Tibetan
་བྱིན་རླབས་དང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་གྷ་ཛ་ཡ་མ་ནུ་མནྡྲ་ཡ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ༔ ཞེས་དང་༔ དེ་ལྟ་བུའི་གསུང་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་རྣམས་འོད་དམར་གྱི་རྣམ་པར་ཞུ་ནས་སློབ་མའི་རླུང་མི་ཤིགས་པའི་ཐིག་ལེ་ལ་ཐིམ་པས་དབང་རྟགས་སུ་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་གྱི་བུམ་པར་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་དུ་བཞུགས་པར་བསམ་མོ༔ ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་དབང་ནི། ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་འཆང་༔ལོངས་སྐུ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས༔ སྤྲུལ་སྐུ་སྟོན་པ་བཅུ་གཉིས་སོགས༔ རྒྱལ་ཀུན་སྣང་སྟོང་གཉིས་མེད་ཐུགས༔ རྣམ་རྟོག་མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་ནི༔ མཚན་མ་རྫས་ཀྱི་སྐུར་བཞེངས་པ༔ ཐུགས་རྟགས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་འདི༔ ཡར་རྩེ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན༔ ཐུགས་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔ མར་རྩེ་སྐུ་ལྔའི་མཚན་དཔེར་འབར༔ སྐུ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔ ཁ་སྦྱོར་མ་ཆགས་པདྨ་འབར༔ གསུང་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔ སྦུབས་གསུམ་བརྒྱུད་གསུམ་འབྲས་བུར་རྫོགས༔ སྲ་མཁྲེགས་ཐོགས་མེད་དངོས་ཀུན་འཇོམས༔ ཡོན་ཏན་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔ མཐིང་ནག་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ༔ ཕྲིན་ལས་ལྔ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས༔ རིག་སྟོང་ཡབ་ཡུམ་ཟུང་འཇུག་གི༔ ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་དབང་བསྐུར་བས༔ རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་འཛིན་ཐོབ༔ སྒྲིབ་གཉིས་ཕྲ་རགས་དབྱིངས་སུ་འཇོམས༔ རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་དང་དབྱེར་མེད་གྱུར༔ ཆོས་སྐུ་དམ་པ་མངོན་བརྙེས་ནས༔ འཇའ་ལུས་ཟང་ཐལ་གྲུབ་པར་ཤོག༔ སློབ་མས་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུག་བྱང་དང་། བླ་མས། ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཊཱཀྐི་ནི་ཙིཏྟ་གྷ་ཛ་དྷརྨཱ་ཀ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ༔ སྟོང་སྒྲོན་དང་མན་ཤེལ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ རིག་སྟོང་མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་ནི༔ གྲྭ་ཟུར་མེད་པའི་ཐིག་ལེར་འཁྱིལ༔ ཡོན་ཏན་མཚུངས་པ་གསལ་བྱེད་པ༔ དཔལ་གྱི་བེའུའི་མཚན་ཐོབ་ཤོག༔ བསྐུར་བ་སྙིང་གི་འཁོར་ལོ་ལ༔ ཐིམ་པ་དོན་དམ་ཐིག་ལེ་རུ༔ བྱེད་ལས་གཉུག་མའི་ཐུགས་སུ་སྨིན༔ ཤེས་རབ་མཐར་ཕྱིན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ སློབ་མས་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུག་བྱང་དང་། བླ་མས། ཧོ༔ ཐུགས་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཡེ་ཤེས་བཅོ་ལྔ་ཟང་ཐལ་བདུན་གྱི་ཁྱད་པར་དུ་ཕྱེས་ཤིང་མ་ཆགས་མ་ཐོགས་པའི་གཟིགས་པ་བླ་ན་མེད་པ་དང་ལྡན་པ་ཕྱག་རྒྱའི་གར་དུ་བསྒྱུར་བ༔ དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བྱིན་རླབས་ལས་རང་བྱོན་པ༔ ལྷོ་ཕྱོགས་གཡོ་ལྡང་གྱི་ཞིང་ཁམས་སུ་བསྐྱོད་མ་རག་པའི་ཞབས་ཟིན་པ༔ ཐལ་པའི་ཞིང་དང་མགོན་པོའི་སྐུ་གདུང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐའ་རྒྱས་པ
Chinese
愿获得加持和成就！嗡 班匝 阿嘎 匝雅 玛努 曼扎雅 悉地 帕拉 阿比辛匝 吽！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་གྷ་ཛ་ཡ་མ་ནུ་མནྡྲ་ཡ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ༔，梵文天城体：ॐ वज्र अघ ज य मनु मन्त्रय सिद्धि फल अभिषिञ्च हो，梵文罗马拟音：oṃ vajra agha ja ya manu mantraya siddhi phala abhiṣiñca ho，汉语字面意思：嗡，金刚，不，生，胜，人，咒语，成就，果，灌顶，梭哈！）如是这般，语金刚的诸佛化为红光，融入弟子不坏之明点，作为灌顶之象征，观想金刚顶髻之宝瓶安住于宫殿之中。心金刚之灌顶：吽！法身普贤金刚持，报身诸佛寂怒尊，化身导师十二等，诸佛皆是空有不二心，分别念不可分金刚，显现名相物质之身，心之象征五股金刚杵，向上之杵头具足五智，圆满五智之坛城，向下之杵头显现五身之相，圆满五身之坛城，结合无染莲花放光芒，圆满五语之坛城，三节三脉圆满为果，坚硬无碍摧毁一切事物，圆满功德之坛城，深蓝黑光芒照耀十方，圆满五种事业之坛城，觉空父母双运之，以心之精要灌顶，获得金刚般之禅定，二障粗细于法界摧毁，与诸佛之心无二无别，证得殊胜法身之后，愿成就虹身光明身！弟子持诵心之传承，上师念诵：嗡 班匝 咕噜 德瓦 达吉尼 哲达 嘎匝 达玛 嘎雅 阿比辛匝 吽！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཊཱཀྐི་ནི་ཙིཏྟ་གྷ་ཛ་དྷརྨཱ་ཀ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）手持空灯和曼 শেল，吽！觉空不二金刚，回旋于无边之明点，显现功德之相等性，愿获得吉祥幼童之名！灌顶于心之轮，融入胜义之明点，作用成熟于本觉之心，愿获得圆满智慧之灌顶！弟子持诵心之传承，上师念诵：吼！心之外内密之十五智慧，分为七种通透之差别，具足无染无碍之无上见，转为手印之舞姿，从殊胜金刚萨埵之加持中自生，于南方摇动之刹土中，获得未曾移动之足迹，增广骨灰之刹土和怙主之所有身像。
