Tibetan
གས་རྗེ་མི་འགྱུར་མཐིང་ནག་མདོག །མི་འཇིགས་རིག་པར་མནན་པའི་ཞབས། །བདུད་བཞི་ཕྱོགས་དང་བཅས་པ་གནོན། །མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད་པའི་ཕྱིར། །རལ་པ་ཁམ་ནག་སྲིད་རྩེར་འབར། །འབར་བའི་སྤྱན་གྱིས་ཁམས་གསུམ་གཟིགས། །གདངས་པའི་ཤངས་ཀྱིས་སྲིད་གསུམ་རྔུབ། །ཤངས་ཀྱི་རླུང་སྒྲས་སྟོང་གསུམ་ཁྱབ། །རྣོ་དཔལ་ཚེམས་ཀྱིས་གདུག་པ་སྒྲོལ། །ལྗགས་འདྲིལ་རྐན་སྒྲ་དྲག་པོར་བརྡེབས། །ཁྲོ་གཉེར་འོད་ཀྱིས་དབང་དུ་སྡུད། །དཔའ་བའི་ཆས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན། །བསྲུང་བའི་ལྷ་རྣམས་སྐུ་ལ་རྫོགས། །སྟོབས་ལྡན་དེ་ཉིད་མཉེས་མཛད་པའི། །འབྱུང་བ་ཆེ་ལ་དབང་སྒྱུར་མ། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་མ། །གྲི་གུག་ཏྲི་ཤཱུལ་བདུད་རྩི་གཡས། །བྷནྡྷ་ཞིང་ཆེན་གཡང་གཞི་གཡོན། །གཙོ་བདག་ཚུལ་འཛིན་རབ་ཏུ་སྒེག །དགྱེས་མཛད་རབ་ཏུ་རོལ་པ་ལས། །འདུལ་བྱེད་སྤྲུལ་པ་རབ་ཏུ་འཕྲོ། །ཕྱོགས་བཅུ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀུན་གྱི། །གཏུམ་པོ་གདུག་པའི་ཚུལ་འཆང་བའི། །དྲག་སྔགས་བདག་པོ་མ་ལུས་ཀུན། །རང་ཉིད་སོ་སོའི་འཁོར་བཅས་པའི། །བརྟེན་དང་གནས་ལ་རེ་རེར་སྣང་། །རང་དབང་མེད་པར་འདུད་ཅིང་གཡོ། །ཨོྃ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱ་ན་ཨེ་ཀ་ཡ་མ་མ་བྷེ་ར་བྷ་གྲྀ་ཧྞ་ཧཱུྃ་ཕཊ། བདུད་དང་གཤིན་རྗེ་སྲིན་པོ་དང་། །གནོད་སྦྱིན་ལྷ་དང་ལོག་ལྟ་ཅན། །རྨུ་རྗེ་ཆེ་དང་ཕྱི་རོལ་ཕྱོགས། །གདུག་བྱེད་མཁའ་ལ་རྒྱུ་བ་དང་། །བྱོལ་སོང་ལྟོས་འགྲོ་ལུས་འཛིན་དང་། །ང་རྒྱལ་འཆང་དང་སྤྲུལ་པ་ཅན། །མཐའ་འཁོབ་གནས་མཐའ་མ་ལུས་རྒྱུ། །ལྷ་བདུད་མི་མ་ཡིན་གྱི་གནས། །ཁ་བ་ཅན་དུ་ཕྱོགས་ཤིང་བསྲེག །ལས་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་ནུས་པ་འབྱིན། །མ་ལུས་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཤུགས་དག་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་བཞིན། །རབ་ཏུ་འདར་ཞིང་མདུན་དུ་གནས། །ཐུགས་རྗེ་བདག་པོས་དགོངས་མཛད་ཀྱང་། །གཏུམ་རྔམ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་སྐུ། །གསང་ཚིག་དྲག་པོ་གསུང་གི་སྒྲས། །མ་ལུས་ཚིམ་པར་བཀའ་སྩལ་པ། །ཨེ་མ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ ཀུན་གྱི། །དྲག་སྔགས་བདག་པོ་དྲེགས་པ་ཅན། །སྔོན་གྱི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་དང་། །རང་གི་བཀའ་ལས་མ་འདའ་བར། །ཁྱེད་རྣམས་རང་གི་འཁོར་དང་བཅས། །སོ་སོའི་ལུས་དང་བཏགས་པའི་མིང་། །རིགས་དང་བརྟེན་དང་བྱེད་པའི་ལས། །སྡེ་དང་ཆ་ལུགས་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས། །འཇིགས་བྱེད་གནས་འདིར་མྱུར་དུ་སྟོན། །ཁྱེད་རྣམས་འདི་ལས་འདའ་བྱེད་ན། །ང་ཡི་སྲོག་གི་དམ་ཚིག་གིས། །ཁྱེད་ཀྱི་ལུས་སེམས་སྲོག་དང་བཅས། །མ་ལུས་གཏན་ནས་བརླག་པར་བྱ། །ཞེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དྲག་སྔགས་ཀྱི་ཚོགས་འདི་དག་ཀྱང་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཨོྃ་སརྦ་དུཥྚཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཡ་མ་རཱ་ཛ་མྲྀ་ཏ་ག་སྱ་མ་མ།ཀྵེ་ཏ་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ། དུ་ཕྲག་རཱ་ཛ་དུག་དུན་མ་ཏིང་མཱ་ར་ཡི་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿ ཛཿ། རཀྴ་རག་མོ་མ་མ་ར་ཏི་ཀ་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ། ཡཀྵ་ཨ་པ་སྨ་ར་རཀྴ་མི་རུ་ཤམ་པ་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ། མ་ཧཱ་དེ་བ་ཤྭ་ར་རཱ་ཛ་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ། མ་ཏྲངྐ་རུ་ཏྲ་ཀཱ་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ། མུན་མུན་པ་ཙ་ཙིཏྟ་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ། ཏིརྟི་ཀ་མ་ཏེ་མ་ཧཱ་དེ་བ་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ། བིཥྚུ་ཕི་ཏྲ་རོཀྟི་ཛ་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ། ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཀུ་མ་ཙནྡྡྷ་མཱ་ར་མ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ། རཱ་ཛ་བྷུ་ལོང་ཨེ་ས་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ། མ་ཧཱ་ཁུ་ལོ་ས་བྷོ་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ། བཛྲ་སཱ་དྷུ། སོ་ཨཾ་ཙ་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ། ཨ་བྷི་ཤུ་ཏྲཾ་ལི་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ། ནྲྀ་ཧུར་ཐུམས་ཛཿ། ཤ་ཏྲུྃ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཅེས་བརྗོད་ཅིང་སྐུ་འཇིགས་བྱེད་འབར་བ་ནི་སླར་ཡང་འཇིགས་སུ་རུང་བར་བསྟན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་མ་རུངས་པའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་དང་། འོད་དང་གློག་འབར་བ་དང་རླུང་གི་ཤུགས་དྲག་པོས་གང་བར་གྱུར་ཏོ། །བདུད་དང་གཤིན་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་བཅུའི་དྲེགས་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱང་རང་རང་གི་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ། རབ་ཏུ་འདུས་ནས་རང་རང་གི་རིགས་ཀྱི་དྲེགས་པ་དག་ཕུལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱི་མདུན་དུ་ཉེ་བར་གྱུར་ནས། བཀའ་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ་ པར་བརྩོན་པར་གྱུར་ཏོ། །དྲག་སྔགས་འདུས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས་བྱིན་བརླབས་ཆེན་པོས་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མེའི་ཁ་རླངས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ། མདོག་ནག་པོ། ཁ་ནས་མེ་འབར་བ། ལག་ན་ཁྲམ་ཤིང་དང་བདུད་ཞགས་ནག་པོ་ཐོགས་པ། ཞིང་ལྤགས་ཀྱི་གོས་གྱོན་པ། ཡུམ་བདུད་མོ་ནག་མོ་ཁྲག་འཛག་མ་ཞེས་བྱ་བ། ལག་ན་ཁྲམ་ཤིང་དང་ཐོད་པ་རློན་པ་ཐོགས་ཤིང་། གོས་སུ་མི་ལྤགས་གྱོན་པ། བདུད་རྟ་ནག་པོ་ལ་ཁྱོ་ཤུག་གཉིས་ཆར་ཞོན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་བདུད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ལྷའི་ཚོགས་དང་བཅས་ནས་རིངས་པར་ལྷགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ། །མདོག་ནག་ཐོད་པ་གྲི་གུག་འཛིན། །ཆུང་མ་གཤིན་རྗེ་ཟ་བྱེད་མ། །གྲི་གུག་ཐོད་པ་ཕྱག་གིས་འཛིན། །
Chinese
གས་尊不变青黑色，不惧以智慧镇压之足，镇压四魔及眷属，为无余摄伏故。发髻褐黑于有顶燃烧，以燃烧之眼观三界，以张开之鼻吸三有，鼻之风声遍布三千世界，锐利光辉之牙解脱暴虐，卷舌击打上颚发出猛烈之声，忿怒眉间光芒摄伏，以勇猛之装束善为庄严，护卫之诸神圆满于身。令彼具力者欢喜之，自在诸大种之母，三头六臂四足之母，右持弯刀、三叉戟、甘露，左持颅器、田器、地基。主尊执持姿态极为娇媚，从欢喜极度嬉戏中，调伏之化身极度散发。十方世界一切之，凶猛执持暴虐之相之，猛咒之主无余一切，各自自身之眷属等，于所依与处一一显现，无有自在而敬礼侍奉。 嗡 班匝 萨瓦 杜斯达那 诶嘎 亚 玛玛 贝ra 贝 扎 格里哈那 吽 啪的。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 魔与阎罗罗刹与，药叉天与邪见者，大魔与外道，作害于虚空游荡者与，傍生依赖行者执身者与，持慢与化身者，边地处所边地无余行，天魔非人之处所，趋向雪山焚烧，夺取业之身之能力，无余者等一切所有，如猛烈风所吹动般，极度颤抖于前而住。虽以悲悯之主垂念，然以凶猛威严大怖畏之身，以秘密猛烈语之音声，令无余满足而作教敕。 诶玛 遍布世界一切之，猛咒之主傲慢者，昔日之金刚持大者与，不越自身之教敕，汝等自身之眷属等，各自之身与所立之名，种姓与所依与所作之业，部与装束受用等，于怖畏之处速疾显示，汝等若从此越过者，吾以命之誓言，汝之身心命与，无余彻底摧毁之。如是作教敕已，猛
