloak is worn on the outside. On the head, a high, dark blue silk headdress is adorned, with a Dharma source lotus petal hanging down. With the jewel on Indra's crown, it is made clear from the front. At the top, it is adorned with the vajra, the symbol of power. A wish-fulfilling tree supports the back. In all the surrounding areas, a great rain of food, wealth, and possessions falls. Rich in forms, wealth, and resources, complete like a willow tree. The four great kings of the four directions, and the troops and retinues, shine like stars in the sky. The Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) syllable in the hollow of the power symbol, and the Naga King in the heart of the arrogant one, the hollow of the crown jewel, the light of the sun's appearance, from the essence Tsa (Tibetan: ཙཿ, Sanskrit Devanagari: च, Sanskrit Romanization: caḥ, Literal Chinese meaning: Tsa) syllable, red light arises.
Chinese
༔ འཕྲོ་འདུས་轮涅能所的一切， 智慧世间财神的众眷属， 无余迎请融入无二中。 其后进行迎请： 吽！珍宝严饰等虚空之坛城中， 救度有情因果贫乏薄伽梵， 白地处等誓言地行与， 不定舞姿幻化之娑婆世界中， 桑耶财神之主宰月亮王， 携眷属以虔诚与誓言力呼唤， 无碍以意誓之力祈请降临， 祈赐殊胜与共同之成就。 ra dza tsan dra sa ma ya dza dza（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 安住祈请： 吽！本初不离之智慧中， 力显幻化之神变威猛相， 二取忽染垢染之影响， 以无二见坚定之誓缚。 bad zra sa ma ya ti shTha lhan（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 顶礼： 吽！于不净显现之错乱中， 以寂猛微细之相调伏善巧， 今乃示现自显之大自在， 以自智离二取之见敬礼。 a na mo na ma（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 供养： 阿阿吽！自生金刚坛城之大供云， 无需陈设圆满自在之庄严， 轮涅界中所需无不具足， 为圆满福慧二资粮而供养。 a badzra argham（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ru pa（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） spar she pu dza ho（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ma ha pan tsa rakta bha lin ta kha hi（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 赞颂： 吽！法身界中安住饰相普贤王， 报身圆满薄伽梵宝生佛， 悲心化身诸佛宝生多， 体性无别于汝真实赞。 昔时财神圣者赞巴拉， 毗沙门天阿钵罗大自在， 复以威猛之相救度诸贫乏， 如意莲花护教于汝赞。 三密功德等同虚空之边际， 发心事业遍布一切之刹土， 迅速威猛力量于有寂界中胜， 月亮国王于汝敬礼赞。 教众之怙主安住摧毁诸迷乱， 执持教敕誓言之重誓， 如子般守护成就之慈悲主， 如意自在王及眷属众赞。 其后念诵心咒： 自身本尊之光芒照耀，大护法之意。
English
༔ The emanating and gathering, the appearances and existences of samsara and nirvana, The wisdom world, the assembly of wealth deities, Completely invited, merged into non-duality. Then, the invitation: HUNG! From the mandala of the realm adorned with jewels and so on, The Bhagavan who alleviates the poverty of beings' causes and effects, The white earth abode and so on, the commitment to earth conduct, and The uncertain dance, the emanation in the Saha world, The lord of Samye wealth deities, the Moon King, Together with the retinue, called upon with faith and the power of commitment, Unobstructed, by the power of the mind's commitment, requested to come, Grant the supreme and common siddhis. ra dza tsan dra sa ma ya dza dza（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） Requesting to be seated: HUNG! From the wisdom that is primordially inseparable, The playful display of power, the manner of arrogance, The dualistic appearance, the influence of sudden stains, Bound by the firm bond of non-dual realization. bad zra sa ma ya ti shTha lhan（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） Prostration: HUNG! In the delusion of impure appearance, Skillful in subduing with peaceful, wrathful, and subtle forms, Now, the great dominion of showing self-appearance, Prostrating with the view of self-knowing, free from duality. a na mo na ma（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） Offering: AH AH HUNG! The great offering cloud of the self-arisen Vajra mandala, Unarranged, majestic as the ornament of complete dominion, Nothing lacking of the desired objects of samsara and nirvana, Offering for the sake of harmonizing the two accumulations of merit and wisdom. a badzra argham（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） ru pa（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） spar she pu dza ho（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） ma ha pan tsa rakta bha lin ta kha hi（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） Praise: HUNG! Abiding in the Dharmakaya realm, the adornment appearance, Samantabhadra, The Sambhogakaya, the Bhagavan Ratnasambhava, The Nirmanakaya of compassion, many Buddhas Ratnasambhava, In essence inseparable, to you I manifestly praise. In the past, the wealth lord Arya Jambhala, The son Vaishravana, the great powerful Aparajita, Again, in the manner of arrogance, protects the poor, The wish-fulfilling lotus, protector of the teachings, to you I praise. The three secrets' qualities are equal to the limit of space, The intention and activity pervade all realms, Swift, quick, power, strength, surpassing in the realms of existence and peace, The Moon King, to you I prostrate and praise. The protector of the teachings and beings, abiding, destroys all bewilderment, Holding the solemn oath of command and commitment, The loving lord who protects the accomplished ones like a son, The wish-fulfilling powerful king and retinue, I praise. Then, the recitation of the mantra: The light of the self-deity shines, the mind of the great Dharma protector.