English
May blessings and siddhis be attained! Oṃ Vajra Agha Ja Ya Manu Mantraya Siddhi Phala Abhiṣiñca Ho! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་གྷ་ཛ་ཡ་མ་ནུ་མནྡྲ་ཡ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र अघ ज य मनु मन्त्रय सिद्धि फल अभिषिञ्च हो, Sanskrit Romanized: oṃ vajra agha ja ya manu mantraya siddhi phala abhiṣiñca ho, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Not, Born, Victory, Man, Mantra, Accomplishment, Fruit, Consecrate, Svaha!) Thus, the deities of speech vajra dissolve into red light and merge into the student's indestructible bindu. As a sign of empowerment, visualize the vajra crown vase residing within the palace. The empowerment of mind vajra: Hūṃ! Dharmakaya Samantabhadra Vajradhara, Sambhogakaya peaceful and wrathful deities, Nirmanakaya teachers, twelve, etc., All buddhas are the non-dual mind of emptiness and appearance, Indivisible vajra of non-conceptual thought, Manifesting as a symbolic material form, This five-pronged vajra is the symbol of mind, The upward prongs possess the five wisdoms, Completing the mandala of the five minds, The downward prongs blaze with the signs of the five kayas, Completing the mandala of the five kayas, The unattached lotus blazes, Completing the mandala of the five speeches, The three sheaths and three lineages are complete as the fruit, Solid, hard, and unimpeded, it destroys all phenomena, Completing the mandala of qualities, Dark blue-black rays radiate in the ten directions, Completing the mandala of the five activities, The union of awareness and emptiness, father and mother, By bestowing the empowerment of the heart essence, Obtain vajra-like samadhi, Destroying the subtle and coarse two obscurations in the dharmadhatu, Becoming inseparable from the minds of all buddhas, Having realized the sacred dharmakaya, May the rainbow body be accomplished! The student recites the mind lineage, and the lama recites: Oṃ Vajra Guru Deva Ḍākinī Citta Ghaja Dharmakāya Abhiṣiñca Ho! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཊཱཀྐི་ནི་ཙིཏྟ་གྷ་ཛ་དྷརྨཱ་ཀ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ༔, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanized: , Literal Chinese meaning: ) Holding the empty lamp and man shel, Hūṃ! The non-dual vajra of awareness and emptiness, Revolves in a bindu without corners, Illuminating the equality of qualities, May you obtain the name of the glorious calf! The empowerment is given to the heart chakra, Merging into the ultimate bindu, The activity matures in the innate mind, May you obtain the empowerment of perfect wisdom! The student recites the mind lineage, and the lama recites: Ho! The fifteen wisdoms of the outer, inner, and secret mind, Divided into the seven distinctions of thorough penetration, Possessing the unsurpassed view of non-attachment and non-obstruction, Transformed into the dance of mudras, Self-arising from the blessings of glorious Vajrasattva, In the southern, moving realm, Obtaining the footprints that have not yet moved, Expanding the realm of ashes and all the relics of the protectors.