English
Oṃ! The unchanging Krodha is dark blue in color. His feet press down on the fearless wisdom, subduing the four maras and their retinues, in order to completely subdue them. His reddish-black hair blazes at the peak of existence. With blazing eyes, he gazes upon the three realms. With flared nostrils, he inhales the three existences. The sound of his breath pervades the three thousand worlds. With sharp, radiant teeth, he liberates from wickedness. His tongue curls and strikes the palate with a fierce sound. The light from his wrathful brow subdues. He is adorned with the attire of a hero. The protective deities are complete in his form. The one who pleases that powerful one, the mother who controls the great elements, the mother with three heads, six arms, and four legs. In her right hands, she holds a curved knife, a trident, and nectar. In her left hands, she holds a skull cup, a field implement, and a foundation of wealth. The chief consort holds the posture of great beauty. From the joy of great play, emanate the emanations that subdue. All the fierce mantra masters of the ten directions and all the realms of the world, who hold the form of fierceness and cruelty, all of them, together with their respective retinues, appear individually in their supports and places, bowing and serving without freedom. Oṃ vajra sarva duṣṭāna eka ya mama bherava bhagṛhṇa hūṃ phaṭ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Demons, Yama, rakshasas, yakshas, gods, those with wrong views, great mu-devas, outsiders, those who harm and wander in the sky, animals, those who depend on others, those who hold bodies, those who hold pride, those who have emanations, those who wander in the border regions, places, and limits, abodes of gods, demons, and non-humans, turn towards the snowy mountains and burn, take away the power of the body of karma, all those without exception, like being moved by a fierce wind, tremble greatly and stand before. Although the compassionate lord considers them, with a fierce, terrifying, great fearful body, with the sound of secret, fierce words, he commands to completely satisfy them. Ema! All the fierce mantra masters of all the realms of the world, the arrogant ones, the great Vajradhara of the past, and without transgressing his command, you, together with your retinues, your respective bodies and established names, lineages, supports, and actions, groups, attire, and enjoyments, quickly reveal yourselves in this fearful place. If you transgress this, by the oath of my life, I will completely destroy your bodies, minds, and lives without exception. Having commanded thus, fierce...
Chinese
也赐予了这些赞颂之集。（咒语）嗡 萨瓦 杜斯达恩达 嘎哈纳 达哈 帕匝 吽 帕特。（藏文：ཨོྃ་སརྦ་དུཥྚཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओंसर्वदुष्टान्तकहनदहपचहुंफट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva duṣṭānta kaha na daha paca hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，摧毁一切恶毒的，燃烧，焚烧，烹煮，吽，呸！）阎摩罗阇 弥日达 嘎夏 玛玛，克谢达 玛拉雅 赫陵赫陵 匝匝！（藏文：ཡ་མ་རཱ་ཛ་མྲྀ་ཏ་ག་སྱ་མ་མ།ཀྵེ་ཏ་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ།，梵文天城体：यमरजमृतगस्यमम।क्षेतमारयह्रिंह्रिंजःजः，梵文罗马拟音：yamarājamṛtagasyamama।kṣetamarayahr̥iṃhr̥iṃjaḥjaḥ，汉语字面意思：阎摩罗阇，死亡，嘎夏，玛玛，克谢达，杀，赫陵赫陵，匝匝！）度扎 罗阇 杜敦 玛定 玛拉耶 赫陵赫陵 匝匝！（藏文：དུ་ཕྲག་རཱ་ཛ་དུག་དུན་མ་ཏིང་མཱ་ར་ཡི་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿ ཛཿ།，梵文天城体：दुफ्रगराजदुग्दुन्मतिङमारयिह्रिंह्रिंजःजः，梵文罗马拟音：duphragarājadugadunmatiṅamārayihr̥iṃhr̥iṃjaḥjaḥ，汉语字面意思：度扎 罗阇 杜敦 玛定，杀，赫陵赫陵，匝匝！）罗刹 惹摩 玛玛 惹迪嘎 玛拉雅 赫陵赫陵 匝匝！（藏文：རཀྴ་རག་མོ་མ་མ་ར་ཏི་ཀ་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ།，梵文天城体：रक्षरग्मोममरतिकमारयह्रिंह्रिंजःजः，梵文罗马拟音：rakṣaragmomamaratikamārayahr̥iṃhr̥iṃjaḥjaḥ，汉语字面意思：罗刹，惹摩，玛玛，惹迪嘎，杀，赫陵赫陵，匝匝！）夜叉 阿帕斯玛惹 罗刹 米汝 香巴 玛拉雅 赫陵赫陵 匝匝！（藏文：ཡཀྵ་ཨ་པ་སྨ་ར་རཀྴ་མི་རུ་ཤམ་པ་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ།，梵文天城体：यक्षअपस्मररक्षमिरुशम्पमारयह्रिंह्रिंजःजः，梵文罗马拟音：yakṣaapasmrarakṣamirushampāmārayahr̥iṃhr̥iṃjaḥjaḥ，汉语字面意思：夜叉，阿帕斯玛惹，罗刹，米汝，香巴，杀，赫陵赫陵，匝匝！）玛哈德瓦 希瓦惹 罗阇 玛拉雅 赫陵赫陵 匝匝！（藏文：མ་ཧཱ་དེ་བ་ཤྭ་ར་རཱ་ཛ་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ།，梵文天城体：महादेवश्वरराजमारयह्रिंह्रिंजःजः，梵文罗马拟音：mahādevaśvararājamārayahr̥iṃhr̥iṃjaḥjaḥ，汉语字面意思：玛哈德瓦，希瓦惹，罗阇，杀，赫陵赫陵，匝匝！）玛章嘎 汝扎 嘎拉 玛拉雅 赫陵赫陵 匝匝！（藏文：མ་ཏྲངྐ་རུ་ཏྲ་ཀཱ་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ།，梵文天城体：मत्रङ्करुद्रकालमारयह्रिंह्रिंजःजः，梵文罗马拟音：matraṅkarudrakālamārayahr̥iṃhr̥iṃjaḥjaḥ，汉语字面意思：玛章嘎，汝扎，嘎拉，杀，赫陵赫陵，匝匝！）门门 巴匝 匝达 玛拉雅 赫陵赫陵 匝匝！（藏文：མུན་མུན་པ་ཙ་ཙིཏྟ་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ།，梵文天城体：मुन्मुन्पचचित्तमारयह्रिंह्रिंजःजः，梵文罗马拟音：munmunpacacittamārayahr̥iṃhr̥iṃjaḥjaḥ，汉语字面意思：门门，巴匝，匝达，杀，赫陵赫陵，匝匝！）迪迪嘎 玛德 玛哈德瓦 玛拉雅 赫陵赫陵 匝匝！