Tibetan
ར་བྱེད་པ༔ དོན་དེ་དཔེ་ལ་འབྲེལ་པའི་ཕྱི་ནང་གི་གསལ་གསུམ་མཚོན་དུ་ཡོད་པའི་ཐབས་ཀྱི་གསང་སྒོར་སེམས་ཅན་སྤྱི་མཐུན་གྱི་ཁ་རྗེར་ཤར་བ༔ ཐུགས་ཡེ་ཤེས་སྒྲིབ་བྲལ་གྱི་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐལ་ལྡན་རིག་པ་འཛིན་པ་འདིའི་སེམས་དག་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཡོན་ཏན་སྨིན་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཚེ་འཕེལ་བར་གྱུར་ཅིག༔ གང་གིས་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ཁམས་གསུམ་ཡོངས་སུ་སྒྲོལ་བའི་འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་དུ་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་སརྦ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཨ་གྷ་ཛ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཅེས་པས༔ ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འོད་དུ་ཞུ་ནས་སློབ་མ་ལ་ཐིམ་པས་དབང་རྟགས་སུ་སྤྱི་བོར་སྐུ་དང་རང་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་བརྟན་པར་བསམ༔ ཡང་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་ནི། སློབ་མས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུག་བྱང་གི་ཞུས། བླ་མས། ཕྱི་ལྟར་ན་རོ་རྐྱང་གི་རྩ་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་ཚུལ༔ ནང་ལྟར་ན་ཐབས་ཤེས་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་ངོ་བོ༔ གསང་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་རྩེ་མོ་སྤྱི་བཅིང་གི་རྒྱ་རྟགས་འདིའི་ནི་སྦུབས་གསུམ་གཅིག་དུ་བསྒྲིལ་ནས་རིན་པོ་ཆེ་གསང་བ་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་མཁའ་ལ་བསྐྱོད་ཅིང་༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་འཁྱིལ་པའི་ངང་དུ་བརྟེན་ནས༔ རང་བྱུང་གི་ཆོས་གསུམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གཞོན་ནུ་བུམ་པ་སྐུའི་འབྲས་བུ་འགྱུར་བ་མེད་པས་རང་དབང་༔ དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔའི་དབང་གི་ཆུ་བོ་རྡོ་རྗེ་བཀོད་པའི་ཡེ་དབྱིངས་སུ་སོན་པའི་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག༔ རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་སརྦ་གུ་ཎ་ཀརྨ་ཨ་གྷ་ཛ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རྩ་མི་ཤིགས་པའི་ཐིག་ལེ་ལ་ཐིམ་ཞིང་རྩ་ཡི་འགྲོས་ཐིམ་ནས་གཙུག་ཏོར་རྩེ་མོའི་དབྱིངས་སུ་བརྟན་པར་བསམ་མོ་། གཏོར་དབང་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་ཆེན་པོ༔ ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་དཔལ༔ བསྟན་པའི་བཙས་གསུམ་ཚུལ་དུ་བྱོན༔ བསྐུར་བ་ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་ལ༔ ཐིམ་པ་ཆོས་ཉིད་ཐིག་ལེ་ལ༔ བྱེད་ལས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་སྨིན༔ ཀློང་རྫོགས་མཐར་ཕྱིན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུག་བྱང་དང་། བླ་མས་ གུ་རུ་དེ་ཝ་ཊཱཀྐི་ནི་གྷ་ཛ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་འོད་དུ་ཞུ་ནས་སློབ་མ་ལ་ཐིམ་པས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་བསམ་ལ༔ དེ་ནས་སློབ་མས་རྒྱུག་བྱང་མཐར། རྟེན་འདི་བཏགས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི
Chinese
行事，此事与譬喻相关联，以外内之明三者象征之方便密道，于众生共通之口耳中显现，以心智无垢之宝瓶灌顶，愿此具缘持明者之心清净，愿智慧增长，愿功德成熟，愿寿命增延，仅以忆念，便能救度三界一切众生，愿此联系具有意义。嗡 萨瓦 चित्त वा ज्रा 阿嘎 扎 萨瓦 सिద్ధి 帕拉 阿拉 拉 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཨ་གྷ་ཛ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔，梵文天城体：ॐ सर्व चित्त वज्र अघ ज सर्व सिद्धि फल अल ल हो，梵文罗马拟音：oṃ sarva citta vajra agha ja sarva siddhi phala ala la ho，汉语字面意思：嗡，一切，心，金刚，生，一切，成就，果，阿拉拉，吽。）如是说，所有心之坛城皆化为光，融入弟子，为灌顶之象征，观想于顶门稳固为身及自光之相。又，功德之灌顶是，弟子以智慧金刚之杵请白，上师言：外而言之，乃是如红白明点之脉界完全清净之状态，内而言之，乃是方便智慧双运之体性，秘密而言之，乃是圆满次第大圆满之顶髻总持之印记，此三脉合一，珍宝秘密稀有之智慧于虚空中游动，安住于智慧法界之状态中，自生之三法任运成就之童子宝瓶身之果位不变自在，勇士五种种子之灌顶之水流，愿获得已达金刚界之本初法界之灌顶与殊胜成就，愿稳固，愿增长，愿广大。