（藏文：ཏིརྟི་ཀ་མ་ཏེ་མ་ཧཱ་དེ་བ་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ།，梵文天城体：तिर्तिक्मतेमहादेवमारयह्रिंह्रिंजःजः，梵文罗马拟音：tirtikamatemahādevamārayahr̥iṃhr̥iṃjaḥjaḥ，汉语字面意思：迪迪嘎，玛德，玛哈德瓦，杀，赫陵赫陵，匝匝！）毗湿奴 毗扎 柔迪匝 玛拉雅 赫陵赫陵 匝匝！（藏文：བིཥྚུ་ཕི་ཏྲ་རོཀྟི་ཛ་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ།，梵文天城体：विष्टुफिट्ररोक्तिजमारयह्रिंह्रिंजःजः，梵文罗马拟音：viṣṭuphiṭraroktijamārayahr̥iṃhr̥iṃjaḥjaḥ，汉语字面意思：毗湿奴，毗扎，柔迪匝，杀，赫陵赫陵，匝匝！）那嘎 罗阇 固玛 赞达 玛拉 玛 赫陵赫陵 匝匝！（藏文：ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཀུ་མ་ཙནྡྡྷ་མཱ་ར་མ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ།，梵文天城体：नागराजकुमचन्धमारमह्रिंह्रिंजःजः，梵文罗马拟音：nāgarājakumacandhamāramahr̥iṃhr̥iṃjaḥjaḥ，汉语字面意思：那嘎，罗阇，固玛，赞达，杀，玛，赫陵赫陵，匝匝！）罗阇 布隆 埃萨雅 玛拉雅 赫陵赫陵 匝匝！（藏文：རཱ་ཛ་བྷུ་ལོང་ཨེ་ས་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ།，梵文天城体：राजभुलोंएसायमारयह्रिंह्रिंजःजः，梵文罗马拟音：rājabhuloṃesāyamārayahr̥iṃhr̥iṃjaḥjaḥ，汉语字面意思：罗阇，布隆，埃萨雅，杀，赫陵赫陵，匝匝！）玛哈 库洛萨 玻 玛拉雅 赫陵赫陵 匝匝！（藏文：མ་ཧཱ་ཁུ་ལོ་ས་བྷོ་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ།，梵文天城体：महाखुलोसभोमारयह्रिंह्रिंजःजः，梵文罗马拟音：mahākhulosabhomārayahr̥iṃhr̥iṃjaḥjaḥ，汉语字面意思：玛哈，库洛萨，玻，杀，赫陵赫陵，匝匝！）班匝 萨度，索 昂 匝 玛拉雅 赫陵赫陵 匝匝！（藏文：བཛྲ་སཱ་དྷུ། སོ་ཨཾ་ཙ་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ།，梵文天城体：वज्रसाधु।सोअंचमारयह्रिंह्रिंजःजः，梵文罗马拟音：vajrasādhu।soaṃcamārayahr̥iṃhr̥iṃjaḥjaḥ，汉语字面意思：班匝，萨度，索，昂，匝，杀，赫陵赫陵，匝匝！）阿毗 秀扎 朗利 玛拉雅 赫陵赫陵 匝匝！（藏文：ཨ་བྷི་ཤུ་ཏྲཾ་ལི་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ།，梵文天城体：अभिशुत्रंलिमारयह्रिंह्रिंजःजः，梵文罗马拟音：abhiśutraṃlimārayahr̥iṃhr̥iṃjaḥjaḥ，汉语字面意思：阿毗，秀扎，朗利，杀，赫陵赫陵，匝匝！）尼 呼尔 吞 匝！（藏文：ནྲྀ་ཧུར་ཐུམས་ཛཿ།，梵文天城体：नृहुर्तुम्सजः，梵文罗马拟音：nṛhurtumsajaḥ，汉语字面意思：尼，呼尔，吞，匝！）夏仲 玛拉雅 惹 且 这样说着，身之怖畏燃烧，再次显现为可怖。所有佛陀的刹土，三千大千世界的世间界全部，充满了不悦耳的大声音，光芒和闪电燃烧，以及强烈的风力。魔和阎罗等十方傲慢者，也与各自的眷属一起，聚集在一起，献上各自种姓的傲慢，在世尊面前靠近，努力地听从教诲。 猛咒汇集根本续中，以巨大加持力摄伏的第二品。然后，世尊面前，名为“火口蒸汽者”的世间界之魔王，颜色黑色，口中燃烧火焰，手中拿着血淋木和黑色魔索，穿着田野皮的衣服，他的明妃名为“黑魔女血滴”，手中拿着血淋木和湿头骨，穿着人皮的衣服，夫妇二人骑着黑色的魔马，与魔族的众神一起迅速到来。同样，名为死主阎罗者，颜色黑色，手持头骨弯刀，妻子是阎罗食者女，手持弯刀头骨。
English
These collections of praises were also bestowed. (Mantra) Oṃ sarva duṣṭānta kaha na daha paca hūṃ phaṭ. Yama rāja mṛta gasya mama, kṣeta mārāya hriṃ hriṃ jaḥ jaḥ. Duphrag rāja dug dun mating mārāyi hriṃ hriṃ jaḥ jaḥ. Rakṣa ragmo mama rati ka mārāya hriṃ hriṃ jaḥ jaḥ. Yakṣa apasmara rakṣa miru shampa mārāya hriṃ hriṃ jaḥ jaḥ. Mahādeva shvara rāja mārāya hriṃ hriṃ jaḥ jaḥ. Matraṅka rudra kāla mārāya hriṃ hriṃ jaḥ jaḥ. Mun mun paca citta mārāya hriṃ hriṃ jaḥ jaḥ. Tirti ka mate mahādeva mārāya hriṃ hriṃ jaḥ jaḥ. Viṣṭu phitra rokti ja mārāya hriṃ hriṃ jaḥ jaḥ. Nāga rāja kuma canddha mārā ma hriṃ hriṃ jaḥ jaḥ. Rāja bhuloṃ e sa ya mārāya hriṃ hriṃ jaḥ jaḥ. Mahā khulo sa bho mārāya hriṃ hriṃ jaḥ jaḥ. Vajra sādhu. So aṃ ca mārāya hriṃ hriṃ jaḥ jaḥ. Abhi śutraṃ li mārāya hriṃ hriṃ jaḥ jaḥ. Nṛ hur thums jaḥ. Śatrruṃ mārāya rbad, saying this, the terrifying burning body was shown to be terrifying again. All the Buddha's realms, the entire universe of the three thousand great thousand worlds, were filled with a great unpleasant sound, burning light and lightning, and strong wind force. The arrogant ones of the ten directions, such as demons and Yama, also gathered together with their respective retinues, offered the arrogance of their respective lineages, approached the Blessed One, and diligently strived to carry out the teachings. Chapter Two, the chapter on subduing with great blessings from the root tantra of the collection of wrathful mantras. Then, in front of the Blessed One, the king of demons of the world realm, called "One with Fiery Breath," who was black in color, with fire burning from his mouth, holding a blood-stained wooden club and a black demon lasso in his hands, wearing a field skin garment, and his consort, the black demoness called "Blood Dripping," holding a blood-stained wooden club and a wet skull in her hands, wearing a human skin garment, the couple riding on a black demon horse, quickly arrived with the assembly of deities of the demon race. Similarly, the Lord of Death, Yama, who is black in color, holding a skull curved knife, and his wife, the Yama-eating woman, holding a curved knife and skull in her hands.