嗡 萨瓦 गुण कर्म 阿嘎 扎 阿比 सिंचा 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་གུ་ཎ་ཀརྨ་ཨ་གྷ་ཛ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ सर्व गुण कर्म अघ ज अभि सिंचा ह，梵文罗马拟音：oṃ sarva guṇa karma agha ja abhi siṃca hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，功德，事业，生，灌顶，吽。）本尊化为光，融入不坏明点，脉之运行融入，观想稳固于顶髻之法界中。瓶灌顶是：吽，三世一切诸佛之身语意之大子，引导三界众生之吉祥，以教法之三种方式降临，灌顶于脐轮中，融入法性明点中，事业成熟智慧金刚，愿获得圆满究竟之灌顶。智慧金刚杵，上师念诵：咕噜 德瓦 达吉尼 嘎扎 嘎玛 阿比辛恰 吽。（藏文：གུ་རུ་དེ་ཝ་ཊཱཀྐི་ནི་གྷ་ཛ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：गुरु देव टक्किनि घ ज कर्म अभिषिञ्च ह，梵文罗马拟音：guru deva ṭakkiṇi gha ja karma abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：上师，本尊，空行母，生，事业，灌顶，吽。）面前所生之所有本尊皆化为光，融入弟子，观想身语意三者成熟解脱为金刚三身，之后弟子持杵至尽头，此所系之加持力
English
Doing, this matter is related to metaphors, with the outer and inner three clarities symbolizing the secret path of means, appearing in the common ears of sentient beings, with the empowerment of the vase of mind-wisdom free from obscurations, may the mind of this fortunate vidyadhara be purified, may wisdom increase, may qualities ripen, may life extend, by merely remembering, may it liberate all beings in the three realms, may this connection be meaningful. Oṃ sarva citta vajra agha ja sarva siddhi phala ala la ho. By saying this, all the mandalas of the mind dissolve into light and merge into the disciple, as a symbol of empowerment, contemplate it as being stable in the crown as the form of body and self-light. Furthermore, the empowerment of qualities is, the disciple requests with the vajra scepter of wisdom, the guru says: outwardly, it is the state of complete purification of the channels and elements of red and white bindus, inwardly, it is the nature of the union of skillful means and wisdom, secretly, it is the seal of the total retention of the zenith of the Great Perfection, in this, the three channels are combined into one, the rare wisdom of precious secrets moves in the sky, abiding in the state of wisdom realm, the youthful vase body of the spontaneously accomplished three dharmas is unchangeable and self-liberated, the stream of empowerment of the five heroes' seeds, may you obtain the empowerment and supreme accomplishment of reaching the primordial dharmadhatu of the vajra realm, may it be stable, may it increase, may it expand. Oṃ sarva guṇa karma agha ja abhi ṣiñca hūṃ. The deity dissolves into light and merges into the indestructible bindu of the channel, and the movement of the channel dissolves, contemplate it as being stable in the dharmadhatu of the zenith of the crown. The torma empowerment is: Hūṃ, the great son of body, speech, and mind of all the Buddhas of the three times, the auspicious one who guides beings in the three realms, appearing in the manner of the three kinds of teachings, the empowerment is in the navel chakra, merging into the dharmata bindu, the activity ripens the wisdom vajra, may you obtain the complete and ultimate empowerment. The vajra scepter of wisdom, the guru recites: Guru deva ṭakkiṇi gha ja karma abhiṣiñca hūṃ. All the deities generated in front dissolve into light and merge into the disciple, contemplate the three aspects of body, speech, and mind ripening and liberating into the three vajras, then the disciple holds the scepter to the end, the blessing of wearing this support